七十六、古代與現代及中外作品的靈魂所在

中國四大名著，包括一些流傳下來的作品中的人物，都是經過刻畫而形成鮮明個性與性格的人物，這些人物深刻地印在了人們的腦海中。

然而，讀外國文學作品，其中可以感受到以新奇故事與敘述為主要目的，這樣作品給讀者的感覺或者說是生活的原版的事物來吸引，引人進入那種境界，這是寫作者的區別，何況外國人的一些名著，大多數都是以自我奮鬥精神為基礎的自然的寫作手法，然而中國人的作品卻是以對人物的刻畫而著名的。

下面贅述關於作品中的人物，這些人物的鮮明性，在敘述中一目了然，特別註重人物的塑造，個性上最為鮮活的是水滸中個性強的人物，魯智生，粗魯的個性通過幾個片段的描寫逐漸地讓形象豐滿起來，把一個人物活龍活現地展現在人們的眼前如他在酒店裏的一幕，不由分說他對著哭泣的婦人說些非常粗暴的話，聽了婦人不幸的遭遇，良心發作竟然大怒，便起身去找鎮關西不是文的而是用拳頭理論，刻畫了這個人物的內心世界的處理事物的特定方式。

以上這是我讀書破萬卷中第一次思考發現的，這麽多年也沒有去認真地思考過的問題，也沒有發現中外作家在寫作上有這樣大的區別，中國的與外國的小說的那種差距，這一點讓我第一次發現感覺到了新奇與興奮的，接下來如何去認識這樣的事物呢，真的，文章似乎可以細嚼慢咽地進行分析，當然了讀了那麽多外國的文學名著，自然也會了解作品內容，對於外國個性十分鮮明的人物，在記憶裏很少能夠記住，但是對於中國的名著中的人物記憶猶新。這些被刻畫出有鮮明個性活潑的人物數不勝數。這也是東西文化的差別吧。

外國人的作品一般是對於生活細節描寫多了一些，中國的作品是以場景與時代的背景為題材的多一些，這是一種文化的區別之處，相互可以借鑒，中國文化博大精深，源源流長，有著許多優秀作品。

如果不通過學習怎麽可以了解呢，國學文化很深奧，當然不是說外國的東西就沒有價值了，其實我們在一些方面尤其是科技方面還落後，從一些層次上來看，中國古老的學說是值得外國人要學習的文化知識。尤其是中庸之道，孔子、老子、孟子、韓非子等這些人物精深的思想，不但沒有研究透徹，學些皮毛。

現代許多的外國人來學習中國文化精髓，京劇的唱腔及花樣的變臉。不過我們也不一定懂得自己的文化，因為許多的人都在崇洋媚外，高唱著外國人的好的論調，胡亂地瞎想。

文學的表現形式是不一樣的，中國人的怪才奇才寫出的妖魔鬼怪的故事，窮困潦倒的秀才幻想未來，把自己的渴望揉進了作品中。於是千古絕唱地誕生了中國四大名著，這幾部作品幾乎把人間的一切都描繪盡了，另一部歪才的作品《金瓶梅》卻寫絕了人間的風流人物，讀過這樣的作品，又會做怎麽樣的感想呢。

當初讀這些書的時候，有種感覺，那是帶著能夠讀書破萬卷下筆如有神的自勉自立的感覺來讀的，如果有時間的話可以重新讀這些書，也許會有另外的一番感受吧。

讀幾遍都不會感覺厭倦的，自有一番新意。這就是文學作品的魅力吧。開始的時候，對外國人的作品十分感興趣，這是因為外國人直白大膽露骨的對人性的探索精神，他們把作品當成了宣洩的書，尤其是對於性的描寫放縱而大膽，用很誘惑的詞匯描寫，達到吸引人的目的，其實讀來讀去，沒有什麽樣的新意的東西，完全是對男人女人的情感世界的描繪。對於人物刻畫只是心理與行為的刻畫，對於人的性格卻不采取中國作家的描寫手法那樣描寫。

也許我今天才算是進入了正題，才認識到了文學之中的一些內涵的東西，過去我一直在糊塗的閱讀，卻不知道所雲的是什麽。

真的很奇怪，為什麽會是這樣的呢，不過外國的作品不是沒有長處，不是沒有可以借鑒的，許多的作品也會有一些讓人感覺新奇與好的東西，例如對人心理的提示，對人類的陰影面的提示，就比較到位，後來興起關於對性描寫的大膽，最為著名的是英國作家寫的查太萊夫人與她的情人。

但是中國人的肉鋪團兒，要比這些外國人描寫的作品還要精細些，雖然我沒有讀過這樣的作品，也是從一些資料上看到了關於這本書的內容，是多麽的荒唐與□□。其實對於性的描寫與欣賞，這在帝王將相的生活中是很普通的事情了，對於社會來說需要一定的約束力，中國人的歷史悠久源遠流長，幾千年來的文化，能夠保持純潔簡直是神奇的。這完全是儒家之學說帶來的好處。

然而外國人卻不同了，他們是多元化的民族文化，外來的東西多了些，在文化的融合之中，產生了新的文化，這就是每一個國家裏對於人與人性的控制與發展。不像中國土生土長自然單一的文化來源，根深蒂固純潔統一的民族大團結的文化。

我讀了一些外國人的作品，從中可以領略到什麽樣的文化底蘊呢，個人奮鬥的精神，占據著整個作品的思想與靈魂的東西，通過人與人之間的那種行為展示。因為他們崇尚愛情，通過愛情來描繪出人類的閃光之處。

愛情至上的觀念，同時也去提示了人性在愛的蔭護下，也會做一些不光彩的行為。不過他們還是追求純潔的愛，高尚的愛，不是單純的肉體的那種愛情的力量。比較優美的有羅曼蒂克精神的羅密歐與朱麗葉。講述了倆仇人的子女，本來應該按照父輩們的仇恨，是不可能交往的，作家利用了人最為美好的情感愛情來化解家族之間的仇恨，多次的幽會，使青年男女感受到了愛情的美妙，為了能夠與心愛的人生活在一起，女子以假裝死去使用了能夠活過來的昏迷藥，然而卻沒有想到的是羅密歐不知道這是朱麗葉的計謀，羅密歐在不知道真相的情形之下，結果當他看到了愛人已經死去的時候，便也用自殺來證明了他對她的那種永恒的愛情，於是服毒自殺了。當朱麗葉從迷幻之中醒過來的時候，發現了自己的丈夫愛人已經離去，於是也便真正的自殺了。這是一個愛情悲劇的故事，美妙而絕倫地表現了人性，卻沒有表現出人的性格，也就是說沒有中國文人的那種寫作手法。

我練習寫作仍然缺少構思的邏輯性，也許這是一個難以逾越的鴻溝，還缺少什麽，不知道，對於寫作需要的是耐心與持之以恒的精神，如何去認識理解事物。

愛情題材在作家的筆下潑墨最多，作家如何去理解或者說認識愛情呢，一夫一妻制規範道德的國體，對於人們的行為有著特定的約束力，自然不能夠宣揚婚姻外絕對的愛情論。

家庭觀念是穩固的不可以破壞的社會組織體系，現代對於新的婚姻法進行了修改，但是仍然尊重的是夫妻之間的那種崇尚自由的婚姻，現代生活中的離婚率似乎有所上升，這主要是一些年輕人或者說走向了社會化的今天，受到了某種思潮的影響比較個性的反應。這應該是對人性的理解吧，人們如何認識現代的比較人性化的社會。

幸福的婚姻是相同的，不幸的婚姻各有各的不同，這是偉大的作家寫的，代表了一代人一個共同的愛情觀。幸福的婚姻是和諧的，充滿了激情的，彼此間有著默契與情趣。在婚姻中來完善各自的人性。

然而不幸的婚姻是有著隔離感的，彼此之間有著不信任或者說矛盾存在。從個人的角度來看問題的婚姻，是不完美的婚姻。俄國作家托爾斯泰曾經滄海，對於自己的婚姻有著另外的理解，但是他晚年的婚姻是不幸的，因為他的妻子的私心越來越重管理起他的財產，甚至於對他的一言一行進行了某種的幹預，這一點讓他無法接受。

他寫過戀愛的男女，也寫過真實的生活中的男女，甚至於把人物典型化的寫法，都達到了特別高的境界。他寫過一段文字：幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不同。於是他尋找這樣一些不幸的家庭題材進行了寫作與創作，這是作家對問題的深刻認識與鑒別能力。

是的，也許他只是喜歡這樣的題材，所以致力於這樣的創作後寫出了許多優秀的作品，供世人欣賞。這些作品的思想情感完全是他通過了再創作而得到對人與家庭的感受。

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