公元1593年，明神宗萬歷二十一年。

楊應龍起兵反明，明軍很快成功平叛。日本豐臣秀吉派使者赴臺灣要求臺灣進貢。

明朝政府應被日本入侵瀕臨亡國的朝鮮的請求，作出了出兵救援的決定。

自萬歷十年，一代名臣張居正病逝起，明神宗越來越怠政。後來，他更是因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，最後索性不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講，成為一個徹徹底底的宅男。

萬歷十七年起，明神宗朱翊鈞不再接見朝臣，他處理政事的主要方法是通過諭旨的形式向下面傳遞旨意，而不再召見臣子。

到了今天，作為一個身體有些病弱的宅男，明神宗依舊不上朝，只在後宮和鄭貴妃相親相愛。

幸而，明朝並不是一個少了皇帝勤政就會出問題的政府。作為一個成熟的政府，它有一整套運行良好的政治體系，以文官內閣為中樞的集體統治團隊，在皇帝的間接控制下，兢兢業業地處理政事。

這個時候，雖然有大臣對明神宗的怠政表示了不滿，甚至為此上書，但明朝依然是繁榮的，人才輩出，群英薈萃，文化繁榮，思想進步，民間開始出現資本萌芽，市民階層力量壯大。

期間出現了李明珍、宋應星、徐霞客、李贄、徐渭、湯顯祖、董其昌等聞名於世的科學家、思想家、文學家。

＊＊＊

要入明朝，謝安歌自然不能像之前那樣，作薩滿打扮，那樣太怪異，太引人註目，也不符合他目前的身份。

他也不是文士，也不作儒生裝束，只穿一身修身的曳撒，巴掌寬的腰帶緊緊地勒著勁瘦的腰身，袖子都是窄袖，方便行動，褲子都紮進牛皮靴子裏，一頭烏黑亮麗的頭發也紮了個幹凈清爽的發型。

這一身幹凈利落的打扮襯得謝安歌肩寬腰瘦腿長，加上出色的禮儀風度，越發顯得他神姿英發。

至於身份、戶籍、路引之類的，他也早早地準備好了。

謝安歌金蟬脫殼後，把自己偽裝成一個官宦之家的孩子，那戶人家同樣姓謝，祖上最出息的子弟曾做到過三品文官，後來謝家老太爺雖然因黨爭致仕，但在本地仍然是龐然大物。蒙祖宗餘蔭，謝家家底殷實，日子過得滋潤，對讀書科舉也很有想法。

謝家子嗣不豐，謝老爺自己就是一棵獨苗苗，他和妻子感情甚篤，並沒有納妾，只得了兩個兒子，長子謝文昊和次子謝安歌。

只看這兩個名字就知道謝老爺夫妻對兒子們抱著怎樣的希望，最好是長子科舉當官，光宗耀祖，小兒子只要開開心心健健康康地長大就行了。

然而，不如意之事十之八九。

小兒子是謝夫人老來得子，自幼身體病弱，得了高僧指點，十幾年來只精心地養著，不讓操一點心，也不許費一點神。可惜，他還是沒能度過十八歲這個門檻，早早地去了。

但這孩子實在孝順，不願父母白發人送黑發人，無意中引來了謝安歌。二人做了交易，謝安歌用了他的身份，便要替他孝順父母。

最最巧合的是，這孩子不僅名字和謝安歌相同，連樣貌也和阿林保有七.八分相似，只是體格要比阿林保瘦弱許多，臉頰的肉也瘦削一些。

有一二處細節不合家人記憶的，謝安歌便用了一枕黃粱遮掩。

好在這個世界也是有超凡力量的，謝安歌能動用的力量不弱。

他也查探過，這個世界並沒有天庭和地府，也沒有神仙和鬼差，只有一個輪回世界，位於現實與虛幻的界限中。人死後若無意外，無須接引，便自然會進入輪回世界，洗刷掉記憶，獲取新生。

簡單來說，就是亡者的世界雖然和現世有些許重疊，但和現世並不處於同一個維度。

只有一些執念重的，或是有大本事的人，才能在死後克制住進入輪回的本能，保留記憶修煉。

不過，大約是因為沒有多少道統傳下來的原因，加上資源貧瘠，這些修煉者都不成什麽氣候。

倒是人族大興，龍氣強勢，對一切超凡力量都有鎮壓作用，真龍天子更是萬法不侵。

謝老爺不善讀書，考了個童生之後就沒再掙紮，但他在教書育人方面倒頗有天賦，在家鄉開了書堂，清閑度日，倒也教出了幾個二甲進士，闖出了名堂。

謝文昊在科舉方面就要比他父親有天賦有運氣得多，年紀輕輕已經是舉人老爺，在京中娶了座師之女為妻，正埋頭苦讀，爭取考個進士出來。

謝安歌來到京城時，甚至都有些不敢想象，不出五十年，這個昌盛繁榮的王朝就會迅速衰落下去，甚至將大片國土拱手讓人。

此時正是五月，天氣已經熱了起來。巧的很，這時京中正在舉辦廟會，集市也熱鬧極了，游人如織。

謝安歌只帶了一個車夫和一個書童，他坐在馬車上，掀開簾子，就能看到外面一片攢動的人頭與彩雲般的衣裳。

此番上京，謝老爺是托了一個相熟的商隊和謝安歌同行，要不然根本不放心。

馬車擠在人流中，走得慢悠悠的，謝安歌能看到長街兩邊擺攤的小販，還有當街雜耍賣藝的江湖人，有些農人直接把自家種的果子往籃子裏一裝，便四處兜售……簡直讓人目不暇接。

明朝的飲食很豐富，就這一條街，謝安歌看到的，就有葷有素，有熱有涼，更有來自四海八方的特色食品。

沒走多久，謝安歌甚至看到了一個雜劇班子，圈了個場地，中間一輛大車，上頭一個濃妝艷抹的戲子正在咿咿呀呀地唱著。

說實話，謝安歌……聽不懂。

不過看那些不斷鼓掌叫好的觀眾，謝安歌猜想這大概是演得不錯。

再往前走，謝安歌看到了不少高鼻深目的外邦人，也不知道是哪個國家來的，有些在賣香料，有些在賣家鄉的特色食品，比如烤肉，那香噴噴的味道引得一群人圍著攤子咽口水。

謝安歌註意到那肉攤旁邊就是一家賣冰食的——也就是現代人常說的冷飲，木桶滋滋地冒著白色的冷氣，看起來就口舌生津，便指揮書童:“捧硯，去買三杯冰鎮酸梅湯來。”

“好嘞，小少爺。”捧硯很幹脆地應道，像條靈活的小魚般擠進了人群，不久，就拿了三杯竹筒裝的酸梅湯來。

謝安歌分了車夫和書童一人一杯酸梅湯，自己也喝了幾口，酸甜冰涼，舒爽透心，既解暑又解渴，感覺熱氣都被驅散了，果然別有一番風味。

費阿拉城和這裏一比，就是一鄉下人家。

謝安歌捧著涼涼的竹筒，心想總算明白為什麽女真人想方設法也要入關了，能進城享受誰樂意守著窮鄉避壤過。

這就不是一個層次的。

就是普通的鄉紳都要比女真的貴族過得舒服，誰看了不眼紅？

盡管原主非常希望建州女真能壯大，但謝安歌卻不想為此盡心盡力。

原主是原主，他是他。

於公於私，他都不想滿洲入關，也不希望有揚州十日、嘉定三屠、江陰慘殺這一類的事情發生，更不希望種花民族的脊梁骨被敲斷，變成奴顏婢膝的奴才。

所以，寫小說穿越到什麽時間不好，為什麽非要清穿？那所謂的千古一帝真的有這麽吸引人嗎，哪怕他要臣民跪著生？

謝安歌有些郁悶地喝了一口冰涼的酸梅湯。

叮鈴叮鈴——

“降妖除魔，驅邪除祟哎！”

明明不算太大的聲音卻極有穿透力，隔的遠遠的，都能讓人聽到這句話。

“降妖除魔，驅邪除祟哎！”清脆的童音重覆著。

謝安歌擡眼看去，只見前面一個路口，一老一少，二人穿著破破爛爛的道袍，小的那個正搖著鈴鐺賣力地吆喝著，只是他們這賣相實在不怎麽樣，以至於沒有人理會他們。

老的那個緊閉雙目，也不知是真瞎還是裝瞎。

不多時，一個身穿青布直裰，頭戴四方平定巾的書生步履匆匆地路過了那個路口。

小道童一躍而起便攔住了他，“書生且慢！”

老道士則慢悠悠地走到書生面前，伸出食指直指書生眉心，道:“書生，老道看你身帶妖氣啊。”

那書生避之不及，皺了皺眉，頗為冷淡地道:“子不語怪力亂神，我輩讀書人，心中自有浩然正氣，萬邪不侵，就不勞道長費心了。”

說完書生繞過二人匆匆而去。

小道童有些委屈地看著老道士，“師父，那書生身上明明就有妖氣，怎的就不信咱們呢？諱疾忌醫也不該這樣啊！他就不怕禍及家人嗎？”

老道士掐指一算，“這書生六親斷絕，何來家人？只是這妖還是要除的，自古以來，人妖殊途。這些個妖魔素來愛魅惑人心，將人引入歧途，不可不除！只怕這書生被誘惑欺騙了也不自知！咱們爺倆可不能指望他。”

道童乖巧地應了，“是，師父，徒兒謹遵教誨！”

老道士一拂滿是補丁的袖子，長須飄飄，頗有幾分仙風道骨的味道，“走！”

謝安歌意味深長地笑了起來，“有意思，有意思，不枉我來此一遭。”

捧硯咋咋呼呼地道:“小少爺，什麽有意思？是發生了什麽好玩的事情嗎？”說著還探出頭去四處張望，眼珠子骨碌碌地轉著，手裏卻牢牢地抓著裝著酸梅湯的竹筒不放。

謝安歌笑，“沒什麽，以後你就知道了。”

“哦。”捧硯縮回了頭。

作者有話要說：

日常卡文_(:з」∠)_

把昨天寫的修改了一遍，感覺好了一點——起碼字數破了三千←_←

感謝大佬們(╯3╰)

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