☆、王權
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巴薩隆死後，大祭司沃瑪尼羅沈寂了一段時間，他整日閉門不出，不見外客，也不願意在外拋頭露面舉行與神靈溝通的儀式。
直到某一日，他突然站出來，向眾人宣布他已經徹底掌握了神|的權威和法力。沃瑪尼羅任命自己為神|的書記官，負責處理一切來自神|的信件，信徒們因此對待沃瑪尼羅的態度比起以往更加遵從。
大祭司的靈魂與女神緊緊相連，在日覆一日的洗禮中得到了證明。越來越多的人口口相傳，用各種方式力圖證明他是神派到人間的救世主。
信仰的力量是很誇張的。
這種力量，非常形象具體的展現在沃瑪尼羅的宗教儀式上，盡管這位大祭司開始長時間的躲避人群，但他的孤僻卻引發了反效果，人們對他的信賴加深了，許許多多的人都迫不及待的想要見他一面，如果沃瑪尼羅向外宣稱他要舉辦一場祭典儀式，無數的人便會在聽聞消息的瞬間，決心前往薩瑪城。
人類社會階層流動的極限，就是被當做是神靈。
大祭司沃瑪尼羅無疑是最接近女神|的人物，他的身份，在紅河大陸是最為高貴的那一個階層。事實上，單從身家地位的尊貴性考慮的話，比起國王也是不遑多讓的。
然而上一任的大祭司卻死於非命，真是諷刺。地位再是高貴的人，也無法阻止死亡的降臨。
尤其是近日赫爾特的局勢愈發緊張，貴族之間的派別對立一日一日的變得嚴重起來，平民也難免受到緊張氣氛的影響，而且他們不同於貴族，沒有保護自己的底氣和能力。
擁有特權的人，在危難到來前，自發的攜帶抵禦傷害的盾牌。
戰爭即將爆發的消息，在整個國家蔓延，不知是誰最先開始傳播要和艾魯約人打仗的消息，發展到現在這個階段，越來越多的人為可能爆發的戰爭感到非常的恐慌，他們想要逃到安全的地方，卻不知道哪裏有完全安全的地方。
但總的來說，戰爭還未到來，大多數人還是無動於衷的繼續過著原來的生活。
雖然某些方面，艾魯約人和赫爾特人之間有著顯著的差別，他們互相看不起對方的文化習俗，尤其是在通往來世的世界的觀念上，差距十分懸殊。艾魯約人的權貴會在死前修築豪華的陵寢，而赫爾特人普遍的對此感到不屑一顧。前者認為生者的靈魂會在神靈約定的時間到來後，自覺地前往死後的極樂世界，為了得到神靈的關照，必須在死前就向神靈提供大量的祭品，並為自己修築陵寢以證明今生的地位崇高，來世的也有理由延續現世的身份。後者則信奉女神|的關照是有限的，僅僅針對於每個人活著的這一生，因此拿祭品賄賂女神是沒有用的。
但是在對神靈的信仰方面，兩者其實大同小異。
這一日，艾魯約的公主，哈法索絲絲率領一大群隨從抵達神廟，在民眾面前舉行神聖的祭典儀式。這是在為開戰做準備。
神廟的前方有一對三米高的石英巖方尖碑。哈索法絲絲就站在方尖碑的前面，搖動著雪花是材質的叉鈴樂器，上面刻著她的名號，暗示她是女神|的寵兒。除此之外，叉鈴上還裝配了銅絲，銅絲上穿擦著小小的金屬片，搖動後就會發出叮鈴叮鈴的響聲。
哈索法絲絲一邊搖動叉鈴樂器，一邊對著仰視她的艾魯約子民大聲喊道：“敬拜掌管豐收與守護財富的女神哈索法，守衛你的子民吧，將神聖之愛灑滿大地——”她喊完後，有節奏的晃動身軀，形似跳舞。
子民們盯著公主，吵吵嚷嚷。
隨後，公主退場。
專門用來跳舞的女郎出現在眾人的視線內。
跳舞的女郎們用充滿生命力的舞蹈讚頌敬拜女神，她們的身體近乎是後仰成一個直角，同時高高地擡起一條腿，展示給臺下的人們看。但這種舞蹈仍是十分莊重的，因為需要運用到鏡子，又稱為鏡舞。高度反光的拋光金屬鏡架在臺上，調節太陽光線反射的方向，女郎們的身姿時刻倒映在鏡面中，陽光的暈影緊隨她們挑逗性的舞姿不放。
儀式感十分強烈。
正是這種儀式感，使祭典儀式呈現的神聖效果非常顯著。
對於廣大的人民群眾來說，是一種十分管用的、慰藉心靈的表演，這也很大程度上加深了他們對女神|的信仰。
舞蹈結束後，便到了宰殺牲畜的環節。
一般到這個時候，當著大庭廣眾宰殺的牲畜都是牛。牛在紅河大陸是一種很聖潔莊重的動物，貴族乘坐的交通工具，便是牛拉著的車輛。壁畫中最常見的動物也是牛。甚至連女神哈索法的原型，據說也是一頭牛。
屠夫們參與獻祭儀式時，會爭搶著動刀子。大呼小叫間，牛的前腿會被率先切割下來。自此之後，被宰殺的牛有兩個小時經過刺激，依然會維持著肌肉收縮抽搐的動作。這種視覺效應會產生一種魔幻驚奇的感覺，臺下的信徒們，在看到血淋淋的牛腿被割下來後，果然都變得非常興奮。效果非凡。
隨後，公主哈索法絲絲再次登場。
她高舉一把鋒利的長刀，向天空嘶吼吶喊。
“任何女神賜予的魔力都是屬於我的——沒有人可以對偉大女神|的寵兒表示不敬！戰吧！戰吧！向那些不敬我族的異類發起挑戰！勝者終將為王！”她沒有選擇揮舞高高的權杖，而是揮舞著一把光亮的刀子。所有的一切都是有強烈的象征意義的，而在祭典儀式中這種寓意萬事萬物的象征性最為突出。
艾魯約的總理大臣也站在臺下，目不轉睛的看著這位公主主導的祭典儀式。
相較於大多數手中握有權力的貴族來說，他對哈索法絲絲的感官還算不錯。總理大臣和謝普貝塞克一世的看法差不多，他認為，在這個危急的緊要關頭，國家最需要的是強硬的領導人物，擺平那些叫人煩惱的刺頭。
“公主的主持很不錯。能夠很好的鼓舞人們日漸消沈的士氣和鬥志。”總理大臣讚嘆道。
“她是一個很有天賦的統治者，有野心，有旺盛的生命力，我能感覺得到，人民需要她。”
逐年衰老的國王，例如像現在的謝普貝塞克一世，是無法給予廣大群眾信心和生命力的，衰老的肉|體不配擔當神靈的化身。如果國王的形象無法讓平民感到信服，就會引發動蕩和災難。
洪水引發的災難，使可用於耕種的土地面積大弧度減少，被淹沒的土地泡在水中，種植的農作物都被沖垮，導致今年的收入微薄，上繳給王室朝廷的稅收也極度減少。在這樣一個時期，能夠妥善有力的主導祭典儀式，對整個王國的和平具有非常重要的作用。
哈索法絲絲在這方面的確很擅長，她做得相當不錯。
激活人民對王室的信心，也是統治者必備的能力。
這是神|的王朝，也是象征超凡者之身的國王的王朝。神權和王權，互為表裏，又彼此纏鬥。
莊芯芯一直以來，只關註自己經歷的生活。
她對暫時接管權柄的赫爾特公主芙貝拉了解的很少，對艾魯約的預備役女王哈索法絲絲的了解也很少。
當她和納美希爾徹夜長談後，她突然對其他追求權力的女人很感興趣。
比如說安特維拉，她所追求的權力，不是世俗意義上的特權，受她的影響，納美希爾也對自身享有的特權感受覆雜且矛盾。
曾經高高在上的赫爾特王後奈特絲絲，她追求的權力便是伴隨尊貴夫權的至高無上的權力。巴薩隆的榮譽便等同於是她的榮譽，愛情從頭到尾都被她拋之腦後。
這天，莊芯芯和納美希爾談到芙貝拉。
她問：“你會不會覺得芙貝拉搶走了你的東西，很可憎？”
王位，誰不想要呢。
納美希爾搖搖頭，面無表情地說道：“我並不希望自己成為赫爾特人的統治者。”
可是為什麽？
莊芯芯不解地問：“你怎麽會有這種想法？你生來就是王子，成為國家的統治者也是理所當然的事情，按照王室的親緣關系，你是當之無愧的第一順位繼承人。要是你想當君王，沒有人有資格擋在你前面。”
“大帝納美希爾？我不喜歡這樣的稱號，不自由。”
成為最高權力的掌握者，還能不自由？
她一頭霧水的看著納美希爾。發覺自己對紅發的王子的了解真的不深，這種想法，她完全無法理解。
忽然間，她想起初見納美希爾的時候。
不知為何，她的心聳然安靜下來，不再被胡思亂想包圍。
納美希爾會不會對自己享有的特權感到厭憎呢？有些人活在世上，看起來與眾不同，其實是因為這類人的內心深處非常矛盾，甚至是想法割裂。覆雜清醒的人生理念，與現實中感受到的情況無法保持一致，人便會產生乖張孤僻的行為。
“你不喜歡掌握權力，當人上人的感覺嗎？”很突然的，她直接開口問道。
兩人好半天相對無言。
莊芯芯覺得有些尷尬，她摸摸自己的鼻尖，下意識的挺直後背，身形僵硬的站在原地。
納美希爾鄭重地搖了搖頭。
他對著窗外的藍天，表情淡然的說道：“這個世界其實不需要國王。人們需要國王，是因為他們相信國王是必須存在的。”
人和人之間到底有什麽不同呢。
國王與平民。
富裕之人與貧窮之人。
無非是擁有的錢和權相差懸塑。
若說人格是決定一個人之所以為人的關鍵，那麽權力和財富僅僅是停留在表面的東西。可為了追求這些浮於表面的東西，許許多多的人都在逐步的失去自我，或者說，他們從來都沒有自我。
莊芯芯遲疑著問：“你不愛成為國王的感覺嗎？”
“不，我不向往，也感受不到成為父親那樣的人，是一件值得驕傲的事。”納美希爾扭過頭，他的眼神裏有一種很尖銳的東西。
是嗎。一點都不向往？
她有些厭煩，納美希爾是從未受過沒有錢和權力的苦，才會這樣天真，這種天真簡直像是一種傲慢。
一個部落和一個國家，難道是平等的嗎？她想起第一次分別時，納美希爾臉上流露的癲狂與憤怒，他那時候顯得有些高高在上，但莊芯芯可以理解。
一道驚雷炸醒了她。
她猛然發現，自己在不知不覺中，開始對權力感到無限向往。
而納美希爾則不再是她初步印象中那個驕傲憂傷的男人，她發覺他的脆弱，發覺他的叛逆與特別，知道曾經有一個對他來說很重要的人，改變了他的想法。
現今的紅河大陸有它的局限性。
至少，莊芯芯想象不出來，生產力低下的時代，廢除奴隸制度帶來的好處，能比壞處大。
從一開始，她想要解放生產力，拯救全世界的念頭，悄悄地變成了只想要解救周邊的人。
這種心態上的變化，是從什麽時候開始的呢。
如果不是和納美希爾聊到這裏，她會及時的意識到自身的這種變化嗎？
犧牲個人，以換取宏觀上的發展。
真的是全體人類必須經歷的命運嗎？
【統子，我是不是很沒用？】
莊芯芯默默地呼喚系統。
【宿主，沒關系的，我可以支持你的所有選擇，不予置評。】
很貼心的廢話。
她長長地舒出一口氣，望著納美希爾，低聲言語：“你是對的，你可以不要屬於國王的權力。但是，我想要的話，你會不會覺得很可惡？”
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大祭司的靈魂與女神緊緊相連，在日覆一日的洗禮中得到了證明。越來越多的人口口相傳，用各種方式力圖證明他是神派到人間的救世主。
信仰的力量是很誇張的。
這種力量，非常形象具體的展現在沃瑪尼羅的宗教儀式上，盡管這位大祭司開始長時間的躲避人群，但他的孤僻卻引發了反效果，人們對他的信賴加深了，許許多多的人都迫不及待的想要見他一面，如果沃瑪尼羅向外宣稱他要舉辦一場祭典儀式，無數的人便會在聽聞消息的瞬間，決心前往薩瑪城。
人類社會階層流動的極限，就是被當做是神靈。
大祭司沃瑪尼羅無疑是最接近女神|的人物，他的身份，在紅河大陸是最為高貴的那一個階層。事實上，單從身家地位的尊貴性考慮的話，比起國王也是不遑多讓的。
然而上一任的大祭司卻死於非命，真是諷刺。地位再是高貴的人，也無法阻止死亡的降臨。
尤其是近日赫爾特的局勢愈發緊張，貴族之間的派別對立一日一日的變得嚴重起來，平民也難免受到緊張氣氛的影響，而且他們不同於貴族，沒有保護自己的底氣和能力。
擁有特權的人，在危難到來前，自發的攜帶抵禦傷害的盾牌。
戰爭即將爆發的消息，在整個國家蔓延，不知是誰最先開始傳播要和艾魯約人打仗的消息，發展到現在這個階段，越來越多的人為可能爆發的戰爭感到非常的恐慌，他們想要逃到安全的地方，卻不知道哪裏有完全安全的地方。
但總的來說，戰爭還未到來，大多數人還是無動於衷的繼續過著原來的生活。
雖然某些方面，艾魯約人和赫爾特人之間有著顯著的差別，他們互相看不起對方的文化習俗，尤其是在通往來世的世界的觀念上，差距十分懸殊。艾魯約人的權貴會在死前修築豪華的陵寢，而赫爾特人普遍的對此感到不屑一顧。前者認為生者的靈魂會在神靈約定的時間到來後，自覺地前往死後的極樂世界，為了得到神靈的關照，必須在死前就向神靈提供大量的祭品，並為自己修築陵寢以證明今生的地位崇高，來世的也有理由延續現世的身份。後者則信奉女神|的關照是有限的，僅僅針對於每個人活著的這一生，因此拿祭品賄賂女神是沒有用的。
但是在對神靈的信仰方面，兩者其實大同小異。
這一日，艾魯約的公主，哈法索絲絲率領一大群隨從抵達神廟，在民眾面前舉行神聖的祭典儀式。這是在為開戰做準備。
神廟的前方有一對三米高的石英巖方尖碑。哈索法絲絲就站在方尖碑的前面，搖動著雪花是材質的叉鈴樂器，上面刻著她的名號，暗示她是女神|的寵兒。除此之外，叉鈴上還裝配了銅絲，銅絲上穿擦著小小的金屬片，搖動後就會發出叮鈴叮鈴的響聲。
哈索法絲絲一邊搖動叉鈴樂器，一邊對著仰視她的艾魯約子民大聲喊道：“敬拜掌管豐收與守護財富的女神哈索法，守衛你的子民吧，將神聖之愛灑滿大地——”她喊完後，有節奏的晃動身軀，形似跳舞。
子民們盯著公主，吵吵嚷嚷。
隨後，公主退場。
專門用來跳舞的女郎出現在眾人的視線內。
跳舞的女郎們用充滿生命力的舞蹈讚頌敬拜女神，她們的身體近乎是後仰成一個直角，同時高高地擡起一條腿，展示給臺下的人們看。但這種舞蹈仍是十分莊重的，因為需要運用到鏡子，又稱為鏡舞。高度反光的拋光金屬鏡架在臺上，調節太陽光線反射的方向，女郎們的身姿時刻倒映在鏡面中，陽光的暈影緊隨她們挑逗性的舞姿不放。
儀式感十分強烈。
正是這種儀式感，使祭典儀式呈現的神聖效果非常顯著。
對於廣大的人民群眾來說，是一種十分管用的、慰藉心靈的表演，這也很大程度上加深了他們對女神|的信仰。
舞蹈結束後，便到了宰殺牲畜的環節。
一般到這個時候，當著大庭廣眾宰殺的牲畜都是牛。牛在紅河大陸是一種很聖潔莊重的動物，貴族乘坐的交通工具，便是牛拉著的車輛。壁畫中最常見的動物也是牛。甚至連女神哈索法的原型，據說也是一頭牛。
屠夫們參與獻祭儀式時，會爭搶著動刀子。大呼小叫間，牛的前腿會被率先切割下來。自此之後，被宰殺的牛有兩個小時經過刺激，依然會維持著肌肉收縮抽搐的動作。這種視覺效應會產生一種魔幻驚奇的感覺，臺下的信徒們，在看到血淋淋的牛腿被割下來後，果然都變得非常興奮。效果非凡。
隨後，公主哈索法絲絲再次登場。
她高舉一把鋒利的長刀，向天空嘶吼吶喊。
“任何女神賜予的魔力都是屬於我的——沒有人可以對偉大女神|的寵兒表示不敬！戰吧！戰吧！向那些不敬我族的異類發起挑戰！勝者終將為王！”她沒有選擇揮舞高高的權杖，而是揮舞著一把光亮的刀子。所有的一切都是有強烈的象征意義的，而在祭典儀式中這種寓意萬事萬物的象征性最為突出。
艾魯約的總理大臣也站在臺下，目不轉睛的看著這位公主主導的祭典儀式。
相較於大多數手中握有權力的貴族來說，他對哈索法絲絲的感官還算不錯。總理大臣和謝普貝塞克一世的看法差不多，他認為，在這個危急的緊要關頭，國家最需要的是強硬的領導人物，擺平那些叫人煩惱的刺頭。
“公主的主持很不錯。能夠很好的鼓舞人們日漸消沈的士氣和鬥志。”總理大臣讚嘆道。
“她是一個很有天賦的統治者，有野心，有旺盛的生命力，我能感覺得到，人民需要她。”
逐年衰老的國王，例如像現在的謝普貝塞克一世，是無法給予廣大群眾信心和生命力的，衰老的肉|體不配擔當神靈的化身。如果國王的形象無法讓平民感到信服，就會引發動蕩和災難。
洪水引發的災難，使可用於耕種的土地面積大弧度減少，被淹沒的土地泡在水中，種植的農作物都被沖垮，導致今年的收入微薄，上繳給王室朝廷的稅收也極度減少。在這樣一個時期，能夠妥善有力的主導祭典儀式，對整個王國的和平具有非常重要的作用。
哈索法絲絲在這方面的確很擅長，她做得相當不錯。
激活人民對王室的信心，也是統治者必備的能力。
這是神|的王朝，也是象征超凡者之身的國王的王朝。神權和王權，互為表裏，又彼此纏鬥。
莊芯芯一直以來，只關註自己經歷的生活。
她對暫時接管權柄的赫爾特公主芙貝拉了解的很少，對艾魯約的預備役女王哈索法絲絲的了解也很少。
當她和納美希爾徹夜長談後，她突然對其他追求權力的女人很感興趣。
比如說安特維拉，她所追求的權力，不是世俗意義上的特權，受她的影響，納美希爾也對自身享有的特權感受覆雜且矛盾。
曾經高高在上的赫爾特王後奈特絲絲，她追求的權力便是伴隨尊貴夫權的至高無上的權力。巴薩隆的榮譽便等同於是她的榮譽，愛情從頭到尾都被她拋之腦後。
這天，莊芯芯和納美希爾談到芙貝拉。
她問：“你會不會覺得芙貝拉搶走了你的東西，很可憎？”
王位，誰不想要呢。
納美希爾搖搖頭，面無表情地說道：“我並不希望自己成為赫爾特人的統治者。”
可是為什麽？
莊芯芯不解地問：“你怎麽會有這種想法？你生來就是王子，成為國家的統治者也是理所當然的事情，按照王室的親緣關系，你是當之無愧的第一順位繼承人。要是你想當君王，沒有人有資格擋在你前面。”
“大帝納美希爾？我不喜歡這樣的稱號，不自由。”
成為最高權力的掌握者，還能不自由？
她一頭霧水的看著納美希爾。發覺自己對紅發的王子的了解真的不深，這種想法，她完全無法理解。
忽然間，她想起初見納美希爾的時候。
不知為何，她的心聳然安靜下來，不再被胡思亂想包圍。
納美希爾會不會對自己享有的特權感到厭憎呢？有些人活在世上，看起來與眾不同，其實是因為這類人的內心深處非常矛盾，甚至是想法割裂。覆雜清醒的人生理念，與現實中感受到的情況無法保持一致，人便會產生乖張孤僻的行為。
“你不喜歡掌握權力，當人上人的感覺嗎？”很突然的，她直接開口問道。
兩人好半天相對無言。
莊芯芯覺得有些尷尬，她摸摸自己的鼻尖，下意識的挺直後背，身形僵硬的站在原地。
納美希爾鄭重地搖了搖頭。
他對著窗外的藍天，表情淡然的說道：“這個世界其實不需要國王。人們需要國王，是因為他們相信國王是必須存在的。”
人和人之間到底有什麽不同呢。
國王與平民。
富裕之人與貧窮之人。
無非是擁有的錢和權相差懸塑。
若說人格是決定一個人之所以為人的關鍵，那麽權力和財富僅僅是停留在表面的東西。可為了追求這些浮於表面的東西，許許多多的人都在逐步的失去自我，或者說，他們從來都沒有自我。
莊芯芯遲疑著問：“你不愛成為國王的感覺嗎？”
“不，我不向往，也感受不到成為父親那樣的人，是一件值得驕傲的事。”納美希爾扭過頭，他的眼神裏有一種很尖銳的東西。
是嗎。一點都不向往？
她有些厭煩，納美希爾是從未受過沒有錢和權力的苦，才會這樣天真，這種天真簡直像是一種傲慢。
一個部落和一個國家，難道是平等的嗎？她想起第一次分別時，納美希爾臉上流露的癲狂與憤怒，他那時候顯得有些高高在上，但莊芯芯可以理解。
一道驚雷炸醒了她。
她猛然發現，自己在不知不覺中，開始對權力感到無限向往。
而納美希爾則不再是她初步印象中那個驕傲憂傷的男人，她發覺他的脆弱，發覺他的叛逆與特別，知道曾經有一個對他來說很重要的人，改變了他的想法。
現今的紅河大陸有它的局限性。
至少，莊芯芯想象不出來，生產力低下的時代，廢除奴隸制度帶來的好處，能比壞處大。
從一開始，她想要解放生產力，拯救全世界的念頭，悄悄地變成了只想要解救周邊的人。
這種心態上的變化，是從什麽時候開始的呢。
如果不是和納美希爾聊到這裏，她會及時的意識到自身的這種變化嗎？
犧牲個人，以換取宏觀上的發展。
真的是全體人類必須經歷的命運嗎？
【統子，我是不是很沒用？】
莊芯芯默默地呼喚系統。
【宿主，沒關系的，我可以支持你的所有選擇，不予置評。】
很貼心的廢話。
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