因為張卡斯的中文也不是特別好，所以在黑土張到達地頭之前，張卡斯和潘子都是在不流暢的溝通中度過的。

潘子艱難地讓張卡斯明白了這次金絲眼鏡和黑土張是有目的而來的，是敵是友不明確，完全不值得信任，而且這兩個人不太能看得起其他人，指望他們在這裏如果真出了什麽問題幫其他人一把是不可能的。

張卡斯則大致的描繪了下佛國的情況，不過他也說明，他只是運氣好剛好走到了兩種介質的交界處，具體情況還沒有探，沿著水邊走了一段，大概感覺到這裏首先是一個以青銅樹為軸心的圓的狀況，他在水邊上最後看到的是一個竹筏子，在看到竹筏子後他便回身走回了青銅樹這邊。

張起靈靠坐在墻邊，很快進入了睡眠狀態，不過這個人即使是睡著了，也是一副戒備的姿態，似乎隨時可以跳起來對闖入他領地一切事物展開進攻的樣子。

黑瞎子右手所持的彎刀和“持國天王”天王的大刀“砰”的一聲相碰，直震得他手背發麻，這不但是個印度粽子，還是個帶著內功的印度粽子。不論是速度還是功夫似乎都與黑瞎子不相上下，黑瞎子受了傷，那“持國天王”手持寶珠不放，等於是有一只手不便進攻，倒是剛好打成平手。

不過膠著下去對黑瞎子沒有好處，因為這“持國天王”似乎不知疲倦——大概這就是這人死前變成粽子時的狀態——金剛之身。必須得想個什麽辦法把這關過了才行。

黑瞎子與持國天王過了數招之後，發現“持國天王”始終護著他的寶珠，同時，他持寶珠的手也非常靈活，幾次憑刀想斬斷這“持國天王”的手都無法成功。現在，唯一能賭的，便是這古代的粽子，對現代的熱武器的反應靈敏程度，但即使它不會對有一段距離指向它的槍有及時的反應，還必須在他迅速的移動中保證準確命中它手中的寶珠。

這是一個相當具有難度的動作，黑瞎子空翻躲過持國天王的揮擊時，抽出□□對著持國天王手中的寶珠開了一槍。

寶珠應聲而裂，忿怒的持國天王不等他落地便一揮原本持著寶珠的手，抓住黑瞎子的脖子，將他對著自己身後那面黑暗的墻扔了出去。

張起靈聽到一聲重物落地的聲音，反射性地睜開雙眼同時刀以不可見的速度出鞘，當他看清了眼前的情況後，足足用了半分鐘的時間，才慢慢地令自己的每一塊肌肉都放松下來，向吵醒他的聲音源走去。

黑瞎子喘著粗氣，側身狼狽地摔在地上，臉上的墨鏡早已經被留在此前持國天王把守的過道裏，根據黑瞎子的印象，是直接摔到地上裂開後還剛好被一個粽子給踩踏了。持國天王最後那一下非常狠，捏住他脖頸的時候他簡直覺得自己是瞬間窒息，摔出來腦袋直接砸在石塊砌成的地板上疼得他簡直想齜牙。

“你看起來不怎麽好。”張起靈的眼睛在他身上掃過，得出結論。

“還好也不怎麽壞。”黑瞎子低低地輕笑出聲，“沒缺什麽零件，只是頭撞得不輕，現在有點暈，估計是輕微腦震蕩。”

“等你兩分鐘。”說完張起靈在黑瞎子邊上坐下來，他不說話，黑瞎子是打算休息一下讓頭暈的感覺過去所以沒有說，因此兩人一時陷入沈默，兩分鐘後，張起靈也沒有看表，也不知道他怎麽判定時間的，但那確實剛好是兩分鐘，張起靈就開口了。

“能站起來沒。”

黑瞎子試著用手臂撐著身體坐起來，慢吞吞的把雙腿改成盤著的姿勢，摸了摸口袋，發現沒了煙，又去翻自己的裝備包，找到煙後點燃，狠狠地抽了一口後，才開口了。

“我倆都拿了這個圓東西。”他指了指張起靈，張起靈看了看，發覺到他已經很下意識的提著這個圓東西了，而黑瞎子從被丟出來的時候起，也一直拿著這個東西沒有放開過手，只聽到黑瞎子接著往下說道：

“這東西詭異得緊，導致我看到你，都懷疑你是不是也是這裏的粽子假扮出來的了。不過，關於這是什麽，我似乎摸到了一點頭緒。”

“是什麽？”

“我現在還不能確定，而且，我甚至不能確定你是不是真正的你，還是我的的一個幻象，如果你是真的，你也同樣會感覺到不知道我是不是真正的我。”

“這裏有鬼打墻。”既然黑瞎子現在並不能告訴他更多的信息，而且誠如黑瞎子所說，如果放開手中這個圓東西，一切都消失變成黑暗的話，那麽如何證明眼前的這個黑瞎子不是他的幻覺。不過，這一切如果都是幻境，為什麽六角鈴鐺不能破解這個幻境？

張起靈陷入了深思。

黑瞎子也不打擾他思考，手腳並用的爬起來，開始去看這個放著金棺的大殿。這個大殿的裝飾藝術風格與印度發掘的阿育王時代遺址很相似，蒲團上坐著五個披著袈裟的僧人，但仔細看去，便會發現，這五個僧人各自有著不同的特點。

之所以說這五個僧人特點不同，並不是因為他們相貌有差異，世界上鮮少有人長得一模一樣，既然這些是屍體，那麽他們的相貌不同是再正常不過的事。黑瞎子之所以感覺到他們不同，是因為這些僧侶的表情非常的詭異。

這五個僧侶有的是呈閉目相，有的是睜目相，臉上的表情展現的分別是人世間的欲、苦、 猶疑、無知、等待。

“這是大天五事。”黑瞎子又仔細觀察了一陣，最後得出結論。看到張起靈的眼眸中出現了些許可以稱之為疑惑的變化，黑瞎子輕笑了一聲，“大天是印度佛教發展過程中，極具爭議的一個人物，甚至人們認為佛經中對佛法衰亡的預言，就是因為出現了大天五事，然後後人才假托佛陀之口所作。

大天這個人的生平，在支持他和反對他的陣營中所述的內容截然不同，因此無從可考，大天的梵名叫摩訶提婆，反對者聲稱他出身於商人家庭，而另外一個說法是，大天是為阿育王的王子授十誡的大德。究竟兩千多年前發生了什麽事情並不重要，重要的是，從這裏的裝飾和中間的金棺來看，這位大天，極有可能是後者，是阿育王長子的導師。”

在兩人談論這個充滿謎團的佛國金棺時，黑土張已經下到了佛國地界。張卡斯和潘子都神色沈重地在青銅樹邊上等他，邊上還躺著劉教授的屍體。

看到黑土張出現，潘子舉起了手中的槍。

“別動，我們這裏出事了，需要想辦法和上面傳話。”

“你覺得你能打得過我？” 黑土張站起身來，以很快的速度晃身到青銅樹前。進入佛國的柱子向上升起，張卡斯和潘子神色戒備地看著他。

“不用那麽緊張，我去看看情況。”黑土張冷笑了一聲，“柱子升上去了，你們拿槍對著我也沒用，好好想想讓下一個下來的人上去傳消息比較好。那個姓齊的撂蹄子說他最後才下來，所以下一個下來的是個學生，張起靈排在學生後面，那個學生應該很好說話的。”

說完頭也不回打開手電向看似無邊的幽暗走去，張卡斯把手插在衣兜裏，看著黑土張逐漸融入幽暗的背影，突然笑了。

“自負的人，容易吃虧。”

兩個人都不打算提醒黑土張他們已經了解的當下的情況，不過他們現在也同樣面臨一個問題：“是繼續在這裏等，還是去探路？”問出問題的是張卡斯，“以及，為什麽我們三個人都沒事，劉教授卻瘋了死了？”

“我們當家的三爺曾經跟我講過一件事。”潘子想抽根煙，點了幾次都沒點著，有些惱的丟了打火機，卻見張卡斯丟過來一個純銀的：“用這個。”

潘子把煙點著，給張卡斯說了自己曾經跟三爺倒鬥的一個故事。

這個鬥準確來說和佛國一樣，不能算是一個鬥。那是一個巨大的先民遺跡，裏面其實什麽都沒有，就有一顆青銅樹，但你接觸那顆樹久了，想到什麽，就能看到什麽。那種致幻的強度達到可以讓人想著自己自燃就真的會體溫升高到燃點的可怕程度。

三爺也不知道是什麽想法，去那裏轉了一圈，一無所獲的出來，倒是帶去的人死了三分之一，剩下的瘋了一半。

潘子在那兒抽著煙，最重要的一段，他沒和張卡斯說。

那樹在中國的秦嶺，三爺是因為【一個英國傳教士湯馬士在湘西山洞巖石上臨摹下來的一幅樹圖騰來的研究，研究的結論是這是蛇國文化的圖騰之一，代表著大地與生育的神性。】在中國，代表著大地與生育神性的女媧，正是人首蛇身，當初三爺就是因為發現那個巨大遺跡是女媧部落的某一脈後裔的最後棲身之地，才不顧一切的帶人前往秦嶺。

現在這顆青銅樹，恐怕也有致幻能力，但是根據張卡斯所說的，張卡斯比劉教授更多的接觸過這顆樹，為什麽死的是劉教授，而不是張卡斯？這顆青銅樹是怎麽自主決定致幻對象的？

“你的老板，為什麽要去那種地方？”張卡斯有點不明所以，沒有財寶，和他們這個利益為先的群體的行為機制不符不是嗎？

“誰知道。”潘子把煙熄了，“既然青銅樹有可能會致幻，我們倒可以看看那個姓張的去探路看到的東西會不會和你一樣。如果一樣，說明我們都沒有產生幻覺。”

“那我們現在能做什麽？”

“拆了劉教授的裝備，能用的背上，能吃的吃掉。”潘子說完就去拆劉教授的包。張卡斯呆在這裏已經四個小時，他也已經呆了兩個小時，照這樣的情況等會也不知道能不能把消息傳上去給上面在等位的人，在這種情況下食物資源是寶貴的，他們的裝備都已經很重，所以只能把劉教授包裏的食物吃掉。

註：【】處出自盜墓筆記秦嶺神樹原文。

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