☆、社區防戰
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平靜的生活,隨著一次又一次升級的抗議活動而被打破了。
按照華國人的思維模式,金老爺子他們初時以為這場抗議在金博士的領導下,應該會井然有序地進行。
畢竟,早在1956年,在26歲的馬丁·路德·金博士第一次領導黑人市民,抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時,他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。
他說:“仇恨產生仇恨,暴力產生暴力……我們要用愛的力量,去對付恨的勢力。我們的目標,絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友誼和理解。"
他說:"要爭取自由,必須付出流血的代價,而流的血必須是我們的鮮血……無辜受苦是有救贖力量的,它可以取代欺壓者與受壓者雙方苦毒怨恨的悲劇結局。"
可惜,這個世界永遠不如想象中的那麽美好。
縱然金博士推崇得是非暴力抗議,但他的家,卻被白人種族主義者炸掉了。
而且,在多年後的1968年4月4日黃昏,這位"非暴力抵抗"的倡導者馬丁·路德·金博士在洛蘭賓館306房間陽臺散心時將會遇刺身亡,終年39歲。
遇害時,他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當時他在旅館陽臺上與同伴們談話,被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手後竄逃出境,6月8日在倫敦機場被捕,後被判處99年徒刑。
馬丁·路德·金博士的遇刺觸發了黑人抗暴鬥爭的巨大風暴,其後三天,全美一百多個城市爆發騷亂。
從1960年到1968年,馬丁·路德·金博士組織了一系列的民權運動,包括入座運動、奧爾巴尼運動、 伯明翰運動等等。單從金博士的出發點來看,他爭取的不僅僅是黑人的權益,他爭取的更是每一位生活在不公平待遇中的米國人的權益。這,也同時印證了"人人生而平等"這句話。平等與自由,是沒有膚色之分的,是沒有種族之分的,是沒有國籍之分的。
具體到馬丁·路德·金博士所開展的鬥爭,那就必須承認一點,他以及追隨他的人們,在相當長一段時間裏,並不代表多數,而只是當時社會上的少數。
金博士所面對的對手,甚至可以說也不是聯邦政府,而是普遍底層出身的白人,也就是後世共和黨的支持者,俗稱“紅脖子”的那群固執己見、抵制一切現代文明的種族主義保守派。這些人在南方許多地方居於著多數,在市議會中占據支配地位,聲勢浩大。他們中一些人同時還是權力機構的執掌者或執行人,掌握著很多地方的基層權利。這些人代表著另一種"民意",是一種甚至在相當長一段時間裏居於多數的"民意",這種"民意"不僅是地方政府要優先考慮的,中央政府也不敢小窺。
另一方面,參與其中的黑色人種,很多人並不是為了愛與和平,而是出於爭取更大的權利。教育程度偏低的他們,根本沒有理解什麽是平權,而是把平權當做了暴力的幌子。正處於荷爾蒙爆棚的年輕人,更是在集體意識的壓迫下成為;盲目、沖動、狂熱、輕信的“烏合之眾”,對集體犯罪有恃無恐。
在一次又一次的抗議□□中,許多人獸性超過了理性,心中的野獸跑出了閘口,街頭的動亂肉眼可見。
生活在其中的文嵐和其他華人一樣,一次又一次刷新了對人性的認知。
時間拉回到1963年8月,馬丁·路德·金博士林肯紀念館前廣場聚集了二十五萬名群眾後,支持抗議者和反對抗議者的人們發生了劇烈的沖突。戰火蔓延開來後,逐漸波及到更為寬廣的地方,禍延到並不參與其中的亞裔們。
不管是什麽時候,亞裔,包括華國移民、菊刀移民甚至東南亞人士,因為長期接受的教育都偏向與不惹事,不生事,爭取和平解決問題。
而華裔因為十分吃苦耐勞,相較於其他有色人種,更容易積累財富,自然也就遭到其他族群的排擠。從已經過去的二戰時期,到很久以後二十一世紀,亞裔尤其是華裔,一直是米國黑人搶劫的目標對象,某些黑人歌手甚至把搶劫華人寫進了歌詞裏面。
接送文嵐放學的汽車,因為紅綠燈,放緩了車速。
於是,文嵐便和司機昊哥一同見證了一樁搶劫案的發生。
右側十字交叉路口,一位華裔老婆婆穿著得體的舊式旗袍,挎著手提包,緩緩走在陽光下。忽然,猛地從旁邊的小路上竄出來兩個年輕黑人,其中一人從背後扣住老婆婆的頸部,另一個人迅速扯下老婆婆手提包然後轉身就跑。扣住老婆婆的那人,反手扯下老婆婆的金項鏈,吹了聲口哨,撒腿就跑。這時,眼尖的文嵐看見不遠處望風的另一個黑人聽到口哨,轉身往另外一個方面跑遠了。
忽然遭受襲擊的老婆婆根本來不及反應,被搶項鏈的力道一帶,便整個人撲倒在街頭。鮮紅的血液,以肉眼可見的速度,染紅了老婆婆的白發。
路人驚呼著圍了過去,報警的、呼喊的、急救的,亂成一團。
昊哥連忙驅車趕過去,文嵐移到副駕,一位驚魂未定的街坊陪著老婆婆前往醫院就醫。
那位佘阿姨一邊用帕子壓住傷口止血,一邊連聲感謝:“幸好遇上你們,否則我們都不知道要怎麽辦。這米國的救護車一般人是不敢叫的,貴得嚇人,幸好你們肯送我們過去,否則我們連醫院都去不起。”
“可是,奶奶摔得這麽傷,不去大醫院,是不是有點不合適?如果是因為身上沒帶錢,我們可以幫忙先墊付的。”文嵐見那血流得嚇人,生怕小診所誤了事。
“不用,真的不用。我們說的那間為民診所可不是黃綠醫生開的,古醫生以前是華國的外科主治醫生,到了這邊拿不到執照,更進不了那些大醫院。後來,古醫生就跟人合開了這個診所,裏面有中醫師、也有正骨醫生、口腔醫生和急救醫生,是我們這附近的人都知道的好醫院。”佘阿姨指著右側的巷子,“從這裏拐進去,再往前一個路口,就可以見到了。”
“剛才聽到有人大叫又一個,難道最近很多這種事情發生嗎?”文嵐關切地問道。
佘阿姨搖著頭,長嘆了一口氣:“不是最近很多,而是一直都很多,只是最近特別多。往常,他們一般晚上出來活動,而且多數是搶些小錢。啊,不是,也還會搶些食物,尤其像左宗棠雞什麽的。他們開始是自己點,後來就讓婦女或者小孩子點餐,只要我們有人送餐過去,他們搶了零錢和餐盒就跑。後來,大家吃虧吃多了,摸清楚了情況,晚上就不送偏遠一點地方,或者幹脆就不接帶雞的外賣,所以損失倒還可以接受。可是,現在情況完全不一樣。你們總從這邊過,有沒有發現外圍很少華人了?”
回想前幾天這一片人煙稀少的模樣,文嵐點了點頭,然後看著佘阿姨,靜待後文。
“自從街上亂起來,外圍的店家就把店鋪全部都關了,寧願歇業也不敢冒險。值錢的東西,不是藏了起來,就是搬到裏面的親朋好友家裏了。你們不住這不知道,每次有動亂,我們這些外來移民的社區就會被殃及。現在,大家也學精怪了,你瞧,每個店鋪外面都有鐵閘門,店裏面還放了很多木板,每天關門的時候,就把所有的門窗全部用木板全部堵上。我跟你們說,別看這麻煩,可實用了。沒有木板墻的地方,用東西砸開了門窗,那些人就會進去掠奪一空。自從橫一街的趙伯想出這招後,被搶的店家就少多了。”
車子繼續向前開,好心的佘阿姨,見文嵐他們滿臉的詫異,忍不住傳授本地老居民的生存之道。
藏糧備水,那是基本操作。眼觀四路,耳聽八方,是生存的本能。攻防備守,增加對方的搶劫難度,是生存的必要手段。同氣連枝,鄰裏相助,是此間人們生活的基本法則。
聽了一耳朵防守戰役後,文嵐忍不住問道:“那為什麽不報警呢?”
“報警,呵呵,你還太年輕。”
佘阿姨臉上對此地警察的不屑,似乎有點超越文嵐的想象。
血流滿臉的老婆婆靠在佘阿姨的懷裏,輕輕搖了搖右手,虛弱地告誡道:“千萬不要報警,一點用都沒有,反而還會被訛一筆錢。”
“秋姨,你別激動,碰到傷口也就不得了了。”佘阿姨右手壓了止血的小毛巾,“這裏的警察跟國內不一樣,他們是分區管理的,跨了區就不歸他們管了。而且這些人欺軟怕硬,不敢得罪那些黑人團夥,整天找我們這些外來移民的茬。我們華人習慣在家裏或者鋪子裏面放些現金,以備不時之需。結果,每次那些警察上門,那些現金總要少掉一部分。”
佘阿姨指著車窗外的一間普普通通的中餐廳:“那店是新會來的阿貴開的,那天他帶著現金去進貨,半路上被警察攔了下來。阿貴完全不明白發生了什麽事,就被逮捕了。然後,警察問了一通話,做個各種檢查,然後沒收了他車裏的全部現金。去年7月,深更半夜的,直三街的老汪在家裏睡覺呢,忽然被警察破門而入。不僅洗劫了他屋裏面的香煙,沒收了他2800美金現金,還逮捕了他。後來,大家湊錢保釋了他,請了古老的大女兒幫忙打官司。一年之後,針對老汪的指控被撤銷了,但錢卻拿不回了。一問警察那邊說是他索回錢財的時間太晚,所有的的現金都被存到警察養老基金了。”
以前,曾在紀錄片裏面看到舊時香港黑澀會橫行,也曾知道米國和歐洲警方亂得夠可以的。只是,按照佘阿姨的說法,真是的情況,可比文嵐預想的還要嚴重許多。
見文嵐那瞠目結舌的傻模樣,佘阿姨忍不住多說了幾句:“這事多了去了,以後你們要是不小心遇上,那也是盡量多拿回一點錢,剩下的那些就當餵狗了。這事真的很多,我不騙你們。我女兒當時跟同學們一起為孤寡老人募捐,結果在車裏面慶典募捐箱的時候,被警察敲窗然後全部沒收了。學校的老師校長趕了過去,也沒能拿回去,後來驚動了市長,糾纏了大半個月,一分錢都沒有拿回來。那些警察給的回覆是,他們懷疑我女兒他們這學生會用這筆錢吸毒,因為之前就有本地學生聚眾吸毒。出了問題,千萬不要找警察,因為這裏的警察不一樣,他們比壞人好不了哪裏去。”
聽了這話,文嵐都不知道要說些什麽好,實在是太碎三觀了:“那這要是繼續亂下去,可怎麽辦?”
“還能怎麽辦,跟以前一樣,兵來將擋,水來土掩。只要人沒事,錢財乃是身外物。”佘阿姨倒是非常闊達。
只是,送她們去了醫院做簡單治療,又拐道送她們回家的人,心裏卻分外不是滋味。
從唐人街裏面穿行,文嵐仔細觀察,才發現就如佘阿姨所言,即便是陽光明媚的下午,外出的人也比往常少了許多。
外街的店鋪,大多都已經掩上大門,拉上鐵閘,被密密麻麻的鐵絲和木板圍了個嚴嚴實實。
即便是相對內側的店家,也在門外防止了沙土,警惕地看著門外滯留的陌生人。
這座城市,越來越亂了。
作者有話要說: 看美國小說的時候,我很訝異陪審團制度的內幕。
看美國電視劇的時候,我也覺得當地的環境糟糕到一定程度。
但,在很多人心目中,美國依然是美好的天堂。
然後,今天的新冠疫情,一個真正的美國,終於打破了大眾的幻想。
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畢竟,早在1956年,在26歲的馬丁·路德·金博士第一次領導黑人市民,抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時,他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。
他說:“仇恨產生仇恨,暴力產生暴力……我們要用愛的力量,去對付恨的勢力。我們的目標,絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友誼和理解。"
他說:"要爭取自由,必須付出流血的代價,而流的血必須是我們的鮮血……無辜受苦是有救贖力量的,它可以取代欺壓者與受壓者雙方苦毒怨恨的悲劇結局。"
可惜,這個世界永遠不如想象中的那麽美好。
縱然金博士推崇得是非暴力抗議,但他的家,卻被白人種族主義者炸掉了。
而且,在多年後的1968年4月4日黃昏,這位"非暴力抵抗"的倡導者馬丁·路德·金博士在洛蘭賓館306房間陽臺散心時將會遇刺身亡,終年39歲。
遇害時,他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當時他在旅館陽臺上與同伴們談話,被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手後竄逃出境,6月8日在倫敦機場被捕,後被判處99年徒刑。
馬丁·路德·金博士的遇刺觸發了黑人抗暴鬥爭的巨大風暴,其後三天,全美一百多個城市爆發騷亂。
從1960年到1968年,馬丁·路德·金博士組織了一系列的民權運動,包括入座運動、奧爾巴尼運動、 伯明翰運動等等。單從金博士的出發點來看,他爭取的不僅僅是黑人的權益,他爭取的更是每一位生活在不公平待遇中的米國人的權益。這,也同時印證了"人人生而平等"這句話。平等與自由,是沒有膚色之分的,是沒有種族之分的,是沒有國籍之分的。
具體到馬丁·路德·金博士所開展的鬥爭,那就必須承認一點,他以及追隨他的人們,在相當長一段時間裏,並不代表多數,而只是當時社會上的少數。
金博士所面對的對手,甚至可以說也不是聯邦政府,而是普遍底層出身的白人,也就是後世共和黨的支持者,俗稱“紅脖子”的那群固執己見、抵制一切現代文明的種族主義保守派。這些人在南方許多地方居於著多數,在市議會中占據支配地位,聲勢浩大。他們中一些人同時還是權力機構的執掌者或執行人,掌握著很多地方的基層權利。這些人代表著另一種"民意",是一種甚至在相當長一段時間裏居於多數的"民意",這種"民意"不僅是地方政府要優先考慮的,中央政府也不敢小窺。
另一方面,參與其中的黑色人種,很多人並不是為了愛與和平,而是出於爭取更大的權利。教育程度偏低的他們,根本沒有理解什麽是平權,而是把平權當做了暴力的幌子。正處於荷爾蒙爆棚的年輕人,更是在集體意識的壓迫下成為;盲目、沖動、狂熱、輕信的“烏合之眾”,對集體犯罪有恃無恐。
在一次又一次的抗議□□中,許多人獸性超過了理性,心中的野獸跑出了閘口,街頭的動亂肉眼可見。
生活在其中的文嵐和其他華人一樣,一次又一次刷新了對人性的認知。
時間拉回到1963年8月,馬丁·路德·金博士林肯紀念館前廣場聚集了二十五萬名群眾後,支持抗議者和反對抗議者的人們發生了劇烈的沖突。戰火蔓延開來後,逐漸波及到更為寬廣的地方,禍延到並不參與其中的亞裔們。
不管是什麽時候,亞裔,包括華國移民、菊刀移民甚至東南亞人士,因為長期接受的教育都偏向與不惹事,不生事,爭取和平解決問題。
而華裔因為十分吃苦耐勞,相較於其他有色人種,更容易積累財富,自然也就遭到其他族群的排擠。從已經過去的二戰時期,到很久以後二十一世紀,亞裔尤其是華裔,一直是米國黑人搶劫的目標對象,某些黑人歌手甚至把搶劫華人寫進了歌詞裏面。
接送文嵐放學的汽車,因為紅綠燈,放緩了車速。
於是,文嵐便和司機昊哥一同見證了一樁搶劫案的發生。
右側十字交叉路口,一位華裔老婆婆穿著得體的舊式旗袍,挎著手提包,緩緩走在陽光下。忽然,猛地從旁邊的小路上竄出來兩個年輕黑人,其中一人從背後扣住老婆婆的頸部,另一個人迅速扯下老婆婆手提包然後轉身就跑。扣住老婆婆的那人,反手扯下老婆婆的金項鏈,吹了聲口哨,撒腿就跑。這時,眼尖的文嵐看見不遠處望風的另一個黑人聽到口哨,轉身往另外一個方面跑遠了。
忽然遭受襲擊的老婆婆根本來不及反應,被搶項鏈的力道一帶,便整個人撲倒在街頭。鮮紅的血液,以肉眼可見的速度,染紅了老婆婆的白發。
路人驚呼著圍了過去,報警的、呼喊的、急救的,亂成一團。
昊哥連忙驅車趕過去,文嵐移到副駕,一位驚魂未定的街坊陪著老婆婆前往醫院就醫。
那位佘阿姨一邊用帕子壓住傷口止血,一邊連聲感謝:“幸好遇上你們,否則我們都不知道要怎麽辦。這米國的救護車一般人是不敢叫的,貴得嚇人,幸好你們肯送我們過去,否則我們連醫院都去不起。”
“可是,奶奶摔得這麽傷,不去大醫院,是不是有點不合適?如果是因為身上沒帶錢,我們可以幫忙先墊付的。”文嵐見那血流得嚇人,生怕小診所誤了事。
“不用,真的不用。我們說的那間為民診所可不是黃綠醫生開的,古醫生以前是華國的外科主治醫生,到了這邊拿不到執照,更進不了那些大醫院。後來,古醫生就跟人合開了這個診所,裏面有中醫師、也有正骨醫生、口腔醫生和急救醫生,是我們這附近的人都知道的好醫院。”佘阿姨指著右側的巷子,“從這裏拐進去,再往前一個路口,就可以見到了。”
“剛才聽到有人大叫又一個,難道最近很多這種事情發生嗎?”文嵐關切地問道。
佘阿姨搖著頭,長嘆了一口氣:“不是最近很多,而是一直都很多,只是最近特別多。往常,他們一般晚上出來活動,而且多數是搶些小錢。啊,不是,也還會搶些食物,尤其像左宗棠雞什麽的。他們開始是自己點,後來就讓婦女或者小孩子點餐,只要我們有人送餐過去,他們搶了零錢和餐盒就跑。後來,大家吃虧吃多了,摸清楚了情況,晚上就不送偏遠一點地方,或者幹脆就不接帶雞的外賣,所以損失倒還可以接受。可是,現在情況完全不一樣。你們總從這邊過,有沒有發現外圍很少華人了?”
回想前幾天這一片人煙稀少的模樣,文嵐點了點頭,然後看著佘阿姨,靜待後文。
“自從街上亂起來,外圍的店家就把店鋪全部都關了,寧願歇業也不敢冒險。值錢的東西,不是藏了起來,就是搬到裏面的親朋好友家裏了。你們不住這不知道,每次有動亂,我們這些外來移民的社區就會被殃及。現在,大家也學精怪了,你瞧,每個店鋪外面都有鐵閘門,店裏面還放了很多木板,每天關門的時候,就把所有的門窗全部用木板全部堵上。我跟你們說,別看這麻煩,可實用了。沒有木板墻的地方,用東西砸開了門窗,那些人就會進去掠奪一空。自從橫一街的趙伯想出這招後,被搶的店家就少多了。”
車子繼續向前開,好心的佘阿姨,見文嵐他們滿臉的詫異,忍不住傳授本地老居民的生存之道。
藏糧備水,那是基本操作。眼觀四路,耳聽八方,是生存的本能。攻防備守,增加對方的搶劫難度,是生存的必要手段。同氣連枝,鄰裏相助,是此間人們生活的基本法則。
聽了一耳朵防守戰役後,文嵐忍不住問道:“那為什麽不報警呢?”
“報警,呵呵,你還太年輕。”
佘阿姨臉上對此地警察的不屑,似乎有點超越文嵐的想象。
血流滿臉的老婆婆靠在佘阿姨的懷裏,輕輕搖了搖右手,虛弱地告誡道:“千萬不要報警,一點用都沒有,反而還會被訛一筆錢。”
“秋姨,你別激動,碰到傷口也就不得了了。”佘阿姨右手壓了止血的小毛巾,“這裏的警察跟國內不一樣,他們是分區管理的,跨了區就不歸他們管了。而且這些人欺軟怕硬,不敢得罪那些黑人團夥,整天找我們這些外來移民的茬。我們華人習慣在家裏或者鋪子裏面放些現金,以備不時之需。結果,每次那些警察上門,那些現金總要少掉一部分。”
佘阿姨指著車窗外的一間普普通通的中餐廳:“那店是新會來的阿貴開的,那天他帶著現金去進貨,半路上被警察攔了下來。阿貴完全不明白發生了什麽事,就被逮捕了。然後,警察問了一通話,做個各種檢查,然後沒收了他車裏的全部現金。去年7月,深更半夜的,直三街的老汪在家裏睡覺呢,忽然被警察破門而入。不僅洗劫了他屋裏面的香煙,沒收了他2800美金現金,還逮捕了他。後來,大家湊錢保釋了他,請了古老的大女兒幫忙打官司。一年之後,針對老汪的指控被撤銷了,但錢卻拿不回了。一問警察那邊說是他索回錢財的時間太晚,所有的的現金都被存到警察養老基金了。”
以前,曾在紀錄片裏面看到舊時香港黑澀會橫行,也曾知道米國和歐洲警方亂得夠可以的。只是,按照佘阿姨的說法,真是的情況,可比文嵐預想的還要嚴重許多。
見文嵐那瞠目結舌的傻模樣,佘阿姨忍不住多說了幾句:“這事多了去了,以後你們要是不小心遇上,那也是盡量多拿回一點錢,剩下的那些就當餵狗了。這事真的很多,我不騙你們。我女兒當時跟同學們一起為孤寡老人募捐,結果在車裏面慶典募捐箱的時候,被警察敲窗然後全部沒收了。學校的老師校長趕了過去,也沒能拿回去,後來驚動了市長,糾纏了大半個月,一分錢都沒有拿回來。那些警察給的回覆是,他們懷疑我女兒他們這學生會用這筆錢吸毒,因為之前就有本地學生聚眾吸毒。出了問題,千萬不要找警察,因為這裏的警察不一樣,他們比壞人好不了哪裏去。”
聽了這話,文嵐都不知道要說些什麽好,實在是太碎三觀了:“那這要是繼續亂下去,可怎麽辦?”
“還能怎麽辦,跟以前一樣,兵來將擋,水來土掩。只要人沒事,錢財乃是身外物。”佘阿姨倒是非常闊達。
只是,送她們去了醫院做簡單治療,又拐道送她們回家的人,心裏卻分外不是滋味。
從唐人街裏面穿行,文嵐仔細觀察,才發現就如佘阿姨所言,即便是陽光明媚的下午,外出的人也比往常少了許多。
外街的店鋪,大多都已經掩上大門,拉上鐵閘,被密密麻麻的鐵絲和木板圍了個嚴嚴實實。
即便是相對內側的店家,也在門外防止了沙土,警惕地看著門外滯留的陌生人。
這座城市,越來越亂了。
作者有話要說: 看美國小說的時候,我很訝異陪審團制度的內幕。
看美國電視劇的時候,我也覺得當地的環境糟糕到一定程度。
但,在很多人心目中,美國依然是美好的天堂。
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