“若巴哈·道萊殿下答應您的要求，恐怕不日便有亡國之憂。”薩伯爾面相坦誠，說的倒也非常實在。

白益王朝不具備神性，只是區區達拉姆人白益建立的橫跨伊朗、伊拉克的數個埃米爾國的統合體。它賴以存在的達拉姆軍隊勢力，更在十幾年前，就被巴哈·道萊攜手薩伯爾一起趕回了達拉姆老家。再過兩代人，白益王朝家族的幾個埃米爾國，就要徹底亡於塞爾柱突厥人之手。

哦，這些突厥人還是白益家族自己搞來的。

索菲之前早有計算，類似的埃米爾國，基本沒有百年國運。白益王朝呢，由於控制了阿拔斯哈裏發，國土廣袤，倒是傳承過了百年。可也不多，只有123年。

所以，白益王朝必須盡量修飾自己，仿佛是伊斯蘭世界的捍衛者，為自己贏得宗教上的支持。

一旦他們向索菲妥協，就仿佛撕破了自己的遮羞布，將自己的虛弱展示得淋漓盡致。

不過，就算白益王朝盡力偽裝，索菲也嗅到了虛弱的氣味。

“也可以不公開嘛。我們約為兄弟之邦，恰如世界上的兩盞明燈。”

索菲吩咐侍女重整棋局，與薩伯爾添酒回燈，重新開戰。

如果只是如此，那自然完美。

但薩伯爾一邊與索菲弈棋，一邊卻在擔憂白益王朝是否有與索菲對決的能力。

他從海上來，所見，所聽，所聞，無不是羅馬人對索菲過往事跡的高談闊論。雖然有鄙夷、有批評、有抨擊、有羨慕嫉妒恨，卻鮮少有人覺得他能力不行，不可以當皇帝。大家更多的，是一種又愛又討厭的覆雜情緒。特別是聽聞戰事，打聽到索菲在側，都會心中有底，這是極為可怕的。巴西爾也就這待遇。充分說明，即便東方百姓不太喜歡索菲，卻並不否認他適合當皇帝。

到埃及後，看到人民安居樂業，田畝阡陌相聞。而開羅城頭上，還懸掛著違逆索菲家族數百族人血淋漓的屍體。百官振怖，人民敬畏。路旁囂張跋扈的突厥軍閥，都老老實實遵守軍規。沒有任意虐殺百姓的現象。

索菲與希爾特的埃及的好名聲，有哈基姆這個廢物在前襯托，簡直好到人人景仰。

薩伯爾入城時，被安排在郵政大臣官署下的居所，就在他的隔壁，住著六七個霍瓦拉柏柏爾族長，與兩個黑人酋長前來朝拜。

如此證明，索菲僅用半年就將埃及，以及整個馬格裏布海岸諸王國整合入旗幟下，不論信仰的獲得了各地勢力的追隨。

這就…太可怕了。

“我知道你在擔憂若白益王朝兵力不足，內外交困後該如何。但要我直言，你不如多考慮如何壓制突厥軍閥。仔細想想，當年羅馬與波斯帝國互相稱為‘兩盞明燈’‘人的雙眼’，約為兄弟之邦，邦交中不無禮儀。但波斯帝國難道亡於羅馬之手嗎？”

沒走幾步棋，索菲啪的再次將軍。

薩伯爾一時楞住，心思覆雜。

確實，波斯帝國與羅馬稱兄道弟，一世之雄，卻亡於阿拉伯崛起。

彼時的羅馬與波斯，都在內憂外患以及累世交攻中耗盡心力，極度衰弱，讓阿拉伯帝國一口啃下最大的肥肉。

“是臣下愚昧了。條約，大體內容請恕我先替我的至高埃米爾答應，具體詳略再細細商定。畢竟還要瞞過巴西爾陛下。”

薩伯爾仔細思量後，決定先替巴哈·道萊認下與索菲的暗中盟約。

畢竟在可預見之年，巴哈·道萊能搞定他的一大群叔伯兄弟，就算萬幸了。

索菲自然是貌似驚詫：“為何要瞞著巴西爾陛下？”

“什麽？”

“恐怕你誤會我與陛下了。”索菲扔掉棋子，氣度悠閑：“我與陛下合作無間，也一直將和白益王朝的盟約，看做正式會談來看待。只不過條款不會對外公布。如果你覺得我是瞞著巴西爾陛下來滿足我的一己私欲，可就太小覷我了。”

薩伯爾聞言，難受的坐立不安。

不只是被看不起，連政治智慧，也一起被索菲踩在腳下。

這種失敗的感覺，令薩伯爾郁郁難平。

“如此看來，臣下就更昏聘無能了。”

勝利的笑容，浮現在索菲臉上。

兩波交鋒，打的薩伯爾步步後退，事後談秘約時，氣勢先短三寸。

翌日，索菲與希爾特談判上占的便宜，自然不吝挪步，親自到開羅的港口為薩伯爾送行。

錦衣使者本質上還是皇家護衛，圍在周圍，氣勢驚人。

薩伯爾看著這些少有的精銳部隊，便誇讚道：“啊，真是令人羨慕的精銳。我想老朽一定能活著看到您在‘至尊獨裁主’的前面，加上巴塞琉斯之銜。到時在下哪怕狀如枯骨，也要去君士坦丁堡為您獻上讚詩。”

這本是正常的辭行體面話，但聽到索菲與希爾特耳中，卻顯得有些諷刺。

巴塞琉斯，正是羅馬皇帝的另一個頭銜，源於古希臘語的國王之意。一般只在正任的共治皇帝頭上出現，因為羅馬皇帝的正式頭銜雖然是羅馬獨裁主，但只要掌權者會采用巴塞琉斯、凱撒與獨裁主（Basileus Kai Autokratr）頭銜，以昭示自己的權力之大（也可能加上Megas，大帝的含義，特拉比松帝國使用過）。由於凱撒漸漸不再重要，所以索菲只占了後一半。

還缺一半。

索菲這個至尊獨裁主，卻沒有加巴塞琉斯之銜，正是巴西爾仍不願意讓索菲準備接班，當共治皇帝的安排。在送別時刻，用這層意思來內涵索菲，也算薩伯爾扳回一局。

等這老頭上了船，希爾特女王才含恨怒斥：“有才無德的老頭！孤早晚將他懸屍在巴格達城門上！”

“短視的狡鼠而已。他幫助巴哈·道萊趕走達拉姆軍閥的時候，不知道有沒有想過自己的國家，可能亡於突厥人之手？”索菲挽起希爾特的手腕，低聲道：“回家。”

但走上禦道，希爾特仍念念不忘的問索菲：“你何時能加上巴塞琉斯之銜？另外，所謂皇帝，到底需要什麽頭銜才算是？”

這也是個比較覆雜的問題。

目前羅馬皇帝，除了固定的巴塞琉斯、凱撒與獨裁主，這三重合一的身份外，還有Dominus Noster（我的聖上）這個玄乎的東西。它的含義接近古代的‘帝’，因為dominus（聖上、主宰）是給耶穌特配的。皇帝也自稱Dominus，還要加上noster（我們的），分明是神權為表，皇權為裏，形成皇權至高無上的天子形象。

和聖上匹配的，還有宇宙大主宰、世界大主宰，這倆也是用來稱呼耶穌基督的，然後被皇帝拿過來自稱，塑造神護皇權的形象。

並且，在與波斯兩雄相爭時期，羅馬皇帝也采用了萬王之王（Basileus twn Basileuontwn），與波斯的王中王（Shahanshah）對應。後者在阿拉伯人中，演變為至高王（Padishah）被奧斯曼哈裏發采用。

所以，索菲若要成為實權皇帝，就要先當巴塞琉斯、凱撒與獨裁主，鞏固地位後，再加上萬王之王、聖上、宇宙大主宰、世界大主宰的附屬頭銜。

不知為何，索菲想起一個笑話，便對希爾特道：“很久以前，一位羅馬皇帝新婚回到寢宮。他的妻子問他，外面是誰？於是他便驕傲的將自己的七個頭銜依次講出。”

“然後呢？”

“他妻子說，我可經受不住七個男人。我最多試過給三個男人當情婦。”

作者的話：羅馬皇帝這些頭銜，比起奧斯曼的【蘇丹；穆罕默德的子孫；日月的兄弟；上帝的親孫和代言人；馬其頓，巴比倫，耶路撒冷，上下埃及等王國的統治者；帝中之帝；萬王之王；從未失敗的超凡騎士；耶穌基督神墓的堅定守護者；真主親選的篤信者；穆斯林們的希望和舒適；基督徒們的偉大守護者】還是弱爆了。

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