由於唐無易插手的緣故, 秦國目前的發展和其他諸侯國不在同一個位面。

人家是歷史向，這邊是玄幻向。

但是秦國內部對修煉者的選擇，也漸漸嚴格化了。

就比如說功法，秦國的國君沈迷修煉, 不理政務之後, 唐無易就發現了不對的地方。

要是這樣的話, 政務荒廢, 純粹局限於人間一國也就罷了，但是真的發動了大變革以後，光修煉不幹實事, 那是要天譴的啊！

修了不知多少劫的大能玉帝都得每日早朝呢, 何況是他們！

於是乎, 唐無易還真就針對這些功法進行了改革。

對於國君, 他們修煉的功法, 應該加上一些氣運流的元素。

治國理政是必須的, 而既然做了, 總得讓他們有所收獲。

帝王嘛, 掌握權力，總領大局, 發號施令就夠了, 具體的實施需要讓專精於某項事務的人才去幹。

修行運朝之道, 治國理政是否賢明, 就很重要了。

考慮到在秦孝公和他爹之前, 秦國出了好幾代不為人稱道的國君, 因此他們在位的時間，還是同普通的凡人一樣，甚至做得不好的, 還會被提前刷下來。

運朝流的修行是不講究年齡的，先代的秦國國君們，就對修行的事進行了嚴格把關。

公室子弟，天分不好的，接觸到一些信息，卻離成為修士更遙遠了。

秦穆重新轉世之後的公子連呢，就是秦靈公的兒子。

從唐無易結識的秦景公石那一代算起到現在，九代國君裏，成器的沒有幾個，雖然有祖宗罩著，外人不能制，但秦國的衰敗也是事實。

對於不成器的子孫後代，秦國目前還存在的幾位先君表示，就讓他們死吧，後代多了也就不心疼了，有才幹的後代才能真正地振興秦國，跟他們一起修道也才能不浪費資源。

公子連比較倒黴，他是秦靈公的太子，可是靈公離世的時候，他才十歲，不為人知的老祖宗們不管事，他就這麽被叔祖父搶了秦君之位，被迫流亡到魏國。

公子連，在成長的人生歷程中一直走的是歷史側路線，希望學習魏國的先進經驗，改革制度，挽救秦國。

這位在歷史上，謚號為獻公，他的兒子就是大名鼎鼎的秦孝公，與商鞅一起進行變法的那位。

公子連就是秦穆，別說他的天分不行唐無易都要給他開小竈——畢竟這徒弟是親徒弟啊——更何況，這位在歷史上就是改革秦制、與兒子一起為秦國強大重新奠定基礎的猛人。

秦穆的身份確定了之後，不說唐無易，他的另外三位師兄也會相助於他。

年輕人回了秦國之後，雖然還偶有精分，但是人性化的那部分人格是占據上風的。

而且從他開始治理秦國，重新開始修行的同時，兼修運朝之道之後，祖龍人格被壓制得就更多了。

不過祖龍人格也並不是只有讓他精分的壞處。

修行運朝之道，對於祖龍人格的融入與吸收便越發快速，對傳承記憶中的一些能力，也能得心應手地運用起來。

既然如此，秦穆便少不得要在這國君之位上多坐上幾年，對於一統天下的渴盼，更是遠邁前代。

唐無易要的就是他這種氣勢。

這方人間，在被他插手之前，大體上還是走的歷史流，春秋時期，禮崩樂壞還未曾徹底，還是講究禮制的，所以春秋時期的諸侯國，有霸主，卻只出了一個想要問鼎之輕重的楚莊王，而且還能被人用言語說退。

春秋時代，各諸侯國局勢與後世的歐洲有些相似，各國征伐，但若是俘虜了對方的卿士，也能讓其人或其國交付贖金或物資將其贖回去。

及至戰國，才真正的到了殺人盈野這樣的地步。

可是在戰國時代，直到齊魏相王，完全不將自己視為周天子的臣屬之後，所有的規矩才是真正地崩潰。

齊、魏兩國國君於徐州相王，其餘的諸侯國也紛紛僭越稱王，可以說是戰國時期一個非常重要的歷史進程。

各國國君紛紛稱王，秦國那時候應該是獻公之孫、孝公之子在位，離現在還有幾十年。

秦穆能夠超前時代萌發出這樣的野心，唐無易還是很欣慰的。

可是秦穆的操作，太過清奇了一些。

這位同學修煉了幾十年，傳位給兒子鞏固修為，等到孝公變法之後，他就取代了孫子，成為了新任的秦國國君。

唐無易保證，歷史上是沒有這一出的。

秦惠文王嬴駟，雖然年少的時候受守舊勢力影響反對變法的商鞅——當然，這並不妨礙他在繼位之後做一個英明的國君，繼續使用商鞅之制——駕崩後因為宣太後劈腿義渠王生了倆娃，墳頭上長了青青草原綠得人盡皆知。

但是，他怎麽著也是秦國有數的明君賢王，就這麽被秦穆頂替了身份。

嗯，唐無易只能給嬴駟小朋友點了蠟。

誰讓秦穆轉生成了公子連，是嬴駟正兒八經的爺爺呢！

秦穆清奇的操作換了不知道多少次，等到他成為公子異人之“子”的時候，唐無易已經徹底淡定了。

不就是馬甲套馬甲嘛，不就是秦穆不僅做過秦獻公、秦惠文王等先君，現在還要去做始皇帝嘛，有什麽接受不了的！

公子異人沒娃，這個世界的始皇帝就沒出生，秦穆馬甲套馬甲也沒關系。

唐無易成就元胎，秦國被他化作自己的道場，好像異空間存在於此世，地府那邊的記載，他還抽空去看過，並沒有那麽精準，而是對外宣傳的、符合正常歷史走向的記載。

何況秦穆也只是占個名頭，或者尋尚無子息的公子將自己充作“繼承人”，所作所為反倒還是符合歷史的。

大概是始皇帝的氣運遠超前人——畢竟是史上第一個集皇、帝稱號於一身的男人——秦穆終於完全消化了祖龍人格，不僅修為更進一步，對運朝之道的理解也更深刻了。

默認他人稱他為“祖龍”，並且不覺得這有什麽不對，只是一點微不足道的後遺癥。

對於大名鼎鼎的始皇帝就是自己的徒兒這件事，唐無易接受良好，頂多說一句，臉皮厚到換馬甲當國君，連始皇帝都是你，不愧是你啊，我的徒兒！

至於世界觀，呵，都玄幻世界了，還管什麽世界觀啊！

秦穆換上嬴政這個新馬甲的時候，秦國還沒有一統天下，所以他還只能被稱為公子政。

東周時期，包括魯歷、夏歷、周歷等在內，總共有六種歷法，每個歷法的正月都不同，秦國采用的是顓頊歷，正月在十月份。

歷史上的始皇帝名為“政”，便是因為他出生於正月，後世參考楚國春申君黃歇給他的國君戴綠帽的故事，編出了始皇帝乃是呂不韋之子的謠言，論據之一便是始皇帝的母親懷胎十二月（正月到正月）才生下了始皇帝。

但若是考慮趙國在三家分晉前屬於晉國，晉國采用的是以建寅之月（一月份）為正月的夏歷，和以建亥之月（十月份）為正月的顓頊歷不同這種可能，那麽始皇帝的身世其實是很正常的。

至於這裏，秦穆為什麽給自己取名叫做政，大概是因為他這一回換身份是在正月吧。

打天下，放著徒弟來就行了，唐無易現在想要設計並實施的，是初步實施絕地天通。

所謂的絕地天通，就是隔絕人間與天界的聯系。

如果從人類不能隨意登上天界這個方面來看，絕地天通早已成為現實。

但是唐無易想要的，是天界的諸神也不能隨意下凡。

人間沒有地祗，也能憑借人類自身對抗自然災難──只要有正確的引導──畢竟不求神拜佛，也不妨礙人類社會正常地發展。

沒有天神，就更正常了，就說目前他們時常求神拜佛，得到回應的也很少。

在唐無易的設想規劃中，人類要能夠自強，而神祗嘛，也不能棄之不用，要成為善者行善的保障，惡人懼怕的所在。

當然，大部分時候，他們只要做個存在在世間的威懾就好。

神祗們有大把的時間交游結伴，清閑度日，倒不如把時間花在為本世界發光發熱上。

唐無易覺得，第二次絕地天通能完成後，他們全去世界外頭轉換靈氣就挺好的。

這世界給他們靈力，讓他們修煉，他們是時候該做出更好的貢獻了。

第二次絕地天通，從身邊開始，從東勝神州開始。

《西游記》的故事裏有孫悟空大鬧天宮，非常湊巧，大鬧天宮的人間時間線也在秦始皇在位期間。

這大概就是天庭命犯始皇吧。

為了防止天庭做出什麽過激反應，始皇帝集天下兵器修築的12金人就有了作用。

不管歷史上它是什麽作用，反正在這裏，唐無易是拿它當高達使的。

可不知是他工作做得太好還是怎麽的，天庭一直沒有反應。

唐無易尋思著，就算沒有絕地天通這回事，人間王朝的走向受到了影響，就沒有哪路神仙覺得不對勁嗎？

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