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第一百零二章 佛教虛假的興盛

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最為不穩固的,只要唐太宗李世民可以改變自己的思想,那麽佛教便可能在一瞬間崩塌。

如果佛教崩塌的話,那麽唐玄奘的西行取經就沒有任何的意義了,畢竟佛教想要讓大盛,僅僅只是因為皇命是絕對不可能成功的,所以才會策劃了這一次的西行取經,目的便是吸引所有人的目光,讓洪荒眾生知道,想要學習佛教的思想並非那麽的簡單,只有真正的付出一定的代價之後,才能夠真正的懂得佛教的大義,從此立地成佛都不是不可能。

可是如果佛教的興盛崩塌的話,整個洪荒大陸將不會再有人去關註唐玄奘的西行取經,那麽當然也就沒有任何意義了,而這件事沒有了任何意義的話,首先孫悟空這個身份也就不會那麽的重要了,所以如來佛祖恐怕也就不會在孫悟空和六耳獼猴兩人的真實身份上去投註太多,如此一來,孫悟空可以抱住性命的機會便增大了許多。

當然,如果真的是一個已經大盛的教派的話,僅僅憑借張遠和孫悟空兩人,是絕對不可能成功的讓對方在一瞬間崩塌的,只不過此刻在東勝神州的情況卻不同,只要李世民能夠反對佛教,那麽看上去非常興盛的佛教便也會馬上被清除出東勝神州,所以張遠和孫悟空才會來到長安。

在長安了解了一段時間之後,張遠才知道,原來事情並沒有那麽的簡單,因為這玄奘西行,張遠也是在來到了長安之後才知道,這其中竟然還有其他的隱情,同時,在這裏,張遠也是看到了一個老熟人,當然這個老熟人僅僅只是和對方溝通過,卻並沒有真正的見過對方的相貌,而此人便是被張遠吞噬掉的羊鼻公魏征。

原來在唐太宗剛剛登基不久之後,因為之前佛教在李世民逐鹿天下中出過大力的十三位羅漢便依照如來佛祖的命令,前來唐太宗這裏討賞,當然,這些出家人並沒有索要錢財等身外之物,只是要求唐太宗將佛教定為國教,並且在大唐範圍之內,盡力的宣揚佛教。

對於佛教的這個要求,唐太宗卻是有些不滿意了,畢竟自己奪得了天下,本來就想要獨享天下,如果這個時候佛教和自己共治天下的話,那麽自己的這個黃帝,權力就會變少很多,而且不僅僅只是如此,在自己奪取天下之前,為自己出力的不僅僅直走佛教,如果其他人也學習佛教一般,要求和自己分享整個天下的話,那麽自己最終是否還能夠稱為一個黃帝,都成為了未知數,所以唐太宗的內心裏,這個先河是絕對不能夠開的,所以在佛教請求了幾次之後,唐太宗都是推諉了過去。

佛教未能得償所願,也並沒有就此放棄,雖然對於天下共主的唐太宗佛教不能夠傷其分毫,不過運用一些手段來達成自己的目的還是可以的,因為在上一次封神之戰中,道教損失慘重,而且馬上的,新的一次封神之戰即將開始,所以道教便沒有再插手人族之事,只是默默的積攢力量,等待著封神之戰的到來。

然而佛教卻不同,因為佛教經過這麽些年的發展,終於發展成為了弟子最多的一個宗教,所以已經沒有任何意外的,在新的一次封神大戰之中,佛教定然會被群起而攻之,所以佛教這個時候選擇避世也不會有任何的效果,反而不如用更快的速度來發展自己的佛教,所以才會努力的讓佛教在人族之中真正的大盛起來。

沒有了道教的阻攔,很多那些人物之中的修行者,在面對佛教的威脅的時候,也只能成為了對方將佛教推向大盛的一個幫手,而這其中,作用最為關鍵的,或許就是袁天罡了。

如果準確的說的話,袁天罡也並不算真正的道教修行者,而是繼承了伏羲的另外一支修行者,用一種比較恰當的稱呼應該便是風水師,或者地師也可以,只不過風水師和修行者的修行中有很多共通的地方,所以便被大部分人認為,他們同樣的屬於修行者,只不過他們最為在行的還是在風水術數之上的造詣,而且想要成為一個風水師,還必須需要極好的天賦才可以,所以整個洪荒大陸之上,真正有本事的風水師屈指可數。

作為一個沒有強大團體後臺的風水師,袁天罡在面對佛教的威脅的時候,只能選擇屈服,所以在唐太宗拒絕了佛教的提議之後,袁天罡便開始在涇河河畔擺起了一個算命的攤位,等待著最後時間的到來。

洪荒後勤部

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