九月初，有官員提議皇帝早日選取賢能填補左丞相的空缺，這一建議被右丞相趙文山駁回。沒幾日此人就因為瀆職下獄，幾乎死在獄中，讓人看到了趙文山野心。此後不久趙文山提出恢覆古制，將左右丞相合並，只設一位丞相。皇帝不置可否。之後有人提名禦史大夫王巨臣為左丞相。這個人也很快因為莫須有的原因被罷官，王巨臣則堅決表示他資歷尚淺不宜擔當如此要職。

選左丞相的事一直拖到嘉禾二年三月，此時趙文山的飛揚跋扈已經天下皆知。他每日在丞相府中理政，早朝時百官遞交給皇帝的奏疏都要先讓他過目，否則就會遭到誣陷報覆。官員的任免升遷幾乎都由趙文山一人決定，嘉禾元年頒布的《官員評定法》和《反貪法》名存實亡，滿朝文武只有大理寺卿包拯敢當面頂撞趙文山，也因此被趙文山視作眼中釘。

趙文山喜歡華美的衣服，愛好美人美酒，他甚至讓人用制作龍袍的工藝為自己織造錦袍。王庭倒臺後，他的財富以驚人的速度增長，擁有的田產美婢比王庭兩個兒子加起來還要多。當年王鷗和王鵠還知道要掩人耳目，趙文山卻醉心享樂，窮奢極侈，每次出門都要帶兩百多名隨從，浩浩蕩蕩比皇帝有過之而無不及。

由趙文山管理的國庫，在這半年中非但沒有任何增長，反而把從王家抄沒出來的那點銀子花出去了一小半。趙文山還自詡這些花費都是為民辦事，卻不知道那些賄賂了他的官員、富商為了收回“成本”，全都比過去更加嚴苛地盤剝著各地的百姓，而他們建造起來的工程卻壓根經不起時間的考驗！要不是皇帝動用了暗地裏的力量，穩定了各地局勢，大焉恐怕早就已經四處都是反賊了。

趙文山原本的聲望在短短半年中折損殆盡，文武百官對他敢怒不敢言，舉國上下都在期盼除去這顆毒瘤。只有他自己對這一切渾然不覺，反而覺得連皇帝都畏懼他，變本加厲地作威作福起來。

三月初三，趙文山在長安城外圈地，竟占了上林苑的一角。這件事在幾天後被擺到了皇帝的禦案上，劉曦一怒之下差點拍斷手掌！

沒辦法，禦案的質量實在是太好了，上等沈香木打造，密度堪比金屬，他一掌拍下去，受傷的只能是自己。

“大膽！反了天了！有這種事子龍怎麽不來報朕？”劉曦這時候正在經歷兩輩子的第二次變聲期，聲音又啞又難聽，所以他基本能不說話就少說話，這會兒怒氣上湧，倒是叫得聲嘶力竭。

“子龍的性子皇上還不知道嗎？”一旁的周瑜笑了笑，他淡然的態度倒是很好地安撫了皇帝的情緒，“子龍肯定是不想讓皇上煩惱，每次要不是到了萬不得已，他一定不會來麻煩皇上。我們當初既然定下了先讓兩虎相爭，再捧高趙文山，等他觸犯眾怒後再一舉拿下的計策，子龍還跑來向皇上告狀，那不是存心讓皇上為難嘛？”

劉曦思索了一會兒，嘆氣道：“朕知道，可朕不想讓子龍受委屈。上林苑是朕的地方，趙文山都敢強占，還有什麽是他做不出來的？”

周瑜笑道：“皇上也太小看子龍了，這件事他是斷斷不會放在心上。我聽說子龍昨日已經帶著五千人馬離開了京畿，自去年八月起，他剿滅了長安附近的全部匪患，這一回去的地方更遠。子龍一心撲在為皇上練兵上，怎麽可能在意這種蠅營狗茍的小事？”

劉曦想了想，覺得男神這麽說也有道理，但他怎麽也咽不下這口氣：“無論如何，趙文山惹到子龍頭上就是欺人太甚！公瑾，朕還需要忍多久？”

叔可忍嫂不可忍，更何況趙文山做的某些事實在太過分了。

“前幾日林巖死在牢裏了，他本來就沒什麽罪，只因為大膽彈劾趙文山就被誣陷下獄，說他通敵賣國，虧趙文山說得出口！朕的言官，還沒去職就死在牢裏，過了三天朕才知道，這讓朕怎麽跟他的家人交代？朕記得他有個兒子被稱作小神童，在他下獄後不久就失足落水而死，而且死得十分蹊蹺。要不是這樣，林巖也不至於連半個月都熬不過。這些都是人命啊！朕每天都在想，是不是都是因為朕的姑息，才會害死他們。”

“皇上……”周瑜註視劉曦的眼睛，認真地說，“若有錯也是臣的錯，皇上不必自責！”

劉曦皺眉：“公瑾？”

“以臣的智謀，想不出其他計策對付趙文山，只能建議皇上等他罪大惡極之時，再一擊以斃之。沒有考慮到皇上的心情，是臣的失職。不過皇上也應當以大局為重，暫且放下婦人之仁。”

“你說朕是婦人之仁？”

“沒錯。”周瑜肅然道，“仁有大仁小仁。比如國家有虎狼在側，果斷地犧牲一部分兵勇保護百姓，這就是大的仁德。如果犧牲十萬人的性命可以保證國家十年的平安，就應當毫不猶豫地去做。假如不關心國家的存亡，只在意街口的乞丐是否會餓死，擔憂對門的老人是否有人照顧，那就是婦人之仁。小門小戶的婦人可以有婦人之仁，但當權者絕不能將婦人之仁放在第一位。皇上不讓天下人明白外戚之禍，那麽就算今天趕走了趙文山，明天也會有劉文山、方文山出現，到時候犧牲就不只是一個林巖了。”

劉曦深呼一口氣，眼神變得堅定起來：“你說得對。當初公瑾問我要行何種道義的時候，我就應該做好這樣的心理準備，而不是到現在這個時候再來後悔。既然選擇了一條道路，就該承受走在這條路上所有可能發生的事。”

趙文山當上右丞相的時候，周瑜曾問劉曦是想行霸者之道還是王者之道。如果行霸者之道，就應該以上林衛的武力為倚靠，給朝廷來一次大清洗，殺趙文山，驅逐曹家，把重要的位置全都換成自己的人。外戚中勢力最大的王庭倒了，皇帝要是以迅雷不及掩耳之勢出手，朝中沒有人能阻止這件事。如果行王者之道，就得在法律允許的範圍內行動，必須平緩地解決外戚之禍，讓天下人感受到皇帝的仁德，打心眼裏支持皇帝的決定。

劉曦最後選擇了王者之道。

以力假仁者霸，以德行仁者王。

王道和霸道之爭幾乎貫徹著整個中國歷史，兩者之間最顯著的區別是到底要以德服人還是以力制人。王道思想認為人性本善，註重以道德修養的提升規範人的行為。霸道思想則認為人性本惡，必須用暴力強權限制每個人的行為。不過即便是霸道思想，往往也需要打著正義的旗號，所以才會被說成是以力“假”仁。

當然，絕對的王道和霸道都是不存在的。一個國家處於其他國家的環伺之下，一味想要以德服人無疑只能招來災禍。但是如果一味以霸權奴役百姓，百姓的呼聲也許可以被壓制一時，卻不可能被永遠地壓制下去。一個只有弱肉強食沒有道德約束的社會是不穩固的，誰都可以以更強的力量推翻統治者。所以古往今來的皇帝，無一不是取王道或霸道之一作為執政綱領，但也不會完全放棄另一面。

周瑜告訴劉曦，王道和霸道最著名的例子，就是管仲和商鞅。管仲用王道成就了齊桓公的霸業，他的做法在劉曦看來有點類似後世的美國。管仲在齊國制定物價，使別國的物價向齊國看齊，以經濟影響力不戰而屈人之兵，這是一種典型的大國政治。商鞅則恰恰相反，他主張霸道，最終目的是以武力征服。他立下嚴酷的法令，使秦國的實力飛速發展，奠定了秦統一六國的基礎。但是成也蕭何敗蕭何，之後陳勝吳廣的起義也是因為害怕被嚴酷的法令追究責任，秦終究二世而亡。

劉曦覺得，他更傾向於王道思想，雖然王道比較費時費力，但是他必須考慮到他百年之後大焉要如何發展。霸道成就的功業太短暫，他可不想他一駕鶴西游大焉就馬上陷入戰亂。

不過，無論是哪種執政綱領，劉曦都認為必須註重“法”的作用。他認為封建社會的失敗就在於太看重情理道德，把一些道德觀點和一個人的行為、能力掛鉤。孝順的人就一定不會貪汙腐敗嗎？品行高潔的人就一定可以當一個好官嗎？劉曦以為不盡然。所以在以王道思想提高全民道德素質的同時，必須有完善的法律規範人的行為。這法律未必需要嚴苛，朱元璋的剝皮法都治不了貪官，只有當法律適當地反映出社會各階層的需要時，法律才會被接受，被良好地執行。

因為劉曦選擇了王道，所以就不能一揮手讓人把趙文山砍了。他必須每一步都小心翼翼，因為他是皇帝，是這個時代所有人的道德模板。雖然心理上很難接受，但是他也明白男神說的對，有一些犧牲是必須的。

周瑜在聽到劉曦的話後卻有些失神，同樣的問題他從前也問過孫策，當時小霸王的回答和劉曦恰恰相反。三國亂世，是一個刀劍底下出真知的年代。孫策是個能征善戰的將領，卻不是一個很好的統治者，在他的治下只有嚴酷的鎮壓，江東子弟以他為豪，同時也敬畏他的兇惡。就連孫策的死，也和他一意孤行要殺於吉有關，而於吉並沒有什麽惡行，反而很受百姓愛戴。

周瑜不止一次勸過孫策，不可以耗盡民力征兵無度，要給江東父老留下一點香火。但彼時小霸王正意氣風發，準備帶著這些江東子弟創下萬世基業，並不能把他的話聽到心裏去。

“我要讓天下人怕我，臣服於我，至於那些治理地方的事，就留給後人好了。對了，我看仲謀長大以後就可以做這些事嘛。”孫策騎在馬上揮動手臂，無數江東子弟如螻蟻一般向北挺進。

不久之後，江東猛虎死於刺客之手。

對此周瑜很自責，作為謀士他沒能預料到可能發生的危險，但這條路又是孫策自己選的，一味反對主公只會讓他自己陷入糟糕的境地。現在劉曦選了一條看起來平順，實際卻更加荊棘密布的路，他能成功輔佐劉曦走下去嗎？

然而迷茫只有一瞬，但見周郎啟唇一笑：“皇上既有此覺悟，瑜當與皇上共勉。”

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