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第七十四章 雨田

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邪帝向雨田已經許久沒有露過面了。

就算他露面了, 也不是尋常魔門中人能夠輕易見到的。

然而,只要他站在那裏,只要你見到他的人,不用他開口, 你就能確定, 有如此威勢之人, 只有一個, 那就是當代邪帝向雨田。

即便是聖君慕清流,突破了花間派武學原本的桎梏,威壓魔門一代, 與邪帝相比, 仍有不如。

“見過邪帝。”

面對武道前輩, 唐無易的態度是很端正的。

每一個世界, 能夠從無數人中脫穎而出的知名高手, 都是各個世界的人傑天驕, 這些站在世界頂峰的人, 更不必說。

“唐閣主啊, 老朽我不請自來,你應該不會怪罪吧?”

向雨田雖然是呵呵笑著問的, 但是唐無易依然聽出了他的強勢。

行吧, 你是邪帝, 你高興就好。

而且, 這種事情, 請什麽請啊!找高歡陵寢, 我還滿天下去宣揚?還特意跑到只有你老一人的邪極宗,請你去幹邪極宗發家的老本行?

作死也不是這麽個作法啊!

唐無易與向雨田客套了兩句,便直入核心, 詢問這位老前輩是否要跟著他一起前往高歡的陵寢之中。

然而向雨田卻轉而邀請他去往邪極宗。

現在的邪極宗,除了向雨田之外,就沒有嫡系傳人了。

向雨田本人雖然活了將近兩百歲,但以大宗師境界的壽命來說,他還正當盛年,還有幾百年好活。

畢竟大宗師之後,就是天人五境之中的道基境,已能稱一個仙字。

即便是這種中武世界——世界等級越低,為了防止靈力的消耗,高手的壽命也會越短,理論中的最長壽命,與實際生活中的最長壽命,還是有區別的——大宗師高手的壽命,也絕對不是常人能比的。

不過這位不收徒,絕對不是因為他實力高,暫時還不需要傳人。

邪極宗的《道心魔種大法》,被稱為是魔門至高武學,只不過此功邪異,修煉時還需要以他人為爐&鼎,向雨田雖然是近代魔門唯一一個將此功修煉有成之人,但看他的心性,也不是願意將此功流出禍害世間的人。

雖然邪極宗的傳承,作為邪帝的向雨田是一定要考慮的,但是,不收徒,暫時也不失為防止此功法流傳的方法。

現在唐無易也看明白了,向雨田專門攔在半路上,就是為了請他去邪極宗一敘。

邪帝想要邀請人,其實是很容易的,就算向雨田這些年不怎麽出門,沒多少人認識他的真面目,但是邪帝傳出話去要邀請人,魔門裏面,沒有哪個門派會不給這個面子,甚至會主動幫忙去“請”人,好在向雨田面前顯示他們的殷勤。

向雨田親自相邀,已經足以說明他的誠意,以及他對唐無易的重視程度了。

唐無易可以確定向雨田是沒有殺心的,那麽答應他的邀請,就不需要再過多考慮了。

他來高歡陵寢,只是為了尋找高歡持有的《天魔策》,或者有可能是另一種和《天魔策》等級相近的武學,目的也只是為了收集秘籍擴充知識,提升自己的武道而已。

然而和向雨田會晤聊天,交流武道,豈不是有同樣的效果?

更何況,誰說他只是應邀前往邪極宗一段時間,高歡陵寢裏的東西就一定會被盜呢?

向雨田帶著唐無易去往的是不是邪極宗的總部,他也不知道,但這地方,他一定居住過一段不短的時間了。

由向雨田領路,二人在人跡罕至的山林裏趕了幾天的路,才終於到了地方。

此地並非現今常見的房屋樣式,而是塢堡,這是西晉之後相當流行的一種居住地形式。

當初五胡亂華,北地有諸多的塢堡主聯合抗敵,所倚靠的,便是塢堡這種防衛建築。

塢堡是王莽天鳳年間,天下大亂的時候被發明的,東漢初的時候曾被禁絕,但在東漢末、西晉末等天下大亂之時,總有豪富之家營築塢堡。

塢堡之中,有部曲、家將鎮守,在亂世,無疑能帶給人很強的安全感。

向雨田這位邪帝,年齡可以追溯到淝水之戰之前,他的居住地是什麽樣式都不奇怪。

不過這地方建築樣式古舊,足以說明是向雨田許久之前就準備好的地方,說是他一直以來的居住地都不會讓人奇怪。

主屋之中草席鋪地,唐無易和向雨田二人安坐席上,便開始了交談。

“唐閣主可知,為何老朽要將你攔住嗎?”

“還請前輩明示。”

“那是因為,你找的方向錯了。高歡的陵寢之中,根本就沒有《天魔策》,或者說,沒有武功秘籍。”

唐無易挑眉。

向雨田的說法,在他的意料之外,但在情理之中。

信不信這事,他是信的,但是為何向雨田知道的這麽清楚,那就是個問題了。

要知道,陰癸派信誓旦旦高歡陵寢裏有《天魔策》,在聖君慕清流那裏,肯定也是報備過了的。

論修為,陰癸派的人拍馬不及向雨田,但是論勢力,陰癸派這麽多年來,都是魔門第一大派,因為人數眾多,在打探消息等方面戰鬥力絕對強悍。

你向雨田憑什麽能比陰癸派還清楚這件事的真相?

除非……

“看來你已經猜到了。不錯,高歡的武功,便是老朽傳給他的。”

唐無易沒有應答。

他在腦海中快速搜索,能讓高歡在短時間就快速成為武林高手,又沒有正常高手的壽命,猝然崩逝的……

難不成,高歡是成了向雨田修煉《道心魔種大法》的爐&鼎?

這麽說的話……

唐無易饒有興致地問:“那高歡陵寢中,藏有的並非是遺落世間的天魔策,那他原先修煉的,該不會是道心魔種吧?陰癸派信誓旦旦,老前輩你又說他陵寢中沒有這東西,那麽,是否是老前輩將之又收回了邪極宗,不使秘籍遺落世間呢?”

雖然是盜&墓發家的邪極宗出身,但是堂堂邪帝,被人認為還要特意去人家陵寢裏走一趟回收武功秘籍,向雨田心裏還是有些不得勁。

要不是覺得眼前這家夥的氣機給他的感覺並不簡單,他非得給眼前這家夥一點厲害瞧瞧。

不過不能動手,不代表他不能動口啊!

“非也,老朽說的是你找錯了方向,並非說義平陵中就一定沒有東西。至於那陵寢裏有什麽,老朽可不是那種處心積慮要盜人陵寢寶貝的人,自然不清楚。”

向雨田只反駁了後一句問話,對前一句閉口不答。

唐無易:我不信,你這糟老頭子壞得很!

被向雨田借話刺了回來,唐無易也不在意。

只是連向雨田都不知道高歡在他陵寢裏藏了什麽,就讓人好奇了。

如果向雨田真的借高歡來修煉,那他對高歡的關註度一定很高。

雖然武功修成之後,爐&鼎也就沒有了利用價值,但是向雨田就一點不關心一下之後的事態發展嗎?

如果高歡修煉的不是《道心魔種大法》,那麽當初向雨田給高歡的,到底是什麽武功呢?

向雨田所說的他找錯了方向,唐無易現在也明白是怎麽回事了。

高歡的真實陵寢不能動,但是衣冠冢義平陵還在,有什麽東西,還得往那裏去尋。

所謂的聰明人總是想太多,這一次似乎應驗在了他的身上,找個線索居然還找歪了。

不過能借此機會與邪帝向雨田有接觸,也不算太虧。

義平陵的地址就在那裏,比隱藏陵寢更容易找。

反正前頭也可能有人捷足先登,唐無易幹脆在塢堡留下來,準備和向雨田好好論道一番。

約莫過了半個月,向雨田收到了一封信,一封來自於聖君慕清流的信。

聖君慕清流和邪帝向雨田是同一個時代的人,若不是向雨田有道心魔種大法可修,還修成了,那麽魔門第一人,毫無疑問,就是慕清流。

而這兩個人,也是目前魔門之中,唯二地位等同,可以平等對話的人。

能夠給向雨田寫信的,也就只有慕清流了。

雖然二人交情不錯,但是也不會經常寫信溝通感情,慕清流來信,當然是因為有事。

向雨田看完以後,就將信轉遞給了唐無易,看起來裏面沒有什麽不能流傳出去的秘密。

等到看完之後,唐無易和向雨田二人對視了一眼,都看到了對方眼中的那一抹悲切之情。

坑啊!

要不是別人得手之後打起來,把秘密曝光了,他們就真的錯失機緣了!

根據慕清流的消息,高歡的義平陵中,埋藏的不是《天魔策》,而是四大奇功之一的《長生訣》。

高歡本人未曾表露過他的武功來源,《長生訣》與《天魔策》同為四大奇書之一,效果爆棚,陰癸派的消息有那麽點誤差,似乎也能理解。

如果真是這樣,也就罷了,《長生訣》雖然有長生之名,也位列四大奇書,神奇無比,但是因為難以看懂原圖,就沒有幾個人能成功修煉的,就算是獲得了功法,也是空得寶山而無能武力。

就算高歡不知走了什麽運道,神奇地修成了,但是他人的運氣總歸是他人的。

但是第二條消息就讓人坐不住了。

這個消息,是高歡為何會在修成《長生訣》這部以“長生”命名的武道功法之後,依然英年早逝的原因。

高歡去過驚雁宮。

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