地震的餘波在天子下詔後, 仍有留存。

後續亂象的起始之處，依然是交趾省，或者說, 起始點是朝廷, 但事情依然和交趾省有關。

祁元詢這個太子日常在文華殿理事，事實上做的是宣武年被裁撤了的丞相的活計。

這就導致他每天要過目的事情一大堆，繁忙程度都快趕上他爹這個皇帝了。

趕上有時候一天都沒啥大事需要天子親自下令處理, 或許天子還沒有他忙。

可以說他這個太子, 活得就像是幫天子處理繁忙朝政的工具人似的。

可是他這個工具人，接到的這封奏疏，居然是天子親自從武英殿發過來的。

也就是說，這封奏章的批閱順序，不像平時他先看完以後送呈天子這樣的安排，而是天子先看完，然後發給他, 讓他品評一下裏頭的內容。

送奏疏過來是天子身邊伺候的一位太監, 名喚王百福。

祁元詢平時就不會看不起太監, 面對王百福這麽一位大太監，更是會高看一眼。

倒不是因為此君在天子身邊伺候，而是因為他是一位狠人，這是一位能因天子喜而喜，天子怒而怒，步驟全然跟天子一致的天子忠犬。

不管別的，宮中有好幾個是天子還在藩邸的時候就跟在身邊伺候的太監，可是只有王百福, 真的將自己當成了天子的狗——字面意思, 這位原名就叫“狗兒”, 天子親賜的，後頭改的百福，讀起來和宮中貴人養的小犬兒也是一脈相承的相似。

光看王百福送奏疏來的時候的狀態，祁元詢就知道，這封奏疏一定沒講好話。

朝廷在交趾省，除了有直轄的五府外，其餘的交趾諸府都被分給了宗藩。

原本受封的，除了王爵之外，基本上都是郡公和郡侯，而漢王、梁王作為天子的親子，也只能共分一府，是以朝廷宗藩在那裏並不能獨占一府之地。

這也控制了他們的惹事範圍，基本上不會鬧出太大的事來。

而相比於天子的原計劃，在受到祁元詢勸誡後，朝廷在交趾的行事已經和緩許多了。

若不是之前的那封奏章，朝廷也不會將京師地震的事都與交趾扯上關系。

可上疏將京師地震與天子意欲擇北京之地為陵址關聯起來的禦史雷勉，這人實在不知是怎麽想的，竟硬生生又鬧出個新聞來。

他炮制的這份奏疏堪稱“出彩”。

原先雷勉上疏雖然觸怒了天子，但也只是妄加揣測，真正犯罪倒是沒有，天子也沒有降罪於他，只是斥責了事。

也不知他是哪裏來的動力，非要在這件事上死犟到底，又另外找了一個理由出來。

祁元詢尋思著，自家父皇是正常地讓人按章程辦事，沒有給雷勉什麽錯誤的“聖意”讓他去領會啊！

誰知道這位是怎麽想的，上趕著給天子找不痛快，竟硬生生地帶著他搜集來的證據，再度上疏了。

呈送給天子的奏折糾集了吳王、齊王、伊王等諸王或其王府的罪狀，上頭記載的內容，讓祁元詢這個親侄子讀了之後都忍不住怒火中燒。

典型代表是伊王，高皇帝長成仍在的諸子裏，這位是其中年紀最幼的。

原先伊王隨高皇帝的幾個幼子一道，都是留京未曾就藩的，一直到高皇帝臨去前，讓天子確認給諸王安排的出路，這才確定了離京時間以及去往何處。

也不知道是否和生這個兒子的時候，高皇帝的年紀已經大了，以至於生出來的孩子質量不好有關系，還是說高皇帝對年幼的兒子畢竟容易心軟，不似早年教子的時候那麽嚴格，以至於疏於管教，反正以伊王為典型代表，高皇帝的幾個幼子行事都很放肆，而伊王則是裏頭最出格的一位。

原先還在京師的時候，伊王就特別容易放飛自我，如今更是誇張。

到了交趾後不過短短時日，他便弄得當地怨聲載道。奪人宅地、抑買民房、大辟官街，仿佛要成為交趾房地產無本萬利開發第一人，這還只是他諸多惡行中的一項而已。

什麽騎馬奔馳，在大街上隨手就襲擊百姓，私人作風出閣，凡此種種，數不勝數。

以他的行為，被送回高皇帝的老家鳳陽府（原為鐘離府，高皇帝在世時升格為中都，另命之為鳳陽）的高墻之內圈禁都不為過。

除伊王外，另外兩位被實名制告發的吳王和齊王也都不是省油的燈。

齊王為人驕橫，在高皇帝諸子中，本身就屬於霸道的那一類，這也就不必說了。

自從當年鄭王因光幕言削藩事而被廢後，齊王還是收斂過一陣子的，可是之後他自忖在廢太孫之事上有過出言，於今上能安穩受封太子有功，是以行事愈發無狀。

只不過高皇帝在時，他不敢做得出格，如今還是收斂的時候，沒有什麽把柄。

其他的罪狀，並不足以天子對他治以大罪——而齊王據有富庶之地，本身為人又過於驕橫，以小罪治之，其實不甚符合朝中的利益——只能且先留中不論。

如果說齊王犯的還只是宗王們常見的過錯，言行放肆、狂悖無禮，這也就罷了，高皇帝的諸多子嗣，哪個不是有些脾氣在身上，犯起混來一個比一個出彩的？

像天子當年做藩王的時候那樣，夫妻搭配、美名遠揚的，才是少見。

和兄弟們相比，吳王家可就太熱鬧了，堪稱是好戲連臺。

今上與吳王是一母同胞的親兄弟，彼此之間的兄弟情分與其他兄弟不同，朝野內外，盯著吳王的人也最多。

宣武末年，光幕記載剛剛出現的時候，曾經說過歷史按照正常軌跡發展，建文帝登基後削藩的種種舉措。

其中提及吳王的時候，說過他被廢為庶人，而究其原因，是因為他的次子汝南王——現在當然是不可能受封王爵的了——告發。

子告父，這已經是遠遠超出一般情況的家庭慘劇了，在外人看來，能與之媲美的，顧忌就只有晉府的弟告兄。

但是，怎麽說呢，老祁家的“父慈子孝”、“兄友弟恭”，有時候也是有傳統的。

吳王在親哥登基之後，曾經誠懇地提出請求，這種孽子，要不就開除宗籍一了百了吧。

他沒下手弄死他的次子算是他有父愛，可讓這個糟心兒子成天在他眼前晃，無論是他還是對這個兒子，都是一種折磨啊！

祁元詢知道的比外人多一點，他叔家鬧出的笑話其實不只這一回。

在吳王不知道的時候，他的這個親兒子除了告爸爸，還告過兄弟，只是天子知曉這侄子是光幕出現之後就遭了厭棄，做的事情都像是失心瘋了似的，沒多去計較，否則的話，吳王就不是上稟天子請除宗籍那麽簡單了。

吳府的熱鬧，真的論起來，實在是說不完。

事情沒鬧出來，可能別人以為吳府只有吳王次子這一個兒子不孝子，可是實際上，除了最年長的吳王世子，吳王的幾個年長兒子，都不大好。

吳王世子到年齡就因受封世子之故，提早到京師受教於高皇帝膝下，起碼具備了一個合格的宗室典範的必備修養。

除了他以外，也不知道吳王是怎麽養孩子的，居然讓自己府上出了那麽多的奇葩。

吳王次子，有子告父的逆行，而除了這位之外，吳王的三子、五子，也都不是什麽省油的燈。

吳王的四子不像兄弟一樣行事出格，雖然“智瑞頑皮”，但也算知書識禮，算是他們家除了世子之外，年長諸子裏最端莊的一個。

子告父、弟告兄，大周老祁家兄友弟恭，這樣的行為，若是沒有光幕，高皇帝去後，指不定會有多少人想要付諸行動，在王位繼承上，告倒了前頭受封的世子，自己繼承主支爵位，這可以算是一本萬利的好買賣。

只是高皇帝在時，見不得自己的子孫裏出這樣的混人，壓制了這樣的情況出現。

原先就蠢蠢欲動有苗頭的吳府老三和老五，這才收斂了幾分，他們家愛給世子長兄找不痛快，京師這邊都快見怪不怪了，祁元詢感同身受，也是非常同情吳王世子這個堂弟。

吳府的老五考封後受封的是新昌郡侯，和他的二兄汝南郡侯是吳府現今有爵位的王子裏爵位最低的兩位。

汝南郡侯畢竟有以子告父這樣的行徑在，爵位再怎麽低也不會讓人意外，新昌郡侯嘛，只能說他在諸兄弟裏本身就不是什麽起眼的人。

朝廷的宗藩諸府，王子受封爵位後，爵號仍以其父王爵所轄之地的地名作為分封，但是實際上他們任事的地方，已經被調換，另做安排了。

新昌郡侯不理事，對自己的爵位高低也似乎不是很在意，他在意的只有雷勉在奏疏上寫明的一個愛好——食&人。

祁元詢看了以後，感覺不寒而栗，回想起這個堂弟的模樣，只覺得毛骨悚然。

他原先是不知道新昌郡侯的這個愛好的，而高皇帝若在，知曉子孫裏有人有這個愛好，指不定會當場革除宗籍，打死了事。

他原先不知曉新昌郡侯這個愛好，只覺得這個堂弟行事實在狂悖沒有禮法了些，雷勉在奏疏上言及此事後，縱然沒有其他證據，他也打算要著人好好查一查了。

這哪裏是人能幹出來的事？

如果說吳王的三子——其受封爵位為順陽郡公——和新昌郡侯聯合起來對付兄長的原因，是因為他有機會奪得世子之位——畢竟吳王的次子受到厭惡，又有光幕所言子告父的汙點在，吳王已經上告朝廷，連開除宗籍都說出來了，更何況是請求剝奪次子對吳王爵位的繼承權呢？那順位繼承的時候，吳王的三子自然比他的這位二兄更有機會——還可以用正常人的邏輯思維去理解的話，那他們家老五，可能就是純粹看不得大哥好，想法清奇了。

吳王青蔥年少的時候，也是走馬章臺、行事無忌的人物，甚至於身為藩王，還公然違反不得擅自離開封地的禁令，跑到中都鳳陽去旅游了一圈。

結果後來他就被親爹教做人了，吳王被廢黜了王位，發往雲南，按照祁元詢的理解，就是高皇帝要讓吳王親身體驗一回苦日子，好醒醒腦子。

當然，吳王畢竟是親兒子，發往雲南游了一圈，人就被叫回了京師——吳王爵位雖被暫時廢黜，但封地仍由吳王世子看管著，該是他們家的，依然是他們家的——幾年後，就被恢覆了王位，照樣做他的親王。

只不過，當宣武帝問吳王去雲南游了幾個月，感想如何、有無悔過的時候，這位就好像自己真的是去旅游了一圈似的，沒怎麽當回事。

閑暇之餘，還出了一本醫書。

仿佛高皇帝讓他去雲南之地吃苦，就是專門讓他發展自己辨識草藥、寫醫書這門副業愛好一樣。

只不過吃了苦，好歹這位嘴上還記得說好話。

不管怎麽說，吳王本人就有點不靠譜，但是他除了世子之外的幾個兒子，不靠譜成這樣，仿佛基因變異了，或者沒有在幼年時期得到親爹良好的教育糾正，而是跟著親爹學了些不靠譜的東西，讓人實在是憂心。

吳王受封於開封，因為他愛好讀書，本人又很有些雅好，所以吳藩號稱藏書為天下諸藩之冠。

可是藏書為諸藩冠的藩府，王子的教育居然會這樣的不成器，也實在讓人嘆為觀止。

作為一個精研史書的皇位繼承人，皇太子當然知道漢朝時漢武帝對他那位“為漢宗英”的哥哥河間獻王劉德說的“湯以七十裏、文王百裏，王其勉之”這句話。

但是，吳王應該不至於為了向兄長證明自己不是那種想要效仿古聖賢、廣集書籍的“賢王”，藏書、出書都只是他的興趣愛好，就硬生生的把自己的兒子養廢吧？

就算沒有人在，祁元詢也要作為朝廷正統的代言人，說一句：吳王五叔，何至於此啊！

諸侯王們如此作死，小辮子一抓一大把，根本就抓不完，想要告倒他們，真不用費心搜集什麽證據——新昌郡侯的那個料不算，除了他們當地，這個信息收到封鎖，京城這邊想要知道可能真的還需要些難度——所以雷勉這位禦史送來的奏疏上，才會滿滿的都是宗藩的黑料幹貨。

也不知這人是真的楞頭青，還是什麽投機分子，或者背後有其他什麽樣的思量。

但是不管雷勉的身份如何，他在奏疏上仿佛字字泣血一般的“百姓苦之久矣”、“請陛下早作聖裁”這樣的殷切盼望，都還是不能馬上實現的。

行事過分的宗藩確實需要警告，行徑最是惡劣的新昌郡侯更要處置，可是其他宗藩，就得斟酌了。

這也是天子看到這份奏疏後，不作朱批，便將之送往文華殿讓祁元詢酌情處理的原因。

祁氏宗藩們這樣的表現，確實到了不收拾他們便說不過去的地步。

高皇帝對子孫們雖然偏頗，但絕對不會坐視他們之中出現這樣的敗類。

可放在京師地震這麽個時間點，以雷勉的奏疏為引子，拋出收拾宗藩之中的害群之馬這樣的理由，來解釋京師突如其來的地震——畢竟自從有心人提出來後，京師地震是下葬後不久的高皇帝震怒這樣的說法，還是頗有市場的——祁元詢都替他爹覺得尷尬。

南京朝廷若用這樣的理由去處置藩王，不僅不能向人家展示朝廷的決心，反而會讓人覺得朝廷處事實在太過急切。

因京師地震而去處置藩王，百姓不會滿意朝廷的解決方法，同時，處理藩王的原因不是因為他們有行不法之事，朝廷要為百姓出頭，而是藩王們的行事觸怒了地下的高皇帝——這是以鬼神治陽間之事，著實不可取——反而顯得朝廷很沒有擔當似的。

同時，對藩王來說，朝廷這麽做，也和他們借此推諉責任，將百姓的怒氣全引導到宗藩身上差不多。

天下士人可能都會認為，天子借地震之機對藩王動手，並非真切地要制裁自己的兄弟子侄，而是要趁機與宗藩做一個了斷。

藩王們也會對朝廷心存猶疑。

高皇帝去後，當家的徹底成了哥哥，沒有父親在頂上為他們遮風擋雨，藩王們的行事本就有懷疑畏懼之意，若是他們真的借機對宗藩們動手，無疑是坐實了他們的懷疑。

這可不是一件好事。

這樣一來，朝廷將犯罪的藩王們治罪，既不能得到民心，也不能懾服藩王，讓他們真切地感到畏懼，那就是一樁賠本的買賣，這個節骨眼上，是絕對不能去做的。

即便要治罪，也不能是天子做出蓋棺定論，而是不找其他任何借口，丁是丁、卯是卯，按照正常流程解決這件事。

將地震與宗藩扯上關系，那就實在太愚蠢了。

宗藩們或許在給天子的助力方面，已經隨著天下承平而漸漸地消失了其作用，可是真要搗起亂，也是會讓朝廷吃不消的。

當年宣武年還沒廢太孫的時候，建文帝登基後削藩瞎招疊出，朝廷與宗藩徹底對立後，情形如何，最後導致的是什麽樣的結果，可都還有明眼人記得呢！

對天子、對皇太子來說，現如今，宗藩的存在都是有必要的。

和本來就是東宮出身的鄭王不同，藩王一系出身的當今天子和祁元詢，更能理解高皇帝廣封宗室的意圖。

這絕對不是僅僅想讓子孫封於各地享受榮華富貴，藩王們的分封之所，是有其戰略意義存在的。

即便是對於當今聖上這麽一位率師伐國、執其君長於前的知兵、會用兵的天子來說，宗藩也是要有的。

對於當今天子以及他這一系的繼承人來說，以北京為京師，借此將北地的所有軍權都收歸於天子手中，確實是最讓他安心的一件事。

可是以北地的軍事防禦體系來看，在沒有找到合適的替代品之前，宣武帝設計的北地宗藩諸王聯合防禦體系，其存在絕對是必要的，現在就說要借機發落宗藩，攫取軍權，那就實在是短視了。

宗室繼承法施行新法之後，守衛防禦體系和軍權的變更完全可以緩慢、自然地進行交接疊代，何必要這麽著急地撕破臉皮，在史書上落得個和建文帝一樣的惡名呢？

天子發給太子的這份來自禦史雷勉的奏疏，只被采納了一小部分。

宗室中行事確實過劣的新昌郡侯等人，著錦衣衛詳細搜集資料，證據確鑿後，剝奪封爵，廢為庶人，並發往鳳陽高墻。

至於其他宗王，則是得到了來自他們親愛的天子兄長的告誡，膽敢再犯，就不是訓斥那麽簡單了。

至於意思，大家都懂，沒必要說得那麽明白。

京師地震的後續，就在天子的安撫，以及對交趾的寬待中，暫且過去了。

禦史雷勉想要掀起的風浪沒能起來，而且為了防止他再做出什麽語出驚人的事情，天子將他派往地方做地方禦史了。

不是喜歡搜集宗藩事跡嗎？

隔壁就是吳府，按照吳府王子奇葩輩出這樣的比例，說不定這位還能得個什麽大料，也算是變相的廢物利用了。

事情處理完，等到日本使者離開，其他的朝貢也結束後，天子終於接上了原來就準備好的輕松愉快的北巡之旅，帶上皇後去北京選他們百年之後的吉地了。

結果在北京，他們遇上了來朝貢、結果消息滯後，正上趕著要為他們分說地震原理的外國使臣。

見到了天子派人送來京師的帖木兒帝國的使者的祁元詢：？？？

歐洲人出科學家，這一點他是知道的，這個時期到中國來的，除了使者就是傳教士，這一點他也是知道的，但是來自帖木兒帝國這個一聽就是東胡系國家的歐洲傳教士，這個搭配是不是太清奇了一點？

而且，帖木兒帝國……前些年扣押大周使臣的，就是這個國家吧？

不是說好了要和大周一決高下的嘛？

這是太陽打西邊出來了？怎麽就主動示好了呢？

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