第38章 於錦樂其人
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這學期結束之後面臨高二，很快高三也在緊接其後，從李益華這個語文科任嘴裏蹦出來的四舍五入論來說，他們已經約等於畢業班了。
一日不落的叨念了能化為實質，那股從隔了至少四層樓遠的高三級滲出來的畢業班升學壓力，在他們面前抽成千絲萬縷的絲縷，開始與每個人的日後軌跡聯系起來，形成了一張看不見的網。
鮀中這種重點學校對學生危機意識的培養，從來都不是一蹴而就的，高一下學期剛過半，從一模開始，高三的緊張步調就開始帶快了其他年級的節奏。
年級長兼政治科老師在講臺上語重心長，“同學們，不積跬步，無以至千裏，知識要靠積累，不是臨時抱佛腳就能抱得到的！”
底下的學生在數物化的理科奴役中早已瘋魔，本就指望著這節用腦有限的文科課來休整休整，他們全部左耳進右耳出，智商集體下線，支棱著耳朵楞是沒領悟出政治科知識要如何怎麽積累，是每天對著課本背一遍還是天天追著年級長要練習卷做？
這種日覆一日的無趣與時刻懸在頭頂的高考壓力推著他們踉蹌前進。對於大部分學生來說，學習之餘他們，就是事業之餘大人，在睜眼學習閉眼考試的純學習年代，學習與高考所帶來的壓力之苦已經淩駕於人生其他各方各面。
三年高中苦短，人生悲喜舉足若重，皆系於那紙輕飄飄的成績單。
教育體系年年喊著改革減負，卻從未能在真正意義上擺脫高考政策重壓之下帶來的成績為重。
李益華每次班會課都會給所有人畫一塊大餅，描述那提熬過三年苦讀最後高中魁首的光明人生，仿佛高考就是天雷滾滾的大劫，大家渡過了就能得道成仙一樣。
他們就像一群拖著重重累贅的驢子，在眼前吊著的胡蘿蔔和身後鞭子的鞭撻下，咬緊牙關圍著同一座石磨一圈圈永無止境地打轉。
他們苦不堪言，卻又無能為力。
當然，他們現在還無法預見未來。在很久以後，當他們都進了社會真正走上自己的人生軌跡，再次回首，才會驀地驚覺：原來那看似壓力千山重的高中時光，其實是他們少年時期最為珍貴的韶華。
所有的時光都是被辜負被浪費後，才能從記憶裏將某一段拎出，拍拍上面沈積的灰塵，感嘆它是最好的時光。
五月份的時候於錦樂過了個莫名其妙的生日。
為什麽說莫名其妙呢？這還得從期中考後邊想被李益華傳召接見去了辦公室處理學生檔案，在於錦樂的那一頁上看到了他的生日日期說起。
於家小孩多，父母一來顧著店裏生意忙，二來他們也不是什麽文化人，對生日這種日子從沒當做一回事過——連一碗面一個雞蛋都沒有的那種真正意義上的不重視。
但邊想不一樣，他家就他一個獨子，生母雖去世得早卻是真正意義上的大家閨秀，他的生日自小被當做是家裏的一大節日來過，也不是說要擺桌設宴地多張揚，就是在態度上的一個重視，習慣形成後就沒那麽容易改掉，他媽去世後，在沈昀佳還沒出現的那段時間裏，他爸不管再忙都會抽出時間陪他這個獨子吃個飯，嘮個嗑，跟個老領導似的總結一下過去的不足，再寄望一下未來。
所以當邊想發現了於錦樂的生日還有那一兩天的時間之後，就一臉神經兮兮地逼近他說，“請我吃什麽？”
於錦樂一臉黑人問號，“什麽請你吃什麽？”
邊想，“你生日啊，別告訴你跟我家一樣都是自家人吃個飯沒有請同學的習慣啊？”
於錦樂沒有get到他的重點，“自家人吃飯一天三餐還吃不夠？還非得分生日不生日？”
“不是，你不過生日的嗎？我看你快生日了啊！五月十日嘛！”
於錦樂一臉無奈，“少爺，不是每個人都跟你一樣有生日過的啊，我不過生日子的。”
他當然是和見識過所謂的生日宴的——鄭曼曼沒出國之前，她的生日宴是於錦樂見過的最誇張的一類。她爸每年都在酒樓包下大廳擺上二十幾桌，連同自己生意上的朋友和鄭曼曼自己的同學朋友在內一次性請了個高朋滿座。
然而在於家，別說不可能有這種規格的聚餐，他父母就連他生日是在哪一天都不會放心上。
平民凡家，尚且為了三餐奔波不止，那有精力去折騰這些？
“哇靠，你過得比我還糙嘛！”
於錦樂聽得直翻白眼。
不過生日就糙？那多的是人糙了去了，他大少爺沒見著而已！
越、臨、杏三江順著起伏和緩連綿不斷的低矮山丘，蜿蜒曲折千裏迢迢地穿越一整片歷史悠遠的古樸東南大地，一路嘔心瀝血地滋養了一方肥沃水土及一方別致人情，最後相會於鮀城這個位於東南沿海的海濱城市，奔湧入海。
這個城市不大，其優越的海港條件和地理位置的特殊性而成為國內第一批享有經濟特權的城市之一，這裏有著漫長的海岸線和自成一派的民俗風情，也有著蓬勃生機的商業王國和具有明顯地域特征的漁業捕撈行當。
文藝與傳統，商貿與行當，幾分和諧中夾雜著幾分突兀。有人說這個城市熱情，也有人說這個城市排外，一個古老的小城，文化與新興政策的矛盾無處不在。
於家是這個小城裏最具代表性的一個男主外女主內式家庭。男主人在外打拼賺錢，女主人在家主持家當開枝散葉。他們有著當地人生生不息為了生活拼搏奮鬥的堅持不懈，也有著連類似於計劃生育這類的計劃生育政策都無視的傳統封建。有人說外地女子遠嫁而來，就意味著與封建殘餘家長制度的終身不可分割。
當然於家作為一個地地道道的本地個體戶家庭，不可避免地打從骨子裏刻畫進了以上的條條種種。
開枝散葉開枝散葉，先“開”後“散”，正是因為這個理，於錦樂下面還有個弟弟和妹妹，雖然比起農村地區這不算什麽，但在同齡一些已經受到政策限制的同學家中，他家是名副其實的人口大戶。
於爸自小從農村出來打拼，從一窮二白的農村窮小子奮鬥到如今也算是家有所成——雖然比上不足，但是能找到關系砸下幾萬塊把自家兒子送進鮀中，也已是比一般無權無勢的普通工薪家庭要好上幾分了。
於媽媽雖然自小家境不錯還是城裏人，但是他們這一代深受□□影響，由於家裏成份問題，初中就綴學下鄉去了。
這種的家庭，對於一貫以來在學校讀書成績中上的大兒子，是必然抱著極大的期許的。
於爸爸生意辛苦，於媽媽看在眼底，對著自家大兒子從小到大的教育就是以後要好好讀書當個坐辦公室的，舒舒服服地坐著賺錢，可千萬不要像他爸一樣為了養家糊口起早摸黑灰頭土臉忙出忙入三餐都顧不上。
當然他們的起點是為自家孩子好的——大部分的父母都是這樣想。
就像大部分國人家長一樣，他們把期望都寄托在幾個孩子身上，因為年幼年輕時讀書受阻形成的殘念怨念，造就了他們對文人對讀書形成了一種說不清道不明的憧憬，這種憧憬促使他們進一步走上了□□家長的習慣之路：讓自家孩子替自己完成兒時夢想。
但所受教育和眼界所限，他們對教育方法一知半解，又要為家裏稍微上軌道的那盤小生意操心操勞，所能分配給家庭的時間實在不多，於是只能以自己匱乏的知識與有限的腦力去強行構造出一種教育方式，這種教育方式，恰恰正是時下眾多家庭信奉的“打擊教育”方式。
由於這種“打擊教育”具有驚人的廣泛性與普遍性，常年存在於各式各樣的家庭之中，由普及性引發了弊端的隱秘性，以致於他們都理所當然地把這一種教育方式歸結於“自謙”與“激勵”相結合的“理想方式”，甚至奉為教條，世代相傳。
他們根本不會想到，這種“打擊教育”跟“棍棒教育”的異曲同工之處在於，一個從心理層面給予孩子打擊，另一個從身體方面給予傷害。
於錦樂自小就在這種環境下長大，打擊與否定如影隨形，必須時刻聽從父母指揮——
聽話了，表現得好，沒有誇獎，最多就是一句淡淡的“不要驕傲”；表現不好，那一頓打罵是絕對少不了的。
不聽話，得了好結果，那也就賺來一句“下次就沒這個好運了”；結果不理想，那便是一頓冷嘲熱諷與全盤否定。
“我們那麽愛你，養你長大，供你讀書，我們對你這麽好，你就必須順著我們的意願來。”
父母以“對你好”為挾持，綁架了小孩兒尚且稚嫩的道德觀。
以“為你好”、“怕你自滿”為借口，分分鐘都牢記著要摁著你、踩著你，生怕一個放松，就會成了“捧殺”。
自家的小孩必須貶低，有個操蛋的詞管這叫“自謙”。
以他們的認知程度，最多只能把“打擊教育”與“激發血性”和“體現家長威嚴”聯系起來，卻遠不懂得“因材施教”的重要性。各人性格差異，面對同一種狀況會呈現出多樣化的反應，或許真有人能適應這種打擊教育帶來的血性激發，但這人絕對不是於錦樂。
身為長子，他不善言辭，性子沈，善隱匿，極具韌性與犟性，寧可對著日記本一筆一劃寫下心情所得，也不輕易吐露自己的心聲。
他乖巧、隨和、懂事，心軟不會拒絕人，打骨子裏少了那股子爆發型的血性。如果任他再成長幾年，這性子未嘗不能朝著沈穩可靠的方向發展，但現如今他性格尚未完善、三觀塑造並未完整，這種教育作用於這樣一個心有千結思慮甚重的人身上，不可避免地就會形成一種實質性的重壓與自卑。
有比較的地方就有自卑，尤其當這種比較呈現出一種源源不斷沒有盡頭的趨勢的時候，自卑成了習慣，習慣壓制久了，會衍生出一股發自內心的嫉妒與歹意，他當然知道這樣不好，卻無法自控，只能故作淡定地將自卑與歹意小心翼翼地藏匿於溫吐的性子。
就像於媽媽經常會在他晚上學習後準備睡覺時指著對面某扇還亮著黃暈臺燈的窗說：“看啊，對面那孩子還在看書，就你既不聰明還不努力，怎麽能學得好？”
所以有相當長的一段時間，於錦樂恨死了對面那戶不知名的人家那個“勤奮熬夜苦讀”的孩子，卻又在成績不理想的時候忍不住自責自己恐怕是因為不像那人的勤勉才會如此差勁。
歹意與自責讓他的性子愈發扭曲。
邊想說他有點自卑，時刻覺得自己不夠好——這點是真的“慧眼如炬”。
他豈止是覺得自己不夠好，他是認定了自己天生廢柴。
鮀中這個環境，學霸圈他擠不進，高知家庭他融不去，富家子群他更是隔了好幾道越不過去的坎。
與其說他有自知之明，不如說他是因信心不足而知難而退。
唯獨邊想於他，是個特例。
這人既屬於那些圈子的相交重合位置，又似乎跟那幾個圈子的人都有著實質性的區別。
於錦樂一開始就知道兩人世界的不同，生怕曾經發生在方錫元身上的事又重演，他知道自己心態不對，可是自卑這種東西早已根深蒂固地融進他血液裏刻進他骨子裏並且隨著血液的流淌和脊髓的走勢流遍了他渾身上下周身百骸。
作者有話要說：
註?：所有的時光都是被辜負被浪費後，才能從記憶裏將某一段拎出，拍拍上面沈積的灰塵，感嘆它是最好的時光——侯孝賢
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一日不落的叨念了能化為實質，那股從隔了至少四層樓遠的高三級滲出來的畢業班升學壓力，在他們面前抽成千絲萬縷的絲縷，開始與每個人的日後軌跡聯系起來，形成了一張看不見的網。
鮀中這種重點學校對學生危機意識的培養，從來都不是一蹴而就的，高一下學期剛過半，從一模開始，高三的緊張步調就開始帶快了其他年級的節奏。
年級長兼政治科老師在講臺上語重心長，“同學們，不積跬步，無以至千裏，知識要靠積累，不是臨時抱佛腳就能抱得到的！”
底下的學生在數物化的理科奴役中早已瘋魔，本就指望著這節用腦有限的文科課來休整休整，他們全部左耳進右耳出，智商集體下線，支棱著耳朵楞是沒領悟出政治科知識要如何怎麽積累，是每天對著課本背一遍還是天天追著年級長要練習卷做？
這種日覆一日的無趣與時刻懸在頭頂的高考壓力推著他們踉蹌前進。對於大部分學生來說，學習之餘他們，就是事業之餘大人，在睜眼學習閉眼考試的純學習年代，學習與高考所帶來的壓力之苦已經淩駕於人生其他各方各面。
三年高中苦短，人生悲喜舉足若重，皆系於那紙輕飄飄的成績單。
教育體系年年喊著改革減負，卻從未能在真正意義上擺脫高考政策重壓之下帶來的成績為重。
李益華每次班會課都會給所有人畫一塊大餅，描述那提熬過三年苦讀最後高中魁首的光明人生，仿佛高考就是天雷滾滾的大劫，大家渡過了就能得道成仙一樣。
他們就像一群拖著重重累贅的驢子，在眼前吊著的胡蘿蔔和身後鞭子的鞭撻下，咬緊牙關圍著同一座石磨一圈圈永無止境地打轉。
他們苦不堪言，卻又無能為力。
當然，他們現在還無法預見未來。在很久以後，當他們都進了社會真正走上自己的人生軌跡，再次回首，才會驀地驚覺：原來那看似壓力千山重的高中時光，其實是他們少年時期最為珍貴的韶華。
所有的時光都是被辜負被浪費後，才能從記憶裏將某一段拎出，拍拍上面沈積的灰塵，感嘆它是最好的時光。
五月份的時候於錦樂過了個莫名其妙的生日。
為什麽說莫名其妙呢？這還得從期中考後邊想被李益華傳召接見去了辦公室處理學生檔案，在於錦樂的那一頁上看到了他的生日日期說起。
於家小孩多，父母一來顧著店裏生意忙，二來他們也不是什麽文化人，對生日這種日子從沒當做一回事過——連一碗面一個雞蛋都沒有的那種真正意義上的不重視。
但邊想不一樣，他家就他一個獨子，生母雖去世得早卻是真正意義上的大家閨秀，他的生日自小被當做是家裏的一大節日來過，也不是說要擺桌設宴地多張揚，就是在態度上的一個重視，習慣形成後就沒那麽容易改掉，他媽去世後，在沈昀佳還沒出現的那段時間裏，他爸不管再忙都會抽出時間陪他這個獨子吃個飯，嘮個嗑，跟個老領導似的總結一下過去的不足，再寄望一下未來。
所以當邊想發現了於錦樂的生日還有那一兩天的時間之後，就一臉神經兮兮地逼近他說，“請我吃什麽？”
於錦樂一臉黑人問號，“什麽請你吃什麽？”
邊想，“你生日啊，別告訴你跟我家一樣都是自家人吃個飯沒有請同學的習慣啊？”
於錦樂沒有get到他的重點，“自家人吃飯一天三餐還吃不夠？還非得分生日不生日？”
“不是，你不過生日的嗎？我看你快生日了啊！五月十日嘛！”
於錦樂一臉無奈，“少爺，不是每個人都跟你一樣有生日過的啊，我不過生日子的。”
他當然是和見識過所謂的生日宴的——鄭曼曼沒出國之前，她的生日宴是於錦樂見過的最誇張的一類。她爸每年都在酒樓包下大廳擺上二十幾桌，連同自己生意上的朋友和鄭曼曼自己的同學朋友在內一次性請了個高朋滿座。
然而在於家，別說不可能有這種規格的聚餐，他父母就連他生日是在哪一天都不會放心上。
平民凡家，尚且為了三餐奔波不止，那有精力去折騰這些？
“哇靠，你過得比我還糙嘛！”
於錦樂聽得直翻白眼。
不過生日就糙？那多的是人糙了去了，他大少爺沒見著而已！
越、臨、杏三江順著起伏和緩連綿不斷的低矮山丘，蜿蜒曲折千裏迢迢地穿越一整片歷史悠遠的古樸東南大地，一路嘔心瀝血地滋養了一方肥沃水土及一方別致人情，最後相會於鮀城這個位於東南沿海的海濱城市，奔湧入海。
這個城市不大，其優越的海港條件和地理位置的特殊性而成為國內第一批享有經濟特權的城市之一，這裏有著漫長的海岸線和自成一派的民俗風情，也有著蓬勃生機的商業王國和具有明顯地域特征的漁業捕撈行當。
文藝與傳統，商貿與行當，幾分和諧中夾雜著幾分突兀。有人說這個城市熱情，也有人說這個城市排外，一個古老的小城，文化與新興政策的矛盾無處不在。
於家是這個小城裏最具代表性的一個男主外女主內式家庭。男主人在外打拼賺錢，女主人在家主持家當開枝散葉。他們有著當地人生生不息為了生活拼搏奮鬥的堅持不懈，也有著連類似於計劃生育這類的計劃生育政策都無視的傳統封建。有人說外地女子遠嫁而來，就意味著與封建殘餘家長制度的終身不可分割。
當然於家作為一個地地道道的本地個體戶家庭，不可避免地打從骨子裏刻畫進了以上的條條種種。
開枝散葉開枝散葉，先“開”後“散”，正是因為這個理，於錦樂下面還有個弟弟和妹妹，雖然比起農村地區這不算什麽，但在同齡一些已經受到政策限制的同學家中，他家是名副其實的人口大戶。
於爸自小從農村出來打拼，從一窮二白的農村窮小子奮鬥到如今也算是家有所成——雖然比上不足，但是能找到關系砸下幾萬塊把自家兒子送進鮀中，也已是比一般無權無勢的普通工薪家庭要好上幾分了。
於媽媽雖然自小家境不錯還是城裏人，但是他們這一代深受□□影響，由於家裏成份問題，初中就綴學下鄉去了。
這種的家庭，對於一貫以來在學校讀書成績中上的大兒子，是必然抱著極大的期許的。
於爸爸生意辛苦，於媽媽看在眼底，對著自家大兒子從小到大的教育就是以後要好好讀書當個坐辦公室的，舒舒服服地坐著賺錢，可千萬不要像他爸一樣為了養家糊口起早摸黑灰頭土臉忙出忙入三餐都顧不上。
當然他們的起點是為自家孩子好的——大部分的父母都是這樣想。
就像大部分國人家長一樣，他們把期望都寄托在幾個孩子身上，因為年幼年輕時讀書受阻形成的殘念怨念，造就了他們對文人對讀書形成了一種說不清道不明的憧憬，這種憧憬促使他們進一步走上了□□家長的習慣之路：讓自家孩子替自己完成兒時夢想。
但所受教育和眼界所限，他們對教育方法一知半解，又要為家裏稍微上軌道的那盤小生意操心操勞，所能分配給家庭的時間實在不多，於是只能以自己匱乏的知識與有限的腦力去強行構造出一種教育方式，這種教育方式，恰恰正是時下眾多家庭信奉的“打擊教育”方式。
由於這種“打擊教育”具有驚人的廣泛性與普遍性，常年存在於各式各樣的家庭之中，由普及性引發了弊端的隱秘性，以致於他們都理所當然地把這一種教育方式歸結於“自謙”與“激勵”相結合的“理想方式”，甚至奉為教條，世代相傳。
他們根本不會想到，這種“打擊教育”跟“棍棒教育”的異曲同工之處在於，一個從心理層面給予孩子打擊，另一個從身體方面給予傷害。
於錦樂自小就在這種環境下長大，打擊與否定如影隨形，必須時刻聽從父母指揮——
聽話了，表現得好，沒有誇獎，最多就是一句淡淡的“不要驕傲”；表現不好，那一頓打罵是絕對少不了的。
不聽話，得了好結果，那也就賺來一句“下次就沒這個好運了”；結果不理想，那便是一頓冷嘲熱諷與全盤否定。
“我們那麽愛你，養你長大，供你讀書，我們對你這麽好，你就必須順著我們的意願來。”
父母以“對你好”為挾持，綁架了小孩兒尚且稚嫩的道德觀。
以“為你好”、“怕你自滿”為借口，分分鐘都牢記著要摁著你、踩著你，生怕一個放松，就會成了“捧殺”。
自家的小孩必須貶低，有個操蛋的詞管這叫“自謙”。
以他們的認知程度，最多只能把“打擊教育”與“激發血性”和“體現家長威嚴”聯系起來，卻遠不懂得“因材施教”的重要性。各人性格差異，面對同一種狀況會呈現出多樣化的反應，或許真有人能適應這種打擊教育帶來的血性激發，但這人絕對不是於錦樂。
身為長子，他不善言辭，性子沈，善隱匿，極具韌性與犟性，寧可對著日記本一筆一劃寫下心情所得，也不輕易吐露自己的心聲。
他乖巧、隨和、懂事，心軟不會拒絕人，打骨子裏少了那股子爆發型的血性。如果任他再成長幾年，這性子未嘗不能朝著沈穩可靠的方向發展，但現如今他性格尚未完善、三觀塑造並未完整，這種教育作用於這樣一個心有千結思慮甚重的人身上，不可避免地就會形成一種實質性的重壓與自卑。
有比較的地方就有自卑，尤其當這種比較呈現出一種源源不斷沒有盡頭的趨勢的時候，自卑成了習慣，習慣壓制久了，會衍生出一股發自內心的嫉妒與歹意，他當然知道這樣不好，卻無法自控，只能故作淡定地將自卑與歹意小心翼翼地藏匿於溫吐的性子。
就像於媽媽經常會在他晚上學習後準備睡覺時指著對面某扇還亮著黃暈臺燈的窗說：“看啊，對面那孩子還在看書，就你既不聰明還不努力，怎麽能學得好？”
所以有相當長的一段時間，於錦樂恨死了對面那戶不知名的人家那個“勤奮熬夜苦讀”的孩子，卻又在成績不理想的時候忍不住自責自己恐怕是因為不像那人的勤勉才會如此差勁。
歹意與自責讓他的性子愈發扭曲。
邊想說他有點自卑，時刻覺得自己不夠好——這點是真的“慧眼如炬”。
他豈止是覺得自己不夠好，他是認定了自己天生廢柴。
鮀中這個環境，學霸圈他擠不進，高知家庭他融不去，富家子群他更是隔了好幾道越不過去的坎。
與其說他有自知之明，不如說他是因信心不足而知難而退。
唯獨邊想於他，是個特例。
這人既屬於那些圈子的相交重合位置，又似乎跟那幾個圈子的人都有著實質性的區別。
於錦樂一開始就知道兩人世界的不同，生怕曾經發生在方錫元身上的事又重演，他知道自己心態不對，可是自卑這種東西早已根深蒂固地融進他血液裏刻進他骨子裏並且隨著血液的流淌和脊髓的走勢流遍了他渾身上下周身百骸。
作者有話要說：
註?：所有的時光都是被辜負被浪費後，才能從記憶裏將某一段拎出，拍拍上面沈積的灰塵，感嘆它是最好的時光——侯孝賢
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