第 235 章節
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樣的傳播,覺的很有道理,也說,這個先生講的交關有道理。
原本對年輕人學認字還有些看法的人,聽見這些道理後,反到督促他們去學習。學了農業知識,在他們看來比那四書五經要有用的多。
教人就象播種,種子撒播後,總會有發芽的。
山河會得到了發展。
洪門的發展還是暗地的,還是悄悄的。雖然這幾年他們從幾百人發展到了上萬人,和漕幫比起來,他們是小兒科了。
這年漕幫組織的增長得到了飛躍。
乾隆八年,鑒於漕運的費用太高,運一石糧是三石糧的費用,這樣使江南不堪重負。借鑒康熙和雍正朝都曾把運軍糧的任務交給晉商來辦,使得運費大幅度降低。乾隆下旨將漕運交與漕幫承辦。
這下,漕幫成了運河上的老大了。連漕運總督對他們都另眼相看。
漕幫這時已經分為南北兩大幫派。南面的幫主潘啟龍是臺州人。江南一帶的漕幫的骨幹大都是溫州臺州一帶的人,被人叫做臺溫幫。這一幫派人雖多,但很少去過北方,長江以北的漕幫是由錢大堅為主。多是皖北,蘇北人,被稱作巢湖幫。
既然要幫朝廷運糧,那槽幫內部就要聯合。所以,兩幫發展成了一幫。沿著運河從杭州起,到北京止,將運河分成一百二十段。每段設一“碼頭官”,這都由漕幫幫主的弟子們擔任。這碼頭官都有朝廷授與的武職,官品從六品到四品不等。碼頭也就是漕幫的組織單位。碼頭官就是一個碼頭的老大。
“原來,拜碼頭是這樣來的。”梅蘭妮聽到了介紹後說。
漕幫改組的消息傳到了萊山那裏,很快,老和尚通過華記的聯絡系統,將他的話傳到了洪門各個堂會。
萊山說,漕幫當了清廷的鷹犬,果真就是安清幫,我洪門弟子與他勢不兩立。從此相見,拳腳相加,決不退讓。
秦煉解釋道,“這漕幫的碼頭長,實際上就是替清廷做情報工作。”
梅蘭妮才了解老和尚的憤怒之由。
他們不知道的是,漕幫的締造者翁乾潘曾是洪門中人,被派到京城去探聽消息時,被清廷抓獲。他就投靠了清廷。然後他另組安清幫(漕幫),立了一套規矩。想來此人的組織能力不錯,漕幫在他手裏發揚壯大。雖然在他死後,漕幫分成南北兩派,勢力還是很快就超過了洪門。如今,那些碼頭官,都是他的徒子徒孫。
從此,洪門弟子果然遵守洪門總舵主萊山大師的話,與清幫界限分明。後來,洪門中有諺語道,“由清轉洪,披紅掛彩。由洪轉清,剝皮抽筋。”
由於,華記的運輸大都是走海運,內路的運輸很少走運河,黃家平的船隊都是在江南的河流湖泊中穿行,所以,和漕幫沒有什麽實質性的沖突。
但是,江南地區及運河沿岸的漕幫勢力發展很快。很多人都加入漕幫,因為,如今漕幫有了政府的補貼,幫會裏的人生計得到了改善。其實,很多人參加幫派就是沖著改善生活而去的。
所以要使一個幫派得到發展,就要讓參加幫派的人生活得到改善。還要讓他們的家人不受欺負。
秦煉說,江南地區的山河會如果要與漕幫抗衡,只有大力發展經濟。
如今,華家雖然在蘇州上海都有農莊和工廠,但是這些的規模都不大,工廠更是象小作坊的規模。
因為,這時雖然有商品交流,但畢竟農業社會,絕大多數人家還是過這自給自足的生活。最大的消費群體就是一些城市裏的人。再就是那些八旗子弟。一般的市民生活水準並不高,應付了柴米油鹽醬醋茶,衣服被褥這些生活必需品外,就很少有錢買其他物品。而八旗子弟就特殊了。
針對八旗子弟,他們有過計劃。幫著他們玩,替他們創造條件玩。他們愛養鳥,就做精致的鳥籠,鳥食罐等物件。愛養金魚,就做玻璃魚缸。再就是推出葡萄酒和酒具。
梅蘭妮擔心的問梅朵,“你那葡萄酒行不行啊?是不是正宗的?”
她知道,後世有許多品牌的葡萄酒,梅朵的葡萄酒是她留學北美時,向那些洋人鄰居們學來的家庭葡萄酒的釀法。
梅朵笑了,“這又沒什麽正宗不正宗。只要讓他們喝慣了,就成正宗的了。”
到了收葡萄的季節了,梅朵要去北方。指導他們做葡萄酒。
梅朵走前提醒梅蘭妮,要多想想潛在的消費力。
梅蘭妮還真想了。
一想,還真讓她想到了一個主意---絨線。
開發絨線市場,中國的婦女不拋頭露面的,都窩在家裏,在家裏讓她們結絨線,又消磨工夫,又能得到絨線織品。而她的絨線當然就有市場了。
她興沖沖的找秦煉商量。
秦煉聽了,“這絨線從工藝角度來說,並不難,因為我們已經紡出了毛紗,只要把毛紗並起來,就成了毛線。問題是你如何推廣,能買的起絨線階層的婦女大多數都宅在家裏。如何知道結絨線呢?”
梅蘭妮一想,可不就是這樣?但是她也不是會輕易退縮的人。
過去,在蘇州不易居時,她也搓過毛線,但是那種毛線都很粗糙。只有用羊駝毛搓出的線才不紮人。但是,因為羊駝毛不多,所以不能投放市場。只能自家用。
如今經過精紡的毛線非常的柔軟。梅蘭妮做了幾斤毛線出來,用竹針織了披肩,圍巾,手套,頭套。
帶著這些毛織品,她回到蘇州。和席羽絹說了銷售絨線的想法,並給羽絹看了這些毛織樣品。
席羽絹見過華家的毛織品,可是這些毛織品的檔次要高很多。
她挑剔的左看右看,最後才說,“這樣的絨線,會為大家所接受。”
只是,如何推廣呢?
羽絹有主意,“你教會幾個小姑娘,交給我,我能推廣。”
到哪裏去找小姑娘?這年頭的人都不願意離開家鄉的。梅蘭妮還要回上海去管工廠,不能在蘇州久待。
羽絹很輕易的解決了這個問題。她叫了牙人來,從他手裏挑出幾個伶俐的女孩,交給梅蘭妮。
這樣也可以啊?梅蘭妮發現買賣人口的好處了。
梅蘭妮帶著幾個女孩回去了上海,教她們紡線,教她們織絨線。江南的女兒都是心靈手巧的,拆拆織織,很快就學會了。幾天工夫就織出了成品。
羽絹得知後,就讓女孩,帶著絨線和竹針去蘇州。
梅蘭妮挑出兩個最手巧的,帶上十幾斤絨線,去了蘇州。
213閨閣茶會
停雲閣因為燕雲山的避去,使的下午的生意大受影響。
羽絹想出了一個主意,下午時分索性關門不對外營業。而是邀請年輕的姑娘和媳婦前來茶話。
女人來時,不收茶水錢,免費招待茶水。提供場地,給她們交流。
並在一旁展銷砂糖,火柴,紗帳,紗布,龍頭細布,呢子及一些農副產品。都以批發價賣。買的多還采取送貨上門。
女人雖然都不大出門,但是中國歷來有傳統,女人持家---女主內。所以家裏的用品大都由女人所決定。向女人直接推銷,是一個好辦法。
女人過日子喜歡精打細算,這批發價自然是好過市場價。加上市場上華記的物品常脫銷,所以這茶會漸漸有了名氣。
李蕓得知,也來湊熱鬧,她利用場地約了一些閨閣中的文藝女青年前來聚會。蘇州人家大都住房窄小,家裏舉辦集會不容易。如今有了這樣一個場所,正好借用。
江南閨閣中會寫詩詞的人很多。會寫彈詞的更不在少數。
這樣,停雲閣的一部分成了閨閣中的文藝沙龍。在蘇州城裏有了名氣。開始還只是周邊的女子前來,現在已經是有人乘船而來。
更有一些無聊的男人,坐在兩邊的餐館裏,只是為了看那進出的女人。停雲閣的閨閣茶會,不但推銷了自家的產品,還帶動了兩旁的餐館興旺。
絨線和毛織品就是在這樣的條件下介紹給了蘇州閨秀們。
毫無疑義,這東西立刻為閨秀們所接受。一兩線的價錢六十文,自己織出的手套,圍巾既能保暖,還比皮毛經濟。臟了還能拆了洗。好處這麽多,怎麽會不受歡迎!?
蘇州的閨秀沒有手苯的,一兩個時辰就能學會。絨線織法比繡花要簡單多了,而且還出活。
梅蘭妮也沒閑,很快就推出了半臂,披肩,背心,雲肩等織物。又讓那幾個小姑娘演示了新的花樣。
這種新的女紅,立刻在蘇州流行。江南女子心思靈巧,很快就舉一反三,推出很多新花樣。有的女子用絨線編結睡鞋,也有人用它做荷包。
這種女紅還帶動了男人的服飾流行。
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原本對年輕人學認字還有些看法的人,聽見這些道理後,反到督促他們去學習。學了農業知識,在他們看來比那四書五經要有用的多。
教人就象播種,種子撒播後,總會有發芽的。
山河會得到了發展。
洪門的發展還是暗地的,還是悄悄的。雖然這幾年他們從幾百人發展到了上萬人,和漕幫比起來,他們是小兒科了。
這年漕幫組織的增長得到了飛躍。
乾隆八年,鑒於漕運的費用太高,運一石糧是三石糧的費用,這樣使江南不堪重負。借鑒康熙和雍正朝都曾把運軍糧的任務交給晉商來辦,使得運費大幅度降低。乾隆下旨將漕運交與漕幫承辦。
這下,漕幫成了運河上的老大了。連漕運總督對他們都另眼相看。
漕幫這時已經分為南北兩大幫派。南面的幫主潘啟龍是臺州人。江南一帶的漕幫的骨幹大都是溫州臺州一帶的人,被人叫做臺溫幫。這一幫派人雖多,但很少去過北方,長江以北的漕幫是由錢大堅為主。多是皖北,蘇北人,被稱作巢湖幫。
既然要幫朝廷運糧,那槽幫內部就要聯合。所以,兩幫發展成了一幫。沿著運河從杭州起,到北京止,將運河分成一百二十段。每段設一“碼頭官”,這都由漕幫幫主的弟子們擔任。這碼頭官都有朝廷授與的武職,官品從六品到四品不等。碼頭也就是漕幫的組織單位。碼頭官就是一個碼頭的老大。
“原來,拜碼頭是這樣來的。”梅蘭妮聽到了介紹後說。
漕幫改組的消息傳到了萊山那裏,很快,老和尚通過華記的聯絡系統,將他的話傳到了洪門各個堂會。
萊山說,漕幫當了清廷的鷹犬,果真就是安清幫,我洪門弟子與他勢不兩立。從此相見,拳腳相加,決不退讓。
秦煉解釋道,“這漕幫的碼頭長,實際上就是替清廷做情報工作。”
梅蘭妮才了解老和尚的憤怒之由。
他們不知道的是,漕幫的締造者翁乾潘曾是洪門中人,被派到京城去探聽消息時,被清廷抓獲。他就投靠了清廷。然後他另組安清幫(漕幫),立了一套規矩。想來此人的組織能力不錯,漕幫在他手裏發揚壯大。雖然在他死後,漕幫分成南北兩派,勢力還是很快就超過了洪門。如今,那些碼頭官,都是他的徒子徒孫。
從此,洪門弟子果然遵守洪門總舵主萊山大師的話,與清幫界限分明。後來,洪門中有諺語道,“由清轉洪,披紅掛彩。由洪轉清,剝皮抽筋。”
由於,華記的運輸大都是走海運,內路的運輸很少走運河,黃家平的船隊都是在江南的河流湖泊中穿行,所以,和漕幫沒有什麽實質性的沖突。
但是,江南地區及運河沿岸的漕幫勢力發展很快。很多人都加入漕幫,因為,如今漕幫有了政府的補貼,幫會裏的人生計得到了改善。其實,很多人參加幫派就是沖著改善生活而去的。
所以要使一個幫派得到發展,就要讓參加幫派的人生活得到改善。還要讓他們的家人不受欺負。
秦煉說,江南地區的山河會如果要與漕幫抗衡,只有大力發展經濟。
如今,華家雖然在蘇州上海都有農莊和工廠,但是這些的規模都不大,工廠更是象小作坊的規模。
因為,這時雖然有商品交流,但畢竟農業社會,絕大多數人家還是過這自給自足的生活。最大的消費群體就是一些城市裏的人。再就是那些八旗子弟。一般的市民生活水準並不高,應付了柴米油鹽醬醋茶,衣服被褥這些生活必需品外,就很少有錢買其他物品。而八旗子弟就特殊了。
針對八旗子弟,他們有過計劃。幫著他們玩,替他們創造條件玩。他們愛養鳥,就做精致的鳥籠,鳥食罐等物件。愛養金魚,就做玻璃魚缸。再就是推出葡萄酒和酒具。
梅蘭妮擔心的問梅朵,“你那葡萄酒行不行啊?是不是正宗的?”
她知道,後世有許多品牌的葡萄酒,梅朵的葡萄酒是她留學北美時,向那些洋人鄰居們學來的家庭葡萄酒的釀法。
梅朵笑了,“這又沒什麽正宗不正宗。只要讓他們喝慣了,就成正宗的了。”
到了收葡萄的季節了,梅朵要去北方。指導他們做葡萄酒。
梅朵走前提醒梅蘭妮,要多想想潛在的消費力。
梅蘭妮還真想了。
一想,還真讓她想到了一個主意---絨線。
開發絨線市場,中國的婦女不拋頭露面的,都窩在家裏,在家裏讓她們結絨線,又消磨工夫,又能得到絨線織品。而她的絨線當然就有市場了。
她興沖沖的找秦煉商量。
秦煉聽了,“這絨線從工藝角度來說,並不難,因為我們已經紡出了毛紗,只要把毛紗並起來,就成了毛線。問題是你如何推廣,能買的起絨線階層的婦女大多數都宅在家裏。如何知道結絨線呢?”
梅蘭妮一想,可不就是這樣?但是她也不是會輕易退縮的人。
過去,在蘇州不易居時,她也搓過毛線,但是那種毛線都很粗糙。只有用羊駝毛搓出的線才不紮人。但是,因為羊駝毛不多,所以不能投放市場。只能自家用。
如今經過精紡的毛線非常的柔軟。梅蘭妮做了幾斤毛線出來,用竹針織了披肩,圍巾,手套,頭套。
帶著這些毛織品,她回到蘇州。和席羽絹說了銷售絨線的想法,並給羽絹看了這些毛織樣品。
席羽絹見過華家的毛織品,可是這些毛織品的檔次要高很多。
她挑剔的左看右看,最後才說,“這樣的絨線,會為大家所接受。”
只是,如何推廣呢?
羽絹有主意,“你教會幾個小姑娘,交給我,我能推廣。”
到哪裏去找小姑娘?這年頭的人都不願意離開家鄉的。梅蘭妮還要回上海去管工廠,不能在蘇州久待。
羽絹很輕易的解決了這個問題。她叫了牙人來,從他手裏挑出幾個伶俐的女孩,交給梅蘭妮。
這樣也可以啊?梅蘭妮發現買賣人口的好處了。
梅蘭妮帶著幾個女孩回去了上海,教她們紡線,教她們織絨線。江南的女兒都是心靈手巧的,拆拆織織,很快就學會了。幾天工夫就織出了成品。
羽絹得知後,就讓女孩,帶著絨線和竹針去蘇州。
梅蘭妮挑出兩個最手巧的,帶上十幾斤絨線,去了蘇州。
213閨閣茶會
停雲閣因為燕雲山的避去,使的下午的生意大受影響。
羽絹想出了一個主意,下午時分索性關門不對外營業。而是邀請年輕的姑娘和媳婦前來茶話。
女人來時,不收茶水錢,免費招待茶水。提供場地,給她們交流。
並在一旁展銷砂糖,火柴,紗帳,紗布,龍頭細布,呢子及一些農副產品。都以批發價賣。買的多還采取送貨上門。
女人雖然都不大出門,但是中國歷來有傳統,女人持家---女主內。所以家裏的用品大都由女人所決定。向女人直接推銷,是一個好辦法。
女人過日子喜歡精打細算,這批發價自然是好過市場價。加上市場上華記的物品常脫銷,所以這茶會漸漸有了名氣。
李蕓得知,也來湊熱鬧,她利用場地約了一些閨閣中的文藝女青年前來聚會。蘇州人家大都住房窄小,家裏舉辦集會不容易。如今有了這樣一個場所,正好借用。
江南閨閣中會寫詩詞的人很多。會寫彈詞的更不在少數。
這樣,停雲閣的一部分成了閨閣中的文藝沙龍。在蘇州城裏有了名氣。開始還只是周邊的女子前來,現在已經是有人乘船而來。
更有一些無聊的男人,坐在兩邊的餐館裏,只是為了看那進出的女人。停雲閣的閨閣茶會,不但推銷了自家的產品,還帶動了兩旁的餐館興旺。
絨線和毛織品就是在這樣的條件下介紹給了蘇州閨秀們。
毫無疑義,這東西立刻為閨秀們所接受。一兩線的價錢六十文,自己織出的手套,圍巾既能保暖,還比皮毛經濟。臟了還能拆了洗。好處這麽多,怎麽會不受歡迎!?
蘇州的閨秀沒有手苯的,一兩個時辰就能學會。絨線織法比繡花要簡單多了,而且還出活。
梅蘭妮也沒閑,很快就推出了半臂,披肩,背心,雲肩等織物。又讓那幾個小姑娘演示了新的花樣。
這種新的女紅,立刻在蘇州流行。江南女子心思靈巧,很快就舉一反三,推出很多新花樣。有的女子用絨線編結睡鞋,也有人用它做荷包。
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