第五十一章 畫中世界
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“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏！”
鄧元起本就是羅浮一脈的正統傳人，之後又得到了趙歸真傾心傳授的符箓宗秘法，所以他早就將兩者結合走出了一條只屬於自己的道路。
——羅浮秘術·畫中天地！
以天地為紙、以幻術為筆、以符箓為墨……
這就是鄧元起真正的獨門神通，也是他被稱為“羅浮道人”真正的原因。
要知道，羅浮山乃嶺南道教的著名山之一，同時也是道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”，天然就是一個巨大的迷宮幻境。
從古至今，在羅浮山這巨大的迷宮幻境中不知隱藏了多少的神仙隱士，這其中最為出名的無疑就是東晉的修行者——葛洪，他就是東晉時期的“羅浮道人”。
據說葛洪原本為江南世家子弟，在正式修道之前就已經通讀了各種方術、丹書。
年少時的葛洪曾經擔任過丞相的屬官，後任咨議、將軍等職，而後又因鎮壓石冰等人的農（違）民（禁）起（詞）義，被賜爵關內侯。
然而常年戰亂導致的顛沛流離讓葛洪身心疲憊，身心俱疲的他遂拜南海太守鮑玄為師，當了對方的女婿，開始一心一意的研習起了煉丹術。
到了老年時期，為了研究真正的長生之術，葛洪又輾轉來到了羅浮山，並以此作為自己最後的煉丹之地，將自己一生所學都總結了出來。
這其中有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷，統稱《抱樸子》，收藏於《道藏》之中。
除此之外，葛洪還留有《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷，《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷。
就連抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇的各種書卷，也有三百一十卷之多。
可想而知，在這種人物的光芒之下，鄧元起還能被稱為“羅浮道人”是何等榮耀的證明。
就算只是在唐朝這一朝，也足見鄧元起的幻術之精湛、神通之犀利，絕對是當世無雙的，這才有資格擔得起“羅浮道人”之名。
…………………………………………………………………………………………………………
“幻術？”
只是一眨眼的功夫，裴文德就感覺自己眼前的一切都變了。
高大的圍墻變成了色調單一的黑白“圖案”，院中的大樹花草也變成了陰暗分明的“點綴”。
“不，這不僅僅只是幻術！”
不禁搖頭環顧了一下四周，裴文德赫然發現除了自己之外，周遭的一切都變成了一副貨真價實的水墨畫。
單一的色調、陰暗的構圖、以及空曠的空間……
除了裴文德自身散發的金色光輝之外，這個世界沒有其他任何一種色彩，就好像天地初開始的混沌一般，只有黑與白。
這是一種與裴文德的幻術結界截然不同的幻術，也是亦真亦幻的羅浮迷宮。
如果說裴文德的幻術是讓人的精神在無盡的輪回中崩潰、遺忘自己所曾經經歷的一切。
那麽鄧元起的幻術就是將自己想象中的事物映射到現實之中，形成一個獨屬於自己的心相顯化世界。
或者更準確的來說，這個黑白相間的畫中世界就是鄧元起的“元神”，一尊介於有和無之間、虛假與真實之間的詭異元神。
轟隆！
就在裴文德思考該怎麽破除這個結界的時候，一聲巨響忽然從黑白的世界上空傳來，緊接著便看到一尊完全由水墨構成的黑白元神從天而降。
“丹辰子！你休想再離開這裏了！”
伴隨著巨大的怒吼聲，黑白元神從無到有、從虛幻到現實，逐漸變成了“鄧元起”的模樣。
在這個畫中世界，鄧元起就是絕對的主宰，只要他想，就算是在天馬行空的事物也能被他顯化出來，並且如真實存在的一樣。
“想困住我，你想多了！”
毫不客氣的駁斥了鄧元起那天真的想法，四臂金身狀態下的裴文德果斷蹬腳，近乎實質的千葉寶蓮瞬間從他腳下湧現。
肅——轟！
電光火石之間，沖天而起的裴文德就沖破了那尊巨大的黑白元神，宛如利劍一般撕裂了整個“天地”，露出了“黑白天地”之外那真實的色彩。
“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏！”
只可惜，那真實的色彩僅僅出現了不到萬分之一秒的時間，就再度愈合、並且化做了鄧元起那尊巨大黑白元神的一部分。
然後下一刻，無數的黑白神兵從天而降，就好像傳說中的黃巾力士、天兵天將一樣把裴文德團團圍住。
砰！砰！砰！
一連串的戰鬥餘波以培文德為中心，不斷向外擴張、侵蝕的周遭的一切，讓這個本來就不怎麽穩固的黑白天地平白多了幾分動蕩。
一雙手掌懷抱合什，一對鐵拳戰天鬥地……
此時此刻，面對那幾乎無窮無盡的圍攻，裴文德終於展現出了四臂金身那強大的戰鬥力。
背後的雙臂負責揮拳、出掌，諸如大摔碑手、大慈悲掌、金剛般若掌之類的拳術連番使出，一展拳法的精妙、玄奧。
胸前環保的雙手則在護住內丹之餘，偶爾掐訣結印，便有各種法術神通加持施展，為自己的進攻爭取一定的時機。
砰！砰！砰！
但是這樣的戰鬥卻並沒有維持多久，因為鄧元起心裏十分清楚，自己強行把“丹辰子”困在這裏的行為根本沒有什麽意義。
事實上，鄧元起也不打算和這種精通諸多法術的家夥進行持久戰，他需要的是一擊絕殺的時機。
就像現在……
“丹辰子，去死吧！”
趁著裴文德還沒有徹底從圍攻中脫身，鄧元起那尊黑白元神詭異的出現在了他的身後，並且結出了一種只有佛家的密宗修行者修行者才會研習的印法。
——密宗法印·地藏輪回印！
這是鄧元起為了對付有的諸多化身、近乎不死的丹辰子刻意研究修行的一種秘法，一種能夠超脫肉體、元神的限制，直接從因果業報上攻擊對手的秘術。
只要丹辰子還沒有成就真正的陽神，將自身的因果與世界徹底隔離開來，鄧元起就能夠用這招送對方重入輪回。
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PS:語音輸入容易出現“歧義”，比如‘裴文德’就經常變成‘他們的’，我的普通話有這麽不標準嗎？
所以如果你們之後看到有什麽語句不通的句子時，記得發個間帖，我看到了會改的。
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這就是鄧元起真正的獨門神通，也是他被稱為“羅浮道人”真正的原因。
要知道，羅浮山乃嶺南道教的著名山之一，同時也是道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”，天然就是一個巨大的迷宮幻境。
從古至今，在羅浮山這巨大的迷宮幻境中不知隱藏了多少的神仙隱士，這其中最為出名的無疑就是東晉的修行者——葛洪，他就是東晉時期的“羅浮道人”。
據說葛洪原本為江南世家子弟，在正式修道之前就已經通讀了各種方術、丹書。
年少時的葛洪曾經擔任過丞相的屬官，後任咨議、將軍等職，而後又因鎮壓石冰等人的農（違）民（禁）起（詞）義，被賜爵關內侯。
然而常年戰亂導致的顛沛流離讓葛洪身心疲憊，身心俱疲的他遂拜南海太守鮑玄為師，當了對方的女婿，開始一心一意的研習起了煉丹術。
到了老年時期，為了研究真正的長生之術，葛洪又輾轉來到了羅浮山，並以此作為自己最後的煉丹之地，將自己一生所學都總結了出來。
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