按照原著描繪的路線, 唐無易帶著石猴一道往西牛賀州趕去。

他沒有用法術趕路，而是一路上帶著猴子實地體驗。

只有吃過苦，才能堅定求道之心，他為了不讓前期劇情出現變故, 也算是很拼了。

只用了約莫三四年的時間, 他們就到了地方。

見到了真正的新手指導——樵夫之後, 唐無易便讓小猴子自己上山了。

其實一切到目前為止, 都很好。

直到……唐無易收到了來自靈臺方寸山主人的邀請。

神仙嘛，會傳音不是問題，但是菩提祖師主動邀請唐無易一晤, 就讓他不得不思量了。

方寸山三星洞外頭, 煙霞散彩, 日月搖光, 一派仙家福地之景。

順著菩提祖師的傳音, 唐無易也不需人領路, 便進了洞天深處。

洞天內有深閣瓊樓、珠宮貝闕, 路過菩提祖師講道的瑤臺, 避過一班侍立的仙童，過中門, 唐無易便順著傳音的指點到了菩提祖師的住處。

住處裏頭, 菩提祖師已備下仙茗, 他做了個請的手勢, 唐無易便在菩提祖師對面、置放著一杯仙茶的空席上坐下了。

單純依靠氣息感應, 唐無易判斷不出菩提祖師的境界, 只知道他很強，非常強。

從外表看，這位倒是偏向於道家的大能。

而且樵夫引石猴上山的石猴, 歌唱的語句中，有“非仙即道，靜坐講《黃庭》”之語。

然而，“菩提”在佛教中有別樣的象征意義，再加上孫悟空在山上學藝七載，猜破菩提祖師手勢的暗謎，得授長生之妙道的時候，祖師有“功完隨作佛和仙”之語。

說菩提祖師與佛門半點關系沒有，卻又不對。

當然，現在思考菩提到底是哪個陣營的，其實沒有多大的意義。

唐無易現在在意的，是他為什麽會被菩提祖師邀請過來。

還沒想好怎麽寒暄呢，便聽菩提祖師道：“小友雖帶了那猴兒過來，可到底成了變數。”

唐無易：？？？

等會兒，怎麽話題一開頭就這麽勁爆？

“祖師你曉得石猴的事？”

“自然。觀小友行事，對此應該也很清楚吧。”

唐無易：你這話茬我沒法兒接。

唐無易那表面上古井無波、實際上被噎到的模樣，似乎娛樂到了菩提祖師：“小友可知，我是何人？又如何知曉你是變數？”

如果這個世界是封神演義的後續或者洪荒類型的世界，唐無易基本上能把菩提祖師的身份鎖定為那幾位聖人。

但是，根據系統提供給他的世界背景消息，這個世界就是單純的《西游記》世界。

如果單純從書籍成書時間看的話，其實是《西游記》在前，《封神演義》在後。

某些洪荒流小說裏，會出現西游記的故事情節，但是，在純粹的西游記世界裏，沒有封神演義中的諸聖人的存在，是很正常的一件事。

在這個世界裏，就連女媧都是開天的太上道祖化身而出的，其他的聖人存在與否，就更不用說了。

唐無易只是搖頭，菩提祖師也不以為意，自爆了身份。

此界乃是太上道祖所開辟，菩提祖師能一眼就看出唐無易是變數，自然是因為他和太上道祖有關系——他是太上道祖的分&身。

都已經被點明變數的身份了，唐無易也就不掩飾了：“可那天庭之中的太上老君，又是怎麽回事？”

不管是哪個世界，太上老君在天庭之中，大多擁有超然的地位。

在洪荒流世界，太上老君乃是三清之一太上的分&身，幾乎是大家都默認的。

即便是在這個純粹的西游世界，太上老君敢和開天的太上道祖同名，說他們沒關系，那也是在說瞎話。

如果說開辟這個世界的太上道祖，不放心這個世界的生靈，那分出一個化身來也就是了。

菩提老祖怎麽也會是……

菩提祖師面上露出神秘的微笑。

唐無易聽著他顯得過分神神叨叨的話，歸納總結了一下。

根據唐無易之前境界提高之後從系統那裏得知的消息，宇宙海中，分布著許多世界，而這些世界，有一部分是自然出現的，也有許多是由不同的大能開辟的。

不管是自然存在的世界還是大能開辟的世界，都有一個非常奇怪的現象，那就是有許多世界的歷史發展是相似的。

就像唐無易經歷過的這些東方側的世界，都存在著女媧、太上、三皇五帝等人物。

這些人，就是宇宙海中，境界達到一定程度的大能。

他們的存在，影響到了其他的世界，讓不同的世界，都出現了他們存在的痕跡。

所以紅樓夢的世界有女媧，這個西游記的世界，也有補天的女媧。

自然存在的世界也就算了，某些大能特意開辟世界，可能就不是很樂意自己的世界發展受到其他大能的影響。

菩提祖師他的本體，這個世界的太上道祖，就是自己化身為女媧，在本界完成了補天這一道工序，阻止了女媧對這個世界的過多影響。

就連女媧都是太上道祖化身而成的，洪荒流裏的其他聖人，咳，不知道有影沒影。

雖然菩提祖師沒有明說，但是唐無易結合上頭的消息歸納了一下，就是這位cos的對象不少，天庭那邊有一個太上老君，雖然他本體也是崇道的，但還是要分化一個菩提祖師出來給佛門。

太上老君不會主動出手針對佛門，也不會無故給道門送機緣——除非有大用——菩提祖師的作用其實和太上老君是一樣的，只不過在必要的時候送機緣的對象變成了佛門。

行吧，您是這個世界的老大，您愛怎麽樣就怎麽樣。

反正“變數” 的身份已經被發現了，唐無易也不遮掩：“菩提祖師緣何要對我說破此事呢？”

“小友有所不知。若是從前，不怕小友笑話，真有變數將要出現，本體也會出手將之趕出本界。但約莫半會之前，此界與他界相交，那一界的主人，便是女媧道友。後來，本體便與女媧道友做了個約定。”

“半會”是一些仙魔世界特有的時間概念。

天地之數，十二萬九千六百歲為一元，也就是一元會，而一元會之中，又分子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二會，每一會就算一萬八百年，半會便是五千四百年。

根據菩提祖師的說法，半會之前，紅樓夢世界與這個世界相遇了。

菩提祖師說得輕巧，但是唐無易才不信，之前他的本體太上道祖會那麽好說話，見到了變數，只是出手趕出本界就算了。

可是，既然對這個世界看得那麽重，為什麽之後又放手了呢？

別提菩提祖師目前看起來待他分外和善，就連紅樓夢世界，雖然失去了女媧大神的蹤跡，也沒有出什麽岔子。

這兩位開辟世界的大能，遇見了什麽情況？又做了什麽約定？

唐無易還沒問約定是什麽，菩提祖師便又開口了。

“小友可知，為何本體要開辟世界？”

唐無易搖搖頭。

“那小友可知我這界中，境界劃分啊？”

“此界周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼，不知可是？”

“然也。”

這個世界的五仙劃分，和唐無易依仗的劃分標準，還是有一些區別的。

此界所謂的五仙，鬼仙最次，乃陰鬼之流，原著中的土地神等，也是如此。

人仙比鬼仙稍好，乃修煉有成之人，但仍不得長生。

天仙、地仙、神仙，便是能長生久視的人物了。

據聞《西游記》中的仙神境界劃分出自於《鐘呂傳道集》，原本是天仙最高，神仙次之，地仙（也就是陸地神仙）又次，人仙再次之，鬼仙最末，但是某些強大的地仙——譬如地仙之祖鎮元子——又比神仙強許多，不可一概而論。

唐無易的天人五境，對應的分別是仙人（道基）——神仙（神通）——地仙（元胎）——玄仙（玄極）——天仙（天元），與這個世界的劃分標準又不一樣。

“小友當知曉，天仙者，不為法拘，不為道泥，於天地有大功，於今古有大行。太上開天，天仙於他，功效莫大。”

唐無易似乎有些明白了。

這個世界，能長生久視的，便是徹底成仙了，但是，太上道祖怎麽會做這種吃力不討好的事，讓世界內的生靈肆意地消耗新世界的靈氣，而他這個開辟世界的人，什麽好處都沒有呢？

不提原著中有提過的五百年一次的雷災、火災、風災這三災——菩提祖師只對孫悟空提過，還是因為他所修的功法奪了天地造化。但是，誰能保證，其他人的功法就不是奪天地造化的了？——只說天庭之中固定時間開的蟠桃大會，天上的神仙們都趨之若鶩，可想而知，這個世界的人，不可能在成仙之後就能安然無恙了。

太上道祖應該不是那種喪心病狂到拿整個世界煉丹的人，那開辟世界，總是有原因的。

“道祖開天，只是為了讓界內誕生的天仙反哺此界嗎？”

“非也，非也。天仙行功，反哺此界，但本體自行修煉，豈不更妙？開辟世界，自然是為了本體的修行。”

唐無易：似乎已經懂了，但又似乎沒有。

大佬，講解劇情不要只講解一半啊！

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