這些就算看懂了字母組合，也不知它們代表著什麽意思，因為這就像古代的文言文一樣，是西方的古英文，就是讓西方人自己來認，也不一定知道啊，況且寫的還是關於宗教秘密的書，更不知道那些自創的名詞的意義了。

但是事情也並沒有想象中那麽糟糕。洛韶風仔細翻了翻內容，發現裏面也有配手繪圖。這些手繪圖比較形象，畫風跟洞裏那些圖畫如出一轍，就好像是同一個人畫的。仔細看扉頁上正好有黑色鋼筆墨水畫出的三個神像，和一個巨大的正三角形，這個三角形三個點站著三個女神像，中間正好畫著一個神的面容，嘴裏銜著那顆他們熟悉的夜明珠。

這幅畫也是說的三位一體，這個三位一體就非常明顯的表示出了三個神的關系，應該是三者合而為一。中間的神就是傳說中的上帝了，但是這個上帝的形態不斷變化，就像《聖經》裏面所有的神一樣有很多個不同的化身。上帝可能在這個宗教裏的化身就是那個西方女神，西方女神十分庇護這些舊教徒，舊教徒在羊皮卷裏十分讚頌這個女神為他們所做的一切，他們把一些幸運的事情歸為女神的庇護，所有的災難到頭，似乎都歸為這個女神給了他們生還的機會，他們的流沙河是很久以前經歷過一場泥石流而出現的，流沙河是幸運的象征，所以這些經書就被埋在了流沙河的河底，等待著後人有心來尋找。這些宗教教義洛韶風和松井小姐也沒怎麽看懂，但是可以肯定的是，他們手上的書應該和浮世三巡有巨大的關系了。

浮世三巡的故事應該指的這個女神，書中說這個女神的名字叫“晶·維娜麗莎·全能神”，是一個全能的神，是一個非常有能力的神，他們心目中上帝的絕對化身。這種想法在現代看來是十分愚昧的、甚至是可怕的，信仰的盲目性必定會造成巨大的災難，但當時的舊教徒利用這種盲目信仰的力量戰勝了無數巨大的天災，在當時，信仰是對命運的畏懼和抵抗，他們相信自己的命運可以被全能的上帝所改變，所以一直信奉這個“維娜麗莎”······

他們看了很久，羊皮卷大概講了這個古老的民族裏都是舊教徒組成的，他們因為和原來的部落走散了，所以到來了現在的拉斯維加斯。拉斯維加斯那片海使他們無法再回到原來的家園，於是決定在這一海岸上定居下來，並且創立了這個宗教，企圖通過對神的祈禱得到神的庇護。他們一開始萬眾一心，信仰非常純潔，從來不會有背信棄義的教徒出現，所以他們一起為這個神取了一個好聽的名字，在他們的民族語裏面，意思是代表“永恒之光”，也就是音譯過來的“晶·維娜麗莎”，後來他們不滿足於單純的神，而是相信這個神是上帝的化身，上帝無所不知、無所不曉、無所不至、無所不能，所以叫這個女神為“全能神”，意思是相信這個女神給他們所有的能量，保護他們一直在地球上生生不息。果然這個民族的舊教徒們經歷了一百年的繁衍生息，逐漸壯大了起來，形成了地域部落制度，所以為了方便管理這麽多的人口，其中一名叫“斯嘉麗”的女人主動出來提議大家合夥建造一個巨大的聖三一堂，作為各個部落之間的完美契約，規定每個部落的人必須在規定的日子裏進教堂去朝拜神，進貢給神一些財富和珠寶、食物和壯丁，以壯大這個民族的力量。

大家非常同意這個聰明的女人的提議。大家都紛紛鼓動自家的男丁出來，共同歷時三年建造出了這個宏偉高大的哥特式建築，可能在他們眼裏，這種建築就是神應該居住的地方，所以裏面畫上了很多壁畫，都是關於這個神的出生、由來和發展的，並且到了後來神有了三個化身，分別代表三個國家，一個中國，一個日本，一個美國。拉斯維加斯本身應該在古代還沒有這個概念，地名也不叫拉斯維加斯，但是那個時候民族叫做“全能族”，是和全能神一樣的名稱，意思也是希望整個民族壯大發展，無所不能。

松井小姐說：“這個故事說不清浮世三巡的真正含義，只是講清楚了這個神的由來和這個民族的發展淵源。”洛韶風說：“你別急，還沒有看完，這後面好像有加上的幾張羊皮卷。”洛韶風拾起掉在地面上的幾張羊皮卷，顏色比前面幾十張要嶄新得多，應該是後人為了修補這個羊皮卷加上的。看看上面有些什麽。

“這個世界上共有無數個上帝的化身，但上帝只有一個，化身變多了，他的子女也變多了，他還在無時不刻的創造子孫，所以上帝本身的力量都被這些化身削弱了。在東方，有幾百個神，這些神裏面按地位大小排列又分成了不同職位的神，這些神都十分有特色，其中東方中國的古老國土上，有一個最大的女神，她住在昆侖山之巔，那個炎熱的地方，很少有人能抵達那個地方，她有個好聽的名字，代表了她化身的顏色，也就是新紫色，淡淡的很高雅，如同她的眼眸一般好看，叫‘黛’。”“黛”是中國昆侖山上住著的女神，女神掌管火系，能夠控制氣溫的高低和火焰的強弱，她掌管的火，可以遍布整個東方，這個聖火斬妖除魔，讓無數妖怪聞風喪膽，豺狼虎豹都進而遠之，後來古老的炎黃子孫都簇擁著“火”，舉行各種原始的篝火晚會，他們圍著這些篝火跳舞歌唱，其實是一種宗教祭祀行為，目的是模仿火的狂舞模樣，為的是向“黛”這個神進貢，以此求得這個女神的庇護，獲得力量。

“黛”化身為火，自然真身也是火系的神，東方中國還很崇拜龍，龍從火中孕育出來，成為華夏民族的幸運圖騰，龍即是“黛”的聖子，從火中孕育出來，從火中得到力量和祝福。後來經過千百年來的演化發展，華夏民族的人又擁有了各種各樣的說法，真神“黛”逐漸淡出了人們的視野，這個結果導致千年後，“黛”不再被他們崇拜，取而代之的是儒道釋三家學說的興起和發展，儒道釋三家思想並起，無論如何，魏晉南北朝時期它們走向了融合，它們的融合又衍生了各種各樣的思想。大家的信仰也各種各樣，但最終都是為了君主專制便於管理整個國家的秩序而建立了。

而在不遠的日本，可能就沒有“黛”這樣的火系女神了。但是“黛”的另一個化身到了日本，同樣是成為一個女神的樣子，她穿上日本傳統女子的服侍，這個服侍非常奢華，屬於日本貴族的女子打扮，但是她其實是一個神，也有一個古老的名字，日本人為她設立神社，遍布在大大小小的深山裏，十分隱蔽，但凡走過的人都要去朝拜這個神。

她的名字就叫“日照大神”。其實日本原來神話裏最大的神也是叫類似的名字，也是一個女神衍生了萬物，所以這個應該就是日照神最初的來源，只有很少的日本人知道，它們最大的女神是從東方中國的昆侖山而來的，而“黛”的威力遠遠比“日照大神”要強得多，但是中國的女神又和西方女神同樣是上帝的化身，共同掌管了地球萬物的生息。

至於日照大神的故事，其實一開始是平凡的，但是後來日照大神逐漸不滿於人們對她的輕視，也覬覦著更高的地位，她知道全世界有許多上帝的化身，每一個化身都比她的法力更高，這些化身十分厲害，輕易就能壓制日照大神的威力。所以日照大神找來了另一個神，也就是“雲雀”，雲雀是一個男神的名字的化身，他和日照大神一起共同掌管上天，日本所有的小神都要服從於他們的管理，他受日照大神的命令，和日照大神結合，完成了繁衍的任務，造出了一個威力無比的大神，也就是“山河神”。山河神是日照大神最看好的兒子，他掌管日本所有的山河，山河中發生的災難都在他的掌握之中，山河神一路順風順水，但最後遭到了自己父親雲雀嫉妒，雲雀認為山河神的威力甚至超過了自己，於是謀殺了他，覺得日照大神利用了自己來造出大神，以壓制除了她自己和山河神以外所有的大神。

雲雀神很靈活，可以化身360個不同的真神。但是這些真神都只是有一個樣貌，樣貌很俊美，卻沒有實際的用處。日照大神很喜歡俊美之神，雲雀神也是俊美之神，但他密謀奪取日照大神的地位，於是化身成一個更加俊美的海神來誘惑日照大神背叛自己的承諾。

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