第一百八十章 野原的新生
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野原悄悄的扒開洞口的遮擋,小心翼翼的探出半邊身體,擡頭看了看天空。
熊熊燃燒的英文大字已經持續了兩個多小時,避難所內所有人都看到了,只是……
他悄悄的返回,將洞口的偽裝覆原,身體悄悄的向後蠕動,一直爬行到一個懸在洞壁的出口。
野原手足並用的沿著繩索爬下,落在一個天然形成的溶洞中。
溶洞很大,上百個難民在這裏茍延殘喘,厚厚的土層不僅隔絕了輻射,還阻斷了瘟疫的傳播,依靠地下的泉水和不多的食物,這百餘人艱難的存活下來。
從瘟疫第一次出現到現在已經過去了好幾個月,馬裏亞納群島已經被國際社會所放棄,除了最開始的那段時間,島上的居民再沒有收到過任何救援。
野原身上有四國血統。
查莫洛人原住民、日本、華夏和墨西哥。
他的父親是關島基地的一個墨西哥裔士兵,小時後也曾照顧關愛過他一段時間,所以野原能看懂英文,這也是他被推選出來,出外探查真偽的原因。
上百位難民,老人和婦孺很少很少,大部分都是青壯年男子,此時他們正聚集在一塊,像個野人似的看著地面上的什麽東西。
那是一群螞蟻。
螞蟻在地面上排列出“信我者、得永生”英文字體,讓所有的難民陷入到巨大的爭議當中。
野原回來,一個面容兇惡、一口黃牙、赤裸的上身的壯漢吐掉嘴裏的煙蒂,問他外面的天空是不是也有同樣的文字。
野原點了點頭,默默的站回自己的老大身後。
在這種環境和條件之下,文明和秩序早就蕩然無存,人們為了活下來,無所不用其極,不能適應的,早就被淘汰,能活到現在的,早就完成了必須的蛻變。
每個人都要有生存的本領,哪怕老孺婦孺都需要有一個清晰的定位。
要讓自己有用,對別人有用,對這個團體有用,否則……
原本這個難民營也是有一位首領的。
還是一位德高望重的牧師。
野原曾經就是他的信徒,無比尊崇和信任他,時常聽他講解神經,宣講福音。
可這又如何!?
最後還不是被野原親手砍下頭顱,用他的鮮血和屍體證明了自己的用處,才活到現在的?
三位老大還在爭執,野原和其他人一樣都在沈默。
魔神就在外面,它,又或者他,還是祂,分別代表著三種不同的態度。
它代表著痛恨,排斥和不信任。
他比較中性,屬於兩可之間。
祂自然傾向“永生”了,主張走出去,博他娘的一次,大不了就是一死,不過是早死和晚死的區別。
爭議到最後,誰也無法說服誰。
野原的老大是用“祂”來稱呼魔神的,自然傾向走出去。
可野原對現狀還是基本滿意的,作為得力手下,在柯默爾老大手下過的相對“滋潤”,食物和水都優先享用,每隔幾天還能在圈養的女人身上發洩一番。
至於以後……
都世界末日了還有以後?
無非是活一天算一天,就算不餓死、病死,也會被感染,最後被自己人幹掉。
但現在就讓他去死,他還是不願意的,三位老大不歡而散後,他就和幾個強力人物暗中使眼色溝通,一句話沒說,就悄然間達成了攻守同盟。
正要發難把不識時務的柯默爾老大推翻。
不料柯默爾早有準備,一挺上了膛的自動步槍,就讓這攻守同盟土崩瓦解。
野原的反應很快,第一時間跪下向柯默爾老大懺悔,並將責任都推到其他兩個強力頭目身上,說自己只是被脅迫了,對老大的忠心耿耿雲雲。
其他兩人也不慢,三人就相互指責,拼命的推卸自己的責任,把臟水往對方身上潑。
柯默爾面無表情的看著。
其他兩幫人也在各自老大的帶領下,看戲一般散在四周,有些人眼露興奮之色,還忍不住在舔嘴唇。
——話說,人肉的味道也是不錯的。
就連他們這一派的人也漸漸的興奮起來,只等柯默爾老大一聲令下,就去磨刀燒水,準備宰殺了。
野原越來越絕望。
想起牧師,記憶起曾經的信仰,覺得地獄就在前方。
“想活命總要有個理由!”柯默爾老大沒有立下殺手。
這讓野原很是意外,這當然不是他的仁慈,而是……
靈光一閃,野原想到了一線生機,首先表示,願意到魔神那走一遭,是生是死,全憑運道。
其他兩個頭目卻猶豫著慢了半拍,啪啪兩聲槍響後,周圍的人興奮的一擁而上,將屍體太走。
十分鐘後,野原一個人來到地表,暴露在無處不在的輻射和瘟疫當中。
這時候他既是想逃也逃不掉,瘟疫已經找到他了,他感覺得到。
一咬牙,最終向魔神所在的位置走去。
路上他就開始了畸變。
呼吸越來越沈重,鼻腔和口腔裏全是金屬味兒,身形越來越佝僂,皮膚湧起皰疹一樣的水泡。
水泡破裂後,流出又膿又臭的黏液,黏液腐蝕身上破爛的衣物……等他走到預定地點,感應到魔神就在附近時,已經千瘡百孔。
他意識已經模糊了,但還是感覺到不下百人跪在周圍。
此後發生了什麽他都不記得了。
等他清醒過來,只覺得獲得了新生。
輻射和瘟疫再不是那樣的難受,他蛻變成了“魚”宛如置身在水中。
他怔怔的擡起雙手,穿山甲一樣的利爪和鱗甲,呼出一口氣,濺出的火星在地面燒灼。
“偉大的魔神啊!”
不知是誰先吼了一嗓子,隨後魔神之音就不絕於耳。
拍馬屁、抱粗腿已經成了野原的本能,他也開始痛哭流涕的高呼魔神之名,感動新生樣子宛如出自肺腑。
信徒,皈依,獻祭……
從魔神的神諭中,他敏銳的抓住了這三個關鍵詞,心裏可惜,他還準備回去把難民點的所有人當成祭品獻祭給魔神呢,可惜鳥,只能讓一部分人充當祭品了。
不過轉念之間他就想到了新辦法。
可以讓圈養的那些婦孺皈依魔神,讓原本騎在她們頭上的人成為祭品,如此不就完美了嗎?
這一下子就讓所有的東西都顛倒了,會發生多少有趣的事兒?
野原越想越得意,忍不住就要笑出來,可一想這樣顯得不夠虔誠,就連忙將臉貼在地上,壓抑住滿腔的笑意。
半個小時後,魔神離去,野原返回,地下的溶洞內響起一陣槍聲,接著是此起彼伏的慘叫與哀嚎。
一個小時後,祭壇即將成型,野原得意洋洋的坐在自己的寶座上,身下,老大柯默爾正賣力的舔他的腳趾……
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溶洞很大,上百個難民在這裏茍延殘喘,厚厚的土層不僅隔絕了輻射,還阻斷了瘟疫的傳播,依靠地下的泉水和不多的食物,這百餘人艱難的存活下來。
從瘟疫第一次出現到現在已經過去了好幾個月,馬裏亞納群島已經被國際社會所放棄,除了最開始的那段時間,島上的居民再沒有收到過任何救援。
野原身上有四國血統。
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他的父親是關島基地的一個墨西哥裔士兵,小時後也曾照顧關愛過他一段時間,所以野原能看懂英文,這也是他被推選出來,出外探查真偽的原因。
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那是一群螞蟻。
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野原點了點頭,默默的站回自己的老大身後。
在這種環境和條件之下,文明和秩序早就蕩然無存,人們為了活下來,無所不用其極,不能適應的,早就被淘汰,能活到現在的,早就完成了必須的蛻變。
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原本這個難民營也是有一位首領的。
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野原曾經就是他的信徒,無比尊崇和信任他,時常聽他講解神經,宣講福音。
可這又如何!?
最後還不是被野原親手砍下頭顱,用他的鮮血和屍體證明了自己的用處,才活到現在的?
三位老大還在爭執,野原和其他人一樣都在沈默。
魔神就在外面,它,又或者他,還是祂,分別代表著三種不同的態度。
它代表著痛恨,排斥和不信任。
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祂自然傾向“永生”了,主張走出去,博他娘的一次,大不了就是一死,不過是早死和晚死的區別。
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可野原對現狀還是基本滿意的,作為得力手下,在柯默爾老大手下過的相對“滋潤”,食物和水都優先享用,每隔幾天還能在圈養的女人身上發洩一番。
至於以後……
都世界末日了還有以後?
無非是活一天算一天,就算不餓死、病死,也會被感染,最後被自己人幹掉。
但現在就讓他去死,他還是不願意的,三位老大不歡而散後,他就和幾個強力人物暗中使眼色溝通,一句話沒說,就悄然間達成了攻守同盟。
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其他兩幫人也在各自老大的帶領下,看戲一般散在四周,有些人眼露興奮之色,還忍不住在舔嘴唇。
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就連他們這一派的人也漸漸的興奮起來,只等柯默爾老大一聲令下,就去磨刀燒水,準備宰殺了。
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想起牧師,記憶起曾經的信仰,覺得地獄就在前方。
“想活命總要有個理由!”柯默爾老大沒有立下殺手。
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水泡破裂後,流出又膿又臭的黏液,黏液腐蝕身上破爛的衣物……等他走到預定地點,感應到魔神就在附近時,已經千瘡百孔。
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輻射和瘟疫再不是那樣的難受,他蛻變成了“魚”宛如置身在水中。
他怔怔的擡起雙手,穿山甲一樣的利爪和鱗甲,呼出一口氣,濺出的火星在地面燒灼。
“偉大的魔神啊!”
不知是誰先吼了一嗓子,隨後魔神之音就不絕於耳。
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從魔神的神諭中,他敏銳的抓住了這三個關鍵詞,心裏可惜,他還準備回去把難民點的所有人當成祭品獻祭給魔神呢,可惜鳥,只能讓一部分人充當祭品了。
不過轉念之間他就想到了新辦法。
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這一下子就讓所有的東西都顛倒了,會發生多少有趣的事兒?
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