“學習並非是那麽簡單的事情，比如我們這些學子們，都是一本書一本書背的，和你們的學習方式並不相同。”

“除此之外，沒發現你們學習的都是隨處可見的東西麽，比如水、火、木、鍋、碗……這些都是大家家裏面的東西，認識字以後，在家裏面看到哪個東西以後，

還會加深對文字的印象，可以更深了解。”

“等後面的拼音一類知識，就需要你們背誦出來了，那個需要我矯正你們的口音。”那名文人聲音溫和道。

舉手的百姓們恍然，原來不是他們變聰明了，而是他們學的知識淺顯易懂，原來這就是所謂的“掃盲”，

而不是讓他們向那些學子們一樣苦讀一些他們根本用不上的東西。

這讓不少以為自己對文字終身都處於“字認識我，我不認識字”地步的百姓們欣喜若狂。

全國各地都有不少的文人，有在自己家鄉的，也有出來考察學校的，更有之前覺得自己懷才不遇的文人們，幾乎都接了大秦官方的掃盲任務。

反正冬天閑著也是閑著，還不如全都用來學習呢。

大秦的掃盲活動就在深秋之際全面展開，就連那些奴隸們也全都沒有放過。

畢竟語言是人與人交流的最佳工具，那些奴隸們要在大秦生活後半輩子，就不能不懂大秦話。

匈奴奴隸、朝鮮奴隸、黑白奴隸們，數個種族，多種語言。

草原部落的眾人也過來聽講課，這讓發現了他們的後一批匈奴奴隸們眼中不由閃過一絲厲色，“他們的孩子憑什麽就能留在他們的身邊，而我們的孩子就要被奪走？”

自從草原大融合之後，他們這些青壯勤勞耕耘，把那些新生命視為他們胡人再度崛起的希望，可是沒有想到，他們的孩子生下來以後都被大秦人抱走，白白為他人做了嫁衣。

之前他們還能以孩子們平安活著當心裏安慰，可是現在，和他們同為胡人的那些叛徒卻能把他們的孩子給留在身邊，這讓他們心中瞬間失衡。

老者淡淡的看了一眼他們，“你就沒有註意到他們的數量麽？相比起我胡人之前的數量來，他們這才多少一點。”

“並不是所有草原部落都攻打過大秦的，對大秦動手的已經都成為了奴隸，誰能想得到之前那些膽小怕事的存在會成為我們胡人中活的最滋潤的存在。”

說草原部落膽小怕事是一句笑話，畢竟游牧民族們，什麽都缺，就是不缺血性。

沒有了大秦的糧草，匈奴部落就會全都餓死麽？

這可不見得。

要知道他們在西北山脈發家，那個時候他們去哪找糧食？現在不也照樣存活了下來。

攻打大秦並不是生存的唯一方法，但是游牧民族仗著馬上優勢虜人掠糧的確比他們自己去找吃的省力氣。

有的部落選擇劫掠中原，自然也會有草原部落選擇走另一條路。

沒有攻打過中原的草原部落自然能夠得到大秦的善待，雙方之間沒有仇恨為紐帶，他們的孩子自然也不用接受大秦的“教育”。

不過以老者的目光，他知道再過不了多久，那些還能傳承的胡人部落也很快就會被大秦給同化，從此以後，再不覆胡人的文字和秉性。

血脈還在繼續流傳，可是獨有的文化和精神卻消失了，那他們胡人是不是被人以另一種方式給“滅族”了？

“請問這是你們胡人特有的文字麽？”這時，講臺上的白袍上面走下來問道。

“是我們的胡文。”老者道，不明白他問這個想幹什麽。

“那你們這裏面有認識這種文字的人麽？我們需要他翻譯，會提供相應的報酬。”

身為大秦俘虜，匈奴部落中的文化傳承自然也都落到了大秦的手中，只可惜，這種文字，只有少數人才知道，就連草原部落的人看了都覺得陌生，唯一能得到的線索就是這是草原祭祀時的文字。

祭祀傳承一直都被掌控在胡巫的手中，整個大草原，只有寥寥數人認識。

要是大秦運氣不好，這種文字就可以斷承在這裏了。

不過來聽課的奴隸們也就匈奴部落和朝鮮奴隸們有底蘊，其餘的黑白奴隸們，他們要是認識字，也不會被當做廉價的勞動力被販賣到這裏了。

“你們想拿我們的文字幹什麽？”

“解讀出來，然後送去稷下學宮封存這些文化知識，讓後世人可以繼續瀏覽到你們胡人的文化。”白袍少年青年輕笑道，而後目光直直的看向了問話男人身旁的那名老者。

和滿身都是彪悍氣息的匈奴奴隸們不同，這位老者的身上有著一股遮都遮不住的文人氣息，和身邊人迥然不同。

如果不出意外，這就是那位掌管草原祭祀、醫療、史書等職位的胡巫。

對草原那麽重要的一個人，怎麽可能會死的那麽快。

老者起身，渾濁昏暗的眼神逐漸明亮，“你們真的會保留下我們的胡文？”

“身為勝利者，我大秦有必要欺騙你們麽？”

“事實上不止是你們的胡文，還是朝鮮文字，越文等，大秦都會進行保留，留給世人瞻仰。”白袍少年微笑道。

“你們還真有底氣。”老者道，這不就是變相的炫耀和保存軟實力麽。

要是對大秦沒有足夠的信心，哪個文人會搞這些虛頭巴腦的東西。

一旦開始弄這些東西，那就說明那些文人已經開始“閑”下來了。

老者道，“走吧，你們不是一直都在找我麽，現在我自己站出來了。”

他倒要看看，這個大秦能夠自大到各種地步。

“巫……”老者的離去讓其餘的匈奴奴隸們不安起來，很快的，講臺之上就過來一個青袍少年接手了白袍少年的講課進程。

“大家安靜一點，接下來我們需要學習……”

北方邊關外，已經開始飄飄揚揚的下起了雪，負責守衛城樓的將士們穿著厚實的皮衣，時不時的用望遠鏡眺望著遠方。

不同於以前光禿禿的城墻，現在的長城之上已經搭建了炮臺樓，是用來給霹靂雷火和弩車擋潮的，同時也為他們阻擋了外界的風雪。

他們不敢松懈，因為傳染病一事，他們的精神一直緊繃，生怕一個不留神，那些病源就來到了他們大秦附近。

非常時刻，面對來歷不明的外來人們，他們不會手下留情。

只是北方邊關這地方，原先就只有一個匈奴大敵，匈奴人現在大都成為了他們大秦的奴隸，他們現在的這個職位已經不再像之前匯報的那麽頻繁，一天天的見不到任何人影都是常事。

邊關警戒，內陸的精神就沒那麽緊繃了。

火葬場的出現讓百姓們紛紛把自己曾經夭折過的孩子們火化之後入土為安，夭折的孩子不能上族譜和享受祭祀，現在能埋葬在他們的旁邊他們已經非常的感激了。

除了那些父母們，一些老人時常在公墓的區域轉悠來轉悠去，他們買不起那種很華麗的大棺材，死後被埋葬在這塊幹凈的公墓中也不錯。

就是公墓只接受火葬的人，一人一個小盒子，分外的節省空間。

不少憂心自己身後事的老人們都感嘆到，朝廷真貼心，真是把他們的一輩子都給包了。

以後的孩子們都能進學堂讀書認字，有天賦的還能往上走，人年輕的時候可以進施工隊和各種工廠，就是老了，也有公廁、公墓等各種只需要他們坐著看守的職位。

現在更別說，花點小錢，就連他們一直最操心的身後事都給包了。

“人這一輩子為什麽生兒育女？還不是為了等老了以後能得到他們的照顧麽，現在大秦有了火葬場，我們只需要交一筆錢做好登記，等死後自然就會有火葬場的人來處理我們的身後事，再也不用擔憂兒女能不能教育好，以後孝不孝順這個問題。”

兒女長大後如果不孝順，自然會有朝廷法度來“招呼”他們，而老人們以後再也不用為了一口吃的喝的，而不忍心對孩子們進行包庇，默默的承受著。

人為什麽提倡孝順？因為如果不提倡，將會有很多人做出不孝的事情。

但是很多人並不能分清楚“孝”的界限，而這，就需要大秦給百姓們開智。

對於法家來說，百姓開智就意味著他們會更好的管理，同樣的，人聰明了，會鉆漏子的也不少。

這樣一步步的，法家可以讓大秦的律法變得更加完善。

對儒家，百姓們開智無疑是對他們教育事業的最大肯定，給他們帶來成長的同時，也會帶來繼續前進的動力。

其餘百家又何嘗不是這樣，只有人多了，他們的思想才會得到源遠流傳。

而對於朝廷來說，讓民間百姓們開智可能是一件看似很愚蠢的問題，開智以後，有了獨立思考能力的百姓們可能會發出各種各樣的聲音，這看似是對帝制體系的沖擊，可是它從側面也能給整個大秦提供各種人才生長的空間。

趙燕歌沒有想著用自己的一己之力把整個大秦的平均水平都給提上去，他也沒有實力做到那個地步，只能從側面的給那些民間人才們提供人才們能夠茁壯成長的土壤，而不是讓皇權掩蓋住那些人獨有的光輝。

他給現在的大秦提供的是一個“根基”。

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