第36章 古墨
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徐邇覺得自己的人生被分為了兩部分,一部分在老家,一部份在魔都。
在老家,雖然從小就生活的家裏,但徐邇是不被看重的人,他的父親厭惡他,一看到他就會想起自己的恥辱、不堪的第一段婚姻。被女人拋棄的徐家老二,是徐延斌年輕時候的綽號,這個名頭讓徐延斌每次看到長子,就想把這個孩子丟掉。
劉雲花討厭他,將徐邇視為侵占自己孩子財產的孽種,雖然沒有打罵徐邇,但是冷暴力往往更為傷人。
徐邇覺得自己在那個家裏,就是一個多餘存在,所以徐邇頂著風雪毅然決然的回到了魔都。
在魔都,徐邇收到了二爺徐棟梁一家子的熱烈歡迎。
二爺三叔會和自己聊天,三嬸和二奶會給自己做年夜飯,兩個弟弟會帶著他一起玩游戲。
這才是生活啊!
過了初五,徐邇終於有了心情盤點自己在京都的收獲。
因為房子還沒有裝修好,所以徐邇依舊住在以前住的地方。
這裏雖然不是很方便,但是勝在現在只有徐邇一個人,陳知北和曲風一直在日國,過年也只是打了一個電話回來。
徐邇將那箱子古墨先拿了出來,將裏面所有的東西挨個放在桌子上。
一個個放在手裏自仔細的感應。
這些古墨大多都是清朝時期的珍玩觀賞墨,上面都有描金的各種山水人物畫,甚至有的還有制墨人的名字,或是堂號。
這些古墨現在確實不怎麽值錢,或者說並沒有引起重視,不過是雜項中的一種罷了。
不過徐邇倒是很喜歡,在徐邇的印象裏,只有這種墨錠才是可以用於書寫的墨,現如今外面賣的那種放久了就會發臭的墨水,實在是讓人不敢恭維。
徐邇將這些古墨根據類型分好,再將幾個自己現在不是很好界定的古墨單放在了一邊。
在華夏歷史上,墨的歷史久遠,且各種墨品繁多,大致可按照制墨的原料劃分為松煙墨、桐煙墨、漆煙墨、油煙墨等。
因為墨的主要原料是煙料、膠以及中藥等,因此又有了藥墨。
在最開始的時候,人們使用的墨是天然產物,直到漢代,才出現了人工墨品。
北魏賈思勰著《齊民要術》最早記述制墨的方法。即:“用上好煙搗細,過篩;一斤煙末和上五兩好膠,浸在梣樹皮汁中,再加五個雞蛋白,又將一兩朱沙,二兩犀香搗細和入,放入鐵臼,搗三萬下。每錠墨不超過二三兩,寧可小,不可大”。
從這上面就可以看出,古代的墨都是香的,不像現在的墨,離近了都覺得難受。
直到唐宋時期,墨錠基於工藝、藝術性,成為了一種被人追捧的藝術品。
蘇東坡甚至說過“墨成不敢用,進入蓬萊宮”的話。
到了明代,更是出現了成組成套的叢墨,墨的裝飾圖案,更是千變萬化,已達至紛然不可勝識的地步。甚至於被人放入上好的金絲楠木制作成的匣子,以便於攜帶。
徐邇得到的這一箱子墨錠,仔細分辨後,就成為了四組分為康熙、雍正、乾隆、嘉慶四個時期的四套山水人物套墨。
這些墨錠幾乎全是成套收集的,徐邇從看到的模糊的畫面中也可以看出,最初收藏這些墨錠的人,是一位民國時期的收藏家。這裏每一塊墨錠,幾乎都是那位收藏家辛苦搜集起來的,也不知道這些墨錠為什麽會成為私拍的物品。
大約是世事變遷,這些墨錠的主人沒能保住它們,亦或是家裏出了敗家子,不過這些都不是徐邇需要關心的事情了。
現在徐邇的主要精力在那三塊,並不成套,單獨的墨錠上。
其中最醒目的一塊,是一個橢圓形的朱砂墨,前面印的是龍鳳呈祥樣式,後面印的是天啟元年程君房制。
程君房是誰?明代大名鼎鼎的制墨大師,《程氏墨苑》的作者。
現如今流傳下來的作品,幾乎全都收藏在國家各大博物館裏,私人收藏極為稀少。
就這一塊墨錠,就把之前徐邇花費的買古墨的錢,全都賺回來了。
第二塊是一塊蟠龍紋墨錠,後面印著乾隆丁巳年制,看著沒有什麽特別的,不過它的下面被人用刀子削掉了一塊,從殘存的影像來看,它的上一個收藏者對它異常珍視。
這很矛盾,既然喜愛,為什麽又要削掉一塊,就算要辨識真偽,也不用這麽野蠻。
不過這塊墨錠還是挺香的,湊近了就會聞到一絲非常特殊的香味。
似有似無,猶若花香,又有點像是竹子的清冽,悠遠奢靡。
當徐邇將它拿起,重量很足,像是一個小鉛球一樣,放回桌子上,手留餘香。
徐邇知道古代人喜歡在墨裏面放香料,可是這塊古墨裏的香料是不是放得有點多啊。
心裏雖然吐槽,但是徐邇也知道這塊古墨絕對是個好東西。
最後一塊古墨,也是徐邇當初出手將一箱子古墨都買下來的最主要的原因。
規規矩矩的長方形墨錠,上面有用金沙描繪的風月無邊四個字,側面,則是落款,一個讓徐邇驚異連連的落款。
“建隆五年李廷圭制”,下面還有一個已經看不太清的紅色印章。
李廷珪,也寫作李廷圭,南唐制墨大家,徽墨的奠基人。
他制作的李廷珪墨,也稱李墨。被稱為天下第一墨。
在宋代的時候,就有著‘黃金可得,李氏之墨不可得’的盛狀。
李墨松煙輕、膠質好、調料勻、錘搗細,據說存放五六十年後,仍“其堅如玉,其紋如犀”。更神奇的是,李墨“其堅利可削木”,抄寫《華嚴經》一部半,才研磨下去一寸,存放數百年,研磨時尚有“龍腦氣”。
徐邇以前看《古玩指南》的時候,對古墨這一部分就特別癡迷,沒想到,竟然會讓徐邇真的見識到天下第一墨的風采。
徐邇迷戀的看著李墨身上的寶光現行,各種奇異的香料、珠寶、名貴藥材的影像,浮動變幻著,整個房間猶如一個正在時刻變幻的投影儀一樣。
徐邇小心翼翼的撫摸著墨身,細細的松紋布滿了墨錠全身,很壓手,比其他的墨錠要重很多,墨錠微微泛藍,光可鑒人。
細細聞之,確實有著淡淡的龍腦的香氣。
據徐邇所知,李墨現如今只有一塊臺北故宮博物院所藏的“翰林風月”。
那還是當年乾隆皇帝的珍藏,後來被帶到臺北的。
徐邇迷戀的看著李墨,直到下午六點多天都暗了下來,徐邇肚子餓得不行了,才遺憾的將幾塊墨錠收拾了起來,小心仔細的放回了木箱子。
明天去淘換一些好的墨盒,好用來放置這些好東西。
將幾塊古墨放回箱子時,徐邇默默地下決心。
於是第二天,徐邇六點鐘不到,天才微微亮就起來了,收拾了一下就出門打了一輛車,地點是魔都的古玩市場東臺路。
徐邇的車停在徐延振那裏,徐邇現在住的地方,不適合放車。
到了東臺路才七點多鐘,裏面幾乎就沒有店鋪開門,一瞬間就把徐邇火熱的心變成了透心涼。
於是徐邇只得在附近找了一個地方,吃了一頓比較豐盛的早餐,在附近晃悠了一圈,然後才慢悠悠的回到東臺。
謝天謝地,這個時候已經有人開始做生意了,不然徐邇真不知道該上哪呆著。
徐邇是沒想過買什麽上等的極品墨盒,只是覺得如此名貴的古墨,不應該和其他的同類產品,擠在一個木箱子,實在是有損身價。
墨盒這種東西,幾乎都是銅制品,當然也有一些特殊材質的,不過是非常稀少的,徐邇這次的目標就是普通的銅墨盒,大小合適就成。
墨盒實在是個小眾的物件,徐邇不分新舊,只要大小合適,就這樣也在東臺路逛了整整一天,才把自己想要的墨盒湊了個整齊。
不過這些墨盒,大部分都是做舊的,還有一個幹脆就是現代工藝品。
雖然沒什麽歷史感,但是徐邇覺得,墨盒這種東西,又不是收藏,新舊都無所謂,只要大小合適,做工不錯,那就行了。
不過有一個難題一直縈繞在徐邇的心裏,那就是那塊帶有異香的墨錠,到底是什麽。
雖然只要入夢就可以看到,但是徐邇覺得,自己既然想要做這一行,那就不能一直這樣取巧下去。
所以現在徐邇一直沒有抱著墨錠入夢,反而是買了很多資料,打算回家自己尋找答案。
這種樂趣,絕對不是單純的入夢,就能得到的。
解謎、尋蹤,這不就是古玩的魅力所在嗎?
之前的東西,徐邇都是先入夢,然後在聯系實際,自己研究,或是請教他人,但是這次,徐邇打算先研究,然後如夢,兩廂對應。
靠自己,尋找答案。
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在老家,雖然從小就生活的家裏,但徐邇是不被看重的人,他的父親厭惡他,一看到他就會想起自己的恥辱、不堪的第一段婚姻。被女人拋棄的徐家老二,是徐延斌年輕時候的綽號,這個名頭讓徐延斌每次看到長子,就想把這個孩子丟掉。
劉雲花討厭他,將徐邇視為侵占自己孩子財產的孽種,雖然沒有打罵徐邇,但是冷暴力往往更為傷人。
徐邇覺得自己在那個家裏,就是一個多餘存在,所以徐邇頂著風雪毅然決然的回到了魔都。
在魔都,徐邇收到了二爺徐棟梁一家子的熱烈歡迎。
二爺三叔會和自己聊天,三嬸和二奶會給自己做年夜飯,兩個弟弟會帶著他一起玩游戲。
這才是生活啊!
過了初五,徐邇終於有了心情盤點自己在京都的收獲。
因為房子還沒有裝修好,所以徐邇依舊住在以前住的地方。
這裏雖然不是很方便,但是勝在現在只有徐邇一個人,陳知北和曲風一直在日國,過年也只是打了一個電話回來。
徐邇將那箱子古墨先拿了出來,將裏面所有的東西挨個放在桌子上。
一個個放在手裏自仔細的感應。
這些古墨大多都是清朝時期的珍玩觀賞墨,上面都有描金的各種山水人物畫,甚至有的還有制墨人的名字,或是堂號。
這些古墨現在確實不怎麽值錢,或者說並沒有引起重視,不過是雜項中的一種罷了。
不過徐邇倒是很喜歡,在徐邇的印象裏,只有這種墨錠才是可以用於書寫的墨,現如今外面賣的那種放久了就會發臭的墨水,實在是讓人不敢恭維。
徐邇將這些古墨根據類型分好,再將幾個自己現在不是很好界定的古墨單放在了一邊。
在華夏歷史上,墨的歷史久遠,且各種墨品繁多,大致可按照制墨的原料劃分為松煙墨、桐煙墨、漆煙墨、油煙墨等。
因為墨的主要原料是煙料、膠以及中藥等,因此又有了藥墨。
在最開始的時候,人們使用的墨是天然產物,直到漢代,才出現了人工墨品。
北魏賈思勰著《齊民要術》最早記述制墨的方法。即:“用上好煙搗細,過篩;一斤煙末和上五兩好膠,浸在梣樹皮汁中,再加五個雞蛋白,又將一兩朱沙,二兩犀香搗細和入,放入鐵臼,搗三萬下。每錠墨不超過二三兩,寧可小,不可大”。
從這上面就可以看出,古代的墨都是香的,不像現在的墨,離近了都覺得難受。
直到唐宋時期,墨錠基於工藝、藝術性,成為了一種被人追捧的藝術品。
蘇東坡甚至說過“墨成不敢用,進入蓬萊宮”的話。
到了明代,更是出現了成組成套的叢墨,墨的裝飾圖案,更是千變萬化,已達至紛然不可勝識的地步。甚至於被人放入上好的金絲楠木制作成的匣子,以便於攜帶。
徐邇得到的這一箱子墨錠,仔細分辨後,就成為了四組分為康熙、雍正、乾隆、嘉慶四個時期的四套山水人物套墨。
這些墨錠幾乎全是成套收集的,徐邇從看到的模糊的畫面中也可以看出,最初收藏這些墨錠的人,是一位民國時期的收藏家。這裏每一塊墨錠,幾乎都是那位收藏家辛苦搜集起來的,也不知道這些墨錠為什麽會成為私拍的物品。
大約是世事變遷,這些墨錠的主人沒能保住它們,亦或是家裏出了敗家子,不過這些都不是徐邇需要關心的事情了。
現在徐邇的主要精力在那三塊,並不成套,單獨的墨錠上。
其中最醒目的一塊,是一個橢圓形的朱砂墨,前面印的是龍鳳呈祥樣式,後面印的是天啟元年程君房制。
程君房是誰?明代大名鼎鼎的制墨大師,《程氏墨苑》的作者。
現如今流傳下來的作品,幾乎全都收藏在國家各大博物館裏,私人收藏極為稀少。
就這一塊墨錠,就把之前徐邇花費的買古墨的錢,全都賺回來了。
第二塊是一塊蟠龍紋墨錠,後面印著乾隆丁巳年制,看著沒有什麽特別的,不過它的下面被人用刀子削掉了一塊,從殘存的影像來看,它的上一個收藏者對它異常珍視。
這很矛盾,既然喜愛,為什麽又要削掉一塊,就算要辨識真偽,也不用這麽野蠻。
不過這塊墨錠還是挺香的,湊近了就會聞到一絲非常特殊的香味。
似有似無,猶若花香,又有點像是竹子的清冽,悠遠奢靡。
當徐邇將它拿起,重量很足,像是一個小鉛球一樣,放回桌子上,手留餘香。
徐邇知道古代人喜歡在墨裏面放香料,可是這塊古墨裏的香料是不是放得有點多啊。
心裏雖然吐槽,但是徐邇也知道這塊古墨絕對是個好東西。
最後一塊古墨,也是徐邇當初出手將一箱子古墨都買下來的最主要的原因。
規規矩矩的長方形墨錠,上面有用金沙描繪的風月無邊四個字,側面,則是落款,一個讓徐邇驚異連連的落款。
“建隆五年李廷圭制”,下面還有一個已經看不太清的紅色印章。
李廷珪,也寫作李廷圭,南唐制墨大家,徽墨的奠基人。
他制作的李廷珪墨,也稱李墨。被稱為天下第一墨。
在宋代的時候,就有著‘黃金可得,李氏之墨不可得’的盛狀。
李墨松煙輕、膠質好、調料勻、錘搗細,據說存放五六十年後,仍“其堅如玉,其紋如犀”。更神奇的是,李墨“其堅利可削木”,抄寫《華嚴經》一部半,才研磨下去一寸,存放數百年,研磨時尚有“龍腦氣”。
徐邇以前看《古玩指南》的時候,對古墨這一部分就特別癡迷,沒想到,竟然會讓徐邇真的見識到天下第一墨的風采。
徐邇迷戀的看著李墨身上的寶光現行,各種奇異的香料、珠寶、名貴藥材的影像,浮動變幻著,整個房間猶如一個正在時刻變幻的投影儀一樣。
徐邇小心翼翼的撫摸著墨身,細細的松紋布滿了墨錠全身,很壓手,比其他的墨錠要重很多,墨錠微微泛藍,光可鑒人。
細細聞之,確實有著淡淡的龍腦的香氣。
據徐邇所知,李墨現如今只有一塊臺北故宮博物院所藏的“翰林風月”。
那還是當年乾隆皇帝的珍藏,後來被帶到臺北的。
徐邇迷戀的看著李墨,直到下午六點多天都暗了下來,徐邇肚子餓得不行了,才遺憾的將幾塊墨錠收拾了起來,小心仔細的放回了木箱子。
明天去淘換一些好的墨盒,好用來放置這些好東西。
將幾塊古墨放回箱子時,徐邇默默地下決心。
於是第二天,徐邇六點鐘不到,天才微微亮就起來了,收拾了一下就出門打了一輛車,地點是魔都的古玩市場東臺路。
徐邇的車停在徐延振那裏,徐邇現在住的地方,不適合放車。
到了東臺路才七點多鐘,裏面幾乎就沒有店鋪開門,一瞬間就把徐邇火熱的心變成了透心涼。
於是徐邇只得在附近找了一個地方,吃了一頓比較豐盛的早餐,在附近晃悠了一圈,然後才慢悠悠的回到東臺。
謝天謝地,這個時候已經有人開始做生意了,不然徐邇真不知道該上哪呆著。
徐邇是沒想過買什麽上等的極品墨盒,只是覺得如此名貴的古墨,不應該和其他的同類產品,擠在一個木箱子,實在是有損身價。
墨盒這種東西,幾乎都是銅制品,當然也有一些特殊材質的,不過是非常稀少的,徐邇這次的目標就是普通的銅墨盒,大小合適就成。
墨盒實在是個小眾的物件,徐邇不分新舊,只要大小合適,就這樣也在東臺路逛了整整一天,才把自己想要的墨盒湊了個整齊。
不過這些墨盒,大部分都是做舊的,還有一個幹脆就是現代工藝品。
雖然沒什麽歷史感,但是徐邇覺得,墨盒這種東西,又不是收藏,新舊都無所謂,只要大小合適,做工不錯,那就行了。
不過有一個難題一直縈繞在徐邇的心裏,那就是那塊帶有異香的墨錠,到底是什麽。
雖然只要入夢就可以看到,但是徐邇覺得,自己既然想要做這一行,那就不能一直這樣取巧下去。
所以現在徐邇一直沒有抱著墨錠入夢,反而是買了很多資料,打算回家自己尋找答案。
這種樂趣,絕對不是單純的入夢,就能得到的。
解謎、尋蹤,這不就是古玩的魅力所在嗎?
之前的東西,徐邇都是先入夢,然後在聯系實際,自己研究,或是請教他人,但是這次,徐邇打算先研究,然後如夢,兩廂對應。
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