第187章 0187 上古文字
關燈
小
中
大
——關於你自己。
張一念聽清了這五個字，心裏不覺微微一緊。
關於他自己的種種，這段時間程夫子一直和他生活在一起，真要說起來，似乎沒什麽好說的，然則張一念自己卻是清楚，他的心中藏著秘密。
程夫子這一問，讓他不得不懷疑，是不是有什麽秘密被程夫子識破了。
“師兄怎麽這樣問？”
他暫時裝傻，笑著反問道：“那師兄覺得我有什麽好說的麽？”
“你呀……”
程夫子苦笑一聲，坐在椅子上，目光慢慢變得悠遠起來：“我不確定你是不是知道，上一次你被投進監獄的時候，應該是臨出來之前的那個晚上，人族疆域的夜空之中，文曲星星光大作，出現了千古奇觀文曲星垂。”
“！”
張一念心頭猛震，下意識的多看了程夫子一眼。
文曲星垂，的確只有秀才道位以上的讀書人才能感應到，但文曲星光大作，在那天晚上卻是連普通老百姓也有可能察覺到。
程夫子可以強調他的不確定，除卻張一念身在牢舍，並不能親眼看到文曲星光大作的那一幕之外，真正不確定的會不會是張一念的真實實力？
“星垂萬裏，人族眾多讀書人都受到星光照耀，有所斬獲，就連我也不例外。”
程夫子繼續說道：“不過，大概因為我就在觀津縣的緣故，我清清楚楚的感知到，文曲星垂的中心，就在觀津縣。”
“而我可以更加敏銳的感覺到的是……”
他擡眼看看張一念，說道：“文曲星垂中心之中的中心，好像應該是在觀津縣衙那個方向。”
他的感覺，其實並沒有過錯，因為當晚的文曲星垂本就是張一念書寫《說文解字》序言所引動的。
“很遺憾的是，文曲星垂最終突然中斷，文曲星光並沒有真正及地。否則的話，我大概還有可能確認，文曲星光最終落在了誰的身上。”
程夫子微微笑了笑，又說：“關起門來說話，我其實並不想就此事詢問你什麽，而且你不想回答的話，我也不想勉強。每個人都有自己的秘密，我有，你，就算是有，也是正常的，不是麽？”
“程師兄……”
張一念不得不開口了，但他思來想去，卻是不知道自己應該從何說起，只能含含糊糊的說道：“你對我呵護有加，按說有些事情我也不該瞞你，不過事情有些覆雜，我現在自己也還沒有搞清楚，所以……不是很想給師兄你平添煩惱。”
“剛剛說過了的，說與不說，都在你自己心意，現在也只是咱們兩個私底下聊聊，我可沒有探究你秘密的意思。”
程夫子眨眨眼睛，又說：“就像你今天下午的秀才道位授予儀式，難不成你真以為一句你也不清楚，就能夠讓所有人放棄好奇？”
“呃……”
張一念苦笑一聲，說道：“其實我也說不清楚，不過我承認，我是得了好處了。”
這是實話。
因為他的確沒有真正搞清楚。
比如星光為什麽會自動生出一張星光圍墻？
比如道心底部的砂石究竟是什麽？又為什麽可以和諸子百家清晰漩渦自動融合？
比如儒家砂石，又為什麽可以自動敞開，吸納那一顆道心，並與道心相互契合？等等！
這些事情，都在他的設想之外，他自己也不清楚這些變化究竟是怎麽來的。
“這個不需要你說我也能猜到，長達一個時辰眾聖氣息的浸染，你的道心一定比別人更加強大一些，而且你道心之中吸納的基礎力量也比別人高深一些，這些都是可以解釋的過去的。”
程夫子不動聲色的給了張一念對下午那件事的合理解釋，又說道：“這些事情，也可能以後會有別人問你，你到時候自己斟酌著回答。唯一需要註意的是，他們可不是我，隨隨便便就能被你一句你不清楚糊弄過去。”
張一念汗顏。
“不說這些了，好好守著你的小秘密，萬一什麽時候需要有人幫忙，你又願意把你的秘密說出來，我倒願意當你的好聽眾。我今天晚上是有另外一件事想問問你——就是不知道是否又涉及到了你不願說的秘密。”
程夫子坐直了身子，很認真的看著張一念，問道：“你是不是懂得上古文字？”
“上古文字？”
張一念一楞神，更為具體的問了一句：“程師兄，若說文字，除了現在的通用文之外，我還懂得一些甲骨文、陶文，結繩記事的繩文我大概也能看懂一二。不過我不清楚師兄你說的上古文字是哪一種？”
“能夠懂得繩文，說明你的確是研究過文字的。”
程夫子有些寬慰的說道：“那我就不繞彎子了，凡俗認為，倉頡聖人造字，結束繩文歷史的時候，創造出來的是甲骨文和陶文，但事實上並非如此，現今我們所知的所有文字都不是倉頡聖人的原作，在繩文和甲骨文、陶文之間，還存在另外一種文字。”
“就是您說的上古文字？”
張一念眉梢微動，下意識的想到了自己在恨少十二書峰時讀過的一些知識。
事實上，根據後世的考古研究發現，程夫子所說的並不完全正確，繩文和甲骨文、陶文之間並不是只有一種文字，而是兩種。
其中一種離著甲骨文和陶文的年代比較相近，幾乎是和甲骨文、陶文同一時期使用的，並且在歷史上的確留下了非常明確且成型的文獻。
但非常遺憾的是，這種文字在大篆尤其是小篆出現之後，越來越被當世之人拋棄疏離，以至於到了春秋戰國時期，這種文字能夠讀懂的已經基本絕跡了。
到了孔聖人的時代，能夠讀懂這種文字的人更是少之又少。
孔聖人無疑是能夠讀懂這種文字的，在他沒有刪減修改《詩》之前，《詩》的原著也很可能是使用這種文字編撰的。
只是，孔聖人得到3000篇《詩》之後，經過勘驗修正，最終保存下來的只有311篇，其餘2689篇盡皆被妥善毀棄。
自此之後，不單單這種文字徹底在人族歷史上徹底消失了，就連唐虞之前的歷史，也因為這種文字的徹底覆滅，而消失在人族歷史典籍之中。
而另外一種比之上述文字更加古老的上古文字，大概是在周王朝之前就已經基本消亡了，偶有流傳下來的文字殘片，因起晦澀難懂，又似乎和甲骨文、陶文偏於類似，所以往往被人認為是甲骨文或者陶文的一種。
不過，在對文字有研究的人看來，這種文字和甲骨文、陶文的區別還是客觀存在的，一般將這種文字視為一種獨立的文字。
這就是上古文字。
張一念問道：“程師兄為什麽會想起來問我這個？”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
張一念聽清了這五個字，心裏不覺微微一緊。
關於他自己的種種，這段時間程夫子一直和他生活在一起，真要說起來，似乎沒什麽好說的，然則張一念自己卻是清楚，他的心中藏著秘密。
程夫子這一問，讓他不得不懷疑，是不是有什麽秘密被程夫子識破了。
“師兄怎麽這樣問？”
他暫時裝傻，笑著反問道：“那師兄覺得我有什麽好說的麽？”
“你呀……”
程夫子苦笑一聲，坐在椅子上，目光慢慢變得悠遠起來：“我不確定你是不是知道，上一次你被投進監獄的時候，應該是臨出來之前的那個晚上，人族疆域的夜空之中，文曲星星光大作，出現了千古奇觀文曲星垂。”
“！”
張一念心頭猛震，下意識的多看了程夫子一眼。
文曲星垂，的確只有秀才道位以上的讀書人才能感應到，但文曲星光大作，在那天晚上卻是連普通老百姓也有可能察覺到。
程夫子可以強調他的不確定，除卻張一念身在牢舍，並不能親眼看到文曲星光大作的那一幕之外，真正不確定的會不會是張一念的真實實力？
“星垂萬裏，人族眾多讀書人都受到星光照耀，有所斬獲，就連我也不例外。”
程夫子繼續說道：“不過，大概因為我就在觀津縣的緣故，我清清楚楚的感知到，文曲星垂的中心，就在觀津縣。”
“而我可以更加敏銳的感覺到的是……”
他擡眼看看張一念，說道：“文曲星垂中心之中的中心，好像應該是在觀津縣衙那個方向。”
他的感覺，其實並沒有過錯，因為當晚的文曲星垂本就是張一念書寫《說文解字》序言所引動的。
“很遺憾的是，文曲星垂最終突然中斷，文曲星光並沒有真正及地。否則的話，我大概還有可能確認，文曲星光最終落在了誰的身上。”
程夫子微微笑了笑，又說：“關起門來說話，我其實並不想就此事詢問你什麽，而且你不想回答的話，我也不想勉強。每個人都有自己的秘密，我有，你，就算是有，也是正常的，不是麽？”
“程師兄……”
張一念不得不開口了，但他思來想去，卻是不知道自己應該從何說起，只能含含糊糊的說道：“你對我呵護有加，按說有些事情我也不該瞞你，不過事情有些覆雜，我現在自己也還沒有搞清楚，所以……不是很想給師兄你平添煩惱。”
“剛剛說過了的，說與不說，都在你自己心意，現在也只是咱們兩個私底下聊聊，我可沒有探究你秘密的意思。”
程夫子眨眨眼睛，又說：“就像你今天下午的秀才道位授予儀式，難不成你真以為一句你也不清楚，就能夠讓所有人放棄好奇？”
“呃……”
張一念苦笑一聲，說道：“其實我也說不清楚，不過我承認，我是得了好處了。”
這是實話。
因為他的確沒有真正搞清楚。
比如星光為什麽會自動生出一張星光圍墻？
比如道心底部的砂石究竟是什麽？又為什麽可以和諸子百家清晰漩渦自動融合？
比如儒家砂石，又為什麽可以自動敞開，吸納那一顆道心，並與道心相互契合？等等！
這些事情，都在他的設想之外，他自己也不清楚這些變化究竟是怎麽來的。
“這個不需要你說我也能猜到，長達一個時辰眾聖氣息的浸染，你的道心一定比別人更加強大一些，而且你道心之中吸納的基礎力量也比別人高深一些，這些都是可以解釋的過去的。”
程夫子不動聲色的給了張一念對下午那件事的合理解釋，又說道：“這些事情，也可能以後會有別人問你，你到時候自己斟酌著回答。唯一需要註意的是，他們可不是我，隨隨便便就能被你一句你不清楚糊弄過去。”
張一念汗顏。
“不說這些了，好好守著你的小秘密，萬一什麽時候需要有人幫忙，你又願意把你的秘密說出來，我倒願意當你的好聽眾。我今天晚上是有另外一件事想問問你——就是不知道是否又涉及到了你不願說的秘密。”
程夫子坐直了身子，很認真的看著張一念，問道：“你是不是懂得上古文字？”
“上古文字？”
張一念一楞神，更為具體的問了一句：“程師兄，若說文字，除了現在的通用文之外，我還懂得一些甲骨文、陶文，結繩記事的繩文我大概也能看懂一二。不過我不清楚師兄你說的上古文字是哪一種？”
“能夠懂得繩文，說明你的確是研究過文字的。”
程夫子有些寬慰的說道：“那我就不繞彎子了，凡俗認為，倉頡聖人造字，結束繩文歷史的時候，創造出來的是甲骨文和陶文，但事實上並非如此，現今我們所知的所有文字都不是倉頡聖人的原作，在繩文和甲骨文、陶文之間，還存在另外一種文字。”
“就是您說的上古文字？”
張一念眉梢微動，下意識的想到了自己在恨少十二書峰時讀過的一些知識。
事實上，根據後世的考古研究發現，程夫子所說的並不完全正確，繩文和甲骨文、陶文之間並不是只有一種文字，而是兩種。
其中一種離著甲骨文和陶文的年代比較相近，幾乎是和甲骨文、陶文同一時期使用的，並且在歷史上的確留下了非常明確且成型的文獻。
但非常遺憾的是，這種文字在大篆尤其是小篆出現之後，越來越被當世之人拋棄疏離，以至於到了春秋戰國時期，這種文字能夠讀懂的已經基本絕跡了。
到了孔聖人的時代，能夠讀懂這種文字的人更是少之又少。
孔聖人無疑是能夠讀懂這種文字的，在他沒有刪減修改《詩》之前，《詩》的原著也很可能是使用這種文字編撰的。
只是，孔聖人得到3000篇《詩》之後，經過勘驗修正，最終保存下來的只有311篇，其餘2689篇盡皆被妥善毀棄。
自此之後，不單單這種文字徹底在人族歷史上徹底消失了，就連唐虞之前的歷史，也因為這種文字的徹底覆滅，而消失在人族歷史典籍之中。
而另外一種比之上述文字更加古老的上古文字，大概是在周王朝之前就已經基本消亡了，偶有流傳下來的文字殘片，因起晦澀難懂，又似乎和甲骨文、陶文偏於類似，所以往往被人認為是甲骨文或者陶文的一種。
不過，在對文字有研究的人看來，這種文字和甲骨文、陶文的區別還是客觀存在的，一般將這種文字視為一種獨立的文字。
這就是上古文字。
張一念問道：“程師兄為什麽會想起來問我這個？”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）