第166章 魔女狩獵緣由
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正名想了想，給出了這樣的答案。
“如果滿分是100分的話，這個答案可以得到60分。”
來俊臣這麽說著，隨後進行了補充。
“關於安全需求表現形式——公正世界假設，以及由此衍生出的善惡二元論，相關內容你已經知道了，同時這樣類型的故事模板你應該聽過。
主角遭到反派攻擊，主角打敗反派，之後來了更加強大的反派，主角再度打敗反派，然後來了更強大的反派，最後又被主角擊敗。
這個流程就這麽一直重覆下去直到故事完結，或者說這種類型故事模板有一個特點，那就是一旦沒有了敵人。
主角就不知道應該幹什麽了，或者只是返回一成不變的普通生活，這會讓整個故事變得無聊，使得作者不得不，不斷安排強大的敵人找主角麻煩。
那麽現在讓我們分析一下，魔女狩獵與這樣的故事模板，這兩個看起來毫無關聯事物背後共同的邏輯——善惡二元論。
一批信奉善惡二元論，並且參加審判處決魔女的民眾，無比堅定的認為受審者是魔女，或者說受審者是‘惡’，那麽就算民眾沒有那麽直接說，你也應該清楚。
魔女狩獵時民眾一定會認為自己是‘善’。因為根據善惡二元論，參與審判並且處決‘惡’的行為，當然是‘善’，很明顯這會滿足民眾的安全需求。
換成那樣的故事模板，雖然說可能沒有直接說主角為‘善’，但是這樣的模板一定會強調反派為‘惡’，對於信奉善惡二元論的讀者而言，就算作者完全沒有說。
讀者也很容易明白，不斷與象征惡的反派戰鬥的主角為‘善’，或者說主角如果不去與象征‘惡’的反派不斷戰鬥，就難以找到其他手段證明主角為‘善’，使得作者不得不進行這樣的安排。
另外在紅海時代之前，國家林立的時代，出現過不少霸權國家，這樣的國家常常出現這樣的傾向，那就是在沒有威脅的情況下。
硬要不斷去尋找，甚至去制造敵人，因為不這麽做的話，這樣的國家就沒有辦法找到，可以被定義為‘惡’的存在，自然難以找到辦法證明自己為‘善’。
基於認知閉合需求與心理防衛機制，自古以來世界上相信善惡二元論的人都非常多，這樣廣泛的社會存在，無疑對人類歷史產生了各種各樣的影響，比如說魔女狩獵。
現在回到魔女狩獵，從表面上看，參與魔女狩獵的民眾十分狂熱，但是實際上這些民眾是在享受，享受消滅‘惡’時，自己得到的安全感。
由於消滅‘惡’時，態度越是堅定，自己看起來就越代表‘善’，自己得到的安全感也就越多，加上這與對象是不是真的是‘惡’無關，只與自己認為對象是否為‘惡’有關。
所以民眾的行為才會只有更狂熱而沒有最狂熱，而不是為了迎合上位者要求敷衍了事，加上由於狂熱以及在狂熱之中得到的安全感無上限。
導致這種類型群體運動，如果不加以嚴格的管控的話，規模、範圍、破壞性、狂熱程度都會急劇增加。
這匹脫韁野馬發展到最後，甚至連上位者都沒有辦法讓其停下來，只能等這匹野馬破壞得累了，稍微冷靜下來之後，才有機會馴服。
這樣的群體運動與其他的群體運動區別是，這樣的群體運動之中存在大規模的審判與處決。
當然了，審判與處決的目的是為了廣泛的告訴大家，被定義為‘惡’的存在被消滅了，故不一定非要在法庭上面進行。
雖然說這樣的方式制造了大量冤案，不過卻以一種極為扭曲的方式，極大的增加了民眾感覺到的，得到的安全感。所以這樣的群體運動更加容易變得瘋狂，也更加容易擴散、持久。”
“原來如此。”
正名點了點頭。
“想要增加人獲得的安全感，除了提供更加安全的環境之外，還有一種方式，那就是制造一個恐怖的環境。
使得人對安全感需求急劇增加，然後再讓人通過參與這樣的審判處決活動，來獲得更多的安全感，即想辦法讓人所處起點更低。
就像想要增加一個人的吃飯的滿足感，一種辦法是給他更多好吃的，另一種辦法是給的飯菜還是與原來一樣，但是在此之前先餓他一頓。
這種情況下哪怕是完全一樣的飯菜，也會帶給那個人更多的滿足感，這就是沒有需求就創造需求嗎？
不過也是，對於上位者而言，那些人需要強化權威，鏟除異端異教徒，所以全力支持這樣的運動，真相是什麽完全不重要。
對於民眾而言，魔女狩獵運動不僅僅滿足人的安全需求、被愛與歸屬需求、尊重需求，還會強行把某些人定義為‘惡’，並且通過審判處決掉。
這可以在一定的恐怖氛圍之中，讓參與的民眾認為自己為‘善’，額外提供了更多的安全感，所以比其他的群體運動更有吸引力，受眾更大。至於真相是什麽，同樣完全不重要。
對於那些在此之中推波助瀾，趁機謀利的投機分子而言，那些人只在乎自己能夠在這場群體運動之中能夠撈多少油水，甚至把魔女狩獵當成生意來做，真相是什麽更不重要。
即幾乎所有人都只在乎，魔女狩獵能否一直持續下去，唯一在乎真相並且反抗魔女狩獵的，只有被指控為魔女的人。
所以為了減少反抗力度讓運動順利進行下去，不能選擇有權有勢的人為魔女，只能夠選擇那些弱勢群體。
比如說社會地位比較低的女性，所以受害者多為女性，並且獨居、年老、貧困的女性更容易成為目標。”
正名的這番話讓來俊臣滿意的點了點頭，同時補充道。
“這種情況下，民眾既會得到安全感，但是也會恐懼，畢竟魔女的選擇完全沒有嚴格的標準，誰也不知道，自己明天會不會被指控為魔女。
但是這樣的恐懼並不會阻止魔女狩獵，反而只會加劇魔女狩獵。畢竟參與魔女狩獵與吸毒真的很像。”
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“如果滿分是100分的話，這個答案可以得到60分。”
來俊臣這麽說著，隨後進行了補充。
“關於安全需求表現形式——公正世界假設，以及由此衍生出的善惡二元論，相關內容你已經知道了，同時這樣類型的故事模板你應該聽過。
主角遭到反派攻擊，主角打敗反派，之後來了更加強大的反派，主角再度打敗反派，然後來了更強大的反派，最後又被主角擊敗。
這個流程就這麽一直重覆下去直到故事完結，或者說這種類型故事模板有一個特點，那就是一旦沒有了敵人。
主角就不知道應該幹什麽了，或者只是返回一成不變的普通生活，這會讓整個故事變得無聊，使得作者不得不，不斷安排強大的敵人找主角麻煩。
那麽現在讓我們分析一下，魔女狩獵與這樣的故事模板，這兩個看起來毫無關聯事物背後共同的邏輯——善惡二元論。
一批信奉善惡二元論，並且參加審判處決魔女的民眾，無比堅定的認為受審者是魔女，或者說受審者是‘惡’，那麽就算民眾沒有那麽直接說，你也應該清楚。
魔女狩獵時民眾一定會認為自己是‘善’。因為根據善惡二元論，參與審判並且處決‘惡’的行為，當然是‘善’，很明顯這會滿足民眾的安全需求。
換成那樣的故事模板，雖然說可能沒有直接說主角為‘善’，但是這樣的模板一定會強調反派為‘惡’，對於信奉善惡二元論的讀者而言，就算作者完全沒有說。
讀者也很容易明白，不斷與象征惡的反派戰鬥的主角為‘善’，或者說主角如果不去與象征‘惡’的反派不斷戰鬥，就難以找到其他手段證明主角為‘善’，使得作者不得不進行這樣的安排。
另外在紅海時代之前，國家林立的時代，出現過不少霸權國家，這樣的國家常常出現這樣的傾向，那就是在沒有威脅的情況下。
硬要不斷去尋找，甚至去制造敵人，因為不這麽做的話，這樣的國家就沒有辦法找到，可以被定義為‘惡’的存在，自然難以找到辦法證明自己為‘善’。
基於認知閉合需求與心理防衛機制，自古以來世界上相信善惡二元論的人都非常多，這樣廣泛的社會存在，無疑對人類歷史產生了各種各樣的影響，比如說魔女狩獵。
現在回到魔女狩獵，從表面上看，參與魔女狩獵的民眾十分狂熱，但是實際上這些民眾是在享受，享受消滅‘惡’時，自己得到的安全感。
由於消滅‘惡’時，態度越是堅定，自己看起來就越代表‘善’，自己得到的安全感也就越多，加上這與對象是不是真的是‘惡’無關，只與自己認為對象是否為‘惡’有關。
所以民眾的行為才會只有更狂熱而沒有最狂熱，而不是為了迎合上位者要求敷衍了事，加上由於狂熱以及在狂熱之中得到的安全感無上限。
導致這種類型群體運動，如果不加以嚴格的管控的話，規模、範圍、破壞性、狂熱程度都會急劇增加。
這匹脫韁野馬發展到最後，甚至連上位者都沒有辦法讓其停下來，只能等這匹野馬破壞得累了，稍微冷靜下來之後，才有機會馴服。
這樣的群體運動與其他的群體運動區別是，這樣的群體運動之中存在大規模的審判與處決。
當然了，審判與處決的目的是為了廣泛的告訴大家，被定義為‘惡’的存在被消滅了，故不一定非要在法庭上面進行。
雖然說這樣的方式制造了大量冤案，不過卻以一種極為扭曲的方式，極大的增加了民眾感覺到的，得到的安全感。所以這樣的群體運動更加容易變得瘋狂，也更加容易擴散、持久。”
“原來如此。”
正名點了點頭。
“想要增加人獲得的安全感，除了提供更加安全的環境之外，還有一種方式，那就是制造一個恐怖的環境。
使得人對安全感需求急劇增加，然後再讓人通過參與這樣的審判處決活動，來獲得更多的安全感，即想辦法讓人所處起點更低。
就像想要增加一個人的吃飯的滿足感，一種辦法是給他更多好吃的，另一種辦法是給的飯菜還是與原來一樣，但是在此之前先餓他一頓。
這種情況下哪怕是完全一樣的飯菜，也會帶給那個人更多的滿足感，這就是沒有需求就創造需求嗎？
不過也是，對於上位者而言，那些人需要強化權威，鏟除異端異教徒，所以全力支持這樣的運動，真相是什麽完全不重要。
對於民眾而言，魔女狩獵運動不僅僅滿足人的安全需求、被愛與歸屬需求、尊重需求，還會強行把某些人定義為‘惡’，並且通過審判處決掉。
這可以在一定的恐怖氛圍之中，讓參與的民眾認為自己為‘善’，額外提供了更多的安全感，所以比其他的群體運動更有吸引力，受眾更大。至於真相是什麽，同樣完全不重要。
對於那些在此之中推波助瀾，趁機謀利的投機分子而言，那些人只在乎自己能夠在這場群體運動之中能夠撈多少油水，甚至把魔女狩獵當成生意來做，真相是什麽更不重要。
即幾乎所有人都只在乎，魔女狩獵能否一直持續下去，唯一在乎真相並且反抗魔女狩獵的，只有被指控為魔女的人。
所以為了減少反抗力度讓運動順利進行下去，不能選擇有權有勢的人為魔女，只能夠選擇那些弱勢群體。
比如說社會地位比較低的女性，所以受害者多為女性，並且獨居、年老、貧困的女性更容易成為目標。”
正名的這番話讓來俊臣滿意的點了點頭，同時補充道。
“這種情況下，民眾既會得到安全感，但是也會恐懼，畢竟魔女的選擇完全沒有嚴格的標準，誰也不知道，自己明天會不會被指控為魔女。
但是這樣的恐懼並不會阻止魔女狩獵，反而只會加劇魔女狩獵。畢竟參與魔女狩獵與吸毒真的很像。”
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