十四個月，於三月初三這日，有九龍自天際而來，繞梁盤旋九圈而去，隨即天顯異象，有天女飛臨附寶屋頂散花，仙音渺渺，未幾，只聞一聲嬰兒啼哭聲從屋內傳出，屋外正焦急等待的少典氏頓時驚喜不已。

他顧不得許多，急匆匆地跑了進去，只見附寶正虛弱地躺在床上，懷裏抱著一個眼神發亮，眉宇間隱現霸氣的嬰兒，此時那個嬰兒正在津津有味地吃著奶水。少典氏小心翼翼地接過愛子，疼愛地親著他的臉頰，粗糙的胡茬紮得孩子咯咯直笑，蕩漾在這間小屋裏，一股溫馨的氣氛充盈著三個人之間。

附寶溫柔地笑道：“族長，給孩子取個名字吧！”

少典氏聞言思索了會兒，才道：“這孩子生於軒轅之丘，便以公孫為姓，軒轅為名吧！”

公孫軒轅生而能言，少時聰敏，及長敦厚，爾後有德。少時就顯現出了過人的才能，小小年紀便不敢讓族人輕視，人人對他敬畏有加。少典看著軒轅在族中的威望日漸升高，心中也喜悅不已，遂召開族中大會，在眾長老的提議下將族長之位傳給了軒轅。軒轅在眾望所歸中登上了有熊族族長之位。

後來，軒轅拜了孔宣為師，孔宣傳了軒轅瀛臺大道。

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44、三皇五帝3、可以不看 ...

公孫軒轅拜了孔宣為師之後，夜晚便隨孔宣修道，白天便處理族中事務，將一切打理得井井有條，有熊族在他的帶領下漸漸地發展壯大起來，附近部族聞他乃是有德之人，於是紛紛投入了他的麾下，漸漸地形成了以熊、羆、貔、貅、虎、雕為首的強大的氏族聯合部落，有熊族也因此成為了中原地區強大的部族。

那時田無邊際，耕作無數，軒轅遂在神農的基礎上大力發展農耕，乃以步丈畝，以防爭端，將部族的土地重新分配，協調勞作，如此有熊族的糧食大大地增產。在糧食充足的情況下，軒轅又大力訓練軍隊，治軍嚴格，軍隊實力頓時大增。

陳都的神農聞軒轅有大才，且聞軒轅出生時的異象，暗思道：伏羲聖皇與吾生時有神龍繞梁慶賀，如今聞公孫軒轅生時亦有神龍來賀，料想他必定是我人族在吾之後的共主！

神農於是下詔令公孫軒轅來陳都，公孫軒轅收到詔書之後，在廣成子的陪同下一路駕雲朝著陳都方向而來，一日之後方才到達。

神農接到門衛的稟報，親自出到城門迎接軒轅。只見軒轅身高九尺，雙眉如劍，一雙眼睛炯炯有神，燦若星辰，站在那裏自有一股王者之氣散發而出，期間隱含著淡淡的霸氣。神農一見，心中嘆息：好一個英姿颯爽的人兒！

軒轅見神農親自來迎，心中一驚，忙跪倒拜道：“有熊族族長公孫軒轅拜見共主！”

神農笑呵呵地扶起軒轅，對他道：“軒轅不必多禮！吾聞軒轅乃是人族有德之人，今日終於一見，果然是人中之龍啊！”

軒轅謙虛地說道：“共主過獎了！軒轅不敢當。”

神農請軒轅進了議事大殿，各自就座之後方對軒轅道：“吾自得位於伏羲聖皇之後已有數十載，這些年來吾戰戰兢兢，不敢有絲毫差池，惟恐弱了我人族，如今終於不負聖皇所望，人族在我手中總算一路走了過來。只是吾如今年事已老，對族中事務有心無力，軒轅，你乃德才兼備之人，吾欲將共主之位傳與你。”

軒轅聞言忙站起身來道：“軒轅何德何能，豈敢成為共主？”

神農搖搖頭道：“軒轅，你不必妄自菲薄，你之能吾知，望你以我人族大業為重，莫要推辭！”

軒轅聞言點頭嚴肅地說道：“既是如此，軒轅定不負共主之望！”

神農聞言笑道：“如此才是！”於是召開人族大會，在會上宣布將於一個月之後證道，並將共主之位傳給軒轅，眾大臣都沒有異議，畢竟神農身為共主，而且他們也多聞軒轅乃是德才兼備之人，自是可以繼承大位。

而後，軒轅便繼承了人族共主之位。

軒轅自繼承人族共主之位後，人族便得到了長足的發展。

後來軒轅在孔宣的幫助下於逐鹿大敗蚩尤，統一了整個洪荒，隨後便功德圓滿，得證人皇大道。

自從軒轅升天之後，人族又相繼的出了幾個賢能，帶領著人族向前發展。

顓頊為軒轅黃帝之孫，昌意之子，生於若水，乃是其母女樞因感“瑤光”而生。

顓頊接任人皇後，號高陽氏，上位後顓頊曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。

顓頊又進行了一次重要的宗教改革，被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。

顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。顓頊在位七十八年，傳位於帝嚳。

帝嚳，姓姬，乃是是軒轅黃帝的曾孫，顓頊之侄，帝嚳十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，被百姓尊稱為之為高辛氏。

帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝嚳在位之時，天下大治，百姓安居樂業。

帝嚳在位七十年，帝嚳去世以後，其子摯繼承其帝位,可是帝摯卻沒什麽突出的政績,各部族首領也就親放勳而疏遠摯。帝摯九年,摯親率官員到唐將帝位禪於放勳,放勳即帝位,帝號堯。

堯，本名放勳，在放勳十五歲時被封為唐侯,他在唐地與百姓同甘共苦,發展農業,妥善處理各類政務,把唐地治理得井井有條,不僅受到百姓的擁戴,而且得到不少部族首領的讚許。

堯繼位之初天文歷法還很不完善,百姓經常耽誤農時,因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗,令羲、和兩族掌天文,根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日,測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,一年定為三百六十六天。

這是有記載的是洪荒人族最早的歷法,奠定了農歷的基礎，堯當政後生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時刻註意傾聽百姓們的意見,實乃一代明君。

堯年老後,為找到繼任的賢者,到處尋訪,四岳薦舜,謂舜至孝,對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心,與鄰裏相處和睦。

堯以二女妻舜觀其內,使九男與處觀其外,以考察舜的品行。又"納於百揆,賓於四門",試驗他的才能,最後叫他"入於大麓",讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣,舜逐一通過了考驗,堯放心地把國君之位讓給舜,卻割舍了不肖之子丹朱,成為歷代賢君之美談。

舜執政以後，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典。

還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情。

還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜註意與地方的聯系，加強了對地方的統治。

傳說中舜的治國方略還有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用。

用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治，使得壞人受到懲處，天下人心悅誠服。

帝堯時，中原洪水為災，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時間，洪水未平。

舜巡視天下，發現鯀用堵截的辦法治水，一點成績也沒有，最後在羽山將其處死。

接著命鯀的兒子禹繼任治水之事，禹接受任務以後，立即與益和後稷一起，召集百姓前來協助。他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規劃水道。

他帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。

禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。

後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。

三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷

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