第五百五十八章 誰是朋友,誰是敵人
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“簡直荒唐,尊貴的修士們豈能將奉養基督的田土交給那些窮酸漢,這…這簡直…”老將氣到咬牙,在他,或者說大量虔信基督的大地產貴族的世界觀中,屌絲一錢漢,怎能和崇高的基督修士相提並論。
基督的修士就應該衣錦著繡,就應該食不厭精、膾不厭細,就應該享用金銀絲綢。這由其崇高的工作所決定。
雖然這並不符合大眾道德審美,可道德畢竟不能當飯吃。忠貞、崇高的大貴族被人追捧,形不成明星效應,剩下的貴族還是該吃吃該喝喝。即便是他自己,嘴上喊著抵禦保加利亞,身體力行的與之作戰,並不妨礙他圈占耕地,大肆攬財。
索菲扣了扣鼻孔,那是你沒到缺錢的時候。
再過幾十年,教會只會愈發龐大,導致阿萊克修斯開始“搶劫”教會,填補皇室貴族“饑腸轆轆”的衣櫃與奢侈廚房。
索菲缺錢時,不就是洗劫教堂過日子的…
“確實不妥。”巴西爾也認同老將的觀點。主要是這手段太潮,不但容易惹麻煩,而且容易造成修道院借機擴張教區,將貧苦人也圈入耕地做佃農的尷尬境況。無論中央發出什麽樣的命令,都極有可能被地方的人隨意解釋,使得好政令也被侵蝕成完全相反的亂命令。
教會的地產交稅歸交稅,可從200年前處於混亂時期的羅馬,由於教會勢力擴張,使得稅源減少、兵丁稀缺這件事來看,修道院交稅恐怕也只交基礎稅。餘下的補充稅、徭役、兵役,教會是鐵定不管的。
但往往後邊的稅賦徭役,才是國家最需要的。
雖然作為羅馬的忠誠臣子,索菲很希望為國效力,可就是不想摻和教會的爛事。要禁,就得像尼基弗魯斯那樣,直接禁止教會獲得捐贈,可這樣無疑會得罪掌握社會話語權的修士群體。不管,它就像個癌癥,寄生在身上,不知何時會爆炸。
按理說,癌癥還比教會好一點。畢竟發現癌癥可以治療,教會作祟,知道也得等死。
並且,如克呂尼運動等潔凈教會的方式,是最理想主義的。指望病毒殺死自己,這與特沒譜有啥區別。
答案只有唯一解,那就是三武一宗。
“我也認為這樣不妥。不過東方有一句話,叫‘青蛙放進溫水裏,煮熟它也不自知’不如換一個辦法,在抹大拉的瑪麗亞節,陛下您宣布賜予將賜予無家可歸的貧弱者一杯酒、一份面包。由教會來經辦,聖庫解囊。”
“這樣損失仍舊在皇家聖庫。”許久未見的盤裏努斯立刻反駁。
索菲胸有成竹,自然道:“抹大拉的瑪利亞節之後呢?每逢基督、聖人等節日以及齋戒結束,陛下可照例宣布恩賜,但聖庫不再解囊,而由教會出資資助貧窮者,使之成為慣例,日後每逢恩賜,均由教會負責。”
如此,教會將持續“放血”,令皇帝心安。
講道理,索菲也很難辦。他可以得罪教會,前提是對自己有利。幫巴西爾做反教會的急先鋒,對他有何好處?
但好在官僚的手段是不變的。
資助貧弱者?
這事教會一直在辦,有一說一,確實很認真。這是他們的立身之本。索菲黑他們掙得多,也認同他們對社會公平有一定作用。
在節日時額外加上皇帝的賞賜,在巨大的施賑規模下,其實增添不了多少成本。
而於明面上言,皇帝獲得了民眾感激,教會順勢與皇帝搞好關系,屬於雙贏。
雙方都沒付出多少。
把漢弗萊爵士從棺材裏拉出來,也只能這樣解決政治問題。
這答案初看有用,實則糊弄,巴西爾也不意外。
他抿了口酒,手指敲著桌沿。
他的左手邊,是伯坦內阿特斯與他的軍官,這些忠誠的軍官們,就像狗,不餵飽他們,他們就不賣力幹活;他的右手邊,是年輕的新星索菲,他機智聰慧,卻狡詐少德,獨自在帝國西部邊疆撐起了一道巨墻。
索菲不用餵食,他是自帶幹糧的狼。正因如此,巴西爾一直掌握著度,控制索菲的升官進度。他不會在索菲步入中年前,放他回到帝國核心。
狼機智,可以做領袖;狗愚笨,不能自主。
巴西爾不會讓狗來領導帝國,所以索菲、以及表弟羅勒、小福卡斯等人,都是巴西爾預備的繼承者庫存。
今天吃飯中的閑聊,只是試探。
誰是堅定的保皇派?誰是虛假的墻頭草?
巴西爾看得很明白。
伯坦內阿特斯極其忠誠,卻對教會有善意;索菲很狡猾,但立場十分堅定。
這兩個人一左一右,幫他穩住了帝國西境。
所以飯後,兩個人各自得到了巨額封賞。
伯坦內阿特斯獲得大莊園,與巨額的財富獎賞。
索菲呢…
兩個皇家工坊特制的印章:“羅馬的西方之主”和“意大利專制公”,算是一點安慰了。
離開金宴宮,索菲撕開黏在背上,濕噠噠的外袍,露出精壯而發白的肌肉。
“老蛇精,又玩什麽聊齋?突然談教會事宜,釣的哪門子魚?”索菲郁悶的將濕衣服擦擦汗,扔到路旁,就這樣光著膀子,招搖的回了布庫倫宮。
其實,索菲的心中一直有一個關鍵風向標。
那就是斯科萊魯家族的兩個兒子。那兩個在莊園裏無法無天的小二逼一日不死,就說明巴西爾沒有對全體貴族下狠手的想法。
他們是巴西爾展現仁慈的坐標原點。
“你不過去看看?”
海倫娜抱著鮑裏斯,與瑪利亞對坐。
瑪利亞麻利的收拾著嬰兒用的衣物,道:“等他在大賽車場接受鼓掌禮成後吧,那小色鬼,見女人挪不開道的。我帶西美昂和鮑裏斯到小姑娘們的莊園裏住幾天,到時再回來。”
這話本是無心,聽在有心人心中,卻是奇癢無比。
越發端莊的瑪利亞只顧著為索菲的政治局面著想,卻沒想到,索菲剛回城第一天,就開葷了。
等瑪利亞收拾好離開,海倫娜突然發覺,她的寢殿內外再無貴人,其實毫無防備。
於是,她按捺不住了。
作者的話:今天和導師經歷了兩個多小時的視頻指導,專門改論文 十多個文件,汗顏。。。
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索菲扣了扣鼻孔,那是你沒到缺錢的時候。
再過幾十年,教會只會愈發龐大,導致阿萊克修斯開始“搶劫”教會,填補皇室貴族“饑腸轆轆”的衣櫃與奢侈廚房。
索菲缺錢時,不就是洗劫教堂過日子的…
“確實不妥。”巴西爾也認同老將的觀點。主要是這手段太潮,不但容易惹麻煩,而且容易造成修道院借機擴張教區,將貧苦人也圈入耕地做佃農的尷尬境況。無論中央發出什麽樣的命令,都極有可能被地方的人隨意解釋,使得好政令也被侵蝕成完全相反的亂命令。
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但往往後邊的稅賦徭役,才是國家最需要的。
雖然作為羅馬的忠誠臣子,索菲很希望為國效力,可就是不想摻和教會的爛事。要禁,就得像尼基弗魯斯那樣,直接禁止教會獲得捐贈,可這樣無疑會得罪掌握社會話語權的修士群體。不管,它就像個癌癥,寄生在身上,不知何時會爆炸。
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狼機智,可以做領袖;狗愚笨,不能自主。
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索菲呢…
兩個皇家工坊特制的印章:“羅馬的西方之主”和“意大利專制公”,算是一點安慰了。
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他們是巴西爾展現仁慈的坐標原點。
“你不過去看看?”
海倫娜抱著鮑裏斯,與瑪利亞對坐。
瑪利亞麻利的收拾著嬰兒用的衣物,道:“等他在大賽車場接受鼓掌禮成後吧,那小色鬼,見女人挪不開道的。我帶西美昂和鮑裏斯到小姑娘們的莊園裏住幾天,到時再回來。”
這話本是無心,聽在有心人心中,卻是奇癢無比。
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