第八百二十七章 但凡有一粒花生米
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基輔羅斯第四代大公弗拉基米爾，是個相當有趣的人物。
留裏克王朝是來自於北歐的諾斯人建立的征服王朝，到弗拉基米爾時，該經歷的也都經歷了。早夭、斷代、女主攝政（特指弗拉基米爾的奶奶聖奧爾加，在基輔傳播基督教的先驅女性），弗拉基米爾也順勢享受了兄弟鬩墻的好戲。
他早年是兄弟裏不太受寵的一個，老爹死後，大王子雅羅波爾克謀殺了次子奧列格，獲得基輔羅斯統治權。弗拉基米爾就跑，他一跑，直接跑到了斯堪的納維亞，受到親戚挪威國王的幫助，組織了自己的瓦蘭吉衛隊，又殺了回來（順帶，還蹂躪了波洛茨克，強暴了公主羅格妮妲，並當著公主的面，殺了她爹與兩個兄弟）。
到此，弗拉基米爾展開了他的開掛人生，僅僅五年，他就統治了巨大的基輔羅斯公國。北至涅瓦河與芬蘭，東至下諾夫哥羅德，西至波蘭邊境，南至北烏克蘭，這廣袤的土地上十多個公國全都向弗拉基米爾效忠。
如果在此時死去，那弗拉基米爾可能只算是有大帝封號裏最不顯眼的一個，但弗拉基米爾接下來的騷操作簡直讓人驚掉大牙。
他二哥奧列格受基督教影響，曾推行基督教，但被憤怒的民眾打死了教士。
弗拉基米爾自己遵從異教思維，娶了許多妻子妾室，據說養在眾多莊園中，人數高達800人。人到了這個層次，就開始追求精神上的享受。弗拉基米爾把北歐神、斯拉夫神中受歡迎的六位，建立起一座神廟供奉，並且將自己的事跡與神靈一一對應，希望人們能將他當做神來看待。
但顯然，這違背時代潮流。在當時的基督化風潮中，弗拉基米爾當然也選擇向一神教委身。
不過伊斯蘭教不讓喝酒吃豬肉，猶太教勢力太弱小，羅馬教會還有個教皇捆在頭上，數來數去，只有東方教會爽。皇帝就是人間基督，照樣逍遙自在。
弗拉基米爾非常實用主義的倒向羅馬，在巴西爾遭遇圍城時，他放棄了殺父之仇，找巴西爾討要安娜斯塔西婭。
當時的巴西爾一窮二白，只能把姐姐放出去，換來六千衛隊。
但娶到安娜斯塔西婭，並順利改宗基督教以後，弗拉基米爾依然不改異教徒習性。他只知道洗禮，不懂讀聖經，也不做禮拜，莊園裏的妾室成百上千等著他去臨幸，安娜斯塔西婭也不過是可憐女人中的一個（並且他在此之後漸漸志大才疏，碌碌無為）。
就這，弗拉基米爾也被封聖。足以見出封聖到底是個什麽鬼玩意。按照這標準，索菲也能升個使徒，巴西爾直接當是人間基督。
安娜斯塔西婭的郁郁寡歡可能也令弗拉基米爾不耐煩，雙方的婚後生活並不美好，據說只有一個女兒（也說一個都沒）。後來俄羅斯人一直想硬把將基輔羅斯帶上文化與力量巔峰的第五代君王，智者雅羅斯拉夫靠在安娜斯塔西婭的身上，無非是饞她的羅馬正統。但更多證據證明，號稱‘歐洲岳父’（喜歡嫁女兒給外國君王）的雅羅斯拉夫，其實是被強暴的波洛茨克公主羅格妮妲的第二子。不然羅馬血脈還能不大肆炫耀？
順帶一提，這幾代君王都很能生，子嗣以數十記，這說明基輔羅斯的君王早年即便皈依基督，依然保持著一夫多妻的習慣，不然這麽多孩子，母豬也生不出來。這一點，與索菲的生活相同，間接證明基督教沒有取得強勢地位時，對於這些新皈依君王的生活可能網開一面。
總之，現在已經是1007年，安娜嫁到基輔羅斯也足足20年，當年風靡萬千的美女，現在已經是44歲的中年婦女。弗拉基米爾與巴西爾同年，已經50歲，恐怕連硬，都硬不起來了。
弗拉基米爾任由保加利亞使者毆打老婆，照樣做壁上觀，證明基輔羅斯恐怕對羅馬也不再友善。
殺父之仇都能忍，到現在反而不忍，這其中必然有問題。
“陛下，東保加利亞督軍馬庫斯匯報，他認為是因為羅馬在佩切涅格汗國事務上涉入太深，令羅斯公國懷疑我們要涉足他們的國土。”盤裏努斯找到了有一條可以令巴西爾開心的證據，急忙送到巴西爾面前。
此時的巴西爾，面對姐姐聲聲泣血的求援信，即便心如鐵石，也自愧不已。
是他把安娜賣到了那蠻荒之地。
君士坦丁也在，他顯得很暴躁不安，“哥哥！出兵羅斯，把安娜帶回來吧。”
但巴西爾很快按捺住了躁動，他轉頭對盤裏努斯道：“把報告呈上來。”
馬庫斯·李必達烏斯作為索菲的忠誠臣子，履新東保加利亞很順利，他也盡可能的將邊境要塞與城鎮控於手中。而對基輔羅斯的事，馬庫斯只需要查閱過去幾年、歷任將軍的檔案就懂了。
巴西爾也翻閱起來。
簡單的講，這可能是一場誤會。
羅馬為了鉗制保加利亞與匈牙利，在佩切涅格汗國上投入不少精力，這讓基輔羅斯公國將其視為對自己的一種侵犯。
在15年前，弗拉基米爾就把偌大的公國分成十二份，分給十二個兒子去管理。而佩切涅格人，是向基輔羅斯臣服的附庸國之一（盡管不老實）。現任的汗王庫楚格，就由弗拉基米爾親手洗禮，加入基督教。
巴西爾向佩切涅格滲透的越深，弗拉基米爾就越恐懼。中晚年越來越志大才疏的男人，很難接受另一個強勢男人插入自己的地盤。特別基輔城幾乎就貼在佩切涅格邊境。
於是，誤會就這樣產生了。
“如此一來，或許就…”君士坦丁話說到一半，自己也閉嘴了。
沒可能挽回的，除非再送弗拉基米爾一個紫室公主。
“還是談談關於另一件事吧。最近有北意大利貴族認為索菲對他們壓迫太緊，寫了許多索菲的黑料，想求您懲治索菲。”盤裏努斯適時的岔開話題。
巴西爾知道這件事，和索菲的信裏聊過。
但凡北意大利的貴族們多吃一粒花生米，也不該找巴西爾主持公道。想想巴西爾在美索不達米亞是怎麽進行社會資源再分配（迫真）的，就該知道索菲已經是壓制貴族中的溫和派了。
“不看，原路打回，把名單交給索菲，要嚴格的一一懲處。”
看都不看。
話說到這裏，巴西爾卻悵然若失的說：“可我，還是想把安娜的事解決掉。”
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留裏克王朝是來自於北歐的諾斯人建立的征服王朝，到弗拉基米爾時，該經歷的也都經歷了。早夭、斷代、女主攝政（特指弗拉基米爾的奶奶聖奧爾加，在基輔傳播基督教的先驅女性），弗拉基米爾也順勢享受了兄弟鬩墻的好戲。
他早年是兄弟裏不太受寵的一個，老爹死後，大王子雅羅波爾克謀殺了次子奧列格，獲得基輔羅斯統治權。弗拉基米爾就跑，他一跑，直接跑到了斯堪的納維亞，受到親戚挪威國王的幫助，組織了自己的瓦蘭吉衛隊，又殺了回來（順帶，還蹂躪了波洛茨克，強暴了公主羅格妮妲，並當著公主的面，殺了她爹與兩個兄弟）。
到此，弗拉基米爾展開了他的開掛人生，僅僅五年，他就統治了巨大的基輔羅斯公國。北至涅瓦河與芬蘭，東至下諾夫哥羅德，西至波蘭邊境，南至北烏克蘭，這廣袤的土地上十多個公國全都向弗拉基米爾效忠。
如果在此時死去，那弗拉基米爾可能只算是有大帝封號裏最不顯眼的一個，但弗拉基米爾接下來的騷操作簡直讓人驚掉大牙。
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弗拉基米爾自己遵從異教思維，娶了許多妻子妾室，據說養在眾多莊園中，人數高達800人。人到了這個層次，就開始追求精神上的享受。弗拉基米爾把北歐神、斯拉夫神中受歡迎的六位，建立起一座神廟供奉，並且將自己的事跡與神靈一一對應，希望人們能將他當做神來看待。
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當時的巴西爾一窮二白，只能把姐姐放出去，換來六千衛隊。
但娶到安娜斯塔西婭，並順利改宗基督教以後，弗拉基米爾依然不改異教徒習性。他只知道洗禮，不懂讀聖經，也不做禮拜，莊園裏的妾室成百上千等著他去臨幸，安娜斯塔西婭也不過是可憐女人中的一個（並且他在此之後漸漸志大才疏，碌碌無為）。
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順帶一提，這幾代君王都很能生，子嗣以數十記，這說明基輔羅斯的君王早年即便皈依基督，依然保持著一夫多妻的習慣，不然這麽多孩子，母豬也生不出來。這一點，與索菲的生活相同，間接證明基督教沒有取得強勢地位時，對於這些新皈依君王的生活可能網開一面。
總之，現在已經是1007年，安娜嫁到基輔羅斯也足足20年，當年風靡萬千的美女，現在已經是44歲的中年婦女。弗拉基米爾與巴西爾同年，已經50歲，恐怕連硬，都硬不起來了。
弗拉基米爾任由保加利亞使者毆打老婆，照樣做壁上觀，證明基輔羅斯恐怕對羅馬也不再友善。
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於是，誤會就這樣產生了。
“如此一來，或許就…”君士坦丁話說到一半，自己也閉嘴了。
沒可能挽回的，除非再送弗拉基米爾一個紫室公主。
“還是談談關於另一件事吧。最近有北意大利貴族認為索菲對他們壓迫太緊，寫了許多索菲的黑料，想求您懲治索菲。”盤裏努斯適時的岔開話題。
巴西爾知道這件事，和索菲的信裏聊過。
但凡北意大利的貴族們多吃一粒花生米，也不該找巴西爾主持公道。想想巴西爾在美索不達米亞是怎麽進行社會資源再分配（迫真）的，就該知道索菲已經是壓制貴族中的溫和派了。
“不看，原路打回，把名單交給索菲，要嚴格的一一懲處。”
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