“這確有些不合常理。”梧婷兮只淡淡應道。

俞蘭亭以為梧婷兮還要繼續說下去，她卻沒有再說什麽，俞蘭亭感覺些微怏怏。微弱光線下，俞蘭亭見梧婷兮好像點了點頭，但又實在辨不清她是否點了頭。

稍待了片刻，梧婷兮繼續拿著手機探察後面的壁畫。

再往後走了幾步，壁畫依然是散點透視，一幅莊嚴、華貴的建築內景，梧婷兮和俞蘭亭雖沒有見過，但依然看得出這就是明堂。一名身著通天冠的女子端坐中央，接受百官朝拜。在此之後，畫面還並入了外景的天堂，以及萬國頌德天樞。

“咦？這畫上是她呀。”梧婷兮驚喜地翻著相冊中照片，將每張照片放大了試圖看清女皇的容顏。

“是啊，這一定是她了。”俞蘭亭跟梧婷兮將頭擠在手機屏幕前，已將照片放到最大，她想要盡力看清女皇，可還是根本看不清楚。

壁畫中圖景恢弘大氣，人物身量也就小了許多，這使人看不真切女皇的模樣。

梧婷兮又挪步至壁畫前，對著繪有女皇的位置多拍了幾張照片，然後放大了跟俞蘭亭一起看。

“我還是看不清。”俞蘭亭無奈吐槽。

“好吧，其實我也看不清。”梧婷兮將照片已經放到了最大，貼近屏幕看去，也只是像素模糊的色塊。

二人只得暫且按捺下激動心情，繼續往後查看。

再走了幾步後，接下來的圖畫明顯是封禪嵩岳。女皇身著袞冕主持祭天禮儀，天空上一只紫色鳳凰於山脈間盤旋飛舞。

不知是因為風化，還是本就刻畫不清，圖景中依然看不清女皇的容貌以及詳細的服飾紋理。

梧婷兮對著女皇的位置多拍了幾張照片後，又跟俞蘭亭湊在一起看，相片中女皇的身影無論怎麽放大，卻還是模糊一片。因此，二人也只好作罷。

黑暗環境中，梧婷兮還是主動跟俞蘭亭牽了手，只憑借手機微弱的光線，繼續向後方探去。

二人又走了幾步後，墻壁依然並沒有明顯分割，而是漸漸展現另一幅壁畫。

在用手機拍攝了幾張照片後再結合來看，接下來的壁畫可以看出是一幅圓形地圖，並在其四分之一面積上明顯著重刻畫。僅在地圖四分之一的土地上，密布數以萬計的人物，就像後世的《清明上河圖》那樣，雖然人物比例很小，但可以看出是百業俱興的盛世景象。

可這張地圖顯然不是亞洲、歐洲及北非的七世紀舊大陸地圖，而是一張具有四條對稱軸且中心對稱的幻想世界地圖。

“這是什麽啊？”俞蘭亭指著照片，細看了許久，她能清晰分辨地圖上的人物，可這地圖實在看不懂。

“這是古印度的世界觀，四個大洲，中間是須彌山，刻畫最詳細部分應該是指中國吧。《大雲經》中所說‘凈光天女得轉輪王四分之一國土’就是這個意思。”梧婷兮解說道。

看著構架奇特的地圖，俞蘭亭默默點頭。她以前知道女皇命人找到的《大雲經》，不過“轉輪王四分之一國土”是這樣的四分之一，她還是第一次見。

二人依舊牽著手，在墻壁前稍稍又挪動了幾分。

梧婷兮拿著手機向墻面照去，墻上的壁畫好像戛然而止，在上一幅圖景末端的墻壁上明顯有一處接縫。盡管在這以後墻壁角度並不發生轉變，但這條接縫卻像是作為壁畫內容的終結。

“咦？到這裏是不是就完了？”俞蘭亭指了指照片上的接縫，又湊近墻壁跟前，借著梧婷兮的手機光亮細致查看。

墻面接縫處看起來比較粗糙，長年累月下，接縫間甚至堆積了許多灰塵。不過，接縫兩側墻壁質地倒是沒有明顯區別。

梧婷兮又拿著手機照了照周邊區域：“不像是，我看後面還有壁畫，這可能只是用於分隔。”

梧婷兮向俞蘭亭示意跟緊腳步，二人漸漸離了接縫位置，繼續向後移動。

果然，接下來墻壁上仍有壁畫。

梧婷兮、俞蘭亭甚至不知道現在距離剛開始位置已經有多遠，但也只能相互扶持著走下去。

梧婷兮在稍後幾步距離內，多拍了幾張相片後，打開相冊指給俞蘭亭看。

壁畫中描繪的是兩名女孩在沙灘上嬉戲玩耍。在她們身後，兩名僧人正向這邊走來。其中一名僧人走過的土地上，總是留下兩行圓形腳印。晌午陽光投射而來，陷入細沙中的足印泛著微光。

“這畫的是什麽啊？”俞蘭亭問。

“暫時看不出，還是再往後看看吧。”梧婷兮又關了相冊，切換成照相機，繼續邊走邊拍照。

二人又挪動一段距離後，照片拍攝的圖景漸漸發生了轉變。

壁畫中描繪的僧人正向兩名小女孩乞食。一名小女孩笑嘻嘻地隨手捧了把土奉上，這令其中的年輕僧人略有慍色，但資歷更深的那名僧人和藹地接受了。

“壁畫應該是連續內容，一兩張看不出全部意思。”梧婷兮指著相冊說道。

俞蘭亭點頭應了一聲，牽著梧婷兮的手，並跟緊了腳步，繼續向後方探察。

二人在黑暗中又走了一段距離後，墻上壁畫轉入下一幅。

畫中兩名僧人已經走遠，他們似乎互相交談了幾句。在沙灘前，那名施土的小女孩露出一抹甜美、善意的微笑，不像是剛剛搞了惡作劇，反而讓人感覺她擁有某種難以言說的睿智。

“我好像感覺出來，這幾幅壁畫上，人物衣著都不對勁。”梧婷兮翻動相冊最近所有的照片，思忖著道。

“是有些奇怪。”俞蘭亭仔細瞧著照片中壁畫所繪的人物，也道。

梧婷兮點頭道：“按說七至八世紀的中國服飾，女裝露出脖頸前一片還屬平常，但壁畫上所有人都直接露出肩膀和胳膊，像這樣大膽的裝束在古中國絕對不被允許。所以，這裏應該不是中國，而是印度。至於這幾幅畫表現的內容，我記得聽過這個傳說。”

俞蘭亭靜靜聽著，不斷點頭。

梧婷兮不再看手機相冊，而是直接望向黯淡光線中仍看不清楚的壁畫，解說道：“傳說某天上午，釋迦牟尼帶著弟子們到城中每家每戶依次乞食，恰巧遇見一群小女孩在路邊玩沙子。其中一名小女孩，看到釋迦牟尼走來，就隨手捧了把沙土布施給釋迦牟尼，釋迦牟尼客氣地接受了她的沙土。當時舍利弗看不過去，就問釋迦牟尼為什麽任由這名小女孩胡鬧。釋迦牟尼解釋說：‘在我涅槃千百年後，此女因緣成熟，要在東震旦國成為女皇。我若不接受她的沙土，她將試圖破壞佛法。我若接受了沙土，讓她因此結下善緣，她將來為王時定會弘揚佛法。’”

“哦，我好像也聽說過。不過，這肯定又是她稱帝時為了造勢編的吧。”俞蘭亭輕輕笑道。

俞蘭亭現在看不清梧婷兮臉上神色，不知道她態度如何。但那又怎樣？

俞蘭亭就是這麽現實，只願說出自己心中想說的話。

對於女皇，俞蘭亭向來只有愛慕，沒有崇敬。俞蘭亭清楚梧婷兮對女皇的情感跟自己略有不同，但她們同樣對女皇毫無崇拜之情。

不過這次，梧婷兮並沒有多說什麽。

經過這短短幾小時內接連發生的事，梧婷兮很難再像以往那樣確信唯物世界觀。可對於傳說，梧婷兮就連自己態度也把握不準。只是她懶得花費時間跟俞蘭亭探討問題，畢竟當下還有更要緊的事情亟待解決。

梧婷兮往走過的黑暗中回望一眼，現在，她們雖然已經走了很長一段距離，但這組壁畫後面，顯然還有壁畫，梧婷兮實在估摸不出這間墓室到底多大。

反正她們是一直貼緊墻邊，沿著直線路徑走的。這種情況下，她們即使原路返回也不困難。

因此，目前梧婷兮只好繼續走下去。

事實上，在這種環境下，如果不是因為兩人一起，並且她們至今沒有發生分歧，梧婷兮心態早崩了。

想到這裏，梧婷兮驅趕了心中的恐懼，鼓足勇氣，借由手機光亮繼續探察後方的壁畫。

通過接下來拍攝的幾張相片，可以看出下一幅壁畫中展現的圖景。江邊草木繁盛，叢間飛蝶環繞，水連山，山接天，有名女子倚靠船沿眺望遠方景致。

江景，女人，游船。僅僅這些，梧婷兮尚未意識到什麽，直至她看到其中一張照片清晰拍攝到天空上那團白光，還有女人額頭位置剝落的彩漆。

“啊！”

梧婷兮瞬間嚇得直接把手機丟向地上。

這竟然是她們剛開始見到的第一幅壁畫，加之楊姥姥額頭處剝落的彩漆，不可能再有第二幅完全相同的壁畫。

回到原地了？她們怎麽可能回到原地！

“啊，鬼打墻！”

也不再管掉在地上的手機，梧婷兮尖叫著抱向身邊的俞蘭亭，哇哇大哭起來。

“我害怕，我害怕，是鬼打墻。”梧婷兮雙臂環繞著俞蘭亭的肩，抱得更緊了。

進入異時空以來，梧婷兮本就微弱維持的謹慎與理智，僅在一瞬間崩潰。

梧婷兮再也不想繼續思考，再也不想在這裏待下去。

此時梧婷兮極度恐懼，不禁冒了一身冷汗。她依然伏在俞蘭亭的肩頭，瞪大了雙眼，瞧著漫無邊際的黑暗，在心中不斷重覆：怎麽會這樣？怎麽會回到原地？到底發生了什麽？怎麽可能回到原地？

梧婷兮不可抑制地大聲哭喊，讓還未反應過來的俞蘭亭大為驚詫。

在不清楚具體發生什麽的情況下，俞蘭亭也只得抱緊梧婷兮，趕忙溫言安慰：“別怕，有我在，有我在。”

一直保持擁抱的姿勢，讓俞蘭亭無暇撿起手機，也難以轉頭看向壁畫。

俞蘭亭只感覺與梧婷兮緊緊相擁，她的體溫很熱，她的心跳聲非常急促。

作者有話要說：

施土典故不是出自《大雲經》，而是出自《阿育王傳》，但被改編後的傳說，也見於武曌稱帝前後的造勢運動。與武曌關聯的故事主要改動了人物性別，把先前性別依然統一為女，這也是一件趣事。為了避免有人誤會，或者刻意去牽強附會，我文中完全不提及《阿育王傳》中有相似傳說。

王國維、陳寅恪考證《大雲經》譯於北涼時期，不是武曌命人偽造。如果偽造，那麽完全有機會把施土傳說再添進去。

不過，我要提醒的是，武曌就是武曌，是她自己，是獨立個體，我不希望任何人去牽強附會。別的歷史人物真實形象也跟歷史傳言不符，那也只是別的人。包括後文出現的風裏希形象，我順帶提前聲明，即使按照文中私設，風裏希跟武曌也是不同獨立個體。

另外，求收藏，求評論。

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