有司明做擔保，嬴紂和聶琬芷被琉璃寺授以俗家弟子的身份，正式接受官方教導，雖說一般的俗家弟子，根本沒機會被傳授鎮派絕學。

而且，由於兩人並非蠻洲人，過兩個月就會回去，令保守者也沒了意見，權當是傳播文化了，畢竟專利法也管不到另外一個世界，這也是那些文抄公們敢肆無忌憚的原因。

當然，其中或許也有遠交近攻的考量。

“沒想到這裏的和尚不僅能吃葷腥，還可以娶妻結婚，嘖嘖。”

郝帥一行人在參觀琉璃寺後，不由得發出感慨。

不過他們的驚訝並不強烈，畢竟佛教在海洲不興，素國人即便信教也是信墨教，對佛教的了解只限於教科書上的科普知識，比如很多人只聽過基督教，卻不知道基督教分為天主教、東正教和新教。

換成地球上的現代人，也許會大跌眼鏡，吃肉也就算了，不少人經過網絡科普，或多或少知道佛教最初的葷戒指的是蔥、蒜、韭、薤、芫荽等有特殊氣味的蔬菜，而非肉食，但出家就等於不準娶妻生子，幾乎是固定的概念，喬達摩為了證佛，連老婆孩子都不要了，在各類影視劇中，不近女色幾乎是和尚們的口頭禪。

日本人或許會覺得很正常，他們的和尚就是百無禁忌，酒肉照吃，老婆照娶，但這其實也是一種誤解，那種百無禁忌的日本和尚是一種名為和尚的職業，真正的佛教徒被他們稱為修行者，一樣要遵守戒律，不過數量稀少，沒什麽存在感，

琉璃寺無疑屬於原教旨的佛教，既不禁肉食，也不禁婚娶，當然，就算最初他們有這樣的戒律也會廢掉，否則不吃肉練武沒力氣，禁婚娶沒有生源補充，紫瞳靈王靠消耗戰都能把他們活活耗死。

眾人路過演武場，只見上千名武僧在廣場上練拳，他們練拳自然不像跳廣播操一樣按照節奏擺姿勢，整整齊齊的動作固然具備強烈的視覺沖擊力，可對練武沒啥幫助，頂多算健身運功，真正的練拳都是幾個人結成一個小圈子，或是相互切磋，或是請長輩指點，人數一多效果就會降低。

饒是如此，上千人練武的景象仍是蔚為壯觀，一個個武僧裸著青銅色的上身，光滑的腦袋反射著陽光，身上的汗液熠熠生輝，光是看著就感受到一股濃烈的陽剛之氣撲面而來，宛若至陽烘爐，什麽千年老鬼看見了都要逃命，敢靠近就是魂飛魄散的下場。

胡忌顯感慨道：“不愧是南武林第一門派，即便在海洲，這等的景象也只能在軍隊裏看見，而且還必須是大國才行，像美國、俄國只怕都拿不出同等的精銳部隊。”

“太太太、太不知羞恥了！”

聶琬芷看得面紅耳赤，強烈的雄性荷爾蒙令她有些頭暈，畢竟一眼望去，全是只穿著一條大褲衩的精壯漢子，滿滿的哲學氣息，一個個都是精悍的牛肉幹，沒有小鮮肉的容身之地。

“人家好好的練武，哪來的羞恥不羞恥，不過對小孩子來說，的確是刺激了點。”

同為女性的柯茶菁倒是渾不在意，毫無扭捏之姿，哈哈一笑，拉住一名技藝出眾的武僧，跟對方交流拳法心得。

“才、才不是小孩子！”

聶琬芷強打勇氣，試著上前攀談，結果一靠近，就被濃郁的男性汗味給嚇了回來。

郝帥對樂正瑤道：“看到這樣的景象，老師沒有創作的靈感嗎？”

“我現在已經不是老師了，”樂正瑤嘆了一口氣，“而且容易從視覺沖擊上獲得靈感的是畫家，樂家更偏向聽覺，豪邁派也不是我的風格。”

另一邊，羅漢堂主持法燈跟司明道：“司馬盟主，那位名叫嬴紂的小友與我佛有緣，你看是不是……”

司明斜眼道：“我也不隱瞞什麽，他體內有修羅血脈，修煉《梵海修羅訣》事半功倍，可這跟你們和尚有什麽關系，真要追究也是跟阿修羅族有關，說起來還是你們佛教的對頭呢。”

法燈忙道：“阿修羅屬六道眾生，信奉佛法，絕非佛教的對頭，且修羅道是三善道之一，真要論關系，是友非敵。”

“那也談不上有緣。”

“阿修羅易怒好鬥，雖屬善道，卻容易墮落入魔，這一特征也彰顯在此子身上，他的本性非惡，卻胸懷戾氣，容易被他人蠱惑踏上邪道，修煉《梵海修羅訣》後激化血脈，戾氣更盛，若不及時學習佛法來化解戾氣，只怕將來有成魔之險，事實上，《梵海修羅訣》一直被本寺列為禁忌，非有高深佛法修為之人不可修習，強行為之，易受反噬。”

“那為什麽我從來沒有受到影響？”

“盟主早已達返璞歸真，不拘泥於外物的境界，區區一點戾氣自然不會對你產生影響，換成別人就不一定了。”

法燈趕緊拍馬屁，其實他內心覺得，更大的可能是《梵海修羅訣》產生的心魔被其它更強大的力量給鎮壓了。

司明被馬屁拍得很舒爽，便道：“他願意學，我不會攔阻，能勸他成為佛門弟子，那是你們的本事，但你們不能強行拉壯丁，也不能用一些幻惑詐騙的手段。”

司明對佛學典籍並無惡感，佛法本質是一種哲學、處世之法，真的學會了對人生有莫大的幫助，那些只會騙人捐香火錢的家夥往往不學無術，除了念阿彌陀佛，對佛法一無所知。

當然，最重要是，反正要學的人不是自己，嬴紂被剃成光頭的模樣，想想都覺得有趣。

得了許可，法燈便興沖沖的告辭離開，想來是迫不及待的要一展口舌之能，勸嬴紂皈依我佛。

司明搖了搖頭，不甚在意，朝懺悔堂走去。

懺悔堂是佛門弟子接授三壇大戒得受衣缽的寺院殿堂，因為受戒時要對往昔所造諸惡業進行徹底的懺悔而得名。

三壇大戒指的是沙彌（尼）戒、具足戒、菩薩戒，大抵可以當成修真小說中常見的外門弟子、內門弟子、親傳弟子的設定。

這種地方平時自然沒有人來，每日只有負責打掃衛生的沙彌會來一趟，冷冷清清，一般那些觸犯了戒律，且情況不怎麽嚴重的弟子會被打發到這裏，以作懲戒。

司明踏入院子，便見一名帶發修行的沙尼正拿著掃帚，清理著地面上的落葉和灰塵，其動作大大咧咧，甚是粗心，往往遺漏掉細節處的灰塵。

“咦，這一身打扮挺適合你的嘛，穿起來沒想象中那麽不合身。”

沙尼擡頭看了一眼司明，嘖了一聲，將掃帚扔到一邊，道：“兩年不見，你還是老樣子，仍是那麽的惹人討厭。”

她正是昔年紫瞳靈王麾下的厲神將恨真，有感於妙僧西來的犧牲，棲身琉璃寺。

司明道：“你怎麽被打發到這裏了，難不成被人穿小鞋了？”

恨真沒好氣道：“我殺過琉璃寺的人，琉璃寺也殺過我的手下，雖說戰場之上刀劍無眼，誰生誰死都怨不得對方，但血仇畢竟是血仇，不是說放下就能放下的，與其彼此不悅，倒不如來個眼不見為凈，對雙方都好。”

司明已經向法燈打聽過了，一年前有幾名弟子想要為同門報仇，布局算計恨真，下毒偷襲，結果被當場抓住，事後雖有恨真求情，但他們仍被逐出門去，而恨真為了避免相同的事情再度發生，便主動提出住到懺悔堂，鮮少外出。

站在那群弟子的立場，同門師兄弟的感情更甚手足，想要為兄弟報仇，乃是人之常情，別人願意原諒那是別人的事情，他們不願放下仇恨，那也無可指摘。

站在恨真的立場，自然也不可能放棄抵抗，引頸受戮，你要殺我，我便殺你，輸了便是技不如人，誰也別說自己是正義的一方，但她的身份的確敏感。

站在琉璃寺的立場，接收恨真乃是西來的遺願，妙僧西來臨終前發大慈悲心，犧牲生命想要化解彼此的仇恨，雖說不少人覺得他的做法過於天真，但被他的行為感動的人亦不在少數，何況西來對琉璃寺有不賞之功，故而大家都有心成全。

紫瞳靈王已死，怪族大軍蕩滅，這種情況下，大多數弟子都願意接受恨真，畢竟大家都能接受戰場廝殺生死無怨的道理，但終究有一部分人想要斬草除根，佛法雖盛，也化不了所有人心中的仇恨。

恨真如今也算是琉璃寺的門人，若是秉公處理，一切便都是先動手的人的錯，同門相殘便是大罪，但恨真終究是外人，不如自家弟子親近，因此主持們也甚是為難，所以當恨真提出居住懺悔堂的請求時，他們便順水推舟的答應了。

司明道：“血仇不共戴天，要讓人就這麽放棄的確很難，但戰爭終究已經結束了，所以你只要等下去就行了，反正怪族壽元悠長，把這一代人熬死了，等到下一代，便沒人記得了，畢竟琉璃寺是贏家。”

輸家會千方百計的想要討回公道，所謂十世之仇猶可報也，但贏家往往能展現寬容的一面，畢竟占了便宜，就想把上代人的恩怨揭過。

恨真哼了一聲：“你這也算安慰？”

“我只是提出了一個可行的解決辦法，願不願意采納是你的事。”

“……你來找我肯定不是為了這種事吧。”

“誒，同事一場，關心一下以前的朋友不是很正常的嗎？”

“閉嘴啊你這個叛徒！”

“對不起，我是警察。”

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