夜北猛然回神，有些好笑自己怎麽突然想起了這些往事，明明還在擔心祁銳不是。

要說起來，他其實也並非是枉死，而是自己作死，他當初如果早早離開，憑他修為，山高水遠，誰人能尋到他！

可惜，自己那個時候斷情絕愛的，可以說是作為人對死亡的基本恐懼都給斷了，那功法害他良多啊！

幸好自己這次誤打誤撞讓祁銳提起開啟了悟道世界，不然……就系統那尿性，被坑死都不知道。

就是可憐了他的小金庫，夜北心裏痛極，給祁銳開啟掃描分析系統，就用掉他十分之一的私庫，這個悟道世界更是吃東西，竟花掉他五分之一的私庫！

他有理由懷疑，自己不是系統第一任宿主，它還這樣坑過其他人，這些系統物品，說不準就是這麽來的！

……

悟道世界內的祁銳，此時還是悠閑，為啥？這狗比玩意還在考慮這道法圖，是可愛風的果寶特攻好呢？還是高能風的蜘蛛俠鋼鐵俠好？

他這些心裏活動自然是沒有避開夜北的，夜北雖然不知道祁銳想的是些什麽玩意，也知道肯定不是什麽正經貨色，頓時很是腦海。

“祁銳，你給我認真一點好不好，你知不知道這個機會很難得？這次悟道世界只有三天，三天你的根基道法還沒有悟出來，什麽結果你自己想想！”

夜北沒有提自己為了開啟悟道世界，花費了多少，他不是這樣喜歡把什麽都說出來的人，但祁銳能想不到嗎？

深吸一口氣，祁銳也怪自己這隨時隨地不正經的脾性，惹得夜北這麽著急生氣，拋開心中一切雜念，祁銳靜下心來沈思。

道法圖，既然是作為道法根基的，自然不可能是他剛剛想的那些動漫圖片。

道法，道和法，怎樣的圖，才能作為道法圖？自己的宗門，要以什麽為根基？

火，太陽圖，熾熱無比，威力肯定巨大，但，局限太多，不可能他的每個弟子都適合，畢竟，他的弟子們，特性太強。

水呢？與火相對，比火更溫和，就算弟子們體質各有不同，也可調和，若以江以海作為道法圖，還有廣闊的意境，似是可行？

土，似乎也有相似之處？土厚重，且更加寬闊，有厚德載物之名，有滋生萬物之用，若以大地圖為道法圖，似要比在江海圖更有前景？

木，與土相比，好似更有前景和發展？畢竟木主生機，生生不息，寓意也是極好的，以一顆鼎天大樹作為道法圖，有攀高之意，也有眺遠胸懷！

金，好像也不錯，畢竟與其他相比，金最堅固，是否以此為道法圖，攻擊力會更加強大？一個新創立的宗門，特別是他們未來肯定群敵環視，功法攻擊力，是十分重要的！

還有沒有其他？祁銳頭疼了，作為一個現代人，讓他正正經經想道法圖，除了五行金木水火土，他哪還能想到其他，可這五行各有優缺點，著實不好下定論……

等會？五行？

祁銳的眼睛刷的亮了起來，在這空無一物的悟道世界，猶如浩日般奪目。

五行圖不行嗎？既然無法抉擇，那就五個都要啊！讓他好好想想，好像他那個世界是有個什麽五行圖的，是什麽呢？

道法圖，道，道！

太極陰陽五行，是他那個世界，道教的根本，作為他的宗門道法的根本，絕對沒問題啊！

太極此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化萬物；陰抱陽，生天地，生仙佛，生聖，生賢，俱以從道而生，生生化化，無極無窮之妙哉！

陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

清陽為天，濁陰為地。地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣，天地雲雨，陰陽交感，而生天地陰陽之氣，有世間萬物化生！

五行有木，“木曰曲直”，代表生長、升發、條達、舒暢的功能，在人體為肝；

五行之金，“金曰從革”，代表沈降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺；

五行含水，“水曰潤下”，代表了滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體為腎；

五行留土，“土曰稼檣”，代表了生化、承載、受納等性質，在人體為脾；

五行存火，“火曰炎上”，代表了溫熱、向上等性質，在人體為心。

太極為始，陰陽相生，五行五臟，體質不限，運氣無阻，修行無礙，成就大乘，破碎虛空，超脫於世。

祁銳立即盤膝而坐，雙目緊閉，拋開雜思，一心構建自己的道法圖。

太極圓，居內圍，分陰陽，為黑白；黑中一點白，白中一點黑，你中有我，我中有你；

五行圖，外罩之，平五份，分五行；火之熾烈，紅照一方；土之厚重，灰黑一片；金之鋒銳，黃愈晃眼；水之輕柔，碧海藍天；木之生氣，綠似初生。

心中道法圖一現，祁銳便覺明悟自心中劃過，對五行與陰陽、陰陽與太極，形成更立體的感悟。

萬物負陰而抱陽。陰陽的變化就是宇宙的基本規律。

陰陽分，天地判，始成太極。所謂陰陽分是指陰靜陽動、陰息陽生；天地判是指清濁二氣分、陰陽相交化生萬物。

而五行，乃是陰陽相互作用的產物。

木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰；火比木更活躍，屬至陽；水比金位置更下，屬至陰；土地處中間屬於中性。

因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。

順著這種循環物質就相生，違背了它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相克”。

但是，事物的發展懇存在著反常現象，這就有了“相乘”和“相侮”兩說。

相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，比如：木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。

相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反，比如：正常的相克關系是木克土，然而土氣偏亢，土就會反過來侮木。

祁銳似看到了生命最初的起源，世界的誕生，開始是混沌一片，後清濁分離，清氣升，濁氣沈，世界初始。

後蟲魚鳥叫，飛禽走獸，花草樹木，奇珍異寶，種族林立，好不熱鬧。

祁銳眼睜睜看著世界的演化變遷，此時，世間萬物，生死一瞬，好似都在他的一念之間，仿佛他輕輕揮袖，就會讓這還不成熟的演變湮滅，此時的祁銳，就是主宰！

這種感覺太過美妙，也太過惑人，祁銳趕忙穩住心神，不讓自己沈迷太過。

此時他心中擂鼓，興奮激動無處言說，他知道，他這是觸動了世界起源，以此創立的道法，直指本源！

可惜，道法還沒辦法成熟，他所知道的功法典籍太少，修為積累也不夠，只能先創立初步的道法，以後修為眼界提升，再創後面的部分。

不過，足夠了，對他現在而言，足夠他築基金丹，也足夠用來糊弄弟子們了，說不定，這道法後半段，還需弟子們的幫助。

閉眸沈思片刻，祁銳決定了用於參考的功法典籍。

木主生機，排在首位，此就以二弟子阿袏的《木天心法》為基，有生機，有木屬，最合適不過；

木生火，火需熾烈，祁銳思考良久，還是決定放棄大弟子公儀家的火屬功法，而用他抽到的神通法訣《陽火訣》，此為《太陽真火訣》的簡化版，以後要創立後續道法，可在這基礎上，加上《太陽真好訣》，更為有利；

火生土，土為厚重，靈光一閃，祁銳想到了公儀家從被魔神傀儡所殺的端木蘭身上搜到的，端木家最頂級的土遁術，《融土化身遁》，以此為基，即可以加強道法的遁術，也可千變萬化，莫測難尋；

土生金，金屬鋒銳，主攻擊之道，祁銳臉上掛起從容的笑，《易筋洗髓經》，修持武道，以身為矛以身為盾，還有什麽功法，比之更適合成為金屬的基石；

金生水，水之柔順，變化多端，可乘萬物，祁銳猛的睜開眼，含水屬特性的功法，他似是沒有！

平緩心聲，祁銳不想在這最後一步，功虧一簣，他沒有計算時間，卻也能猜到，時間怕是過去不少，如果放棄，他怕是真的完了。

可是無論如何，他也沒辦法編出一部功法來供自己參考，他分出一絲心神，只能死馬當活馬醫了！

“北北，你是否知道什麽水屬的功法，也不一定要水屬性，只要有水屬特性便成，如果沒有也不著急，我再改改道法圖。”

祁銳不想將壓力都給夜北一人，沒有將實情全盤托出，但就算如此，夜北也非是什麽癡傻之人，兩天已過，若是祁銳再重新改道法圖，肯定是來不及的。

其實夜北活了這麽久，會沒有這樣的功法嗎？他有，只是，他有一點猶豫了。

在祁銳提出水屬或含水屬特性的功法時，他腦海中，第一時間想到的，就是系統以他的祥雲圖為基創立的《太上忘情經》。

雲雨雲雨，雲本就是由水組成，且水凝之雲，清澈無痕，謂無情，也是忘情，從這方面來說是，不僅符合水屬，更符合水屬特性，只是……

夜北又想起了風月道尊說的話：斷情絕愛，猶如傀儡！

他真的，該給祁銳他的宗門功法嗎？

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