第九百八十一章董璇的追問
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第九百八十一章 董璇的追問
“當然了，因為士為知己者死，太經典了！”葉凡說道：“人生難，得一知己更難！”
“真的嗎？”
“對呀！”葉凡鄭重的說道：“正如豫讓所說：“吾所謂為此者，以明君臣之義”，他除了有“以國士遇臣，臣故國士報之”這報答知遇之恩的情結外，還試圖以自己的行動證明人間道義、人的氣節和忠義。古代俠士，完全不像今人“鳥為食亡、人為財死”，他們對人生價值的衡量完全以精神為標準，一生也甘為一些理念、原則而執著追求甚至獻身犧牲。我們從他們身上，要明白做人的真理、人生價值的真正所在，不斷陶冶、錘煉自己，使自己的精神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價值有高於物欲和世俗的升華和輝煌。”
“類似於的還有荊軻刺秦……”
“荊軻刺秦，太過耳熟能詳了……”
“那我給你講聶政的事情！”葉凡說道：“聶政是一個勇士，他武藝高強，而且勇氣過人。但因為殺了惡人，擔心家人受害，於是帶著母親、姐姐去了齊國，隱匿與市井之中，以屠宰賣肉為生，日子過得倒也平靜。有一日，濮陽嚴仲子找到了聶政，通過幾次三番的接觸交往，聶政與他逐漸熟悉。之後他帶來好酒好菜，親自俯身送到聶政的母親面前，等到與聶政酒足飯飽，喝的盡興時，嚴仲子又捧出黃金一百鎰，上前孝敬聶政的母親。”
“聶政見嚴仲子奉上這許多黃金，心知他必然有事相求。於是問道：“嚴兄若有事，直言便可，若能相助，聶政義不容辭，又哪需這身外之物？””
“嚴仲子聞言臉一紅，只能向聶政訴說原由。原來，嚴仲子乃是韓國氏族，奉韓哀侯為臣，但是他與韓相俠累之間有仇。俠累不肯放過嚴仲子，於是他逃亡諸國，一邊躲避俠累的追殺，一邊物色勇士能夠為他刺殺俠累，以報家仇！他到了齊國後，有人告訴他聶政乃當世豪傑，勇力過人。如今為了避禍，才隱藏在屠夫的行當之中。嚴仲子這才找到聶政，與其傾心相交，並奉上這百金，希望他能為自己報仇。”
“聶政輕嘆一聲，說道：“嚴兄氏族貴胄，肯屈尊與我這市井屠夫相交，並以禮相待。即便沒有這身外物，聶政也該為嚴兄殺了那俠累！可是，如今我老母尚在，姐姐未嫁，我聶政忍辱在這市井，便是為了盡這人子之孝，仁弟之責。所以，還請嚴兄見諒了！””
“雖然聶政沒有答應嚴仲子的請求，但嚴仲子依然堅持奉上黃金。卻被聶政嚴詞拒絕了。最後，嚴仲子向聶政的母親行了大禮後才離開。”
“幾年之後，高堂老母也故去了。而他的姐姐早已嫁人。聶政守孝期滿後，已是孑然一身。他想到，那嚴仲子乃是諸侯貴族，卻肯屈尊與自己結交，把自己這窮困屠夫視為親信。便沖著這份情誼，也要為他了了與那俠累的仇怨！””
“於是，聶政起身找到了嚴仲子，向他表明現在已毫無牽掛，願意為他去殺了俠累，即使身死仇敵之手，也絕不言悔。嚴仲子看著面前這仗義的豪傑，心中一陣感動！不禁泣聲道：“聶政兄高義，在下難以為報！我可多派壯士與兄共往，惟願兄保全性命歸來！””
“聶政言道：“那俠累是韓國宰相又是國君的親屬，若是眾人共往，難免走漏消息，屆時整個韓國與君為仇，君之性命必然不保，刺殺者俠累，聶政一人足矣！””
“於是，準備好一切之後，聶政便帶著短劍去了韓國，俠累府邸的守衛森嚴，當時俠累正坐在正堂之內，執戟武士護衛在兩旁。聶政勇烈，仗劍直闖府內，俠累手下的武士還來不及反應，聶政已經用長劍刺穿了俠累的胸膛，將他當場擊殺！俠累一死，府中一陣大亂，武士們這才反應過來，圍攻聶政。聶政仗著武藝與勇力連續擊殺數十人，可是武士太多，聶政深感難以逃離，便用劍尖劃破了自己的臉，剜出雙眼，最後剖了自己的胸腹，死在了當場！”
“韓國人將聶政暴屍於街市，並公開懸賞，如果有人能認出擊殺俠累的刺客是誰，便賞賜千金！然而過了好久都沒人知道。這時，聶政的姐姐聶荌得知有人擊殺了韓相俠累，便猜到一定是弟弟聶政為報嚴仲子的情誼所為！她趕到了韓國見到了聶政的屍體，她撲倒在屍身上號啕大哭！街上的行人都說，這人殘殺宰相，國君正懸賞他的性命，這位夫人怎麽還敢認屍？”
“聶荌說道：“這些我都知道，可是當初弟弟聶政寧願忍受屈辱，也要隱藏自己的本領，混跡在市井做了屠夫，就因為老母尚在，我又未嫁。待到老母逝去，我也出嫁。而當年嚴仲子又以高士之禮待我弟弟，我弟弟能怎麽辦，只能為了報答這份義氣而甘願送了自己的命！弟弟死前為了不讓我與那嚴仲子遭受連累，這才毀了容貌！弟弟如此重義，我又怎能因為怕死，而埋藏了他的名聲呢！如今躺在這裏的，正是為報情義而甘願赴死的豪傑聶政啊！””
“說罷，聶荌連喊三生“蒼天”，就因為過度哀傷而死在聶政的屍身旁邊。路人聽了她的話，皆感震驚！”
“後來，有膽大的豪傑之士，感動於聶政姐弟的俠義，便將他們的屍身收斂，入土為安。其他諸國在得知此事跡後都說：“這嚴仲子也當真識人，這聶政不僅自己是個磊落的豪俠，就連姐姐都這般節烈！若非這兩姐弟如此俠義，又怎能舍身如此。””
“而那嚴仲子在得知聶政的死訊後，也是悲痛萬分。雖然自己仇怨得報，但卻犧牲了如此豪傑之士！聶政為了俠義，為了一份禮遇的情誼，便甘願舍身相報！小夥伴們你們覺得，又有哪個“市井之徒”能比聶政更稱得上“仗義”二字呢？”
葉凡講完聶政的事情之後，一臉興奮的看著董璇，卻見董璇微笑，說道：“那你既知人應該知恩圖報，應該做到狹義，士為知己者死，怎麽不能理解你的親生父親呢？”
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“當然了，因為士為知己者死，太經典了！”葉凡說道：“人生難，得一知己更難！”
“真的嗎？”
“對呀！”葉凡鄭重的說道：“正如豫讓所說：“吾所謂為此者，以明君臣之義”，他除了有“以國士遇臣，臣故國士報之”這報答知遇之恩的情結外，還試圖以自己的行動證明人間道義、人的氣節和忠義。古代俠士，完全不像今人“鳥為食亡、人為財死”，他們對人生價值的衡量完全以精神為標準，一生也甘為一些理念、原則而執著追求甚至獻身犧牲。我們從他們身上，要明白做人的真理、人生價值的真正所在，不斷陶冶、錘煉自己，使自己的精神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價值有高於物欲和世俗的升華和輝煌。”
“類似於的還有荊軻刺秦……”
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“那我給你講聶政的事情！”葉凡說道：“聶政是一個勇士，他武藝高強，而且勇氣過人。但因為殺了惡人，擔心家人受害，於是帶著母親、姐姐去了齊國，隱匿與市井之中，以屠宰賣肉為生，日子過得倒也平靜。有一日，濮陽嚴仲子找到了聶政，通過幾次三番的接觸交往，聶政與他逐漸熟悉。之後他帶來好酒好菜，親自俯身送到聶政的母親面前，等到與聶政酒足飯飽，喝的盡興時，嚴仲子又捧出黃金一百鎰，上前孝敬聶政的母親。”
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“嚴仲子聞言臉一紅，只能向聶政訴說原由。原來，嚴仲子乃是韓國氏族，奉韓哀侯為臣，但是他與韓相俠累之間有仇。俠累不肯放過嚴仲子，於是他逃亡諸國，一邊躲避俠累的追殺，一邊物色勇士能夠為他刺殺俠累，以報家仇！他到了齊國後，有人告訴他聶政乃當世豪傑，勇力過人。如今為了避禍，才隱藏在屠夫的行當之中。嚴仲子這才找到聶政，與其傾心相交，並奉上這百金，希望他能為自己報仇。”
“聶政輕嘆一聲，說道：“嚴兄氏族貴胄，肯屈尊與我這市井屠夫相交，並以禮相待。即便沒有這身外物，聶政也該為嚴兄殺了那俠累！可是，如今我老母尚在，姐姐未嫁，我聶政忍辱在這市井，便是為了盡這人子之孝，仁弟之責。所以，還請嚴兄見諒了！””
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“幾年之後，高堂老母也故去了。而他的姐姐早已嫁人。聶政守孝期滿後，已是孑然一身。他想到，那嚴仲子乃是諸侯貴族，卻肯屈尊與自己結交，把自己這窮困屠夫視為親信。便沖著這份情誼，也要為他了了與那俠累的仇怨！””
“於是，聶政起身找到了嚴仲子，向他表明現在已毫無牽掛，願意為他去殺了俠累，即使身死仇敵之手，也絕不言悔。嚴仲子看著面前這仗義的豪傑，心中一陣感動！不禁泣聲道：“聶政兄高義，在下難以為報！我可多派壯士與兄共往，惟願兄保全性命歸來！””
“聶政言道：“那俠累是韓國宰相又是國君的親屬，若是眾人共往，難免走漏消息，屆時整個韓國與君為仇，君之性命必然不保，刺殺者俠累，聶政一人足矣！””
“於是，準備好一切之後，聶政便帶著短劍去了韓國，俠累府邸的守衛森嚴，當時俠累正坐在正堂之內，執戟武士護衛在兩旁。聶政勇烈，仗劍直闖府內，俠累手下的武士還來不及反應，聶政已經用長劍刺穿了俠累的胸膛，將他當場擊殺！俠累一死，府中一陣大亂，武士們這才反應過來，圍攻聶政。聶政仗著武藝與勇力連續擊殺數十人，可是武士太多，聶政深感難以逃離，便用劍尖劃破了自己的臉，剜出雙眼，最後剖了自己的胸腹，死在了當場！”
“韓國人將聶政暴屍於街市，並公開懸賞，如果有人能認出擊殺俠累的刺客是誰，便賞賜千金！然而過了好久都沒人知道。這時，聶政的姐姐聶荌得知有人擊殺了韓相俠累，便猜到一定是弟弟聶政為報嚴仲子的情誼所為！她趕到了韓國見到了聶政的屍體，她撲倒在屍身上號啕大哭！街上的行人都說，這人殘殺宰相，國君正懸賞他的性命，這位夫人怎麽還敢認屍？”
“聶荌說道：“這些我都知道，可是當初弟弟聶政寧願忍受屈辱，也要隱藏自己的本領，混跡在市井做了屠夫，就因為老母尚在，我又未嫁。待到老母逝去，我也出嫁。而當年嚴仲子又以高士之禮待我弟弟，我弟弟能怎麽辦，只能為了報答這份義氣而甘願送了自己的命！弟弟死前為了不讓我與那嚴仲子遭受連累，這才毀了容貌！弟弟如此重義，我又怎能因為怕死，而埋藏了他的名聲呢！如今躺在這裏的，正是為報情義而甘願赴死的豪傑聶政啊！””
“說罷，聶荌連喊三生“蒼天”，就因為過度哀傷而死在聶政的屍身旁邊。路人聽了她的話，皆感震驚！”
“後來，有膽大的豪傑之士，感動於聶政姐弟的俠義，便將他們的屍身收斂，入土為安。其他諸國在得知此事跡後都說：“這嚴仲子也當真識人，這聶政不僅自己是個磊落的豪俠，就連姐姐都這般節烈！若非這兩姐弟如此俠義，又怎能舍身如此。””
“而那嚴仲子在得知聶政的死訊後，也是悲痛萬分。雖然自己仇怨得報，但卻犧牲了如此豪傑之士！聶政為了俠義，為了一份禮遇的情誼，便甘願舍身相報！小夥伴們你們覺得，又有哪個“市井之徒”能比聶政更稱得上“仗義”二字呢？”
葉凡講完聶政的事情之後，一臉興奮的看著董璇，卻見董璇微笑，說道：“那你既知人應該知恩圖報，應該做到狹義，士為知己者死，怎麽不能理解你的親生父親呢？”
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