第八百零五章 歐洲第二大城
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如何評價科爾多瓦？
這裏是歐洲第二大都市，是歐洲最耀眼的學術中心，匯聚伊斯蘭、基督兩世界的無數精英學者在此求學。這裏培養過教皇、哈裏發、伊瑪目，是比較宗教研究之父亦本·哈茲姆的故鄉，後倭馬亞王朝最偉大的神學家；是手術之父，中世紀最偉大外科醫生的宰赫拉威的成長之地，三十卷的《醫學方法論》比科爾多瓦誕生的所有哈裏發結合在一起還偉大。他使用貓腸縫合外傷，發現血友病，他甚至能進行氣管切開手術。毫無疑問，如果宰赫拉威沒有在索菲引起的變動中死亡，那麽他對醫學的貢獻，不會遜於索菲在歷史書中的名聲。
這裏是40萬居民共建的繁榮學術之都，是後倭馬亞王朝當之無愧的大腦，八十多個圖書館與學院，館藏之書冠絕歐陸。甚至連君士坦丁堡，都因為關閉君士坦丁堡大學，而在學術上落後於此。
沒有學者不向往這裏，哪怕它遠在天涯。
當然，所有的繁華不過一瞬；再美好的幻象，也如琉璃瓷器般易碎。
十幾年前，聖戰者阿爾曼索爾大舉遷移馬格拉瓦柏柏爾進入西班牙為其作戰。柏柏爾部落進入科爾多瓦以後，與科爾多瓦的居民、神職人員和學者產生激烈沖突。大老粗與文化人的矛盾是不可調節的。飛鳥盡、良弓藏之後，阿爾曼索爾與馬格拉瓦部落大戰一番，流放部落後，又開始與清真寺的烏理瑪與伊瑪目們靠攏在一起。
神職系統一旦得勢，就對拿著古蘭經說三道四，對萬物自然進行研究的學者們產生憎恨。
為了取悅伊瑪目與其麾下的神職系統，阿爾曼索爾一把大火，將科爾多瓦的大部分館藏書籍付之一炬。學者們四散奔離，大量居民被販賣，甚至喪生。
所以今天的科爾多瓦，只算過去那個繁榮科爾多瓦的最後剪影。
倭馬亞王朝真正的統治者，哈吉不（首席大臣，高於維齊爾）阿蔔杜勒·馬利克，真正的王國之劍、勝利者，與他奢侈的行軍儀仗剛剛走過始建於公元前一世紀的羅馬橋。
從此往前，就是伊斯蘭世界四大奇觀之一的科爾多瓦大清真寺。
失去權勢的哈裏發希沙姆二世，此刻只能屈居住在大清真寺旁邊的宮廷建築中。
恐懼於阿爾曼索爾餘威的市民看到馬利克的旗幟，就急忙逃避開來。霎時間，繁榮的一條大街上，頓時鴉雀無聲。
而馬利克對此甘之如飴，讓市民恐懼，是他們家族統治倭馬亞的準則之一。
但馬利克沒有著急去見哈裏發，而是大搖大擺的進入哈裏發宮廷的浴室，享受哈裏發的閹人與侍女的侍奉，洗完後就在哈裏發宮廷中睡去。
第二天，維齊爾、庫塔不（各種秘書）、大穆夫蒂、卡迪等各總官員找上門來。
他們分別代表政府、宮廷、教法院勢力，還有伊斯蘭教會方面。
以他弟弟拉赫曼為首的宮廷勢力，實際不過是馬利克手中操弄的棋子。
在沒有哈裏發在場的情況下，馬利克堂而皇之的發布各種命令：“組織軍隊，招西馬格裏布的柏柏爾部落在休達等候我，科爾多瓦的禁衛軍也隨我一起南下。北方各要塞維持戰備，等待我戰勝歸來，再清洗那些山中醜類。”
阿爾曼索爾餘威上在，馬利克也戰功卓著， 即便從宮廷到民間普遍反對，馬利克也一言九鼎。
各官員唯唯諾諾的離去後，弟弟拉赫曼皺眉詢問：“兄長，有必要親自到突尼斯參戰嗎？我們對巴塞羅那伯國的攻略已經在關鍵節點，只要再進行幾場夏季作戰，大軍翻越比利牛斯山脈，攻入法蘭克…”
“愚蠢。”馬利克不給一點面子的嘲諷弟弟孱弱的軍事能力：“此戰的關鍵，是保衛科爾多瓦！索菲·馬其頓，那個羅馬的儲君是我見過最棘手的敵人。他的艦隊已經橫行四海，難道非要讓他的船只沿著瓜達爾基維爾河沖進科爾多瓦，你才知道巴塞羅那伯國孱弱的實力，早不是我的一合之敵？”
在馬利克看來，這次戰爭，不僅僅是遜尼派對什葉派的巨大勝利，更是壓制索菲在北非擴張的關鍵一步。
據說索菲的平妻，是馬格拉瓦部落的高層貴族。馬利克不允許索菲這麽輕易的直入馬格裏布，在休達鑄巢（馬格拉瓦部落在休達）。
“對了，早前索菲送來了穆賽托，那個海盜王的頭顱。你說，要不要借此回個信？”弟弟拉赫曼詢問。
回信？
馬利克早都把這件事拋之腦後了。
現在撿起來，馬利克沈思片刻，道：“那就給他送去科爾多瓦的一抔土。他以為能重覆貝利撒留的功績，簡直是做夢。就讓這抔土埋在他的墳墓中，聊以慰藉他對科爾多瓦的幻想吧。”
……
的黎波裏，這其實是一個希臘詞語，意指三座城市的區域。
這座古老的海港城市，在這幾個世紀中都緩慢下滑，漸漸變得寂寂無名。
但亦本·特克的猛烈進攻，將城中人的安寧生活完全踩在腳下。被盟友背叛而措手不及的的黎波裏，向亦本·特克正式投降。
亦本·特克立刻在舊清真寺中自行加冕，稱：的黎波裏塔尼亞埃米爾。
撕破臉皮的背刺，震撼到了阿布·卡塔達。
在亂流中無法自拔的卡塔達只能找新任的大穆夫蒂易蔔拉欣了解情況。
“無需擔心。只要將哈瓦裏的信念貫徹至所有人民的心中，人人都為義士，敵人自然無法奈我何。”易蔔拉欣拍著胸脯，自信的笑容甚至讓卡塔達差點忘記還有侯賽因·阿馬爾這麽一個人。
“哦，對了。侯賽因·阿馬爾是老成宿將，不如…”卡塔達正想介紹侯賽因時，易蔔拉欣卻突然像噬人獵犬般冷笑道：“侯賽因，他可是七伊瑪目派呢。這樣的賊子，怎麽能信任？”
在卡塔達還沒反應過來的幕後，哈瓦裏派對非己方派系展開大清洗。
無論功績與才能，只要非我派系，就全都是亂臣賊子，理應驅逐。
“還是說，埃米爾您，仍心念七伊瑪目派的歪理邪說？”易蔔拉欣冷眉質問。
身邊許多新來的宮廷侍衛，當即轉向自己的君王。
卡塔達額頭流下汗珠，尷尬的解釋：“不不，當然不。侯賽因亂臣賊子，請您去把他罷免吧。”
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這裏是歐洲第二大都市，是歐洲最耀眼的學術中心，匯聚伊斯蘭、基督兩世界的無數精英學者在此求學。這裏培養過教皇、哈裏發、伊瑪目，是比較宗教研究之父亦本·哈茲姆的故鄉，後倭馬亞王朝最偉大的神學家；是手術之父，中世紀最偉大外科醫生的宰赫拉威的成長之地，三十卷的《醫學方法論》比科爾多瓦誕生的所有哈裏發結合在一起還偉大。他使用貓腸縫合外傷，發現血友病，他甚至能進行氣管切開手術。毫無疑問，如果宰赫拉威沒有在索菲引起的變動中死亡，那麽他對醫學的貢獻，不會遜於索菲在歷史書中的名聲。
這裏是40萬居民共建的繁榮學術之都，是後倭馬亞王朝當之無愧的大腦，八十多個圖書館與學院，館藏之書冠絕歐陸。甚至連君士坦丁堡，都因為關閉君士坦丁堡大學，而在學術上落後於此。
沒有學者不向往這裏，哪怕它遠在天涯。
當然，所有的繁華不過一瞬；再美好的幻象，也如琉璃瓷器般易碎。
十幾年前，聖戰者阿爾曼索爾大舉遷移馬格拉瓦柏柏爾進入西班牙為其作戰。柏柏爾部落進入科爾多瓦以後，與科爾多瓦的居民、神職人員和學者產生激烈沖突。大老粗與文化人的矛盾是不可調節的。飛鳥盡、良弓藏之後，阿爾曼索爾與馬格拉瓦部落大戰一番，流放部落後，又開始與清真寺的烏理瑪與伊瑪目們靠攏在一起。
神職系統一旦得勢，就對拿著古蘭經說三道四，對萬物自然進行研究的學者們產生憎恨。
為了取悅伊瑪目與其麾下的神職系統，阿爾曼索爾一把大火，將科爾多瓦的大部分館藏書籍付之一炬。學者們四散奔離，大量居民被販賣，甚至喪生。
所以今天的科爾多瓦，只算過去那個繁榮科爾多瓦的最後剪影。
倭馬亞王朝真正的統治者，哈吉不（首席大臣，高於維齊爾）阿蔔杜勒·馬利克，真正的王國之劍、勝利者，與他奢侈的行軍儀仗剛剛走過始建於公元前一世紀的羅馬橋。
從此往前，就是伊斯蘭世界四大奇觀之一的科爾多瓦大清真寺。
失去權勢的哈裏發希沙姆二世，此刻只能屈居住在大清真寺旁邊的宮廷建築中。
恐懼於阿爾曼索爾餘威的市民看到馬利克的旗幟，就急忙逃避開來。霎時間，繁榮的一條大街上，頓時鴉雀無聲。
而馬利克對此甘之如飴，讓市民恐懼，是他們家族統治倭馬亞的準則之一。
但馬利克沒有著急去見哈裏發，而是大搖大擺的進入哈裏發宮廷的浴室，享受哈裏發的閹人與侍女的侍奉，洗完後就在哈裏發宮廷中睡去。
第二天，維齊爾、庫塔不（各種秘書）、大穆夫蒂、卡迪等各總官員找上門來。
他們分別代表政府、宮廷、教法院勢力，還有伊斯蘭教會方面。
以他弟弟拉赫曼為首的宮廷勢力，實際不過是馬利克手中操弄的棋子。
在沒有哈裏發在場的情況下，馬利克堂而皇之的發布各種命令：“組織軍隊，招西馬格裏布的柏柏爾部落在休達等候我，科爾多瓦的禁衛軍也隨我一起南下。北方各要塞維持戰備，等待我戰勝歸來，再清洗那些山中醜類。”
阿爾曼索爾餘威上在，馬利克也戰功卓著， 即便從宮廷到民間普遍反對，馬利克也一言九鼎。
各官員唯唯諾諾的離去後，弟弟拉赫曼皺眉詢問：“兄長，有必要親自到突尼斯參戰嗎？我們對巴塞羅那伯國的攻略已經在關鍵節點，只要再進行幾場夏季作戰，大軍翻越比利牛斯山脈，攻入法蘭克…”
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現在撿起來，馬利克沈思片刻，道：“那就給他送去科爾多瓦的一抔土。他以為能重覆貝利撒留的功績，簡直是做夢。就讓這抔土埋在他的墳墓中，聊以慰藉他對科爾多瓦的幻想吧。”
……
的黎波裏，這其實是一個希臘詞語，意指三座城市的區域。
這座古老的海港城市，在這幾個世紀中都緩慢下滑，漸漸變得寂寂無名。
但亦本·特克的猛烈進攻，將城中人的安寧生活完全踩在腳下。被盟友背叛而措手不及的的黎波裏，向亦本·特克正式投降。
亦本·特克立刻在舊清真寺中自行加冕，稱：的黎波裏塔尼亞埃米爾。
撕破臉皮的背刺，震撼到了阿布·卡塔達。
在亂流中無法自拔的卡塔達只能找新任的大穆夫蒂易蔔拉欣了解情況。
“無需擔心。只要將哈瓦裏的信念貫徹至所有人民的心中，人人都為義士，敵人自然無法奈我何。”易蔔拉欣拍著胸脯，自信的笑容甚至讓卡塔達差點忘記還有侯賽因·阿馬爾這麽一個人。
“哦，對了。侯賽因·阿馬爾是老成宿將，不如…”卡塔達正想介紹侯賽因時，易蔔拉欣卻突然像噬人獵犬般冷笑道：“侯賽因，他可是七伊瑪目派呢。這樣的賊子，怎麽能信任？”
在卡塔達還沒反應過來的幕後，哈瓦裏派對非己方派系展開大清洗。
無論功績與才能，只要非我派系，就全都是亂臣賊子，理應驅逐。
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