第一千一百七十五章 萬歲巴塞琉斯
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1013年,索菲出世第14個年頭,登基第二年。
史稱,賽理斯始皇帝二年。
註意,歷史書中,稱呼一世、二世,使用的是羅馬數字,而唯獨稱呼賽理斯始皇帝,使用的是‘初始’的獨有單詞。並且無論是之前,還是之後,這個單詞都只有索菲配享用。
始皇帝二年,帝將兵三十萬,發動統一所有基督徒的大遠征。
舟車戰船數以千計,旌旗蔽日煙塵無數,來自帝國所有地方的戰士們,攜弓跨馬,在教士與貴族們的祈福中走出金門,前往未知的遠方。與此同時,在新羅馬和舊羅馬的教皇與大牧首同時提出了一個概念‘再征服運動’。
他們認為,索菲正是上帝指定的新紀元的救世主。而他的使命不僅僅是統一所有的基督徒,帶領信者們前往更加神聖幸福的未來,更有必要率領基督徒,將他們丟失的土地一一奪回。這是無比神聖的事業,是新時代賦予十字軍運動更新的釋義。
而在歷史書之外的現實中,當然沒有那麽多的含義。
索菲的養女,馬羅奇亞·圖斯克拉姆,幫助索菲征服羅馬的女人,拿著從東方來的書信,再次找上自己弟弟,教皇本篤八世。
本篤八世坐在陽光明媚的書桌前,看著手中的書信,只是感覺頭腦大疼。
索菲沒有直接要求他提出再征服運動的概念,而是鼓動他幫忙創新點什麽新概念,好忽悠各地的信徒們向西班牙、南法蘭西移民,鞏固羅馬在當地的統治。
本篤八世處理索菲的這些簡單粗暴的要求也是習慣了,他思索許久,便自己從索菲的書信中總結出了這一套‘再征服理論’。如果有必要,他當然也可以總結出相反的方向,來阻止索菲大膽誇張的舉動。
覆活節彌撒,本篤八世就在陽臺上向特意著急來的各地主教,宣布了再征服運動的開始。這將取代十字軍的精神內核, 成為新十字軍的理論基礎。
同樣的,被索菲直接授意的佐西瑪主教,也以大牧首副手的身份,在大牧首會議上提出‘再征服’的開始。
一東、一西,同時在理論戰場上向永恒帝國的建立發起最終沖刺。
這是一個宗教狂熱的年代,也是一個信經殺人的時代。
宗教比人更重要。
經過教會的賣力宣傳,再征服運動很輕松的號召起了一批家境貧寒,又有點武力的年輕男性參加,他們大都是街頭巷尾的游俠、零時工。更有大批朝聖者準備前往聖地亞哥朝聖,參拜十二聖徒之一的雅各。盡管許多人並不知道聖地亞哥在哪裏。
其實索菲也不太清楚,只曉得大約在西班牙的西北方。
早晨,太陽高升。
敲鐘人打響教堂的鐘聲,閹人一路小跑到索菲面前,匍匐在地,道:“我仁慈的陛下,儀式即將開始。”
索菲身著繡金絲的對襟紫皇袍,頭戴寶石冠冕,騎在高頭駿馬上。
與往常沒什麽差別。
但不同的是,在索菲的面前,是長達數百米的紅色長毯。道路兩旁是沸反盈天的首都民眾,無數熱情的信徒們聚集在道路兩旁為出征的戰士們送上祝福。花瓣和清涼的凈水飄灑在道路兩側,不時有閹人使者呵斥民眾不要占道,但這無法阻止他們的熱情。司鐸、修士…與年幼的唱詩班在放聲歌唱,軍吏,鼓起臉頰吹著牛角。歡呼、神聖之歌、民間的歌、人民的讚美,這些聲音雜匯在聲的天空裏,將一切雜質都剔除出去。
每個貴族家庭在得到出征的消息以後,就已經派出各自的家族成員,來到金門附近為陛下送行。貴婦們的輦輿停在路邊,侍女們已經捧出首飾盒與金幣盒,等待賞賜。透過飄蕩的薄紗,還能隱約看到其中曼妙的身姿。
像這樣的輦輿,在路邊就停了一百多架。其中不少人,還在宮廷裏有任職,作為宮廷女性活躍在政壇中。
而在新金門外,還有許多有貴族出資搭建好的戲臺,上面有說書人、小醜戲劇團等人在不斷表演,讓更多的民眾在出兵儀式中享受到快樂。
雖然戰爭與快樂通常沒有關系,但借此組織集市、游玩表演卻是一種慣例。
在索菲身邊,還有海倫娜、歐多齊婭、佐伊和狄奧多拉四位女皇,她們穿戴著改款的與索菲相同的紫色皇袍,還有長長拖到馬臀上的披風,看起來英媚端莊,風姿過人。
再其後,有皇家儀仗隊數以百計。手舉長扇左右並道的閹仆,手中捧著各種樣式禮器、用具的女仆、手執武器的女衛士…他們同樣穿戴著光鮮亮麗的服飾,更有女仆戴上花冠,為皇家的出場烘托出仙人飄飄的氣氛。
“出發。”
索菲舉手,心中稍有的不耐煩被人們無比崇高的尊敬給壓倒。
這就是皇帝的待遇。
一時間,皇家氣氛組吹奏彈唱,氣勢恢宏的音樂蓋住了民間的嘈雜,就像是大江大河,將狂風暴雨一一吸收。幾百人行進如一,邊走邊吹吹打打,組織度甚至比軍隊還要高。
莊嚴肅穆中,偉大的陛下騎著高頭駿馬出現在民眾面前。
於是萬民歡呼。
於是人人匍匐。
於是索菲迎著鮮花與清水,走上紅毯。
長長的隊伍,令首都人民瞻仰皇帝的尊儀。
那些有膽量反對索菲的人,看到如此莊嚴肅穆的儀式,都不能不伏地叩拜,涕泗橫流。這就是禮的威力。
沒有不長眼的人,在路邊說什麽‘彼可取而代之’或者‘大丈夫當如是’,索菲的出場,令他們連這麽點想法都不敢有。
隊伍走過梅賽大街,登上舊金門的城頭。
索菲攙扶著海倫娜,三姐妹互相拉著手,五個皇帝站在一起,接受君堡人民的歡呼。
“萬歲奧托克拉托!萬歲巴塞琉斯!萬歲巴塞麗莎!”
人們站起身來,激動的呼喊著皇帝與女皇的尊號。幾乎所有人都確信,這將是被歷史名記住的一天,而自己是其中的參與者。自己可以帶著這個故事傳給下一代。
此時,儀式進入第二階段。
來自各地的軍隊,或者部分精銳的代表,走出新金門。
索菲要為每個將軍授予斧鉞戰旗,以為鼓勵。
作者的話:其實這是一個3000字的章節,但我看了看時間,還是先發第一段吧。今天是真滴倒黴,做噩夢夢到我不知道為什麽犯法了,被追的滿地跑。醒來煮湯,左手大拇指指甲蓋撞劈了,還好只劈到了一點肉,忍著痛把劈掉的指甲拽掉扔了。太背了。
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史稱,賽理斯始皇帝二年。
註意,歷史書中,稱呼一世、二世,使用的是羅馬數字,而唯獨稱呼賽理斯始皇帝,使用的是‘初始’的獨有單詞。並且無論是之前,還是之後,這個單詞都只有索菲配享用。
始皇帝二年,帝將兵三十萬,發動統一所有基督徒的大遠征。
舟車戰船數以千計,旌旗蔽日煙塵無數,來自帝國所有地方的戰士們,攜弓跨馬,在教士與貴族們的祈福中走出金門,前往未知的遠方。與此同時,在新羅馬和舊羅馬的教皇與大牧首同時提出了一個概念‘再征服運動’。
他們認為,索菲正是上帝指定的新紀元的救世主。而他的使命不僅僅是統一所有的基督徒,帶領信者們前往更加神聖幸福的未來,更有必要率領基督徒,將他們丟失的土地一一奪回。這是無比神聖的事業,是新時代賦予十字軍運動更新的釋義。
而在歷史書之外的現實中,當然沒有那麽多的含義。
索菲的養女,馬羅奇亞·圖斯克拉姆,幫助索菲征服羅馬的女人,拿著從東方來的書信,再次找上自己弟弟,教皇本篤八世。
本篤八世坐在陽光明媚的書桌前,看著手中的書信,只是感覺頭腦大疼。
索菲沒有直接要求他提出再征服運動的概念,而是鼓動他幫忙創新點什麽新概念,好忽悠各地的信徒們向西班牙、南法蘭西移民,鞏固羅馬在當地的統治。
本篤八世處理索菲的這些簡單粗暴的要求也是習慣了,他思索許久,便自己從索菲的書信中總結出了這一套‘再征服理論’。如果有必要,他當然也可以總結出相反的方向,來阻止索菲大膽誇張的舉動。
覆活節彌撒,本篤八世就在陽臺上向特意著急來的各地主教,宣布了再征服運動的開始。這將取代十字軍的精神內核, 成為新十字軍的理論基礎。
同樣的,被索菲直接授意的佐西瑪主教,也以大牧首副手的身份,在大牧首會議上提出‘再征服’的開始。
一東、一西,同時在理論戰場上向永恒帝國的建立發起最終沖刺。
這是一個宗教狂熱的年代,也是一個信經殺人的時代。
宗教比人更重要。
經過教會的賣力宣傳,再征服運動很輕松的號召起了一批家境貧寒,又有點武力的年輕男性參加,他們大都是街頭巷尾的游俠、零時工。更有大批朝聖者準備前往聖地亞哥朝聖,參拜十二聖徒之一的雅各。盡管許多人並不知道聖地亞哥在哪裏。
其實索菲也不太清楚,只曉得大約在西班牙的西北方。
早晨,太陽高升。
敲鐘人打響教堂的鐘聲,閹人一路小跑到索菲面前,匍匐在地,道:“我仁慈的陛下,儀式即將開始。”
索菲身著繡金絲的對襟紫皇袍,頭戴寶石冠冕,騎在高頭駿馬上。
與往常沒什麽差別。
但不同的是,在索菲的面前,是長達數百米的紅色長毯。道路兩旁是沸反盈天的首都民眾,無數熱情的信徒們聚集在道路兩旁為出征的戰士們送上祝福。花瓣和清涼的凈水飄灑在道路兩側,不時有閹人使者呵斥民眾不要占道,但這無法阻止他們的熱情。司鐸、修士…與年幼的唱詩班在放聲歌唱,軍吏,鼓起臉頰吹著牛角。歡呼、神聖之歌、民間的歌、人民的讚美,這些聲音雜匯在聲的天空裏,將一切雜質都剔除出去。
每個貴族家庭在得到出征的消息以後,就已經派出各自的家族成員,來到金門附近為陛下送行。貴婦們的輦輿停在路邊,侍女們已經捧出首飾盒與金幣盒,等待賞賜。透過飄蕩的薄紗,還能隱約看到其中曼妙的身姿。
像這樣的輦輿,在路邊就停了一百多架。其中不少人,還在宮廷裏有任職,作為宮廷女性活躍在政壇中。
而在新金門外,還有許多有貴族出資搭建好的戲臺,上面有說書人、小醜戲劇團等人在不斷表演,讓更多的民眾在出兵儀式中享受到快樂。
雖然戰爭與快樂通常沒有關系,但借此組織集市、游玩表演卻是一種慣例。
在索菲身邊,還有海倫娜、歐多齊婭、佐伊和狄奧多拉四位女皇,她們穿戴著改款的與索菲相同的紫色皇袍,還有長長拖到馬臀上的披風,看起來英媚端莊,風姿過人。
再其後,有皇家儀仗隊數以百計。手舉長扇左右並道的閹仆,手中捧著各種樣式禮器、用具的女仆、手執武器的女衛士…他們同樣穿戴著光鮮亮麗的服飾,更有女仆戴上花冠,為皇家的出場烘托出仙人飄飄的氣氛。
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索菲舉手,心中稍有的不耐煩被人們無比崇高的尊敬給壓倒。
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一時間,皇家氣氛組吹奏彈唱,氣勢恢宏的音樂蓋住了民間的嘈雜,就像是大江大河,將狂風暴雨一一吸收。幾百人行進如一,邊走邊吹吹打打,組織度甚至比軍隊還要高。
莊嚴肅穆中,偉大的陛下騎著高頭駿馬出現在民眾面前。
於是萬民歡呼。
於是人人匍匐。
於是索菲迎著鮮花與清水,走上紅毯。
長長的隊伍,令首都人民瞻仰皇帝的尊儀。
那些有膽量反對索菲的人,看到如此莊嚴肅穆的儀式,都不能不伏地叩拜,涕泗橫流。這就是禮的威力。
沒有不長眼的人,在路邊說什麽‘彼可取而代之’或者‘大丈夫當如是’,索菲的出場,令他們連這麽點想法都不敢有。
隊伍走過梅賽大街,登上舊金門的城頭。
索菲攙扶著海倫娜,三姐妹互相拉著手,五個皇帝站在一起,接受君堡人民的歡呼。
“萬歲奧托克拉托!萬歲巴塞琉斯!萬歲巴塞麗莎!”
人們站起身來,激動的呼喊著皇帝與女皇的尊號。幾乎所有人都確信,這將是被歷史名記住的一天,而自己是其中的參與者。自己可以帶著這個故事傳給下一代。
此時,儀式進入第二階段。
來自各地的軍隊,或者部分精銳的代表,走出新金門。
索菲要為每個將軍授予斧鉞戰旗,以為鼓勵。
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