眾人聽了奈爾的話，都自覺有些理虧，望向坐在地上的繆羅的眼神裏，不自覺地帶上了一點歉意，但是依然沒有人擡腳自願跨出好不容易占領到的免罰方框，把繆羅給換進來——傻子才會將別人的生命，置於自己的安全之上呢。

奈爾對於這個社會的控訴還在繼續。

“呵呵，所以說我煩透了你們，煩透了你們所有人！每個人都是那麽的虛偽，每個人都在演戲，連曾經的艷子也不例外！他在舞臺上對所有觀眾表現出來的一視同仁的熱情，全都是假的、假的！所以五年來，我從來沒有邁出過我的‘手指天堂’一步。我害怕別人用偽善的目光看著我，我害怕與人面對面地說話，只有在這裏，我才能感覺到安全……”從他越說越輕的聲調裏，眾人似乎看到了他躲在某個不知名的漆黑角落裏，雙手環抱著自己瑟瑟發抖。

“只有這裏，是我用自己的手指，親手為自己打造的天堂。在這裏我才是國王，只有我一個人可以發號施令！哈哈，哈哈哈哈……”

嗯，目前為止大家確實被他的發號施令耍得夠嗆。或許每一個渴望在自己的王國裏發號施令的人，內心都是孤獨的吧，珞尼亞不禁想到，自己的父皇每天高懸在新凡爾賽宮清冷的宮殿裏，沒有人敢同他聊天，所有對聖意的妄加揣測，都會被認為是對神聖皇帝的不敬。那麽，他是否也會感到孤獨呢？

“沒有人能夠理解我，我也不需要任何人的理解。我只要不斷地把像你們一樣的人弄進我的店裏來，讓你們陪我玩游戲，然後再把輸掉的人，一個、一個地殺掉。但是在死之前，我要讓你們好好地看看，僅僅靠著我一個人，我也能夠活得很好，我不需要任何人！啊哈哈哈哈……”

人類是社會動物，社交性是人類的天性。世界上真的存在，可以不依靠任何人，就能好好活著的人麽？

在遠古地球時期的日本社會，“宅男”現象尤為嚴重。日本的戰略學之父大前研一曾經在《低欲望社會》中講過，有這樣一群人，他們被稱為“五公裏族”，意思是他們的生活圈子從來不會超過以家為中心的方圓五公裏。他們每天的生活就以宅在家中，觀看電影、閱讀小說、打虛幻的網絡游戲這些娛樂活動，來豐富自己的精神世界，沈浸在虛擬的精神生活裏，漸漸地與外界越來越疏遠。

他們中的大多數人都患有“社交恐懼癥”，害怕社交，害怕與陌生人說話，交朋友全都只在虛擬的網絡世界中。他們幾乎足不出戶，去過最遠的地方，就是不用與任何人交談的無人售貨便利超市。科技的發展與全球的便捷物流系統，支持著這些人的禦宅生活。

而到了大銀河時代，橫跨整個銀河系的更加便捷的星際物流系統，孕育了更多奈爾這樣的宅男。但是，在他們的心中，難道真的不渴望與他人建立親密的連接，獲得他人的理解嗎？

早在遠古地球時期，就有一位叫做馬修·利伯曼的學者，撰寫了《社交天性》一書。其中用腦科學的實證方法證明了，每當我們的大腦接收到“休息”這一指令時，其實並沒有真正地停止思考。這時，腦中負責思考“與他人關系”的這部分腦區就會自動激活，在腦成像分析儀上，就能看到有個小點亮起來了，表示我們又開始進入了社交思考模式——

“這周末要不要約誰出來看個電影啊？”

“昨天他跟我講的那句話是什麽意思呢？”

“閨蜜是不是對我的男朋友有意思呀？”

……

所以，一個真正的宅男，只有用無盡的娛樂，不斷填滿內心的空虛。比如奈爾設計機關打發時間，找人來陪他玩恐怖的游戲，以及將心上人艷子制作成完全受自己控制的偶人等，其實本質上都是在尋求陪伴、消弭寂寞而已。但是社交需求被長期壓抑，長此以往，怎麽可能不發瘋？

瘋狂的奈爾終於控訴完畢，要接著扮演“國王”的角色了：“現在，游戲失敗的玩家，你準備好接受最後的裁決了嗎？”

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