第528章 0528 定稿
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“妖蠻一族不滅,人族就不存在真正的安全,妖蠻一族的黃金賞金榜上,不都是人族的聖人們麽?”
膠東王輕聲冷笑:“不過,如果張影聖考取了舉人,安全系數肯定要比現在高得多。最起碼那些賞金獵人們想要朝他動手,就必須要掂量一下,自己是不是可以和整個漢皇朝相抗衡!”
“人族讀書人一旦考取舉人道位,就已經可以出仕為官。我想父皇應該不會吝嗇於一個小小的閑職。只要張影聖有官職在身,哪怕是一個小小的閑職,也會和漢皇朝國運連在一起。”
他問陽信公主:“陽信姐姐,你知道和國運連在一起意味著什麽嗎?”
陽信公主輕輕搖頭。
“一旦一名人族讀書人和國運連在一起,既是一損俱損,一榮俱榮的關系。而國運和某個人的連接緊密度,又跟這個人的重要性密切關聯。相對來說,一個人的官職越高,和國運連接也一樣十分密切,但遠不如國運對一個人重要性的判定更加準確。”
膠東王說道:“我相信,文曲輝映只要被張影聖留住,漢皇朝國運肯定有一個非常中肯的判定!在這種判定基礎上,任何人想要惡意傷害張影聖,勢必遭受漢皇朝國運攻擊。”
“國運,乃民心!”
他輕輕吐出一口氣,說道:“只要一個人的所作所為是為了天下人族的強盛,就一定會是民心所向,眾志成城!”
……
《聲律啟蒙》全文字數並不多,不加標點攏共七千多字冒頭,然則使用毛筆書寫,終究是相對慢一些。
日影西斜的時候,整本書的內容,才被張一念用行書全部寫下來。
重新把所有書稿內容疊起,張一念一頁一頁的翻看之後,基本確認內容和他記憶之中的《聲律啟蒙》原文是相符的,無誤的。
但在這番重新翻看之間,張一念卻是意識到一個很重要的問題:其中部分內容並不適合在這個時代出現。
比如上卷“一東”下面的一句“顏巷陋,阮途窮”——“顏巷陋”倒也罷了,說的是顏回,這是古人,可“阮途窮”說的阮籍卻是三國時期的人物,現在卻還沒出生。
上卷“一東”下面還有一句“梁帝講經同泰寺,漢皇置酒未央宮”也不合適,“漢皇”說漢皇朝的皇帝是沒問題的,但“梁帝”指的是南北朝時期的梁武帝,而且“講經”一說,講的也是佛經,漢皇朝現在可沒這個。
諸如此類的內容,從《聲律啟蒙》原文的角度看完全沒問題,但是放在漢皇朝現在這個時代,卻顯得不夠嚴謹。
略加思索之後,張一念重新抄起毛筆,一邊思索,一邊將這些在特定時代肯定存在歧義的內容進行了修訂,能夠曲筆做出解釋的就逐一加上修訂,不能作出解釋的,就必須要進行修改。
“阮途窮”的“阮”他解釋為一個民間傳說之中姓阮的的賢士,生性好酒雲雲,總之把阮籍的故事放在了所謂前代流傳下來的故事之中。
“梁帝講經同泰寺”沒辦法做解釋,他就直接改成了“孔聖講經杏花林”,一來孔子孔聖和漢皇對應,不會辱沒漢皇身份,二來保留下來的這個“講經”也就可以理解為《詩經》等等。
這個註釋和修改的過程比較耗時費力,一直到掌燈時分,這項工作才終於告一段落。
原本要寫《聲律啟蒙》,僅僅基於孫老太爺的囑托,但在下午寫完上卷的內容,聽到孫聖說了一句“舉國讀書人都在期待你的大作”雲雲,讓他意識到,這本書在這個時代的特殊意義。
盡管那時的他並不知道自己開始書寫這本書的時候已經引動了三種天地異象,但孫聖的話已經足夠讓他重視起來。
那個時候,他已經意識到,這本《聲律啟蒙》不可能只是作為指導孫元化之用,既然驚動了孫聖,又有什麽舉國讀書人都在期待之說,這本書最起碼也是要刊印成冊,發行天下的。
因此,他不敢太過馬虎,必要的細節全都要仔細搜檢。
而他在寫完原文,後續進行的註釋和修改,就是為了讓這本書在這個時代讀起來足夠順暢,而不致因為一些尚未發生的事件、尚未出現的人物而產生歧義。
再一次對照註釋,把全文看了一遍之後,張一念這才長長的松了一口氣。
然後,他將所有書稿全部羅列堆砌,在首頁書名的右下方,正經八百的寫上了自己的名字:張一念;並且,加蓋了私印和聖印。
這是定稿。
兩方印章先後落在紙上,一道亮光驟然從天而降,照亮了整個夜空!
……
文道上對張一念引動三種天地異象以及名列妖蠻白銀賞金榜一事的關註,經歷了大半個下午的發酵之後,已經呈現出各奔主題的局面,誇讚張一念的有之,痛罵妖蠻一族的有之。
也有部分人族讀書人漸漸冷靜下來,開始分析張一念引動的文曲輝映可能持續多久的問題。
越是道位較高的讀書人越是清楚文曲輝映的重要意義,因此很多人都相信,哪怕這次張一念不曾將文曲星光正式接引到大地上,只是恒定保持住文曲輝映的效果,對於全人族讀書人而言,也將是一件非常有益的事情。
甚至有好事者開玩笑,要賭張一念能否接引星光,或者文曲輝映的效果是否能夠恒定,又或者最終失敗?
當然,這種賭局在今天這個日子,只能被視為小範圍的一個笑話,基本上不曾在文道上掀起波瀾。
“……這個叫鄒陽的,是梁王府上的吧?還真是有些意思。”
因為陪在孫聖身邊的緣故,所以明岳可以聽到刑閣侍從向孫聖作的若幹匯報,忍不住輕笑道:“張影聖今天的事情,萬眾矚目,不知道多少人都在期盼著看到奇跡的誕生,他這個小賭局的前兩個選項也還罷了,怎麽還冒出來張影聖最終失敗的選項?”
“他這是妒忌。”
孫聖已經從多名進入虛擬幻界的舉人口中,確定了鄒陽行動之中的種種表現,輕哼一聲,說道:“他這種人自己沒有本事,就不巴望別人好,而且十足的投機分子,十分可惡。”
明岳聽著稀奇,問道:“孫聖對這個人很有了解的樣子?”
“算不上很了解。不過……”
孫聖挑挑眉梢,說道:“文道上的匿名賭局你是知道的吧?這個鄒陽匿名投了一千四銖錢買張影聖活不過一個月,後來又匿名投註五千四銖錢,買張影聖活不過一年。”
“呃……”
明岳楞楞神,也有點哭笑不得起來:“這人倒是機靈,兩邊都占著,虧一邊肯定贏一邊。”
“所以說他這種人是投機分子!”
孫聖打開了話匣子,正準備開說,一道亮光豁然劃過夜空,從天而降!
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“人族讀書人一旦考取舉人道位,就已經可以出仕為官。我想父皇應該不會吝嗇於一個小小的閑職。只要張影聖有官職在身,哪怕是一個小小的閑職,也會和漢皇朝國運連在一起。”
他問陽信公主:“陽信姐姐,你知道和國運連在一起意味著什麽嗎?”
陽信公主輕輕搖頭。
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比如上卷“一東”下面的一句“顏巷陋,阮途窮”——“顏巷陋”倒也罷了,說的是顏回,這是古人,可“阮途窮”說的阮籍卻是三國時期的人物,現在卻還沒出生。
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諸如此類的內容,從《聲律啟蒙》原文的角度看完全沒問題,但是放在漢皇朝現在這個時代,卻顯得不夠嚴謹。
略加思索之後,張一念重新抄起毛筆,一邊思索,一邊將這些在特定時代肯定存在歧義的內容進行了修訂,能夠曲筆做出解釋的就逐一加上修訂,不能作出解釋的,就必須要進行修改。
“阮途窮”的“阮”他解釋為一個民間傳說之中姓阮的的賢士,生性好酒雲雲,總之把阮籍的故事放在了所謂前代流傳下來的故事之中。
“梁帝講經同泰寺”沒辦法做解釋,他就直接改成了“孔聖講經杏花林”,一來孔子孔聖和漢皇對應,不會辱沒漢皇身份,二來保留下來的這個“講經”也就可以理解為《詩經》等等。
這個註釋和修改的過程比較耗時費力,一直到掌燈時分,這項工作才終於告一段落。
原本要寫《聲律啟蒙》,僅僅基於孫老太爺的囑托,但在下午寫完上卷的內容,聽到孫聖說了一句“舉國讀書人都在期待你的大作”雲雲,讓他意識到,這本書在這個時代的特殊意義。
盡管那時的他並不知道自己開始書寫這本書的時候已經引動了三種天地異象,但孫聖的話已經足夠讓他重視起來。
那個時候,他已經意識到,這本《聲律啟蒙》不可能只是作為指導孫元化之用,既然驚動了孫聖,又有什麽舉國讀書人都在期待之說,這本書最起碼也是要刊印成冊,發行天下的。
因此,他不敢太過馬虎,必要的細節全都要仔細搜檢。
而他在寫完原文,後續進行的註釋和修改,就是為了讓這本書在這個時代讀起來足夠順暢,而不致因為一些尚未發生的事件、尚未出現的人物而產生歧義。
再一次對照註釋,把全文看了一遍之後,張一念這才長長的松了一口氣。
然後,他將所有書稿全部羅列堆砌,在首頁書名的右下方,正經八百的寫上了自己的名字:張一念;並且,加蓋了私印和聖印。
這是定稿。
兩方印章先後落在紙上,一道亮光驟然從天而降,照亮了整個夜空!
……
文道上對張一念引動三種天地異象以及名列妖蠻白銀賞金榜一事的關註,經歷了大半個下午的發酵之後,已經呈現出各奔主題的局面,誇讚張一念的有之,痛罵妖蠻一族的有之。
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“……這個叫鄒陽的,是梁王府上的吧?還真是有些意思。”
因為陪在孫聖身邊的緣故,所以明岳可以聽到刑閣侍從向孫聖作的若幹匯報,忍不住輕笑道:“張影聖今天的事情,萬眾矚目,不知道多少人都在期盼著看到奇跡的誕生,他這個小賭局的前兩個選項也還罷了,怎麽還冒出來張影聖最終失敗的選項?”
“他這是妒忌。”
孫聖已經從多名進入虛擬幻界的舉人口中,確定了鄒陽行動之中的種種表現,輕哼一聲,說道:“他這種人自己沒有本事,就不巴望別人好,而且十足的投機分子,十分可惡。”
明岳聽著稀奇,問道:“孫聖對這個人很有了解的樣子?”
“算不上很了解。不過……”
孫聖挑挑眉梢,說道:“文道上的匿名賭局你是知道的吧?這個鄒陽匿名投了一千四銖錢買張影聖活不過一個月,後來又匿名投註五千四銖錢,買張影聖活不過一年。”
“呃……”
明岳楞楞神,也有點哭笑不得起來:“這人倒是機靈,兩邊都占著,虧一邊肯定贏一邊。”
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