因白衣主教阿納塔斯一紙近乎起義宣言的信件而分裂的【黃道巡游兄弟會】，撕裂出去的大部分太陽武僧匯聚在蘇利斯修道院後重組為【太陽兄弟會】，暫時安身在聖光祈願塔正西一百零八步以外的【黃金榮耀禮拜堂】。

在擁有獨特稱號的第一武僧傳奇者【正道日冕】卡埃爾親自坐鎮下，就連從教會總部空降蘇利斯修道院的正院長，哪怕在教會系統內的聖職等級在他之上，也不敢對這位人間傳奇呼來喝去。

恰恰相反的是，院長閣下時不時還會主動前來禮拜堂，與這位面目五官近乎完美，皮膚泛起玫瑰金的流光，比跨位面召喚術從【天國之門】附近召來的“聖子”還更靠近神祗的凡人，談論聖光經典教義層面跨越時代的理解偏差。

也就是光輝之主在第三紀元末期即動蕩之年趁著諸神下凡以聖者身份行走時奪取神格，重拾失落於時光長河的神職，進一步完善、升華太陽循環，並最終超越諸神之上，成為晶壁系內唯四的神格Rank19的強大神力，當時的教義與今時今日的教義出現少許偏差，導致個別聖職人員墮落到歧途。

譬如不經過光輝之主，直接從無處不在的太陽，獲得位面光之本源的眷顧，【逐日者】埃斯卡.諾恩。

盡管隨著太陽的升降，他的實力會有大幅度的起伏，不過在第四紀元中期，埃斯卡.諾恩得到來自卡拉圖大陸【破戒僧】的指點，在體內凝聚出十枚【聖舍利】而獲得泛領域“光之海洋”，成為隨時都能保持巔峰狀態的人間傳奇。

此後，埃斯卡.諾恩時不時出現在迷惘的太陽武僧身邊，蠱惑他們走上逐日者的道路，逐漸凝聚出一支實力不可小覷的教團，以逆光之翼為信仰符號，與光輝之主在地上的教會麾下的武力集團時有交集。

如此類似的情況，也出現在【橡樹之父】希凡納斯殿下的光輝裏，尤其是這位秩序中立陣營的不朽者，在第三紀元末期獲得新的神職，成為晶壁系自然本源的具現，對於人類為了拓展生存空間而不斷破壞周邊環境，導致自然界的邊緣一直往後退縮而惱火不已。

正是因為【大自然之父】的怒火，致使追隨橡樹之道的德魯伊教團湧現出不少叛逆，譬如神聖的自然覆仇者失去守序制衡後導致行為出現一定的偏差，誕生出對人類種植莊稼定期收割都厭惡不已的【自然之怒】伊莉莎。

站在這位橡樹之道原教旨主義者對立面的是【自然之逆子】的枯萎者集團，他們從一開始站在人類立場上看待農業種植，又接受不了過度墾荒後耗盡土地肥力出現鹽堿化，進而沙漠化的事實，失去了自然的眷顧和希凡納斯殿下賜予的神術，成為褪去大地的生機，換來施法能力的枯萎者。

枯萎者的接連湧現，完全順應人類開疆拓土的潮流引發的原力大潮，就連【自然之父】希凡納斯殿下都對此無能為力，畢竟就算祂成為神格Rank19的偉大神力，重組自然神系的神力秩序，有多位強有力的從神，也不可能以一己之力抗衡泛人類神系的諸神。

一方面被原力潮汐牽制地動彈不得，另一方面礙於人類諸神的強勢和咄咄逼人，希凡納斯殿下處於內憂外困中不能自拔，這股根源處的矛盾導致德魯伊教團的撕裂，湧現出激進派的【自然之怒】，近乎叛逆的【枯萎者】，且不斷地挖教團的墻角。

這大概就是從第三紀元動蕩之年綿延下來的諸神，在汲取血淋淋的經驗教訓後，進一步鞏固各自神系內部的秩序，神職權柄進一步收攏擴展後面臨的新的挑戰。

正如東方卡拉圖大陸的賢者說過那句話：天下大勢，合久必分，分久必合！過度集中的神權和被過分解讀的經典教義，成為撕裂諸神在地上傳播信仰的教會內部分裂的第一原因。

所幸的是，光輝之主在北境的教會內部的分化，起因不過是長久把持教權的貴族和出身平民的底層聖職人員之間的沖突，長期受到壓制和歧視，甚至斷絕晉升途經後倍加壓抑的憤怒。

即便如此，【黃道巡游兄弟會】大分裂後，太陽兄弟會的成員們依舊對光輝之主崇敬有加，畢竟經歷過這般赤裸裸地挑戰教會高層的大事件後，他們還能保持著體內的聖光水準，由此可見光輝之主對待這件事上的態度，至少是默許。

話說回來，太陽武僧畢紮羅騎著冰原巨馬提前抵達蘇利斯修道院後，第一時間前往【黃金榮耀禮拜堂】，面見第一武僧卡埃爾閣下，並稟報了這幾天所見所聞，就連自己對新晉聖光牧師的偏見和最終的和解，也事無巨細地全部說出來。

“首座，據我的觀察，橡葉騎士隆格裏亞閣下親自主持的拓荒領，在於無盡荒野的長期拉鋸戰中，不斷地消耗著積蓄的實力，他們的精力和財富隨著每年冬天必然發生的戰爭而不斷消耗掉，對於荒野的開拓也一直被壓制在躍馬河以西，無法真正地深入荒野，並建立穩定的定居點。”

“今年提前結束的戰爭，出乎我們的預料，最大的變數是新晉聖光牧師杜利安.橡葉閣下，盡管他為拓荒領補上最後的短板，信仰！並將我主的光輝籠罩在那片信仰荒漠上，在短短的時日裏，搭建出覆蓋和支撐一個教區正常運轉的架構，並將煉金工坊和商業貿易結合起來，賺取大量的金錢以維持教堂的日常消耗。”

“看上去，他根本不像是一個新手見習牧師，既有資深政治家平衡各方勢力的手腕，也有權衡利弊得失後舍棄外圍勢力，專心致志地維護體系核心競爭力的商業頭腦，甚至在戰爭中展現出一位老練的戰術指揮官的應變能力。”

“以杜利安.橡葉的家庭出身，已初步具有在城邦領主之上的大一統帝國的帝皇之姿，卻沒有任何他個人接受帝王學教育的經歷，總的來說，過分的優秀即反常，而反常則意味著什麽，這就不用我仔細說明，在座各位也明白的事情。”

“我以個人的名義為自己說過的話負全責，包括這句話在內，本人希望全部記錄在冊！”

被太陽武僧畢紮羅稱為“首座”的第一武僧沒有回答，似乎對一位新晉聖光牧師的種種神奇之處並沒有放在心上，而盤腿坐在【正道日冕】身邊的太陽神官，瞥了一眼孤身站立的速寫員，將剛才那番又急又快的話全部記錄下來後，才開口回應。

“畢紮羅兄弟，不必如此憂心忡忡，首座閣下早就因此人的過分恩寵眷顧，靈魂遨游至和諧安詳之極樂境位面，就近聆聽光輝之主的神音聖言。我主的權柄的確有所延伸，靈感來自杜利安.橡葉的聖歌，此為平民、淺信徒乃至無信者、罪人的救贖之道。”

“我主的神權延伸出新的分支，對杜利安.橡葉擢升為聖光牧師，並賜予額外的神術位，賜予唯有高級聖職人員才有資格進入信仰網絡的權限，不過是些許過得去的合適賞賜，實在沒有必要爭論。”

“反過來說，正是因為我主對杜利安.橡葉的恩眷寵愛，直接改變其命運的既定軌跡，令其異常輕松地協助拓荒領挫敗荒野勢力的反攻，實在是再正常不過了。至於你所說的其他推論，還站不穩腳跟，就不必過於執著了。”

“畢紮羅兄弟，我們都是平民出身行走在聖光之道上的求索者，護衛我主在北境教會的安危，實在是不該有太多的心思。你不覺得，自己的行為和偏見已經稍微偏離了聖光之道？小心點，【逐日者】很有可能來到你身邊，誘使你走上歧途！”

說到這裏，第一武僧即畢紮羅口中的“首座”卡埃爾閣下回過神來，低頭看了一眼安然歸來覆命的兄弟，臉上露出恬靜的一笑。

“諸神隨著時代的變遷更疊而作調整，行走在神之道路的信徒，也該隨之作出改變以適應新時代。【逐日者】是抱著過去不敢松手的懦夫，說到底不過是懼怕改變的磐石，一群食古不化的頑固者。”

“如果我們都是思想保守的貴族派武僧，那麽太陽兄弟會就不可能從無到有地建立起來，成為北境光輝教會平民出身的聖職人員心目中的旗幟。”

“白衣主教阿納塔斯閣下孤身一人並不能挑戰盤根錯節的教會高層，太陽兄弟會的支持是關鍵，至於新晉聖光牧師杜利安.橡葉，最近二十年的神恩眷顧者，有沒有他的加入，都不可能改變兩大派系對峙的局面！”

“再說了，聖泰斯家族在蘇利斯修道院有一枚棋子，出身貴族序列最末位騎士家庭的杜利安.橡葉的選擇，哪一方都有可能。一旦過於咄咄逼人，反而會適得其反，以後的會議上，就不必討論此人的去向了！”

第一武僧、太陽兄弟會首座、【正道日冕】卡埃爾閣下笑道：“我們有更重要的事情要做！”

太陽武僧畢紮羅渾身一個激靈，打了個哆嗦，整個人清醒下來，稍微攪動腦汁想了想，就立即明白過來。

此前渡鴉山脈深處的亡靈據點，被太陽武僧五百人團一舉覆滅，並將入侵者打回下層界的亡靈位面，此戰散發出去的餘波引起周邊勢力的註意，其中就有艾諾奧克大沙漠深處，精通死亡之力的【巫王】安格瑪殿下的好奇。

它特意派出了麾下直屬“黑鋒騎士團”的佼佼者，擔任武技長的黑騎士【菲利奧薩】，就算逆風而行，敏銳的太陽武僧還是嗅到了此人身上的血腥味，可謂是頂風臭十裏。

至於至高森林最北端，與渡鴉山脈隔河相望的地獄門堡壘，似乎也受到相當的刺激，不死者領主索薩的腐壞軍團，精英縫屍怪弗蘭.肯斯坦穿上【詛咒盔甲】，偽裝成一位普普通通的黑武士，偷偷摸摸地潛進渡鴉山脈深處探查，也被太陽武僧的反偵察術提前發現了。

驅逐兩個實力處於巔峰，距離人間傳奇還有一步之遙的外人很容易，可是誤導兩人將錯誤情報帶回去，就不是一件輕易辦到的事情。

尤其是【正道日冕】卡埃爾閣下為了肅清蘇利斯修道院周邊區域的危險分子，有意將渡鴉山脈的所有不安定因素聚集起來一網打盡，就需要集合所有人的智慧和大量的情報，謀劃出一個囊括各方勢力的局，並誘導他們進入，開始血腥的殺戮。

這是一場姍姍來遲的獻給光輝之主的盛宴慶典，慶祝太陽兄弟會的建立，同時也為蘇利斯修道院的白衣主教阿納塔斯遞交一份盟友保證書。

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