第四百五十九章 遺骨的去向
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聖露西（或稱聖露西婭）的遺骨為什麽這麽多世紀，還在錫拉庫紮的教堂裏，這就說來話長了。
她的遺骨曾轉移到君士坦丁堡，而後又在1204年被威尼斯人搶走，其間又被德意志人與威尼斯人拆開‘零售’，散落歐洲。
關於她的遺骨究竟有何去向，有三個方向可以追溯。
第一種說法，斯波萊托公國先代公爵法羅爾德二世，在約703年時奪取西西裏島，並將聖露西的遺骨軀體轉移到了阿布魯佐的科菲尼奧。奧托一世打到卡拉布裏亞時，他的先鋒從阿布魯佐帶走了聖露西的遺骨，交給了奧托一世。而奧托一世將她轉交給了梅斯的聖喬治教堂，聖喬治教堂又把軀體的手臂贈送給了施派爾教區的路易斯堡修道院。
第二種說法，與第一個說法稍微重合，據說教皇斯蒂芬二世將她的遺骨交給了君士坦丁堡，防止撒拉森人侵略，那是8世紀，約768年。而後嘛…1204年第四次十字軍登場，在精羅落淚中，聖露西的遺骨還是到了善於偷竊聖人遺骨的威尼斯人手中。據說再之後，她的遺骨被威尼斯人分開，頭顱送給了法國國王，也有人說，頭顱被放在了布魯日。
第三種說法，是1038年，瓦蘭吉將軍喬治·馬克亞尼斯率軍幾乎將西西裏島全部收覆，然後取走了聖露西的遺骨遺物，送到了君士坦丁堡，再往後依然是1204精羅落淚的劇情。
但無論如何，索菲都能肯定，聖露西的遺骨遺物，應該還在錫拉庫紮。
首先，錫拉庫紮人至今還在稱頌和祭奠聖露西，並且關於她的教堂與陵寢都有明確指向。其次，前兩種說法，年代較為久遠，並且索菲知道，君士坦丁堡裏目前並沒有聖露西的遺骨。
如果有，那必然要建立一座大教堂來供奉。就像金宴宮供奉的聖徒摩西的手杖，聖露西的遺骨重要性當得起一座大教堂。
第二種說法既然證偽，索菲覺得第一條也未必真。當時的倫巴第王國還在米蘭、拉文納一代與羅馬作戰，似乎未見攻入西西裏島的記載。當然，即便真有，索菲也相信法羅爾德沒有全取，而只是帶走了部分遺骨。因為記載裏說這一點時，提到的是軀體。而頭顱是威尼斯人1204年從君士坦丁堡中帶走的。
且，聖露西的遺骨曾經遭遇過一次大劫案。即19世紀在威尼斯修鐵路終點站時，因拆除聖露西大教堂而導將其轉移到了聖傑米拉教堂，而在1981年鬧出的遺骨失竊案，小偷竊走了她除頭顱外的所有遺骨，五個星期後被捕，遺骨在通往意大利各大城市與德、法、瑞三國的路上先後追回。
先後印證，說明第三條更可信，因為威尼斯的確把她的頭顱轉贈給了法王亨利十二，後安放在布魯日。
如是，索菲確信這次前往錫拉庫紮，將為大賽理斯堡取得永久的榮光。
聖露西遺骨在手，巴西爾也會好好考慮大賽理斯堡的重要性。
得知索菲的目標竟然是一位古代聖女的遺骨，大家竊竊私語後，紛紛更認真了幾分。古代聖女，仿佛讓這群老流氓汙黃的心都潔凈了起來。
索菲撇了撇嘴，若他們知道，這位聖女面對羅馬衛兵，因為未婚夫喜歡她的眼睛，而自己挖斷雙眸，稱：“現在讓我為上帝而活。”該怎麽想？
當然，索菲認為這一條純粹是基督教會在造謠，類似的睡前故事他們編了不知道多少。索菲肯定，一個純潔天真，虔誠信仰上帝的少女，不可能自己挖出雙眼。這姑娘絕對是宗教入腦，荼毒已深的反面教材。
要是索菲的兒子散盡家財去傳教，索菲非宰了他不可。
軍議結束後，第二天就是全軍動員。這是向全體士兵宣揚本次作戰目標，與提振士兵士氣的最佳方案。
索菲左右看看，拉著老婆安德莉亞問：“我們領地上，有沒有名望高深的大牧師什麽的？讓他過來給士兵們講一講。”
說到這裏，全家的女人都沈默了。
大牧師？
你在開什麽玩笑，家裏只有幾個修女主持禮拜堂，全領地的牧師都只剩些碌碌無為的老家夥。
有索菲這麽個不重視信仰建設，關鍵時刻抱佛腳的統治者，哪還會有名高望重的大牧師願意留下來。
女人們指責的目光讓索菲很無奈，咬咬牙，只好親自上陣。於是一整天，不免鉆進書房裏瘋狂寫底稿。連貝婭特麗克絲和威廉聯袂拜訪，希望能和羅馬教廷取得聯系，確認聖露西遺骨去向這事，他都沒出來。
煽動。
索菲在思考如何煽動士兵們爆發出宗教熱情。
如果打民族牌，這年代也不對。你說他們都是羅馬人，那自己屬下這些大字不識的窮兵，哪裏會覺得同胞情可貴，可能巴不得富裕同胞早點死。
所以還是宗教牌靠譜。就和十字軍東征一樣，一個老神棍搖旗吶喊，無數傻麅子爭先恐後的去送死。
可索菲手下沒有這樣的老神棍啊，索菲不禁咬著羽毛筆，想不出主意。
……
“你回去吧。我們不走了！”
約阿尼納的軍營裏，胡奇遭遇了人生以來最嚴重的危機。
這些兵痞子不想回去了。
“在這裏有吃有喝，罵罵索菲就有好日子，我們不想回去了。胡奇，你自己回吧。”人群裏，一個光頭老痞子把胡奇推搡出營帳。
“你們！你們不擔心家人嗎？”胡奇都快傻了。
這才幾天，這群家夥就被同化成了兵痞子。蹭吃蹭喝，白嫖妓女，樣樣精通。
而他胡奇早上出門打探消息，中午回來，就被下克上了。
“閉嘴，胡奇！你是總督的人，我們可不是。我們會想辦法救家人的。把他趕走！”光頭喝罵著，一群人抓著胡奇又打又趕，把胡奇打得鼻青臉腫，和名字的含義一樣，真得成肥豬了。
被扔進城外的荒野，胡奇開始懷疑人生。
第二天淩晨，胡奇突地聽到城裏都在大喊‘抓羅馬奸細！’‘蠢豬索菲的人來了！’
他跑了幾百米，躲進廢棄房屋的地窖，才逃過城裏的追兵。
這時，有人在背後拍了他一下。
作者的話：今天的美股波動看得驚心動魄，比小說還刺激。
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她的遺骨曾轉移到君士坦丁堡，而後又在1204年被威尼斯人搶走，其間又被德意志人與威尼斯人拆開‘零售’，散落歐洲。
關於她的遺骨究竟有何去向，有三個方向可以追溯。
第一種說法，斯波萊托公國先代公爵法羅爾德二世，在約703年時奪取西西裏島，並將聖露西的遺骨軀體轉移到了阿布魯佐的科菲尼奧。奧托一世打到卡拉布裏亞時，他的先鋒從阿布魯佐帶走了聖露西的遺骨，交給了奧托一世。而奧托一世將她轉交給了梅斯的聖喬治教堂，聖喬治教堂又把軀體的手臂贈送給了施派爾教區的路易斯堡修道院。
第二種說法，與第一個說法稍微重合，據說教皇斯蒂芬二世將她的遺骨交給了君士坦丁堡，防止撒拉森人侵略，那是8世紀，約768年。而後嘛…1204年第四次十字軍登場，在精羅落淚中，聖露西的遺骨還是到了善於偷竊聖人遺骨的威尼斯人手中。據說再之後，她的遺骨被威尼斯人分開，頭顱送給了法國國王，也有人說，頭顱被放在了布魯日。
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但無論如何，索菲都能肯定，聖露西的遺骨遺物，應該還在錫拉庫紮。
首先，錫拉庫紮人至今還在稱頌和祭奠聖露西，並且關於她的教堂與陵寢都有明確指向。其次，前兩種說法，年代較為久遠，並且索菲知道，君士坦丁堡裏目前並沒有聖露西的遺骨。
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第二種說法既然證偽，索菲覺得第一條也未必真。當時的倫巴第王國還在米蘭、拉文納一代與羅馬作戰，似乎未見攻入西西裏島的記載。當然，即便真有，索菲也相信法羅爾德沒有全取，而只是帶走了部分遺骨。因為記載裏說這一點時，提到的是軀體。而頭顱是威尼斯人1204年從君士坦丁堡中帶走的。
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