第4章 妖鬼四(修改)
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晚霞起,暮霭濃。
自在觀的廚房升起炊煙,融入暮色。
幾個外貌相似的小童一蹦一跳跑到廚房,他們或露貓耳,或露貓尾,或露貓爪,性子都活潑得很,嘰嘰喳喳地喊起來,放震天炮一般。
“鶴叔鶴叔!!”
“觀主讓你做飯。”
“給人類小孩吃!”
“要補身子,補身子!!”
臉頰長長,身披羽毛氅衣的鶴叔笑呵呵地應了,還摸了摸這一窩化形都化不好的小貓,摸得他們喉嚨發出呼嚕呼嚕聲來。
在專·擼貓高手·業的伺候下,沒一會兒,一只只小貓便化作了原型,翻身露出軟乎乎、暖烘烘的小肚皮。
“喵——”
半個時辰後,赤蓮道行高深,早已辟谷,就讓一個看著約莫十一二歲的道童帶謝安歌去用晚飯。
“觀主。”
謝安歌去後,一拄著手杖、身形矮小的老者慢騰騰地走了進來。
“蒙公。”
這位老者服侍了好歷代自在觀觀主,通曉人情世故,又德高望重,很得赤蓮敬重。
眼窩深陷、黑眼圈濃重的蒙公手抵嘴巴,清咳一聲:“觀主是想收那小童為徒嗎?”
“我還沒想好,要仔細考察一段時間。”赤蓮面無表情道。
蒙公笑了,他看著赤蓮從小到大,從弱小無力的小女孩但如今道法精深的觀主,說一句實在話,除了上一代觀主,這世上無人再比他更了解赤蓮。
“既然如此,你又何必帶他回來,又一一介紹自在觀呢?”
赤蓮沈默了。
長壽是很好,年紀小小就這樣懂事,葬禮她也沒幫上什麽忙,只在一邊看著。
就是她再不通世故,看著他井井有條、胸有成竹地雇人辦理各種事務,令父母入土為安,聽著那些凡夫俗子對他的讚嘆、敬佩、憐惜,也能明白過來,這個小孩有多厲害。
只是,有一點令赤蓮頗為不安。
那就是,長壽未免太過冷靜了。
或者說,冷酷,無情。
看著父母死去的慘狀,沒有一絲害怕不說,也不曾掉下過一滴淚水。
即使赤蓮天生地養,沒有爹娘生養的,也懂得孩子死了父母,是會哭會傷心的。
但長壽不,他除了瘦了點,再沒有別的變化。
只看他臉上的肉和身上的服飾,就能知道他的父母有多疼愛他。
這樣的人,哪怕資質再出眾,她再心動,一想到要收他為徒,赤蓮心中就是毛毛的。
而且,自在觀是晉朝皇室的忠實維護者,在天下百姓中的威望也極高,與國運的糾纏早已密不可分,一舉一動都牽連天下,實在不能交到一個心性涼薄之人的手中。
尤其是,大晉很快就要迎來大劫。
赤蓮將這一切平鋪直敘地道來。
蒙公聽了,笑意沈入眼底,一針見血道:“他若真像觀主說的那般無情無義,觀主就不會帶他回來了。”
我那是不忍良才美玉埋沒,赤蓮略不服氣地想。
只盤著腿坐在蒲團上打坐,赤蓮的身姿依然優美,如一朵亭亭玉立的蓮花。
“老夫竊以為,這孩子情深義重得很,且道法自然,天然取其三味,合該入我道門。”蒙公笑得皺紋都堆到一起,眼裏放光地道。
他最大的願望就是看著自在觀一代代傳承下去,這樣的好苗子到了眼前,就恰如那油炸得噴香的小黃魚放到饞貓嘴前,不入了肚子是絕不會罷休的。
“請蒙公賜教。”赤蓮恭敬地道。
這是一個達者為先的時代。
“不明之處直接去問這孩子又有何妨呢?”蒙公狡黠地道。
他賣了關子後,便以一種看似慢騰騰實則迅如掠影的步法,飛快地遁了。
走到無人之地,蒙公才放下可靠前輩的架子,十分囂張地狂笑一通。
好孩子,到自在觀的碗裏來吧!
——————————————
這一切都暫時和謝安歌無關。
謝安歌正看著眼前的飯菜發愁。
菜肴很豐富:扒原殼鮑魚、清湯燕窩、松仁玉米、糖醋魚、油爆雙脆、鍋燒肘子,還有成人男子拳頭大的白面饅頭。
聞著很香,醬汁多,風格濃厚,大魚大肉,典型的北方菜。
但謝安歌正在守孝,吃不得葷腥不說,這些菜肴對一個口味清淡的南方人來說,實在是不太妙。
盡管沒有披麻戴孝——現代人不講究這個,自那日以後,謝安歌還是打算守滿三年孝。
他脫下華服,穿上素色深衣,褪下一身飾物,不食葷腥,不行宴樂,就像為爺爺做的那樣。
謝安歌飲了些湯,暖了胃,才開始進食,用了些饅頭和松仁玉米,其餘的一概不動。
見謝安歌停了筷子,那道童引他去休息。
“你叫什麽名字?”謝安歌問道。
“我叫鹿七童。”道童手持繪著山水畫的八角宮燈走在前面,頗為沈穩地答道。
“陸棲桐?鳳凰棲於梧桐,好名字。”謝安歌讚嘆道。
“不是不是。”鹿七童耳一紅,小聲辯駁:“是梅花鹿的鹿,一二三四五六七的七,童子的童。”
“抱歉,是我聽錯了。”
“無妨的。”鹿七童見謝安歌比他還要矮小的模樣,氣度和威嚴卻是十分不凡,又很和善的樣子,忍不住問:“郎君吃的這樣少,是胃口不好嗎?”
那一桌子菜看著多,還不到鹿七童一頓飯的量,還是鶴叔體諒謝安歌人小做得少了,由不得他不驚訝。
“不是,我在守孝,不食葷腥。”
“哦——原來如此。”鹿七童點點頭,拖長調子恍然大悟一般,“那,什麽是守孝?”
謝安歌腳步一頓,看著轉過頭來的鹿七童那雙小鹿斑比般的眼睛,既無辜又澄澈,在燈火闌珊處,閃閃發亮。
他在心裏組織了一下語言,用盡可能樸素簡潔、通俗易懂的詞語艱難地道:“守孝就是,當一個人家裏有親近的長輩去世後,不吃肉,不喝酒,不去玩樂,來表示傷心難過。”
“哦,人類就是麻煩。”鹿七童低聲喃喃道,他從蒙公那裏得知的,人類壽命雖短,卻是一種十分無聊且多事的種族,整天把時間浪費在一些毫無意義的事情上。
譬如說,一個人受了委屈去告官,首先要做的不是把事情的經過說清楚,而是先要遞狀紙,然後交銀子或者是挨棍子,最後才是訴說事情的經過。
鹿七童心想,守孝也是這樣吧,吃肉就是不難過,不吃肉就是難過,真奇怪。
可憐郎君了,不能吃肉多麽痛苦啊!
鹿七童憐愛地看了謝安歌一眼。
聲音太低什麽都沒聽到的謝安歌:……???
穿過長長的回廊,走過拱形門,就是一棵高大的桃樹,枝頭上綴滿了桃子,沈甸甸的。
可惜天色已晚,謝安歌只能借著燈火看到一點隱約的輪廓。
玉泉山遍地皆泉,其中不少是天然的湯泉。赤蓮給謝安歌準備的玉桃院裏,也有兩眼泉水,一陰一陽,一冷一溫,這泉水皆是輕而甜,清澈見底。
自在觀的先代觀主幹脆在這湯泉上挖了池子,蓋了房子。
鹿七童備了澡豆、胰子、澡巾、衣服等物,引謝安歌去泡湯泉解乏,見小郎君不需要他伺候,便退下了。
謝安歌舒舒服服地泡了湯泉,才施施然地回了房間。
這時,房間內,赤蓮已經在等著他了。
謝安歌一楞,很快反應過來:“見過恩人,不知恩人這麽晚過來,有什麽要緊事麽?”
原本背對著他,正在對窗望月的赤蓮緩緩轉身,見他歪著頭看向自己,消瘦的臉頰上因泡湯泉而浮起了健康的紅暈,顯得無比童稚可愛,不由得心一軟。
也許是我太過苛刻了,終究還是一個小孩子呢。
赤蓮緩步而行,在照進屋內的月光下,恍若九天玄女踏月而來。
玄女將手放到謝安歌頭上,無形的力量精準地流轉,不多一分,不少一分。一息之後,謝安歌的頭發幹了,又重新變得柔軟順滑起來。
毛絨絨的,赤蓮順手摸了摸,手感很好,難怪鶴叔整天擼貓。
“我有幾句話問你。”
“恩人請講。”謝安歌很是淡定地道,嘴邊帶著微微的笑意。
“你叫什麽名字?”
在某個戲劇中,女主角對她的戀人說:“我們叫做玫瑰的這一種花,要是換了一個名字,它的香味還是同樣的芬芳。”
但是對華夏人而言,姓名是十分重要的東西,那不止是別人稱呼你的代號,更是父母在每一次呼喚你,都浮起的殷切期望或祝福。
在形形色.色的傳說中,閻羅殿裏,生死簿上的姓名關系著一個人一生的命運,許多能力超群的人,可以通過姓名看到一個人的過去、現在和未來。高明的術士甚至可以通過真名施法加害或是幫助別人。
謝安歌的笑意頓住了,想了想,道:“我姓陳,大名安歌,小名長壽。”
用了二十多年的名字,謝安歌終究是舍不得放棄。
《楚辭·九歌·東皇太一》說:“揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌。”
爺爺說:“我希望我的孫兒,無論何時何地,都能神態安詳地歌唱。”
人要在什麽樣的情況下,才能神態安詳地歌唱呢?
自然是在衣食無憂,環境安全,生活幸福的情況下。
“你多大了?”
“今年虛歲六歲。”
“爹娘疼你嗎?”
“疼。”
“他們死後,你為什麽不難過?”
謝安歌有些詫異地看了赤蓮一眼,心裏有些明白為什麽有今天這一遭了,於是很坦然地道:“生死輪回,四季枯榮,都是再自然不過的道理。爹娘死去,我當然難過。但就像樹葉落了又生,月亮瘦了又圓一般,他們終究還會再次來到這個世上,順其自然便可。”
“更何況,哀而不傷才是孝道。如果我因為過度悲傷而損毀身體,爹爹和娘親若在天有靈,知道了該多麽難過。”
“所以,我難過,卻不過度傷神。”
赤蓮的眼神很覆雜,她總算明白,蒙公為什麽那樣說了。
道家講究的就是道法自然,清靜無為。然而,知易行難。知道這個道理的人很多,能身體力行的卻寥寥無幾。
安歌才多大,就懂得了這些道理?更難得的是,這些東西都是他自然而然地懂得的,並沒有人去教導他。
蒙公說得對,他是天生的道門中人。
赤蓮吸氣呼氣,氣沈丹田,正色道:“吾名赤蓮,自在觀第二十七代弟子。安歌可願拜我為師?”
“弟子願意。”謝安歌緩緩跪下,執弟子禮,同樣鄭重地道,“叩見師父。”
跟隨你,報答你,同時見識一下那個瑰麗奇異的世界。
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自在觀的廚房升起炊煙,融入暮色。
幾個外貌相似的小童一蹦一跳跑到廚房,他們或露貓耳,或露貓尾,或露貓爪,性子都活潑得很,嘰嘰喳喳地喊起來,放震天炮一般。
“鶴叔鶴叔!!”
“觀主讓你做飯。”
“給人類小孩吃!”
“要補身子,補身子!!”
臉頰長長,身披羽毛氅衣的鶴叔笑呵呵地應了,還摸了摸這一窩化形都化不好的小貓,摸得他們喉嚨發出呼嚕呼嚕聲來。
在專·擼貓高手·業的伺候下,沒一會兒,一只只小貓便化作了原型,翻身露出軟乎乎、暖烘烘的小肚皮。
“喵——”
半個時辰後,赤蓮道行高深,早已辟谷,就讓一個看著約莫十一二歲的道童帶謝安歌去用晚飯。
“觀主。”
謝安歌去後,一拄著手杖、身形矮小的老者慢騰騰地走了進來。
“蒙公。”
這位老者服侍了好歷代自在觀觀主,通曉人情世故,又德高望重,很得赤蓮敬重。
眼窩深陷、黑眼圈濃重的蒙公手抵嘴巴,清咳一聲:“觀主是想收那小童為徒嗎?”
“我還沒想好,要仔細考察一段時間。”赤蓮面無表情道。
蒙公笑了,他看著赤蓮從小到大,從弱小無力的小女孩但如今道法精深的觀主,說一句實在話,除了上一代觀主,這世上無人再比他更了解赤蓮。
“既然如此,你又何必帶他回來,又一一介紹自在觀呢?”
赤蓮沈默了。
長壽是很好,年紀小小就這樣懂事,葬禮她也沒幫上什麽忙,只在一邊看著。
就是她再不通世故,看著他井井有條、胸有成竹地雇人辦理各種事務,令父母入土為安,聽著那些凡夫俗子對他的讚嘆、敬佩、憐惜,也能明白過來,這個小孩有多厲害。
只是,有一點令赤蓮頗為不安。
那就是,長壽未免太過冷靜了。
或者說,冷酷,無情。
看著父母死去的慘狀,沒有一絲害怕不說,也不曾掉下過一滴淚水。
即使赤蓮天生地養,沒有爹娘生養的,也懂得孩子死了父母,是會哭會傷心的。
但長壽不,他除了瘦了點,再沒有別的變化。
只看他臉上的肉和身上的服飾,就能知道他的父母有多疼愛他。
這樣的人,哪怕資質再出眾,她再心動,一想到要收他為徒,赤蓮心中就是毛毛的。
而且,自在觀是晉朝皇室的忠實維護者,在天下百姓中的威望也極高,與國運的糾纏早已密不可分,一舉一動都牽連天下,實在不能交到一個心性涼薄之人的手中。
尤其是,大晉很快就要迎來大劫。
赤蓮將這一切平鋪直敘地道來。
蒙公聽了,笑意沈入眼底,一針見血道:“他若真像觀主說的那般無情無義,觀主就不會帶他回來了。”
我那是不忍良才美玉埋沒,赤蓮略不服氣地想。
只盤著腿坐在蒲團上打坐,赤蓮的身姿依然優美,如一朵亭亭玉立的蓮花。
“老夫竊以為,這孩子情深義重得很,且道法自然,天然取其三味,合該入我道門。”蒙公笑得皺紋都堆到一起,眼裏放光地道。
他最大的願望就是看著自在觀一代代傳承下去,這樣的好苗子到了眼前,就恰如那油炸得噴香的小黃魚放到饞貓嘴前,不入了肚子是絕不會罷休的。
“請蒙公賜教。”赤蓮恭敬地道。
這是一個達者為先的時代。
“不明之處直接去問這孩子又有何妨呢?”蒙公狡黠地道。
他賣了關子後,便以一種看似慢騰騰實則迅如掠影的步法,飛快地遁了。
走到無人之地,蒙公才放下可靠前輩的架子,十分囂張地狂笑一通。
好孩子,到自在觀的碗裏來吧!
——————————————
這一切都暫時和謝安歌無關。
謝安歌正看著眼前的飯菜發愁。
菜肴很豐富:扒原殼鮑魚、清湯燕窩、松仁玉米、糖醋魚、油爆雙脆、鍋燒肘子,還有成人男子拳頭大的白面饅頭。
聞著很香,醬汁多,風格濃厚,大魚大肉,典型的北方菜。
但謝安歌正在守孝,吃不得葷腥不說,這些菜肴對一個口味清淡的南方人來說,實在是不太妙。
盡管沒有披麻戴孝——現代人不講究這個,自那日以後,謝安歌還是打算守滿三年孝。
他脫下華服,穿上素色深衣,褪下一身飾物,不食葷腥,不行宴樂,就像為爺爺做的那樣。
謝安歌飲了些湯,暖了胃,才開始進食,用了些饅頭和松仁玉米,其餘的一概不動。
見謝安歌停了筷子,那道童引他去休息。
“你叫什麽名字?”謝安歌問道。
“我叫鹿七童。”道童手持繪著山水畫的八角宮燈走在前面,頗為沈穩地答道。
“陸棲桐?鳳凰棲於梧桐,好名字。”謝安歌讚嘆道。
“不是不是。”鹿七童耳一紅,小聲辯駁:“是梅花鹿的鹿,一二三四五六七的七,童子的童。”
“抱歉,是我聽錯了。”
“無妨的。”鹿七童見謝安歌比他還要矮小的模樣,氣度和威嚴卻是十分不凡,又很和善的樣子,忍不住問:“郎君吃的這樣少,是胃口不好嗎?”
那一桌子菜看著多,還不到鹿七童一頓飯的量,還是鶴叔體諒謝安歌人小做得少了,由不得他不驚訝。
“不是,我在守孝,不食葷腥。”
“哦——原來如此。”鹿七童點點頭,拖長調子恍然大悟一般,“那,什麽是守孝?”
謝安歌腳步一頓,看著轉過頭來的鹿七童那雙小鹿斑比般的眼睛,既無辜又澄澈,在燈火闌珊處,閃閃發亮。
他在心裏組織了一下語言,用盡可能樸素簡潔、通俗易懂的詞語艱難地道:“守孝就是,當一個人家裏有親近的長輩去世後,不吃肉,不喝酒,不去玩樂,來表示傷心難過。”
“哦,人類就是麻煩。”鹿七童低聲喃喃道,他從蒙公那裏得知的,人類壽命雖短,卻是一種十分無聊且多事的種族,整天把時間浪費在一些毫無意義的事情上。
譬如說,一個人受了委屈去告官,首先要做的不是把事情的經過說清楚,而是先要遞狀紙,然後交銀子或者是挨棍子,最後才是訴說事情的經過。
鹿七童心想,守孝也是這樣吧,吃肉就是不難過,不吃肉就是難過,真奇怪。
可憐郎君了,不能吃肉多麽痛苦啊!
鹿七童憐愛地看了謝安歌一眼。
聲音太低什麽都沒聽到的謝安歌:……???
穿過長長的回廊,走過拱形門,就是一棵高大的桃樹,枝頭上綴滿了桃子,沈甸甸的。
可惜天色已晚,謝安歌只能借著燈火看到一點隱約的輪廓。
玉泉山遍地皆泉,其中不少是天然的湯泉。赤蓮給謝安歌準備的玉桃院裏,也有兩眼泉水,一陰一陽,一冷一溫,這泉水皆是輕而甜,清澈見底。
自在觀的先代觀主幹脆在這湯泉上挖了池子,蓋了房子。
鹿七童備了澡豆、胰子、澡巾、衣服等物,引謝安歌去泡湯泉解乏,見小郎君不需要他伺候,便退下了。
謝安歌舒舒服服地泡了湯泉,才施施然地回了房間。
這時,房間內,赤蓮已經在等著他了。
謝安歌一楞,很快反應過來:“見過恩人,不知恩人這麽晚過來,有什麽要緊事麽?”
原本背對著他,正在對窗望月的赤蓮緩緩轉身,見他歪著頭看向自己,消瘦的臉頰上因泡湯泉而浮起了健康的紅暈,顯得無比童稚可愛,不由得心一軟。
也許是我太過苛刻了,終究還是一個小孩子呢。
赤蓮緩步而行,在照進屋內的月光下,恍若九天玄女踏月而來。
玄女將手放到謝安歌頭上,無形的力量精準地流轉,不多一分,不少一分。一息之後,謝安歌的頭發幹了,又重新變得柔軟順滑起來。
毛絨絨的,赤蓮順手摸了摸,手感很好,難怪鶴叔整天擼貓。
“我有幾句話問你。”
“恩人請講。”謝安歌很是淡定地道,嘴邊帶著微微的笑意。
“你叫什麽名字?”
在某個戲劇中,女主角對她的戀人說:“我們叫做玫瑰的這一種花,要是換了一個名字,它的香味還是同樣的芬芳。”
但是對華夏人而言,姓名是十分重要的東西,那不止是別人稱呼你的代號,更是父母在每一次呼喚你,都浮起的殷切期望或祝福。
在形形色.色的傳說中,閻羅殿裏,生死簿上的姓名關系著一個人一生的命運,許多能力超群的人,可以通過姓名看到一個人的過去、現在和未來。高明的術士甚至可以通過真名施法加害或是幫助別人。
謝安歌的笑意頓住了,想了想,道:“我姓陳,大名安歌,小名長壽。”
用了二十多年的名字,謝安歌終究是舍不得放棄。
《楚辭·九歌·東皇太一》說:“揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌。”
爺爺說:“我希望我的孫兒,無論何時何地,都能神態安詳地歌唱。”
人要在什麽樣的情況下,才能神態安詳地歌唱呢?
自然是在衣食無憂,環境安全,生活幸福的情況下。
“你多大了?”
“今年虛歲六歲。”
“爹娘疼你嗎?”
“疼。”
“他們死後,你為什麽不難過?”
謝安歌有些詫異地看了赤蓮一眼,心裏有些明白為什麽有今天這一遭了,於是很坦然地道:“生死輪回,四季枯榮,都是再自然不過的道理。爹娘死去,我當然難過。但就像樹葉落了又生,月亮瘦了又圓一般,他們終究還會再次來到這個世上,順其自然便可。”
“更何況,哀而不傷才是孝道。如果我因為過度悲傷而損毀身體,爹爹和娘親若在天有靈,知道了該多麽難過。”
“所以,我難過,卻不過度傷神。”
赤蓮的眼神很覆雜,她總算明白,蒙公為什麽那樣說了。
道家講究的就是道法自然,清靜無為。然而,知易行難。知道這個道理的人很多,能身體力行的卻寥寥無幾。
安歌才多大,就懂得了這些道理?更難得的是,這些東西都是他自然而然地懂得的,並沒有人去教導他。
蒙公說得對,他是天生的道門中人。
赤蓮吸氣呼氣,氣沈丹田,正色道:“吾名赤蓮,自在觀第二十七代弟子。安歌可願拜我為師?”
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