是夜, 傅霜如剛剛送了懷媛出門, 宮裏的宣召便到了。

傅霜如暗自松了口氣, 知道這是趕上了。

在那日得到裴景暉冒著生命危險帶回來的柯爾克孜戰防糧草圖後，傅霜如很是頭疼過一段時間。

--此物既是寶物, 又是禍患, 到嘴的肥肉不想吐, 可若煮不熟，卻是能吃壞肚子的。

——傅霜如是一個文臣, 一個與西北戰場沒有一點幹系的文臣, 這是他的短處, 但利用得當, 亦是他的優勢。

當日東宮太子離都前給傅霜如看的那個匣子裏，放的是一副畫。

一副逼得傅霜如不得不為東宮效力的畫。

是裴景容早年繪的簪花仕女圖, 繪的是懷媛。

其中情意, 昭然若揭。

傅霜如無可選擇，只能應許。

他答應了太子, 會盡心輔佐長孫登基，但他深恨裴家那兄弟倆對阿媛的與

輕佻與慢怠。

太子拿來的那幅畫，逼得傅霜如更清醒地認識到，有些權勢, 只有握在自己手裏, 才能真的護得住自己的人。

岳二老爺任地開出的那條青石礦，是銳兵必用之材料，十分珍貴。

平帝將贈它給太子, 既是恩賞，亦是考驗。

賞的是真材實料的東西，考的是東宮有沒有護住它的能力。

所以最後是太子親自入的蜀地。

而東宮不可能把自己把那條礦完全吞下去、吞幹凈，平帝也不會允許他們那麽做。

所以西北將起之戰，就是平帝放來給東宮施恩的機會。

傅霜如看得出來，平帝屬意的是平遠侯府王家。

可是，為什麽非得是平遠侯呢？

平遠侯是太子的母家，可不是長孫的母家，萬一東宮太子死在西南回不來……王家的忠誠，又會屬於誰？

更何況，平遠侯府裏先王皇後的一支也敗落的差不多了，如今當家的，與東宮血脈並不親近，與其說東宮是非用平遠侯不可，不如說是從身份上來講，拿平遠侯去牽制白鶴谷最合適的。

可傅霜如根本連白家都沒看在眼裏，哪裏又需要引平遠侯下場來為皇長孫平衡局勢，可別弄得最後請神容易送神難才好。

可用什麽方法才能無聲無息地踢平遠侯府出局呢？

這時候裴景暉非常及時地送了傅霜如一個意外之喜。

西北將要用兵，而且是非起不可，這點聖意，傅霜如還是揣摩得準的。

這塊肥肉惹得章氏一族要急紅眼了，自己既要謀劃，總不能最後踢了王家，便宜了章黨。

那就幾乎沒個選擇了。

可當真捧了韓家上去，無異於策狼驅虎，非長久之計。

不得不要用韓家，可也不能只用韓家。

傅霜如要用的，非得是為自己所用之人不可。

徐術的出現解決了這個問題。

傅家是金陵的大姓，盡管傅霜如只是個喪父的庶子，可自他在莊朝醒來起，他也是從未真正意義上地為黃白之物擔憂過。

當然，比之岳府的水準當然是不及的，但對於很多賤籍奴隸來說，二兩銀子，就足夠買他們好幾條命了。

在看到金陵十裏繁花的場面下那些被地方豪族們肆意玩弄、視若草芥的奴隸時，算不上一時惻隱之心發作，只是出於一個在現代接受過高等教育的普通人的本心，在力所能及之處救下了不少人。

大莊的良賤制度承襲前朝，金陵作為前朝末帝退守南方時所遷的新都，遺留的賤籍奴隸也是最多的。

直到如今，金陵仍是大莊被良賤制度荼毒最深的地區之一。

依大莊律法，賤籍男女的買賣比較簡單，但買了他們之後，如何處理卻是一個問題。

買人容易破籍難。

傅霜如買了他們，若不能幫他們徹底解決賤籍的身份，他們日後到哪裏也都還是被人作踐的命。

傅霜如沒有豢養奴隸的癖好，既不打算把他們當作玩物來輕賤取樂，也不想免費供養這麽大群人一輩子。

可若傅霜如真的把他們買了再放，卻還不如不買。

--大莊建國後雖然為了安撫南梁遺老，默許了賤籍奴隸的存在，但同時為了防止南梁的奢淫之風二度流行，所以太/祖一方面制定了極為苛刻的貶籍制度，另一方面也限制了各級爵位所能豢養的奴隸數目。

等慧帝登基時，太/祖遺制基本形同虛設，慧帝苦惱許久，最後得人獻計，另辟蹊徑，反其道而行之，限制了賤籍奴隸所能從事的行業。

——“優伶娼妓，流匪叫街。”

只有這八個字，是留給他們的。

此法施行後，雖有不少大家道其不仁，但也確實行之有效地限制了賤籍的擴大，畢竟良賤不婚，大家都養不起了，死了一代後剩下的就更少了。

慧帝之後，又有皇帝從中覺出好處，進一步頒布了更為繁苛的律法，甚至詳細到連不允許吃什麽、不允許穿什麽都有，這些層層疊疊的法令盤盤剝削下來，幾乎把賤籍之人逼得舉步維艱。

今上仁慈，在位期間幾乎從未貶謫過罪人入賤，又幾次大赦天下，在洛都有些被保護得極好的世家中，部分子弟甚至不清楚賤籍究竟是個怎樣的概念，只是把他們簡單當作一群淪落風塵的可憐人。

這些賤籍奴隸，除非是遇到一個善心又有錢的主人，或是在風月行當裏掙紮一輩子，否則少有能善終的。

傅霜如若買了他們又棄了他們，他們為了生計，還不是要再去青樓楚館裏倚門賣笑，亦或流落街頭沿街乞討，最後一席草席卷了屍骨。

傅霜如苦思已久，功夫不負有心人，還真叫他從浩如煙海的典籍中找出了點法門。

——天啟八年的大災大疫後，波及之地白骨露野，屍橫遍地，僥幸存活的百姓們從故土千裏逃難，流離失所的災民大量湧入洛都……

平帝既為仁君，自然做不來把災民拒之城外的事情，但若任由其發展下去，卻會對原本生活在洛都的百姓帶來愈多的麻煩。

平帝為了一了百了地解決災民問題，便遣燕平王率燕雲十八騎北抗契丹，一路打到了漠河之上，然後遷大量流民北上墾荒。

這個過程耗時不短，耗費的人力物力更是難以計數，在這不小的時間和空間的消磨下，很多流民的身份都難以再考證，其時就有不少窺得時機的賤籍奴隸冒險一搏，千裏奔逃混入流民，只求徹底改頭換面。

以莊朝那時天災戰事層出不窮的混亂境況，平帝縱是有心也無力去一一查證，更何況他本就無意去為難賤籍。

後來此事愈演愈烈，平帝索性大筆一揮，直接告訴地方的官員，凡在多少多少日之前，隨大軍至漠河墾荒的，一律重新為他們建立大莊子民的戶籍，即一視同仁、全部承認。

此事在後世史書被戲稱為“漠河大赦”。

既然平帝當年能對混入流民中的賤籍睜一只眼閉一只眼，那對別的呢？

比如說……混入契丹人裏的漢人？

一番思索後，傅霜如打定了主意，召集自己兩年間前前後後買下的三十餘人。

他告訴他們自己有一家傳寶物需運送至北地，已托鏢給了本地一老字號的鏢局，但北地苦寒，路途遙遠，傅霜如放心不下，要親自隨鏢北上。

同時，傅霜如表示，自己家小廟小，養不起這麽多的奴隸，而且他押鏢回來後也將下場科舉，按律也不適合再養這麽多……

但這些人當初也都是傅霜如主動救下的，放棄哪個都不合適，故而把選擇權放歸他們自己，願意隨自己押鏢北上的，念其一片忠心，可以留下，不願意北上冒險的，自己也絕不強求，只是要他們自行離開。

最後三十餘人裏有八個選擇放棄，傅霜如也沒苛待他們，一人贈了十兩銀子護身，有去處的隨他們自去，沒去處的也托關系找了相熟的戲班過去，也是仁至義盡了。

賤籍奴隸身份亦有高低，依次為：宮奴、官奴、軍奴、家奴、民奴，其中前三者管制較為嚴格，待遇也稍微好些，甚至莊律裏很多針對於賤籍的法令也只是對於後二者而言，只是前三者一輩子都難得有個自由可言，但身為賤籍，誰還癡心妄想著有什麽自由、自我的呢？

他們從傅霜如這裏離開，等於說是從家奴降到了民奴，其中百般滋味，也只有他們自己心裏清楚了。

傅霜如帶著剩下的二十七人隨鏢行一路北上，好在路上所遇的官吏們大多把那些家奴看作了鏢局的護衛，沒有細加盤問，傅霜如又特意挑的隱蔽崎嶇之路來走，一路上有驚無險。

至於鏢局，那是傅霜如半年前花錢盤下來的產業，隨行的鏢師都是嚴加考核後認定的可用之人，傅霜如沒有明言，但也沒有刻意掩飾，鏢師們或許清楚，或許不清楚。

但無論如何，只要他們都依從傅霜如的命令行事就好了。

裴景暉那句含糊不清的布衣之交，就是因二人在此行中的巧遇而來。

裴景暉魚服白龍地微服出游，混跡市井，傅霜如碰見他時，他恰好不知怎的惹了人家未出閣的姑娘，被人家姑娘的父兄和愛慕者們追著打。

作者有話要說：  賤籍的概念，代入我們中國的黑戶就好，所以他們出門是真的【寸步難行】+【無法謀生】啊

舒娘娘就是宮奴出身，嗯哼，很勵志吧。

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