當來自寧道奇的信鴿又一次傳到唐無易的手上時, 他的回覆照樣是“靜待良機”四個字。

這已經是寧道奇入住真覺寺後第三次來信，距離他與禪宗搭上關系，也有三個月了。

如今的佛門之中，慈航靜齋之下, 還有幾個門派供其驅策。

慈航靜齋為地尼所創, 地尼師兄天僧則創立了凈念禪院, 自創建之初, 二宗就相互扶持，因為地尼天資更高，凈念禪院在佛門之中, 一直是以慈航靜齋輔助者的身份出現的——即使這個宗門在佛門之中, 也隱隱有魁首的地位。

如果說凈念禪院就是慈航靜齋最後的儀仗的話, 那麽佛門四宗就是慈航靜齋不可或缺的幫手。

雖然和歷史上不符, 但是這個時候, 佛門的四大聖僧班底已經集結完畢了。

此四人分別是佛門天臺宗的智慧大師、三論宗的嘉祥大師、華嚴宗的帝心尊者、禪宗四祖的道信大師。

其他三個人, 唐無易都是不甚熟悉的, 但是禪宗他熟啊！

“本來無一物, 何處惹塵埃”就是禪宗六祖慧能的名言，後世多少人聽過這句話啊！

這個時期的禪宗, 還沒有分為南北兩脈, 畢竟無論是六祖慧能還是他那個創立了禪宗北宗的師兄神秀, 都還沒有出生, 更不用說分宗了。

事實上, 按照歷史發展來說, 這個時候的禪宗才只是剛剛起步的階段。

禪宗祖師爺達摩是南北朝時才來的中原，和東漢時期發展來的本土僧人，已經有了不少的差別了。

雖說外來的和尚好念經, 但是本土的和尚本土化了這麽多年，可不是為了讓別人搶飯碗的。

所以禪宗的興盛是在六祖慧能時期，也就是本土化多年之後。

雖說以菩提達摩為祖師，但是禪宗的理論，自二祖以降，基本都是本土弟子自行摸索出來的。

後世佛門最出名的幾個宗派，就是天臺宗、華嚴宗和禪宗，這三個宗派和來源於印度的佛門有極大的不同，各個思想都是本土獨立發展出來的。

如果放在後世，這三個宗派的佛門弟子，就是佛門金字塔頂的人，至於什麽慈航靜齋、凈念禪院，在這三個門派面前，就好似螢火比之皓月，根本沒有相提並論的資格。

但是，這是個武俠的世界，就算這三個宗派的發展程度和歷史上相比已經提前了許多——歷史上年齡比裴矩要小幾十歲的禪宗四祖道信，在這個世界、這個時間點都已經成為一代佛門聖僧了——也只能替慈航靜齋鞍前馬後地效勞。

三論宗就更慘了，理論底蘊比不過另外三個宗派就算了，在原本歷史軌跡中只是一個隋朝創立的佛門派別，一時盛行後很快就衰落了，在這個世界，居然還要被拿來鞭&屍，成為慈航靜齋的打手，虐心程度無以覆加。

這幾個門派在目前的佛門，都只能算是剛興起的小弟弟，還需要依靠慈航靜齋、凈念禪院的力量立足，因此這幾個門派的方丈、大師才會給慈航靜齋賣命。

所謂的佛門四大聖僧，理論水平肯定是不差的，但是他們被選為聖僧最重要的理由，還是他們的武道修為足夠強。

四大聖僧，就是慈航靜齋的四位高級打手，比一般的武僧之流地位當然要尊崇許多，但是當慈航靜齋的吩咐下來的時候，他們能做的，就和尋常打手差不多。

所以說慈航靜齋讓人不服也是有道理的。

有本事你就自己壓服天下，一邊讓本門弟子靠臉，一邊依靠整個佛門人多勢眾的力量以“理”服人，就算冠冕堂皇的道理一大堆，也是不能讓人信服的。

如果只是單個門派單挑的話，鹿死誰手還是兩說呢！

慈航靜齋靠著四大聖僧和佛門其他各派的宿老們壓服天下，出了問題，敗壞的是整個佛門的聲譽，而不僅僅是她們一個門派的。

雖然佛門出事後，其餘各寺廟將壓力全都放在慈航靜齋身上，但這其實也是應有之義，總不能好處慈航靜齋拿，黑鍋整個佛門背，其他寺廟背得還要更多一點吧？

在這樣的情況下，若不是外有大敵，整個佛門早就人心不齊了。

唐無易讓寧道奇去接觸禪宗，也是有原因的。

禪宗的祖庭是少林寺，但是幾代祖師都是在不同的地方清修，到四祖道信這時候，他的棲身之處便換成了真覺寺。

佛門之中也有派系，不說別的，光是四大聖僧，他們互相之間的交情的有濃有淡。

四大聖僧都是相交多年，但是一般不到重要時刻，慈航靜齋也不會召集他們時時待命，因此各自有各自的交往渠道。

道信禪師本為南朝人，與天臺宗的智慧大師交情甚佳。

因南方道門勢力不小，天臺宗、禪宗需要佛門的其他支援——這也是他們甘願為慈航靜齋出力的原因之一——但是與此同時，他們也在想方法拉攏一批盟友，通過交好的方式穩固本門的勢力。

散人寧道奇雖然是道門出身，但是無門無派，多在北方行走，對佛門弟子也頗顯親近，最重要的是，他的武功很高。

這麽多個優點擺出來，他去了禪宗，受到拉攏是可以預見的。

通過禪宗，當然能和慈航靜齋搭上關系，畢竟這個門派可是存在著四大聖僧之一的道信呢！

但是，通過不經意的方式和慈航靜齋搭上關系，與自己創造機會與人接觸，還是有區別的，後者的行為要是被發現了，那麽是很容易被懷疑動機的。

寧道奇的潛力在未來，所以現在，他當然不能輕舉妄動，也不需要輕舉妄動，唐無易已經給他安排好了。

就像魔門和佛門起沖突了之後，他故意引導一批魔門弟子往四大聖僧門徒活躍的地點去一樣，輕易就給寧道奇造好了接觸的借口還不會引起懷疑。

寧道奇與佛門接觸的這段時日，佛門應該還是會調查他的底細的，在這段時間，寧道奇還沒有完全被接納，因此唐無易對他的數次來信，都給出了等待的回覆。

作為一個造馬甲專業戶，唐無易給寧道奇安排的身份很正常。

寒門庶族子弟出身，不能與郡望士族相比但是也算薄有家產。

雖然說上品無寒門，下品無世族，但是所謂的寒門最起碼也是地主家庭，因此寧道奇受過教育，識文斷字，家中有一定藏書，而且家族曾經奉過五鬥米道。

說是安排的身份，但是這些身份其實確有其人，只不過有些是魔門許久之前就開始安排起來的人物，有些是確實存在的人早逝或者病亡，消息並未透露出去而已。

高殷原本的那個李正道的身份，也是這麽來的，所以說，現在的寧道奇，也算是在雙開馬甲。

好在唐無易運用的是化妝這門技術，而不是易容——易容再怎麽精妙，也是有被人看出破綻的可能的，化妝就不一樣了，姿容平平都能化成絕代美女，能和整形手術並稱，而且臉絕對是自己的臉，真正的親爹媽都認不出來——蓄須之後，李正道和高殷和寧道奇，無論是誰來看，都是全然不同的三個人。

至於身材體重等，高殷的年齡去歲只有十六，今年十七，正是發育的時候，再加上他已經開始習武而不是整日讀書，身材一月一變不是說笑的，這一點，根本就不是破綻。

幫助寧道奇取信於禪宗，只要身份經得起查，根本就不是問題。

現在，到了他動手幫他，替慈航靜齋給出向各大寺廟借人手的理由，替禪宗給出一條讓寧道奇和慈航靜齋搭上線的理由了。

畢竟，正常來說，寧道奇和禪宗的交情，那就僅限於這個支派，而不是佛門，延伸到慈航靜齋那裏去，總是要給出個理由的。

一個月後，當他獲知陰癸派又一次死傷慘重，有個不識好歹的道士站出來“除魔衛道”的時候，唐無易就知道，自己的計劃成功了。

高殷本人是個慈航靜齋黑不假，不過當他以寧道奇的身份，喊著慈航靜齋一貫給出的“除魔衛道”的口號的時候，就不知道他當時是個什麽表情了。

希望皇室演技班出來的高殷同學能夠給出的合格的表情吧。

不過寧道奇那邊安排好了，慈航靜齋那裏，還是有些問題。

誰也不知道，現在這個時候，慈航靜齋保留有多少的底牌。

如果寧道奇現在是既定劇情後期的那個明面上的天下第一高手，那不用說，慈航靜齋都要放下身段，想法設法拉攏他，連傳承秘籍慈航劍典都可以作為設局手段的一種。

但是問題是，現在的寧道奇，對上慈航靜齋，也只能勉強說算個人物罷了。

所以，唐無易覺得，自己有必要去探探慈航靜齋的底。

至於理由，呵，魔門中人找正道麻煩，需要理由嗎？

這一次，唐無易不準備披馬甲，選擇用自己補天閣主這個身份直接上。

魔門之中，強者為尊，是時候展現真正的實力了！

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