第一百五十一章？四拜
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畢竟是村長，覺悟肯定比別人高，顏應這句話很受用，他聽了表情馬上有所緩解。
“那好吧，你們隨意，我累了，先去休息了。”他站起身說道。
明明才睡醒，這時候怎麽可能困，雖然他年紀不小，但是精神狀態很好，氣血飽滿，身體很健康。
這麽說不過是托詞罷了，讓我們看完趕緊走。
我們也有自知之明，起身離開，準備在村子裏轉一轉。
“顏姐，月家世代生活在這裏，就沒有人出去嗎，比如求學，當官什麽的。”出了門田雯問道。
“據我所知，沒有。不過他們學問都挺高，村裏就有老師。而且村裏有電視有網絡，想要學習並不難。月家的家教還是挺嚴的，不然在村子裏也不會有這樣的地位。想要當村長，沒有點真本事肯定不行。”
我們在村子裏面轉，各種各樣的不同風格的建築，確實很有味道，不過村子裏的人和村長差不多，都是對人一副愛答不理的樣子。
也就顏應能和他們說上幾句話，但是態度也很冷淡，不是“嗯”就是“啊”的，態度非常敷衍。
說了幾次話，我們也就不再問了，直接來到了村裏每月中旬舉行祭拜儀式的地方。
一座直徑在十五米左右的圓形祭壇，高出地面半米左右，在祭壇的中央，放著一只玄武石象。
這只玄武象和我以前看到的不太一樣，玄武乃龜蛇，基本形象是蛇盤龜，是古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。
四象指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。
玄武也稱玄冥，玄本意是黑，冥是陰的意思，主長壽，不過一般都會出現在墓園寺廟之類的地方，比如較常見的玄武碑。像村子裏祭拜玄武，挺少見的，反正我是第一次見到。
祭臺山的玄武象，不是蛇盤龜，而是龜在下，四肢站立，頭仰起，張開嘴。
而蛇在龜的後背上，半個身子立起，也是仰頭，張著嘴，吐信子。
可能是看習慣了正常的樣子，眼前這個怎麽看怎麽別扭，它們在幹嘛，唱歌？
反正我看到的第一眼，就是這麽想的。
“田雯，這種形狀的玄武，代表什麽意思，你知道嗎？”我問道，她是專業人士，說不定有研究。
但是田雯搖頭，回應道：“我也不清楚，玄武屬陰，村裏人又是每月月中祭拜，跟這有關系吧。顏姐，我能到臺上看看嗎，靠近一些，不碰石像。”
“別，不經過允許，這樣的行為可能會激怒村民，以為咱們對神靈不敬。咱們到祭臺這裏，你們沒有感覺到周圍的敵意嗎？”
顏姐說的沒錯，雖然村民對我們愛答不理，但是當我們來到祭壇的時候，一些眼睛都在暗中盯著。
“那我用望遠鏡看看。”田雯說道，不知道她有什麽發現。
“不上祭臺，應該沒問題，但還是別太久了。咱們一會可以去高處，能看到晚上他們祭拜。”顏應說道。
我理解她的心情，一直想著和村子合作旅游線的事，不想把事情鬧僵。
觀察了一會，田雯放下了望遠鏡，說道：“咱們再去別處看看吧。這裏也沒什麽特別的發現。”
祭臺就那麽大，不用望遠鏡也能看清楚，看田雯剛才的樣子，應該是在觀察一些細微之處。
我想了想，沒多問。
也許她是真沒看出什麽異常，也許是看出來了，此時不方便說。
這就是同伴之間的默契。
村子本身也不大，我們沒用多久就轉了一圈，沒再發現特別的地方。
不再多停留，除了村子，轉而上了周圍的一片高地。
雖然距離遠，但是我們有望遠鏡，也能看個大概。
而且望遠鏡有夜光的功能，今天是晴天，圓月當空，看的也會很清楚。
天黑之後，距離儀式舉行還有半個小時的時候，就來人了。
搬了一張八仙桌，桌子上放著一個大的香爐和一根半米長的粗香，布置的很簡單。
一直到儀式開始，也不見擺放瓜果祭品或者三牲。
參與祭拜的人還是很多的，上到花甲老人，下到嗷嗷待哺的嬰兒，全村人都出動了，規模不小，烏壓壓的跪了一片。
月家的人跪在最前面，後面是其他村民。
月村長拿起香，點燃後，跪在地上磕頭，但奇怪的是，他不是磕了三個頭，而是四個！
“一拜三叩，這不是基本也是最隆重的禮節嗎，他怎麽磕了四個頭？”我忍不住問道。
佛前三炷香，一拜三叩首，不僅是拜佛，拜道家的神一般也是如此。
如果月村長不是老糊塗了，就有別的意思。
他上的香也不是三炷，而是一根粗香。
“我還聽過一句諺語，說的是拜三不拜四，拜四要出事。三拜是活人，四拜是鬼魂，難道他們在拜鬼？可臺上供奉的是玄武大帝，道家真神。”松梓說道。
田雯沈思道：“民間確實有拜鬼的說法，不過就像松梓說的，他們這樣的儀式是拜錯了對象。”
顏應笑著說：“我也問過這個問題，村長的回答就是祖上傳下來的，他也不知道具體的含義。反正就是祈福，而且這個村子一直都很太平，打仗的時候都沒有被戰火波及。”
沒波及是因為比較偏遠吧，而且這裏也不是戰略要地，吸引的關註度也小。
那時候路都沒修，想要進來都得費一番功夫。
我們繼續往下面看，月村長點香磕完頭以後，村民也跟著磕了頭。
接下來就沒再做什麽，跪在地上，一直低著頭。
他們的嘴一直在動，應該是在念什麽。
我們距離遠也聽不見，聲音很小，也可能是小聲默念。
香雖然挺粗，但是燃燒的很快，一個小時不到，儀式就結束了，村民全部散去。
這時，田雯說……
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“那好吧，你們隨意，我累了，先去休息了。”他站起身說道。
明明才睡醒，這時候怎麽可能困，雖然他年紀不小，但是精神狀態很好，氣血飽滿，身體很健康。
這麽說不過是托詞罷了，讓我們看完趕緊走。
我們也有自知之明，起身離開，準備在村子裏轉一轉。
“顏姐，月家世代生活在這裏，就沒有人出去嗎，比如求學，當官什麽的。”出了門田雯問道。
“據我所知，沒有。不過他們學問都挺高，村裏就有老師。而且村裏有電視有網絡，想要學習並不難。月家的家教還是挺嚴的，不然在村子裏也不會有這樣的地位。想要當村長，沒有點真本事肯定不行。”
我們在村子裏面轉，各種各樣的不同風格的建築，確實很有味道，不過村子裏的人和村長差不多，都是對人一副愛答不理的樣子。
也就顏應能和他們說上幾句話，但是態度也很冷淡，不是“嗯”就是“啊”的，態度非常敷衍。
說了幾次話，我們也就不再問了，直接來到了村裏每月中旬舉行祭拜儀式的地方。
一座直徑在十五米左右的圓形祭壇，高出地面半米左右，在祭壇的中央，放著一只玄武石象。
這只玄武象和我以前看到的不太一樣，玄武乃龜蛇，基本形象是蛇盤龜，是古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。
四象指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。
玄武也稱玄冥，玄本意是黑，冥是陰的意思，主長壽，不過一般都會出現在墓園寺廟之類的地方，比如較常見的玄武碑。像村子裏祭拜玄武，挺少見的，反正我是第一次見到。
祭臺山的玄武象，不是蛇盤龜，而是龜在下，四肢站立，頭仰起，張開嘴。
而蛇在龜的後背上，半個身子立起，也是仰頭，張著嘴，吐信子。
可能是看習慣了正常的樣子，眼前這個怎麽看怎麽別扭，它們在幹嘛，唱歌？
反正我看到的第一眼，就是這麽想的。
“田雯，這種形狀的玄武，代表什麽意思，你知道嗎？”我問道，她是專業人士，說不定有研究。
但是田雯搖頭，回應道：“我也不清楚，玄武屬陰，村裏人又是每月月中祭拜，跟這有關系吧。顏姐，我能到臺上看看嗎，靠近一些，不碰石像。”
“別，不經過允許，這樣的行為可能會激怒村民，以為咱們對神靈不敬。咱們到祭臺這裏，你們沒有感覺到周圍的敵意嗎？”
顏姐說的沒錯，雖然村民對我們愛答不理，但是當我們來到祭壇的時候，一些眼睛都在暗中盯著。
“那我用望遠鏡看看。”田雯說道，不知道她有什麽發現。
“不上祭臺，應該沒問題，但還是別太久了。咱們一會可以去高處，能看到晚上他們祭拜。”顏應說道。
我理解她的心情，一直想著和村子合作旅游線的事，不想把事情鬧僵。
觀察了一會，田雯放下了望遠鏡，說道：“咱們再去別處看看吧。這裏也沒什麽特別的發現。”
祭臺就那麽大，不用望遠鏡也能看清楚，看田雯剛才的樣子，應該是在觀察一些細微之處。
我想了想，沒多問。
也許她是真沒看出什麽異常，也許是看出來了，此時不方便說。
這就是同伴之間的默契。
村子本身也不大，我們沒用多久就轉了一圈，沒再發現特別的地方。
不再多停留，除了村子，轉而上了周圍的一片高地。
雖然距離遠，但是我們有望遠鏡，也能看個大概。
而且望遠鏡有夜光的功能，今天是晴天，圓月當空，看的也會很清楚。
天黑之後，距離儀式舉行還有半個小時的時候，就來人了。
搬了一張八仙桌，桌子上放著一個大的香爐和一根半米長的粗香，布置的很簡單。
一直到儀式開始，也不見擺放瓜果祭品或者三牲。
參與祭拜的人還是很多的，上到花甲老人，下到嗷嗷待哺的嬰兒，全村人都出動了，規模不小，烏壓壓的跪了一片。
月家的人跪在最前面，後面是其他村民。
月村長拿起香，點燃後，跪在地上磕頭，但奇怪的是，他不是磕了三個頭，而是四個！
“一拜三叩，這不是基本也是最隆重的禮節嗎，他怎麽磕了四個頭？”我忍不住問道。
佛前三炷香，一拜三叩首，不僅是拜佛，拜道家的神一般也是如此。
如果月村長不是老糊塗了，就有別的意思。
他上的香也不是三炷，而是一根粗香。
“我還聽過一句諺語，說的是拜三不拜四，拜四要出事。三拜是活人，四拜是鬼魂，難道他們在拜鬼？可臺上供奉的是玄武大帝，道家真神。”松梓說道。
田雯沈思道：“民間確實有拜鬼的說法，不過就像松梓說的，他們這樣的儀式是拜錯了對象。”
顏應笑著說：“我也問過這個問題，村長的回答就是祖上傳下來的，他也不知道具體的含義。反正就是祈福，而且這個村子一直都很太平，打仗的時候都沒有被戰火波及。”
沒波及是因為比較偏遠吧，而且這裏也不是戰略要地，吸引的關註度也小。
那時候路都沒修，想要進來都得費一番功夫。
我們繼續往下面看，月村長點香磕完頭以後，村民也跟著磕了頭。
接下來就沒再做什麽，跪在地上，一直低著頭。
他們的嘴一直在動，應該是在念什麽。
我們距離遠也聽不見，聲音很小，也可能是小聲默念。
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