“就是這裏了，幾年前來，也是如此，無甚變化，只不過當時空無一人”，祖老大重重地叩了叩木門。

只見一個粗葛短褐，頭戴藍布包巾的中年漢子，前來應門，問道，“請問兩位施主所來何事，若是燒香禮佛，請到前殿隨喜就好。”

這漢子俗人打扮，卻作沙門言語，聽來好笑，慶之合掌施禮道，“兄臺容稟，我二人前來拜訪此間主人，道濟大師，還望引見。”

那漢子楞了一瞬，上下打量了他們幾眼，說了聲稍待，轉身小跑了進去，不一會就回轉，請他二人進去，來到了正北的一座竹舍。

踏入竹舍，一位三十如許的僧人，背墻跏坐於蒲團上，眉目淡渺，豐神俊朗，著素白直綴僧衣，其後墻上，掛有一副六尺長帛書，上書“坐忘”二字。

他雙手合十，問候道，“請恕沙門失迎之罪，二位請坐。”

慶之與祖老大一一回禮，紛紛跪坐於下首蒲團上。

慶之先開口道，“可是濟道大師？”

“不敢勞檀越大師之稱，山野清靜，不過在此棲息修行，直呼吾名盡可”，濟道淡然道，“敢問二位施主遠來何事？”

祖老大忍不住插口道，“早該有此問，你二人謙來謙去，太陽都要下山了！”

其餘二人，聞之大笑。

慶之抿嘴道，“我這兄長，性子耿直，望濟道師父不怪。”

“無妨無妨，倒是我們著相了！”濟道擺手道。

祖老大也不管他們話裏，打的什麽機鋒，直白道，“咱們是為了檀公兵法而來。”

濟道了然道，“閑話不贅，檀公兵法乃先祖傳下，只授予他認可之人，是以道濟將代先祖三問，二位誰來？”

祖老大望著慶之，慶之點了點頭，正色直坐。

“何為兵者？”濟道一問。

“兵法有雲：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。以在下之見，近者，保境安民，遠者，混一華夏。”

“好一個混一華夏，與先祖北伐之志，不謀而合”，濟道擊掌讚道，又問道，“如何克敵制勝？”

“兵法曰天時、地利、人和；或曰知己知彼，百戰不殆；或曰凡戰者，以正合，以奇勝。在下看來都有道理，惟獨激賞將士一體，如臂使指，所謂韓信帶兵，多多益善，才是難得。”

濟道聽聞，含笑再問，“如你所言，又將如何做到將士一體？”

慶之和祖老大均大吃一驚，原來這第三問，卻是隨機而設。

慶之沈吟片刻，朗朗答道，“為將者，智信仁勇嚴，自不必說；令行禁止，賞罰分明，更是無須多言。在下淺見，必使上下同欲，因勢利導，不過能否做到，慶之不敢妄斷。”

濟道緩緩起身，從內室箱篋裏，取出六卷帛書，交到慶之手裏，平靜道，“你要的東西，就在這裏了。”

慶之愕然，祖老大也是一頭霧水，“就這麽簡單，檀公兵法就得到了？”

濟道大笑道，“你們覺得又有多難，先祖本就期望，所著兵法傳世，只是不希望，心血落入宵小之人手中。

他對於傳人，只有兩個要求：其一，知兵者乃兇事，不擅企禍端，有兼濟天下的胸懷；其二，謀略從心，坐言起行，不拘泥於紙上談兵。”

慶之自嘆弗如，推卻道，“如此珍貴之物，慶之受之有愧。”他掃了一眼帛書封卷，上寫“三十六策”章草四字，想來應是此部兵書之名。

濟道搖頭納罕道，“不是送你的，先祖手劄，如何能在吾輩中遺失，如果你願意，可以在西首竹舍中抄錄，在敝下多住幾日也是可以的。”

祖老大和慶之對望一眼，都松了口氣，原來如此，想來慶之既不會是第一個，也不會是最後一個。

慶之感激不盡，欣然允諾。他二人當日住下，與濟道同食山野粗蔬，三人秉燭夜談，也甚是投緣。

其後二日，慶之自是手筆不停，將六卷兵法一一抄錄，每每思之，越覺得精妙絕倫。原來此書將兵法，總結成三十六個計謀，分為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰記，每卷六計，每計在解說後，都附以真實戰例，有的是檀公親歷的大小戰役，有的是他總結的歷代名戰。

混戰計中有一計，名曰“金蟬脫殼”，所謂“存其形，完其勢”，在對戰時保存陣地的原形，進一步完備主力轉移的態勢，達到出其不意的效果，進可攻退可守，像金蟬脫去了外殼，悠游於天地，而不被人察覺。檀公再輔以，“死諸葛嚇走生仲達”之例，進一步闡述了此計的妙用。

平生遇知己，山中歲月長。三人偶然閑談，說起檀公，沙門濟道慨嘆連連。

檀將軍本出自寒門，年幼失怙，為一家生計，少年時就投身謝玄創立的北府兵。其後，他跟隨劉宋的開創者，宋武帝劉裕，戎馬半生，一路南征北討，平生未嘗大敗。他奠立劉宋基業，輔佐三朝，更數度北伐，功勳卓著，卻在文帝病重，朝堂更疊之際，冠以莫須有的謀逆之罪，與其七子全數抄斬。

據說檀公被冤殺那一日，京師建康地震不止，田間生出許多白毛，有歌謠傳曰，“可憐白浮鳩，枉殺檀江州”。

濟道之父正是檀公幼孫，僥幸活命，隱居齊雲山，曾花費數年，一磚一瓦，一石一木，親手壘成此廟，以偷偷追思一門亡靈，其中佛陀之相，正是以印象中的祖父英姿塑成。他本想舍身入寺，無奈不能斷了檀門香火，只好躬耕於山下。

濟道乃是家中幼子，自幼熟知父親心思，從小發願入佛門，弱冠受牒後，自辟竹舍，修行於此，時時看顧本寺，不致荒草埋沒。

祖老大和陳慶之聞之，都唏噓傷感不已，當真名將如美人，不許人間見白頭。

劉宋冤殺檀將軍，自斷長城後，不過二十年，被蕭齊所代，蕭齊不修德政，不過二十年，又被自家子侄所篡。石頭城往事如煙，時過境遷，只有這座小小的籌沙寺，隱沒於雲海松濤之間，靜靜佇立。

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