第88章 大肥肥要做大豬蹄子的弘星 (1)
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弘星因為這位姑娘的“故事”, 每天抽出來半個小時的時間研究相關書籍，比如亞裏士多德的哲學代表作《形而上學》，比如《但丁神曲》, 比如柏拉圖的《理想國》……
當然, 東方的哲學書比如《論學》《宋明理學》《道德經》……他也都研究。
東方人試圖要自己相信, 人性本善，一個勇敢英俊的少年是怎麽能變成一個，虛偽狡詐的老人，一個勤勞樸實的少女是怎麽變成能一個，唯利是圖的老人？
怎麽能那？
可是那就是人活著的本質, 邁向死亡的真實過程啊。可是人怎麽能承認自己的惡那？可是那是事實啊, 就看誰會掩飾啊。
所以東方文化崇拜“偽君子”，崇拜“□□戲子”, 崇拜一切光鮮亮麗的表象……
你和他們認真鄭重地說“真善美”, 那些精明世故的人, 包括老師、父母……一起露出“善意”的笑兒, 說你“讀書讀傻了”。
西方人試圖要自己相信, 人性本惡。一個體面的中上層要怎麽維持自己的體面, 一個世襲的貴族要怎麽維持自己的花費, 他們樂此不彼地研究, 勇敢地給自己放血切片去研究……
他們永遠記得, 上帝和人間是分隔的兩個世界……哦夥計，既然活在人間, 那就按照人間的游戲規則來吧, 不要表現的像一個上帝。
好比彼得一世明晃晃的“以暴制暴”，好比意大利人馬基雅維利在他的《君主論》和《論李維羅馬史》中說：
“……在穿著和日常生活上，比他們的先輩更自由, 在其他方面花費更多，花費在休閑、游戲和女人上的時間和金錢更多……
他們的主要目的是有更好的穿著，有更精明的談吐，誰能以最精明的方式傷害他人，誰就是最能幹的人。”
時代進步，技藝進步，成功學的原理始終如一。
不同的只是方式。
一位女兒無辜死亡的貧困母親，甚至連覆仇都不被理解，估計還有很多人說她命不好，說她自不量力……誰叫仇人有錢有勢那？似乎有錢有勢就代表了一切。
多麽樸素實在的“真理”。
那麽道德，到底是什麽那？
又是一年秋天即將來臨，弘星一面核實大清的訴訟官司，一面再次排查大清官員。
查到陳廷敬，弘星變聲期的小嗓門特有“特色”：“陳廷敬，你的家鄉，老百姓都誇你是好官。”
陳廷敬樂哈哈地笑：“小殿下，一般士家大族都愛護‘面子’維護聲譽，他們也不希望自家子弟都是惡人。但是人是人嘛，家族大了，枝枝葉葉的，什麽樣人沒有？
可是他們畢竟是一個家族的人嘛，真出了些打打鬧鬧的事情，你要他們完全秉公處理，天底下有幾個大官可以做到？”
弘星不樂意：“打打鬧鬧不是大事兒。弘星問你，一個大家族的枝葉，在外頭地方當小官害死人命，他不光得以逃脫懲罰，他還在其他地方繼續當官，有多大的可能？”
陳廷敬：“！！！”
“小殿下，陳氏家族絕對沒有這樣的人！”陳廷敬臉都嚇白了，“人命關天，豈可如此無視國法縱容惡行？”
弘星點頭：“所以，這樣的事情還是會有的。弘星也知道，這樣的‘枝葉’不多，這樣的處理結果也不多。其實弘星也理解，這樣的大家族，本來就是很少，一個國家能有幾個？”
“……對對對。”陳廷敬擦擦額頭的汗水，可是弘星的下一句話有嚇壞了他。
“弘星看刑部卷宗……”
陳廷敬趕緊保證：“小殿下放心，放心。每年秋天九司科道審理死刑案件，只要能查實的，都盡可能地查實。”
弘星小鼻子皺巴皺巴不吱聲。
《尚書》曰“罪疑唯輕，功疑唯重”。罪行有可疑之處的，寧願從輕處罰，也不能錯殺無辜。要求難以決斷的，證據不清的案件，要反覆的斟酌，從輕發落。
但還是那句話，書本兒是書本兒。
一般大案要案，都分為兩個情況。其一是有證有據，清楚明白的不難發落的死刑案，無需覆審。其二是有所不清，或者難以發落的疑案，上報重審。
明朝有三司會審，由大理寺、刑部、都察院三機關組成三法司，處理疑難案件。
清朝做的更多，直接將死刑案劃分為五類，情實，緩決，可矜，疑慮，留養承祀。除第一種情實外，其餘四類全部不予處死。
“情、理、法，每年秋審的時候，瑪法和九司科道的官員們，都是慎重又慎重。
每個人都說‘人命關天’，寧可錯放，不可錯殺；那位姑娘的夢裏，更是一個追求“人人平等”的時代。
所以，正義，到底是什麽那？權勢和金錢，可以理直氣壯地買走一切，一切皆是商品嗎？
弘星問自己，也問小系統。弘星知道，他瑪法是一個好皇帝，好皇帝的下面有很多好官。
老百姓若遇到不好的皇帝，不好的官員，老百姓都說要認命，不認命就是錯兒，因為他們害怕被波及，因為他們不是當事人，因為他們知道，這樣的反抗，基本上收不到多大的成效。
所以，識時務的分寸又是什麽那？
血性和勇敢又是什麽那？
上古時期，國際的凝聚力沒有這麽大。氏族是人們群居生活的基本單位，具有血緣關系的親族之間相互扶持是個體賴以生存的基礎。
為自己的親人覆仇，不僅是一種合乎道德的行為，更是一種符合本氏族集體利益的選擇。
《禮記·曲禮》中說：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同國。”正所謂“殺父之仇，不共戴天”，《春秋公羊傳》大義凜然地說：不覆仇，非子也。
《禮記·檀弓》裏記載，子夏問孔子如何對待殺害父母的仇人，孔子回答說，睡草墊，枕盾牌，不共處同一天地，若在集市或朝堂上遇到，即使沒帶武器，也要赤手空拳殺了他。
孔子的思想的核心是“仁”，在國家層面，他始終首推以“禮”治國。
“禮”，是維系社會的一整套秩序，其基礎，正是君臣、父子綱常。
當孝悌倫理成為國家道德的基石，血親覆仇自然也會成為儒家行為規範中合理的一環。
周王朝設有一個叫“朝士”的機構，專門為意圖覆仇的人登記備案。如果自己的父兄為別人所殺，可以到此處登記仇人的姓名，以後如果殺死了仇人，就不會受到刑罰。
春秋末期著名的伍子胥，為向楚平王討還父兄被殺的血仇，不惜投奔敵國，最後帶領軍隊踏平故都，將昔日的仇人和君主楚平王掘墳鞭屍，這算是將血親覆仇推向極致。
伍子胥的行為，歷來很少有人責罵，甚至不乏欣賞讚譽。他瑪法，作為一個皇帝，都說伍子胥是英雄。
弘星繼續查資料。
戰國後期，由於私鬥的風氣愈演愈烈，血親覆仇的人很難遵守適當性的原則，往往濫殺無辜，危害到社會穩定，大部分諸侯國開始禁止這種行為。
進入兩漢，儒家思想獨尊天下，忠孝觀念更加深入人心，倫理治國已經成為不可逆轉的趨勢，朝廷一下子陷入兩難的境地。
一邊是國家安穩，一邊是血親覆仇的道德性和正義性，每個人觀點不一，法令幾乎是天天更改。
法令允許覆仇的時候，董仲舒的六世孫董黯，殺死欺辱自己母親的仇人，到官衙投案自首。當時的漢和帝不但沒有懲罰他，還下令表彰，甚至因他而命名一個縣——慈溪。
法令不允許覆仇的時候，肅州女子趙娥的父親被李壽殺死，趙娥找到李，奮力揮刀殺死李壽，自己認罪伏法。地方官不忍懲罰趙娥，放她逃走……
趙娥被當地百姓立碑表彰，她的事跡也經常被後人書寫和傳頌。
這是道德和律法開始對立的著名案件。血親覆仇在漢朝末期處於一種“嚴令禁止但基本不執行”的處境，在弘星看來，也是部落和氏族逐漸被“國家”取代的過程。
血緣關系的親族之間互相扶持，不再是個人賴以生存的基礎，道德開始隨之變化，國家法律開始強硬。
到了唐朝，國家有了更大的凝聚力，取代部落。唐武周時期，下邽人徐元慶，其父徐爽為縣吏趙師韞所殺，徐元慶手刃趙某，束身歸罪。
武則天召集大臣們商議——殺了徐元慶以正法典，同時也表彰他的孝行。
看似兼顧法理和人情，似乎一舉解決這個兩難問題，但其實就是一種無奈的妥協。
所以後來的柳宗元在《駁覆仇議》中說，要麽合法，要麽合乎道德。如果律法要取代道德，國家要取代氏族血緣成為第一單位，就需要公正的司法系統，所有殺人者都受到公正及時的懲罰。
但是，知道歸知道，誰都知道所謂真正的“公正司法系統”，幾乎是癡人說夢，跟那夢想中的桃花源一樣。
弘星趴在床上“唉聲嘆氣”：“這也是弘星糾結的地方，在一個案件當中，犯罪嫌疑人的行為只有合法與不合法兩種情況，處罰也只有罪或無罪兩種結果。
絕無某種行為既是高尚合理的，同時又要接受懲罰的矛盾結論。”
小系統：“柳宗元認為，當法治不健全的時候，就不要去說血親覆仇不合法。但是生產力在進步，國家一步步取代家族和部落，這是必須。”
“弘星知道，柳宗元只是一個文人，不是政治家。”
弘星午休起來，和他瑪法一起用晚膳，一邊吃飯一邊琢磨，一邊散步一邊琢磨。
皇上好奇：“弘星在想什麽？”
弘星還沒回神兒：“瑪法，弘星在思考……現在國家的概念完全成熟，法律的地位進一步提高，‘禮’的地位也更加弱化，對於血親覆仇，朝廷也有了詳盡的法律限制……”
皇上一楞，隨即哈哈哈笑：“思考的不錯。現在人已經習慣了，有了仇恨先報官，國家、家族、個人——這很好。
《大清律例》規定：如果祖父母、父母為人所殺，而子孫不告官，擅殺行兇人者，杖六十。其即時殺死者，勿論。少遲即以擅殺論。
如果兇手已經被國法懲處，則禁止私人覆仇的行為。
情、理、法，在律法之外，如果律法解決不了，道德的血親覆仇再開始，最後論罪，以輕來論……”
皇上搖頭：“人的仇恨之心起來，往往眼睛和心都蒙蔽了。《大清律例》另有規定，覆仇者只允許是被害人子孫；被覆仇者只允許是兇手本人，不能累及家屬……”
弘星安靜地聽著，似有所悟。
小系統總結：“這是一個以倫理治國的國家，在法律上給予血親覆仇的行為加諸的最大限制。這是好事兒。”
弘星問他瑪法：“瑪法，等將來，大清的作坊越來越多，家族和部落的地位進一步削弱，國家、作坊、家族……
國家成為個人賴以生存的第一單位，作坊第二……金錢的能力無孔不入，未來的律法，也是徹底廢除血親覆仇嗎？”
親親瑪法思考片刻，點頭又搖頭：“站在國家穩定的方面來說，這可能是瑪法的希望。但是瑪法知道律法做不到……明白不？情~理~法……”
“弘星……明白。”
“殺人償命。血親覆仇是一種樸素的報覆行為。而從本質上說，法律本身也是一種成系統、可量化的報覆體系。
前者由個體和私人來實施，後者由公權力來執行。兩者實際上是矛盾和不可調和。而毫無疑問，如果真有，真正的法治國家，自然是提倡後者，而絕不能容忍前者的恣意妄為。”
弘星去無逸齋上課，小系統呱呱呱不停，弘星感覺自己的解開了：“小系統，弘星真的明白了。情~理~法……這是東方文化的根本之一。”
還是那句話，柳宗元的問題非常好。可惜，柳宗元是文人，不是政治家。柳宗元只能代表他自己，不能代表所有人。
“小主人你不明白。小系統也覺得，這個真是覆雜。”
“冤冤相報何時了？遲到的法律正義究竟算不算正義？如果連遲到的法律正義都沒有的時候……”
小系統感覺自己的數據要混亂了。
弘星搖頭笑：“如果商品經濟發展到極致，‘命’這個詞光明正大地，等同於權勢、金錢，一切可交易物品的時候……”
小系統：“！！！”
弘星又問：“如果那位姑娘的上輩子，和那些話本兒小說的主角一樣，突然變得有錢有勢美貌且年輕，最後的結果還是死刑嗎？”
小系統：“！！！”
小系統鄭重聲明：“小主人你的想法非常危險。當律法大於私人道德的時候，那就要接受律法的處罰。個別案列以權謀私買賣人命，那是要批判，那不應該是常態。”
弘星一張臉皺巴成一團，苦惱得很。
“弘星也不知道……
弘星通過歷史可以看到，未來的時代發展趨勢，一切可稱為資本的時代，權勢頂峰，金錢制霸……科技進入每一個人的生活和人類命運息息相關……
弘星不知道，這樣的發展真的好嗎？
新的道德文化出現，科技和數據大一統，誰有天賦資本誰在頂層，沒有天賦資本的人，合該被拋棄，被鄙視……”
弘星自己問自己。感覺自己什麽也不知道。
肉眼可見的一條路擺在眼前，他突然開始猶豫。
小系統混亂的數據歸於平靜，機械的聲音沒有一絲人類情緒：“小主人，小系統知道，每個人的良心、底線都不一樣。但是大部分人都在尋求一個基本的‘公正’。
世間萬物，存在即是合理。如果人類真的發展到那一步，萬物皆是商品，那也是自有其原因。和個人無關。
小主人只記得，未來是未來，現在是現在，我們做好自己，處理好現在，即是完美。”
弘星迷糊：“……那如果弘星去問瑪法，英吉利革命對其他國家的影響，對未來的影響……瑪法一定不會回答。”
“小系統可以確認，東方國家，暫時沒有這個煩惱。大清的資本主義經濟和思想，剛剛只是一個萌芽——小小的一個芽兒。”
“好吧，等弘星百歲之年，估計也還是一個小不點兒的小苗兒。”
“正確。所以小主人，盡情享受你的少年時光哦。”
“正確。所以弘星要多做事。達到一個基本的‘公正’——為什麽普通人都知道富人一個月的開支，知道他們十年的辛苦也比不上？信息如此透明嗎？”
“這也是小系統要提醒主人的一個事兒。
對講機開始大賣，小報開始大賣，人和人之間的距離，一下子沒有了千山萬水的阻隔……如果江南的一個富商在酒席上的一句話，‘我家這個月的夥食五千兩銀子’……”
弘星：“！！！”
小系統：“第二天，全大清人都知道他這句話。然後老百姓算一算自家的賬目，一大家子十口人，一個月也才花不到幾兩銀子，甚至一兩銀子。”
弘星下課後，一面聽他九叔呱呱呱地說，電動汽車的試驗成功，一面走神兒。
九叔伸手在小侄子面前揮一揮：“弘星侄子？弘星侄子？”
弘星迷瞪眼：“九叔你說，等到作坊大量出現，作坊逐漸形成新的居住地點，取代家族給予個人的保護和凝聚力，九叔，作坊主和普通工人，比如那店掌櫃和店小二……
他們的薪水差距，很大嗎？再比如那大商家的收益？”
親親九叔摸摸下巴，模糊明白小侄子的問題：“作為一個大商家，比如山西商人新出來的股份制和經營制度。我投了錢，我自然要收益。我經營，我自然也要收益，我做工，也是為了收益……
這個問題很大。三方博弈，一個處理不好，影響引發大問題。”
弘星緊跟著問道：“如果大商人的收入過高，做工的人收益過低……‘工人’，會變得消極沒有希望嗎？”
“當然。金錢雖然是‘銅臭’，但金錢也是一個衡量。要不不同品階的官員俸祿不一樣？金錢的多少不光關系實際生活水平，還關系到價值肯定……對了，九叔聽說，大清的官員要再一次調整俸祿。”
弘星小眉頭緊皺：“上次取消火耗，全國稅賦統一攤丁入畝後，已經調整一次，高薪養廉。這次，瑪法不想同意。他們要第一批電燈特權，還要電費補助等等等等。”
親親九叔樂哈哈地笑：“這很正常。取消了他們的土地免稅政策，他們當然要在其他地方找補回來。這啊，只是一個開始。”
“弘星明白。九叔，山西商人的股份制和經營制，很多人都知道了嗎？”
“當然。這事兒，陳廷敬他們哪裏瞞得住？這法子多好？有錢的出錢，有力的出力，有腦袋的出腦袋……比自個兒經營好多了。
九叔還聽說，有些商家希望能招收女子做工，男子不好管理。特別是高麗日本的女子，勤勞，要求也特別低。”
弘星：“！！！”
親親九叔提醒道：“九叔還聽說，汽車即將在民間和軍隊大量出現，朝廷正在討論京畿地區和關外的一些馬場……馬場主意見很大。”
弘星：“！！！”
首先，目前小報上的內容，朝廷嚴格管制，這類炫富的文章絕對不會出現。
其次，貧富差距不可能杜絕。合適的貧富差距是人奮鬥的動力，和目標，朝廷要管控好。
最後，最重要的，要給勤勞做事的，有能力的人，更多的晉升渠道，而不是血緣、親友、婚姻……各種關系的壟斷和扯皮。
一項一項的，弘星決定，不管未來的道德文化是什麽樣子，不管大清可以存在多少年，東方這個國家，必須是大國，要做大國，科技必須領先。
合理、有秩序的，一步一步前進。
所有試圖阻礙的人……哼！
弘星安排人去做《作坊法》和《報業法》，又去安排京畿地區和關外的馬場的馬，先盡可能地朝沙俄和其他國家販賣，大清國內的汽車普及反正也需要時間，正好有一個緩和……
弘星還親自去看看京畿地區的汽車作坊建設，力求穩紮穩打不求快；在和文武大臣們辯論的時候，主動提出來，目前汽車的行駛還需要進一步提高，電池也需要提高技藝，發電站大缺……
不著急替換馬匹的代步功能……
軍隊的騎兵們更不需要擔心。
他阿瑪和叔伯們都樂哈哈地笑：“小弘星也會使用‘謀略’了。”
文武大臣們半信半疑，可他們哪裏能想到，他們的小殿下在和他們打太極那？
皇上搖頭失笑：“這話要是朕來說，他們不知道怎麽七拐八拐的思考琢磨……各種陰謀論……”
大臣們忙完秋審開始忙乎《作坊法》和《報業法》，都知道這才是影響後面百年發展的大事兒，為了自己的家族和後人，誰也不敢怠慢。
弘星的瑪法、阿瑪、叔伯們……自然也是鄭重以待。
家族、後人，人類從氏族部落走到國家和家族，眼看著要走到國家和作坊……可不管怎麽走，血緣是割不斷的啊。誰不為了自己的後人考慮？
弘星作為小少年自然考慮不到這些，光是一個作坊機器的安裝，工人的培訓、環境保護設施等等等等，都使得他忙碌不已，
他九叔負責汽車作坊，他帶著一頂紅色的安全帽天天在工地車間晃悠，有時候就直接和工人們匠人們一起睡大通鋪，一起吃大鍋飯……
他九叔看著小侄子穿著粗布衣服刮得皮膚通紅，吃的那個夥食，心疼得來……
弘星倒是沒有感覺，刮幾天皮膚結實了就好了，飯菜嘛，幹凈安全就好，口味方面這個時候就不講究了……
弘星那是真的拿出十成十的精力，打定主意，要把這第一批國家領頭羊作坊做好，做成標準和楷模，做成一個“希望”的代表。
目前作坊是新興事物，有很多機會給農戶們，給一般老百姓……等到哪一天，作坊開始和官場一樣，那就……等那一天到來再處理吧。
弘星認為，人的天賦基本上在五歲的時候就定性，弘星積極地鼓勵各地方學校裏的小孩子們，小少年發揮特長，培養孩子們的動手能力，設計能力……
還在皇家匠藝學院的旁邊開辦“特長班”“天才班”……
還改革普通學院的考試內容，要各地方官員和院長積極推薦人才，比如牛頓先生那樣的人才，牛頓先生當年學習的時候，成績那是真不好啊……
弘星要打破大清常規教育模式……
弘星忙啊忙，眼看康熙五十年的春節到來，他九叔硬拉著他回京。
“你要不回家過年，你瑪法能扒了九叔的皮。”親親九叔嚇唬他。
“弘星和九叔回家過年。九叔，弘星長大了。”弘星表示，他不是過年過節必須回家的小孩子了。
九叔生氣：“毛都沒長齊就長大了？你就是到九叔這個年紀，你瑪法也要求你回家過年。”
九叔開著電動汽車的第一批樣板車——總共就十輛，特威風，特風流倜儻地行駛在瀝青路面上，那個激動興奮啊。
兩邊跑著燒柴油的摩托，後面跑著軍用皮卡，叔侄兩個就這麽，“大大方方”地回家過年。
弘星躺在汽車後座——他也喜歡開汽車，可他瑪法說他年齡小，不給開。汽車行駛的平緩，他九叔還播放一曲舒緩的曲子，弘星迷迷瞪瞪的，聽小系統講故事。
話說，在三千世界的一個時空中，整個世界的所有國家一起，科技大發展。作坊工廠盛行，各種資本充斥人們的生活，金錢萬能。
然後那，官員們也開始接地氣兒，連表面上的嫌棄“銅臭”味兒也沒有了，官商大大方方地相親相愛……
商人紛紛走上歷史舞臺，風雲變化中，各種傳奇故事上演，有關於電動汽車的，《誰殺死了電動車》《電動車的覆仇》……電動車經歷過的兩次大規模的“失戀”，怎麽樣的撕心裂肺……
第一次，電動車剛剛開始，幾乎是大多數人購車時的不二之選，開起來安靜平穩，還可以在家裏充電。相比起來，燃油汽車噪聲大且顛簸。
燃油汽車必須在戶外手搖點火，說起來就是一個大寫的“挫”！
世界人們都說電動車：“它經濟，不排放廢氣，是理想的交通工具。”
但是，燃油汽車越發進步，自動啟動裝置的發明，加上商人們那創造性的流水生產線，燃油汽車的價格變得廉價親民……
速度動力更足，且續航能力更強的燃油汽車成為了毫無疑問地成為了正室。
短短五十年，人類生產了數以億計的燃油汽車。
燃油汽車的普及，世界各國都有了四通八達的公路網絡，也改變人們的生活方式，似乎每個人都有了“說走就走看看世界”的資格。
再但是，燃油汽車有一個致命的缺陷，那就是排放廢氣。
廢氣，是大汙染。
各種嚴重的慢性呼吸道疾病，各地方的煙霧警告，全球變暖冰山融化環境變化……人類戰勝很多疾病，有了新的疾病……
著急捉急的科學家、政客、環保主義者等等，都來開始想辦法，怎麽說地球也是人類的共同家園不是？
還是但是，電動車在冷宮裏五十年，重新被臨幸，哪知道，又二度被棄了。
如果說第一次，燃油汽車是憑真本事成為正室，那麽這一次，充滿各種惡心和詭異，神秘的不可說。
科學家發憤圖強，生產出當代可以量產的現代電動車，並表示這只是一個開始。
各國政府通過一項大膽的《車輛零排放法令》，規定汽車制造商想要繼續銷售汽車，他們銷售的零排放汽車必須達到一定比例。
有一家汽車制造上孵化出殼的第一輛電動車生產線——它們飛快的速度，科技感的造型和內飾，放到百年後也是引領風騷。
各國名流們更是對它愛到不行。“環保+時尚”，還有比這標簽更有逼格的嗎？
老百姓熱情高漲，感覺有了新型電動車，就是挽救地球，特驕傲地準備換車！
各國商人們為了設法滿足《車輛零排放法令》，為了最新的商機，其他汽車制造商相繼推出了自己的新型電動車，忙著宣傳，忙著搶人才，搶市場……
前景大好中，誰也沒有註意到兩股暗流湧動。
一年後，各國的新型電動車團隊被迫解散。
兩年後，各國的汽車制造商的電動車生產線神秘停產，賣出去的被強制召回，準備進場博弈的其他商人陸續放棄……
普通老百姓哪裏知道其中的原因？
汽車廠商擔心電動車減少的九成的汽車零部件，將嚴重影響他們的營收。
石油公司擔心，電動車將威脅到他們在運輸燃料上的壟斷地位。
官商勾結，使盡各種手段廢除《車輛零排放法令》，利用氫燃料汽車的說辭，推延電動車的發展。
這是一場，席卷世界所有大國的，官商勾結的典範。
再一個時間段過後，全世界的汽車變得人手一輛，石油的能源危機再次爆發，電動汽車再次閃亮登場，在“特斯拉”的熱潮帶動下，看似電動車又要出來冷宮了……
弘星大約明白：“燃油車的改進，完善的道路基礎設施，價格合理的汽油的廣泛應用，續航能力更強……這對於老百姓來說，都是實實在在的優點。
一開始電動車的速度慢，適用範圍小，續航裏程短……是缺點。再後來老百姓習慣燃油汽車，再改回來……也要一個適應的過程。而且，官商勾結的問題還是存在……”
小系統嘆氣：“只能慢慢來了。那些時空裏高樓大廈林立，普通百姓就是咬咬牙花大錢買電動汽車，也沒有地方充電。行駛在路上，更沒有那些遍地開花的加油站……
廢棄電池的汙染更嚴重，老百姓沒有這方面的環保習慣，其危險也大的。”
“另一方面，蓄電池裏包含鋰和鈷以及其他原料，鋰和鈷對比石油，更缺乏。”
弘星：“！！！”
“弘星以為石油缺乏。地球上的石油很多嗎？不在亞洲，難道都在歐洲？還是非洲美洲？”
弘星驚呆了有沒有。
“這麽大的事情，弘星之前都不知道？”
小系統：“！！！”“小系統告訴小主人什麽了？小主人你可不能出海，小主人，亞洲缺乏石油也是天意如此，不可能一個地方什麽都有……”
弘星：“是不是，電動車非常安靜，開起來的時候，車內除了空調出風口的風聲，沒有任何聲音和震動，也沒有尾氣的氣味。充電比買油低廉，保養也方便？”
小系統：“？？？”“對對對。大清沒有石油，搶先發展電動汽車嘛，未來的趨勢就是電動汽車，燃油車好生產好維修，但未來的方向一定是電動車，一代技藝改變一代人的生活，小主人加油加油。”
弘星：“那拖拉機，是個師傅就會維修。那電動汽車要維修，必須要專業人……這方面的培訓剛剛開始……”
小系統特諂媚的模樣：“不著急不著急啊小主人。”
弘星一個起身，對正在聽音樂搖頭晃腦的九叔問道，點開自己的對講機給大伯留言，問他大伯計劃什麽時候回來大清。
這個事情很急切，大清需要石油，但是大清不產石油。不管從哪裏運來石油到京，都需要很大的功夫，花費莫大的成本。
弘星在京城過完春節，又回去天津衛，順天府其他地方忙乎建作坊的事兒，等到弘星在五月份的時候再次回京，他要出海的消息傳出來。
他瑪法當然不同意，所有人都不同意。皇太後還哭著說：“烏庫瑪麼這麽大歲數了，弘星你要出海……烏庫瑪麼和弘星一起去！”
弘星的額涅也哭著說：“額涅這把歲數了，和弘星一起去！”
弘星懵。
石油對下一步發展計劃太過重要，石油的用處太多，它是“工業的血液”，汽車燃油只是其中很小的一個方面。
可是他的家人也都堅決不答應。
弘星看著白發蒼蒼的烏庫瑪麼，恨不得和他拼命的額涅，他怎麽可能就這麽離開？
弘星從小系統那裏逼問出來，一面安排船隊出海，一面給他大伯發消息：“大伯，你先回來大清……”
皇上樂呵呵地笑：“你看，這事情不就解決了？你還要自己出海？傻不傻？”
弘星不樂意：“瑪法——弘星長大了。”
皇上更樂呵：“那可不？長大了，昨兒你阿瑪還說起你側福晉的事兒。”
弘星：“！！！”
弘星驚訝：“瑪法，‘側福晉’？瑪法，弘星要先娶側福晉？”
“對。你的身邊人，你額涅給你準備。明年八旗選秀，你的側福晉人選也要定下來了，弘星和瑪法說說，喜歡什麽模樣的？”
弘星：“！！！”
弘星對娶側福晉的事兒，莫名地，有些抗拒。不過明年的事情那，叔
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當然, 東方的哲學書比如《論學》《宋明理學》《道德經》……他也都研究。
東方人試圖要自己相信, 人性本善，一個勇敢英俊的少年是怎麽能變成一個，虛偽狡詐的老人，一個勤勞樸實的少女是怎麽變成能一個，唯利是圖的老人？
怎麽能那？
可是那就是人活著的本質, 邁向死亡的真實過程啊。可是人怎麽能承認自己的惡那？可是那是事實啊, 就看誰會掩飾啊。
所以東方文化崇拜“偽君子”，崇拜“□□戲子”, 崇拜一切光鮮亮麗的表象……
你和他們認真鄭重地說“真善美”, 那些精明世故的人, 包括老師、父母……一起露出“善意”的笑兒, 說你“讀書讀傻了”。
西方人試圖要自己相信, 人性本惡。一個體面的中上層要怎麽維持自己的體面, 一個世襲的貴族要怎麽維持自己的花費, 他們樂此不彼地研究, 勇敢地給自己放血切片去研究……
他們永遠記得, 上帝和人間是分隔的兩個世界……哦夥計，既然活在人間, 那就按照人間的游戲規則來吧, 不要表現的像一個上帝。
好比彼得一世明晃晃的“以暴制暴”，好比意大利人馬基雅維利在他的《君主論》和《論李維羅馬史》中說：
“……在穿著和日常生活上，比他們的先輩更自由, 在其他方面花費更多，花費在休閑、游戲和女人上的時間和金錢更多……
他們的主要目的是有更好的穿著，有更精明的談吐，誰能以最精明的方式傷害他人，誰就是最能幹的人。”
時代進步，技藝進步，成功學的原理始終如一。
不同的只是方式。
一位女兒無辜死亡的貧困母親，甚至連覆仇都不被理解，估計還有很多人說她命不好，說她自不量力……誰叫仇人有錢有勢那？似乎有錢有勢就代表了一切。
多麽樸素實在的“真理”。
那麽道德，到底是什麽那？
又是一年秋天即將來臨，弘星一面核實大清的訴訟官司，一面再次排查大清官員。
查到陳廷敬，弘星變聲期的小嗓門特有“特色”：“陳廷敬，你的家鄉，老百姓都誇你是好官。”
陳廷敬樂哈哈地笑：“小殿下，一般士家大族都愛護‘面子’維護聲譽，他們也不希望自家子弟都是惡人。但是人是人嘛，家族大了，枝枝葉葉的，什麽樣人沒有？
可是他們畢竟是一個家族的人嘛，真出了些打打鬧鬧的事情，你要他們完全秉公處理，天底下有幾個大官可以做到？”
弘星不樂意：“打打鬧鬧不是大事兒。弘星問你，一個大家族的枝葉，在外頭地方當小官害死人命，他不光得以逃脫懲罰，他還在其他地方繼續當官，有多大的可能？”
陳廷敬：“！！！”
“小殿下，陳氏家族絕對沒有這樣的人！”陳廷敬臉都嚇白了，“人命關天，豈可如此無視國法縱容惡行？”
弘星點頭：“所以，這樣的事情還是會有的。弘星也知道，這樣的‘枝葉’不多，這樣的處理結果也不多。其實弘星也理解，這樣的大家族，本來就是很少，一個國家能有幾個？”
“……對對對。”陳廷敬擦擦額頭的汗水，可是弘星的下一句話有嚇壞了他。
“弘星看刑部卷宗……”
陳廷敬趕緊保證：“小殿下放心，放心。每年秋天九司科道審理死刑案件，只要能查實的，都盡可能地查實。”
弘星小鼻子皺巴皺巴不吱聲。
《尚書》曰“罪疑唯輕，功疑唯重”。罪行有可疑之處的，寧願從輕處罰，也不能錯殺無辜。要求難以決斷的，證據不清的案件，要反覆的斟酌，從輕發落。
但還是那句話，書本兒是書本兒。
一般大案要案，都分為兩個情況。其一是有證有據，清楚明白的不難發落的死刑案，無需覆審。其二是有所不清，或者難以發落的疑案，上報重審。
明朝有三司會審，由大理寺、刑部、都察院三機關組成三法司，處理疑難案件。
清朝做的更多，直接將死刑案劃分為五類，情實，緩決，可矜，疑慮，留養承祀。除第一種情實外，其餘四類全部不予處死。
“情、理、法，每年秋審的時候，瑪法和九司科道的官員們，都是慎重又慎重。
每個人都說‘人命關天’，寧可錯放，不可錯殺；那位姑娘的夢裏，更是一個追求“人人平等”的時代。
所以，正義，到底是什麽那？權勢和金錢，可以理直氣壯地買走一切，一切皆是商品嗎？
弘星問自己，也問小系統。弘星知道，他瑪法是一個好皇帝，好皇帝的下面有很多好官。
老百姓若遇到不好的皇帝，不好的官員，老百姓都說要認命，不認命就是錯兒，因為他們害怕被波及，因為他們不是當事人，因為他們知道，這樣的反抗，基本上收不到多大的成效。
所以，識時務的分寸又是什麽那？
血性和勇敢又是什麽那？
上古時期，國際的凝聚力沒有這麽大。氏族是人們群居生活的基本單位，具有血緣關系的親族之間相互扶持是個體賴以生存的基礎。
為自己的親人覆仇，不僅是一種合乎道德的行為，更是一種符合本氏族集體利益的選擇。
《禮記·曲禮》中說：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同國。”正所謂“殺父之仇，不共戴天”，《春秋公羊傳》大義凜然地說：不覆仇，非子也。
《禮記·檀弓》裏記載，子夏問孔子如何對待殺害父母的仇人，孔子回答說，睡草墊，枕盾牌，不共處同一天地，若在集市或朝堂上遇到，即使沒帶武器，也要赤手空拳殺了他。
孔子的思想的核心是“仁”，在國家層面，他始終首推以“禮”治國。
“禮”，是維系社會的一整套秩序，其基礎，正是君臣、父子綱常。
當孝悌倫理成為國家道德的基石，血親覆仇自然也會成為儒家行為規範中合理的一環。
周王朝設有一個叫“朝士”的機構，專門為意圖覆仇的人登記備案。如果自己的父兄為別人所殺，可以到此處登記仇人的姓名，以後如果殺死了仇人，就不會受到刑罰。
春秋末期著名的伍子胥，為向楚平王討還父兄被殺的血仇，不惜投奔敵國，最後帶領軍隊踏平故都，將昔日的仇人和君主楚平王掘墳鞭屍，這算是將血親覆仇推向極致。
伍子胥的行為，歷來很少有人責罵，甚至不乏欣賞讚譽。他瑪法，作為一個皇帝，都說伍子胥是英雄。
弘星繼續查資料。
戰國後期，由於私鬥的風氣愈演愈烈，血親覆仇的人很難遵守適當性的原則，往往濫殺無辜，危害到社會穩定，大部分諸侯國開始禁止這種行為。
進入兩漢，儒家思想獨尊天下，忠孝觀念更加深入人心，倫理治國已經成為不可逆轉的趨勢，朝廷一下子陷入兩難的境地。
一邊是國家安穩，一邊是血親覆仇的道德性和正義性，每個人觀點不一，法令幾乎是天天更改。
法令允許覆仇的時候，董仲舒的六世孫董黯，殺死欺辱自己母親的仇人，到官衙投案自首。當時的漢和帝不但沒有懲罰他，還下令表彰，甚至因他而命名一個縣——慈溪。
法令不允許覆仇的時候，肅州女子趙娥的父親被李壽殺死，趙娥找到李，奮力揮刀殺死李壽，自己認罪伏法。地方官不忍懲罰趙娥，放她逃走……
趙娥被當地百姓立碑表彰，她的事跡也經常被後人書寫和傳頌。
這是道德和律法開始對立的著名案件。血親覆仇在漢朝末期處於一種“嚴令禁止但基本不執行”的處境，在弘星看來，也是部落和氏族逐漸被“國家”取代的過程。
血緣關系的親族之間互相扶持，不再是個人賴以生存的基礎，道德開始隨之變化，國家法律開始強硬。
到了唐朝，國家有了更大的凝聚力，取代部落。唐武周時期，下邽人徐元慶，其父徐爽為縣吏趙師韞所殺，徐元慶手刃趙某，束身歸罪。
武則天召集大臣們商議——殺了徐元慶以正法典，同時也表彰他的孝行。
看似兼顧法理和人情，似乎一舉解決這個兩難問題，但其實就是一種無奈的妥協。
所以後來的柳宗元在《駁覆仇議》中說，要麽合法，要麽合乎道德。如果律法要取代道德，國家要取代氏族血緣成為第一單位，就需要公正的司法系統，所有殺人者都受到公正及時的懲罰。
但是，知道歸知道，誰都知道所謂真正的“公正司法系統”，幾乎是癡人說夢，跟那夢想中的桃花源一樣。
弘星趴在床上“唉聲嘆氣”：“這也是弘星糾結的地方，在一個案件當中，犯罪嫌疑人的行為只有合法與不合法兩種情況，處罰也只有罪或無罪兩種結果。
絕無某種行為既是高尚合理的，同時又要接受懲罰的矛盾結論。”
小系統：“柳宗元認為，當法治不健全的時候，就不要去說血親覆仇不合法。但是生產力在進步，國家一步步取代家族和部落，這是必須。”
“弘星知道，柳宗元只是一個文人，不是政治家。”
弘星午休起來，和他瑪法一起用晚膳，一邊吃飯一邊琢磨，一邊散步一邊琢磨。
皇上好奇：“弘星在想什麽？”
弘星還沒回神兒：“瑪法，弘星在思考……現在國家的概念完全成熟，法律的地位進一步提高，‘禮’的地位也更加弱化，對於血親覆仇，朝廷也有了詳盡的法律限制……”
皇上一楞，隨即哈哈哈笑：“思考的不錯。現在人已經習慣了，有了仇恨先報官，國家、家族、個人——這很好。
《大清律例》規定：如果祖父母、父母為人所殺，而子孫不告官，擅殺行兇人者，杖六十。其即時殺死者，勿論。少遲即以擅殺論。
如果兇手已經被國法懲處，則禁止私人覆仇的行為。
情、理、法，在律法之外，如果律法解決不了，道德的血親覆仇再開始，最後論罪，以輕來論……”
皇上搖頭：“人的仇恨之心起來，往往眼睛和心都蒙蔽了。《大清律例》另有規定，覆仇者只允許是被害人子孫；被覆仇者只允許是兇手本人，不能累及家屬……”
弘星安靜地聽著，似有所悟。
小系統總結：“這是一個以倫理治國的國家，在法律上給予血親覆仇的行為加諸的最大限制。這是好事兒。”
弘星問他瑪法：“瑪法，等將來，大清的作坊越來越多，家族和部落的地位進一步削弱，國家、作坊、家族……
國家成為個人賴以生存的第一單位，作坊第二……金錢的能力無孔不入，未來的律法，也是徹底廢除血親覆仇嗎？”
親親瑪法思考片刻，點頭又搖頭：“站在國家穩定的方面來說，這可能是瑪法的希望。但是瑪法知道律法做不到……明白不？情~理~法……”
“弘星……明白。”
“殺人償命。血親覆仇是一種樸素的報覆行為。而從本質上說，法律本身也是一種成系統、可量化的報覆體系。
前者由個體和私人來實施，後者由公權力來執行。兩者實際上是矛盾和不可調和。而毫無疑問，如果真有，真正的法治國家，自然是提倡後者，而絕不能容忍前者的恣意妄為。”
弘星去無逸齋上課，小系統呱呱呱不停，弘星感覺自己的解開了：“小系統，弘星真的明白了。情~理~法……這是東方文化的根本之一。”
還是那句話，柳宗元的問題非常好。可惜，柳宗元是文人，不是政治家。柳宗元只能代表他自己，不能代表所有人。
“小主人你不明白。小系統也覺得，這個真是覆雜。”
“冤冤相報何時了？遲到的法律正義究竟算不算正義？如果連遲到的法律正義都沒有的時候……”
小系統感覺自己的數據要混亂了。
弘星搖頭笑：“如果商品經濟發展到極致，‘命’這個詞光明正大地，等同於權勢、金錢，一切可交易物品的時候……”
小系統：“！！！”
弘星又問：“如果那位姑娘的上輩子，和那些話本兒小說的主角一樣，突然變得有錢有勢美貌且年輕，最後的結果還是死刑嗎？”
小系統：“！！！”
小系統鄭重聲明：“小主人你的想法非常危險。當律法大於私人道德的時候，那就要接受律法的處罰。個別案列以權謀私買賣人命，那是要批判，那不應該是常態。”
弘星一張臉皺巴成一團，苦惱得很。
“弘星也不知道……
弘星通過歷史可以看到，未來的時代發展趨勢，一切可稱為資本的時代，權勢頂峰，金錢制霸……科技進入每一個人的生活和人類命運息息相關……
弘星不知道，這樣的發展真的好嗎？
新的道德文化出現，科技和數據大一統，誰有天賦資本誰在頂層，沒有天賦資本的人，合該被拋棄，被鄙視……”
弘星自己問自己。感覺自己什麽也不知道。
肉眼可見的一條路擺在眼前，他突然開始猶豫。
小系統混亂的數據歸於平靜，機械的聲音沒有一絲人類情緒：“小主人，小系統知道，每個人的良心、底線都不一樣。但是大部分人都在尋求一個基本的‘公正’。
世間萬物，存在即是合理。如果人類真的發展到那一步，萬物皆是商品，那也是自有其原因。和個人無關。
小主人只記得，未來是未來，現在是現在，我們做好自己，處理好現在，即是完美。”
弘星迷糊：“……那如果弘星去問瑪法，英吉利革命對其他國家的影響，對未來的影響……瑪法一定不會回答。”
“小系統可以確認，東方國家，暫時沒有這個煩惱。大清的資本主義經濟和思想，剛剛只是一個萌芽——小小的一個芽兒。”
“好吧，等弘星百歲之年，估計也還是一個小不點兒的小苗兒。”
“正確。所以小主人，盡情享受你的少年時光哦。”
“正確。所以弘星要多做事。達到一個基本的‘公正’——為什麽普通人都知道富人一個月的開支，知道他們十年的辛苦也比不上？信息如此透明嗎？”
“這也是小系統要提醒主人的一個事兒。
對講機開始大賣，小報開始大賣，人和人之間的距離，一下子沒有了千山萬水的阻隔……如果江南的一個富商在酒席上的一句話，‘我家這個月的夥食五千兩銀子’……”
弘星：“！！！”
小系統：“第二天，全大清人都知道他這句話。然後老百姓算一算自家的賬目，一大家子十口人，一個月也才花不到幾兩銀子，甚至一兩銀子。”
弘星下課後，一面聽他九叔呱呱呱地說，電動汽車的試驗成功，一面走神兒。
九叔伸手在小侄子面前揮一揮：“弘星侄子？弘星侄子？”
弘星迷瞪眼：“九叔你說，等到作坊大量出現，作坊逐漸形成新的居住地點，取代家族給予個人的保護和凝聚力，九叔，作坊主和普通工人，比如那店掌櫃和店小二……
他們的薪水差距，很大嗎？再比如那大商家的收益？”
親親九叔摸摸下巴，模糊明白小侄子的問題：“作為一個大商家，比如山西商人新出來的股份制和經營制度。我投了錢，我自然要收益。我經營，我自然也要收益，我做工，也是為了收益……
這個問題很大。三方博弈，一個處理不好，影響引發大問題。”
弘星緊跟著問道：“如果大商人的收入過高，做工的人收益過低……‘工人’，會變得消極沒有希望嗎？”
“當然。金錢雖然是‘銅臭’，但金錢也是一個衡量。要不不同品階的官員俸祿不一樣？金錢的多少不光關系實際生活水平，還關系到價值肯定……對了，九叔聽說，大清的官員要再一次調整俸祿。”
弘星小眉頭緊皺：“上次取消火耗，全國稅賦統一攤丁入畝後，已經調整一次，高薪養廉。這次，瑪法不想同意。他們要第一批電燈特權，還要電費補助等等等等。”
親親九叔樂哈哈地笑：“這很正常。取消了他們的土地免稅政策，他們當然要在其他地方找補回來。這啊，只是一個開始。”
“弘星明白。九叔，山西商人的股份制和經營制，很多人都知道了嗎？”
“當然。這事兒，陳廷敬他們哪裏瞞得住？這法子多好？有錢的出錢，有力的出力，有腦袋的出腦袋……比自個兒經營好多了。
九叔還聽說，有些商家希望能招收女子做工，男子不好管理。特別是高麗日本的女子，勤勞，要求也特別低。”
弘星：“！！！”
親親九叔提醒道：“九叔還聽說，汽車即將在民間和軍隊大量出現，朝廷正在討論京畿地區和關外的一些馬場……馬場主意見很大。”
弘星：“！！！”
首先，目前小報上的內容，朝廷嚴格管制，這類炫富的文章絕對不會出現。
其次，貧富差距不可能杜絕。合適的貧富差距是人奮鬥的動力，和目標，朝廷要管控好。
最後，最重要的，要給勤勞做事的，有能力的人，更多的晉升渠道，而不是血緣、親友、婚姻……各種關系的壟斷和扯皮。
一項一項的，弘星決定，不管未來的道德文化是什麽樣子，不管大清可以存在多少年，東方這個國家，必須是大國，要做大國，科技必須領先。
合理、有秩序的，一步一步前進。
所有試圖阻礙的人……哼！
弘星安排人去做《作坊法》和《報業法》，又去安排京畿地區和關外的馬場的馬，先盡可能地朝沙俄和其他國家販賣，大清國內的汽車普及反正也需要時間，正好有一個緩和……
弘星還親自去看看京畿地區的汽車作坊建設，力求穩紮穩打不求快；在和文武大臣們辯論的時候，主動提出來，目前汽車的行駛還需要進一步提高，電池也需要提高技藝，發電站大缺……
不著急替換馬匹的代步功能……
軍隊的騎兵們更不需要擔心。
他阿瑪和叔伯們都樂哈哈地笑：“小弘星也會使用‘謀略’了。”
文武大臣們半信半疑，可他們哪裏能想到，他們的小殿下在和他們打太極那？
皇上搖頭失笑：“這話要是朕來說，他們不知道怎麽七拐八拐的思考琢磨……各種陰謀論……”
大臣們忙完秋審開始忙乎《作坊法》和《報業法》，都知道這才是影響後面百年發展的大事兒，為了自己的家族和後人，誰也不敢怠慢。
弘星的瑪法、阿瑪、叔伯們……自然也是鄭重以待。
家族、後人，人類從氏族部落走到國家和家族，眼看著要走到國家和作坊……可不管怎麽走，血緣是割不斷的啊。誰不為了自己的後人考慮？
弘星作為小少年自然考慮不到這些，光是一個作坊機器的安裝，工人的培訓、環境保護設施等等等等，都使得他忙碌不已，
他九叔負責汽車作坊，他帶著一頂紅色的安全帽天天在工地車間晃悠，有時候就直接和工人們匠人們一起睡大通鋪，一起吃大鍋飯……
他九叔看著小侄子穿著粗布衣服刮得皮膚通紅，吃的那個夥食，心疼得來……
弘星倒是沒有感覺，刮幾天皮膚結實了就好了，飯菜嘛，幹凈安全就好，口味方面這個時候就不講究了……
弘星那是真的拿出十成十的精力，打定主意，要把這第一批國家領頭羊作坊做好，做成標準和楷模，做成一個“希望”的代表。
目前作坊是新興事物，有很多機會給農戶們，給一般老百姓……等到哪一天，作坊開始和官場一樣，那就……等那一天到來再處理吧。
弘星認為，人的天賦基本上在五歲的時候就定性，弘星積極地鼓勵各地方學校裏的小孩子們，小少年發揮特長，培養孩子們的動手能力，設計能力……
還在皇家匠藝學院的旁邊開辦“特長班”“天才班”……
還改革普通學院的考試內容，要各地方官員和院長積極推薦人才，比如牛頓先生那樣的人才，牛頓先生當年學習的時候，成績那是真不好啊……
弘星要打破大清常規教育模式……
弘星忙啊忙，眼看康熙五十年的春節到來，他九叔硬拉著他回京。
“你要不回家過年，你瑪法能扒了九叔的皮。”親親九叔嚇唬他。
“弘星和九叔回家過年。九叔，弘星長大了。”弘星表示，他不是過年過節必須回家的小孩子了。
九叔生氣：“毛都沒長齊就長大了？你就是到九叔這個年紀，你瑪法也要求你回家過年。”
九叔開著電動汽車的第一批樣板車——總共就十輛，特威風，特風流倜儻地行駛在瀝青路面上，那個激動興奮啊。
兩邊跑著燒柴油的摩托，後面跑著軍用皮卡，叔侄兩個就這麽，“大大方方”地回家過年。
弘星躺在汽車後座——他也喜歡開汽車，可他瑪法說他年齡小，不給開。汽車行駛的平緩，他九叔還播放一曲舒緩的曲子，弘星迷迷瞪瞪的，聽小系統講故事。
話說，在三千世界的一個時空中，整個世界的所有國家一起，科技大發展。作坊工廠盛行，各種資本充斥人們的生活，金錢萬能。
然後那，官員們也開始接地氣兒，連表面上的嫌棄“銅臭”味兒也沒有了，官商大大方方地相親相愛……
商人紛紛走上歷史舞臺，風雲變化中，各種傳奇故事上演，有關於電動汽車的，《誰殺死了電動車》《電動車的覆仇》……電動車經歷過的兩次大規模的“失戀”，怎麽樣的撕心裂肺……
第一次，電動車剛剛開始，幾乎是大多數人購車時的不二之選，開起來安靜平穩，還可以在家裏充電。相比起來，燃油汽車噪聲大且顛簸。
燃油汽車必須在戶外手搖點火，說起來就是一個大寫的“挫”！
世界人們都說電動車：“它經濟，不排放廢氣，是理想的交通工具。”
但是，燃油汽車越發進步，自動啟動裝置的發明，加上商人們那創造性的流水生產線，燃油汽車的價格變得廉價親民……
速度動力更足，且續航能力更強的燃油汽車成為了毫無疑問地成為了正室。
短短五十年，人類生產了數以億計的燃油汽車。
燃油汽車的普及，世界各國都有了四通八達的公路網絡，也改變人們的生活方式，似乎每個人都有了“說走就走看看世界”的資格。
再但是，燃油汽車有一個致命的缺陷，那就是排放廢氣。
廢氣，是大汙染。
各種嚴重的慢性呼吸道疾病，各地方的煙霧警告，全球變暖冰山融化環境變化……人類戰勝很多疾病，有了新的疾病……
著急捉急的科學家、政客、環保主義者等等，都來開始想辦法，怎麽說地球也是人類的共同家園不是？
還是但是，電動車在冷宮裏五十年，重新被臨幸，哪知道，又二度被棄了。
如果說第一次，燃油汽車是憑真本事成為正室，那麽這一次，充滿各種惡心和詭異，神秘的不可說。
科學家發憤圖強，生產出當代可以量產的現代電動車，並表示這只是一個開始。
各國政府通過一項大膽的《車輛零排放法令》，規定汽車制造商想要繼續銷售汽車，他們銷售的零排放汽車必須達到一定比例。
有一家汽車制造上孵化出殼的第一輛電動車生產線——它們飛快的速度，科技感的造型和內飾，放到百年後也是引領風騷。
各國名流們更是對它愛到不行。“環保+時尚”，還有比這標簽更有逼格的嗎？
老百姓熱情高漲，感覺有了新型電動車，就是挽救地球，特驕傲地準備換車！
各國商人們為了設法滿足《車輛零排放法令》，為了最新的商機，其他汽車制造商相繼推出了自己的新型電動車，忙著宣傳，忙著搶人才，搶市場……
前景大好中，誰也沒有註意到兩股暗流湧動。
一年後，各國的新型電動車團隊被迫解散。
兩年後，各國的汽車制造商的電動車生產線神秘停產，賣出去的被強制召回，準備進場博弈的其他商人陸續放棄……
普通老百姓哪裏知道其中的原因？
汽車廠商擔心電動車減少的九成的汽車零部件，將嚴重影響他們的營收。
石油公司擔心，電動車將威脅到他們在運輸燃料上的壟斷地位。
官商勾結，使盡各種手段廢除《車輛零排放法令》，利用氫燃料汽車的說辭，推延電動車的發展。
這是一場，席卷世界所有大國的，官商勾結的典範。
再一個時間段過後，全世界的汽車變得人手一輛，石油的能源危機再次爆發，電動汽車再次閃亮登場，在“特斯拉”的熱潮帶動下，看似電動車又要出來冷宮了……
弘星大約明白：“燃油車的改進，完善的道路基礎設施，價格合理的汽油的廣泛應用，續航能力更強……這對於老百姓來說，都是實實在在的優點。
一開始電動車的速度慢，適用範圍小，續航裏程短……是缺點。再後來老百姓習慣燃油汽車，再改回來……也要一個適應的過程。而且，官商勾結的問題還是存在……”
小系統嘆氣：“只能慢慢來了。那些時空裏高樓大廈林立，普通百姓就是咬咬牙花大錢買電動汽車，也沒有地方充電。行駛在路上，更沒有那些遍地開花的加油站……
廢棄電池的汙染更嚴重，老百姓沒有這方面的環保習慣，其危險也大的。”
“另一方面，蓄電池裏包含鋰和鈷以及其他原料，鋰和鈷對比石油，更缺乏。”
弘星：“！！！”
“弘星以為石油缺乏。地球上的石油很多嗎？不在亞洲，難道都在歐洲？還是非洲美洲？”
弘星驚呆了有沒有。
“這麽大的事情，弘星之前都不知道？”
小系統：“！！！”“小系統告訴小主人什麽了？小主人你可不能出海，小主人，亞洲缺乏石油也是天意如此，不可能一個地方什麽都有……”
弘星：“是不是，電動車非常安靜，開起來的時候，車內除了空調出風口的風聲，沒有任何聲音和震動，也沒有尾氣的氣味。充電比買油低廉，保養也方便？”
小系統：“？？？”“對對對。大清沒有石油，搶先發展電動汽車嘛，未來的趨勢就是電動汽車，燃油車好生產好維修，但未來的方向一定是電動車，一代技藝改變一代人的生活，小主人加油加油。”
弘星：“那拖拉機，是個師傅就會維修。那電動汽車要維修，必須要專業人……這方面的培訓剛剛開始……”
小系統特諂媚的模樣：“不著急不著急啊小主人。”
弘星一個起身，對正在聽音樂搖頭晃腦的九叔問道，點開自己的對講機給大伯留言，問他大伯計劃什麽時候回來大清。
這個事情很急切，大清需要石油，但是大清不產石油。不管從哪裏運來石油到京，都需要很大的功夫，花費莫大的成本。
弘星在京城過完春節，又回去天津衛，順天府其他地方忙乎建作坊的事兒，等到弘星在五月份的時候再次回京，他要出海的消息傳出來。
他瑪法當然不同意，所有人都不同意。皇太後還哭著說：“烏庫瑪麼這麽大歲數了，弘星你要出海……烏庫瑪麼和弘星一起去！”
弘星的額涅也哭著說：“額涅這把歲數了，和弘星一起去！”
弘星懵。
石油對下一步發展計劃太過重要，石油的用處太多，它是“工業的血液”，汽車燃油只是其中很小的一個方面。
可是他的家人也都堅決不答應。
弘星看著白發蒼蒼的烏庫瑪麼，恨不得和他拼命的額涅，他怎麽可能就這麽離開？
弘星從小系統那裏逼問出來，一面安排船隊出海，一面給他大伯發消息：“大伯，你先回來大清……”
皇上樂呵呵地笑：“你看，這事情不就解決了？你還要自己出海？傻不傻？”
弘星不樂意：“瑪法——弘星長大了。”
皇上更樂呵：“那可不？長大了，昨兒你阿瑪還說起你側福晉的事兒。”
弘星：“！！！”
弘星驚訝：“瑪法，‘側福晉’？瑪法，弘星要先娶側福晉？”
“對。你的身邊人，你額涅給你準備。明年八旗選秀，你的側福晉人選也要定下來了，弘星和瑪法說說，喜歡什麽模樣的？”
弘星：“！！！”
弘星對娶側福晉的事兒，莫名地，有些抗拒。不過明年的事情那，叔
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