從高昌故城到交河遺址，一路上的黃沙中時有陶片、破碎的絲綢、經卷等歷史留下的痕跡。考古學的學生們從一開始的無比興奮，到後來漸漸就見怪不怪了。只有從車上下來中途休息的時候，會偶爾撿撿看看。

交河故城被譽為“世界上最完美的廢墟”，是古代前車師國的都城。當年高昌王一路送別玄奘就是送到交河故城。這天考古隊在交河故城搭帳篷，吃過便飯後，學生們圍在一塊聽劉教授講課。

劉教授講課很生動，有一些是不見於書上的軼聞。

“我們現在所在的交河遺址，是前車師國的都城。這個地方很有意思，鳥瞰的時候像一片柳葉，不過實際上我們認為它更像是一艘船型。這裏是兩個河床的交匯地，也是交河名字的來歷。古人很有意思，沙漠裏船這種形狀的物體反覆出現，包括有名的小河墓葬，小河公主長眠的地方，就是一口船型的棺材。”

“教授，沙漠裏是不是有沙舟這樣一種交通工具？還是說沙漠裏河流很少，所以靠近河流的部落或者小國才有小船，因此船被作為一種特有的象征物，象征富饒？”有一個學生提問。

“這個問題提得很好，我沒有辦法很好的回答你，因為我的答案不一定正確，你只當傳聞聽。聽說過去曾經有人在沙漠裏，遇到流沙。結果遇到一個神秘的部落將他從流沙裏救出。這個部落的人，能夠駕馭沙舟，沙舟在沙上劃行，是要抓住一種特殊的生物，裝在沙舟的底部邊緣，利用這種生物在沙子裏行進的特殊動作和沙舟在沙上的浮力，就能在流沙中，如履平地。”

“這種沙舟是存在的。”黑瞎子在角色狀態中感覺很不錯，也加入了劉教授傳授奇聞軼事的隊伍，“不過這個使用沙舟的部落，在很多年以前，轉入地下生活。其實這在沙漠中很常見，比如我們現在所在的這個遺址，就是一個向下建設的遺址。但是這個部落的入口是在流沙之中，所以必須要有沙舟才能進入。”

“那齊老師，現在這個部落還在嗎？”問這個問題的是考古學的學生裏唯一一個女生，女孩子幹考古的本來就不多，考古需要體力耐力，而且成天和泥土打交道，不太適合女孩子。

“不在了，那個部落在一次半夜的地震中，用於分隔流沙的頂層被徹底震裂，整個部落被掩埋在流沙裏。後來，這個部落一夜被流沙掩埋的故事變成了一個佛教的傳說，講的是國王揚沙驅趕一位僧侶，最後，整個國家被突如其來落下的沙覆蓋的故事。這其實很有可能是佛教與伊斯蘭教在傳播過程中為了爭奪宗教在西域的地位，而以這個部落為原型，創造出來的。”

“齊老師說的故事應該是在《大唐西域記》裏面記載過的吧。”一個男生接過話題，“也就是說，在玄奘法師來到這裏的時候，那個部落就已經被流沙淹沒啰？那齊老師您是怎麽知道這個部落存在過的？”

（【註】：《大唐西域記》中確實記載過那麽一個國度被沙覆蓋的佛教傳說。但是部落和沙舟是我在這個故事的基礎上杜撰出來的。）

“不用太過認真。”黑瞎子笑起來，笑容裏沒有了平時常有的或玩味或戲謔的意味，“其實只是後來有一個小型的外國考古隊在沙漠裏發現了這個部落的一些遺留物比如說沙舟，而給這個考古隊出資的老板的一些事，我剛好聽說過而已。他們把自己的發現說的挺神乎其神，但是可惜，他們發掘的東西都沒有公開，可見不一定是真的。”

黑瞎子心裏嗤笑了一聲，心想張起靈我可是對你夠義氣的，誘餌都給你拋出去了。不過他不否認有一部分原因是因為他被盯上了，所以幹脆攪個局，渾水趟也趟了，就該夠亂才有意思。

“你說的，是不是裘德考？”

金絲眼鏡站起身走過來，肆意地釋放自己帶有壓迫性的氣場，而裘德考這個名字說出來的同時潘子的神色也為之一變。

“誰知道是誰呢，說起來這個吳家的那位不是比較清楚嘛？他們的盤子和美國人一直有來往，資料都是第一手的，我這個可是轉了好多道的消息。”黑瞎子對金絲眼鏡的氣場不甚在意，仿佛沒有感受似的，起身拍了拍膝蓋，“好久不出國咯！”

說完晃到一旁找到老李頭，就著他的旱煙桿晃了晃手中的煙：“借個火？”

金絲眼鏡盯了黑瞎子好一會兒，見黑瞎子沒有回到人堆中來的意願，也摸不清這人到底是個什麽情況。在他看來，黑瞎子這個人像是個變數，他看似身手不如黑土張，但是確實這些人中看起來最有可能在他們離開的時候去起了高昌王墓葬的人。他好像是故意提起裘德考，但隨後的態度又好像真的不知情。

裘德考這個人，是一個十分工於心計的人物。他憑著“戰國帛書案”的文物拍賣發家，這批文物大多最後歸入了紐約大都會博物館，而他也作為這批文物曾經的持有人，應邀擔任了大都會博物館的遠東藝術部顧問。

紐約大都會博物館與大英博物館是西方國家中享有同樣盛譽的文物展示中心，雙方時有學術往來。不過裘德考在國外不叫裘德考，而是叫考克斯.亨德烈（考克斯.亨德烈是原著給的裘德考名字），因此他的名字並沒有引起史蒂文等人的註意。

裘德考在七十年代頂著中美關系仍然緊張的壓力，潛到中國長沙，這個人最厲害的地方是他曾經出賣害死了一批曾經為他積累財富的土夫子，卻再重回中國後還能找到為他做事的地裏人。

這個人要找的東西和張家有著莫大的關聯，事實上，金絲眼鏡看過對這個人的調查發現，這個人關註的並不僅僅是那一個“長沙血屍墓。”他註冊了一家公司，暗中資助了許多小型考古隊的活動，而搜集的相關信息似乎都是指向某個被歷代張家設計的陷阱重重掩埋的秘密。

也許，等這次考古結束後，他該好好調查黑瞎子這個人。他們已經習慣掌控一切，這次考歸隊裏的變數讓他感到很不適應。

交河故城的篝火漸漸暗了，玄奘西行路上的遺址在新疆部分最重要的已經觀摩過了，剩下的部分有些地方非越野車能夠開過，考古隊經過協商，決定開車到附近，擇重要的點下車徒步前往觀摩，觀摩畢越野車繞道回到正途出國。

車隊取到阿克蘇，走吉爾吉斯斯坦邊境出國。阿克蘇轄區內的河流在新疆中算多的，有發源於吉爾吉斯斯坦科克沙勒山的兩條河在這裏匯集，有全國最長的內流河塔裏木河，它的最後一次遷徙在孔雀河羅布泊留下了痕跡，發源地天山、喀喇昆侖山的神秘與美麗都給它披上了迷人的外紗。

到了阿克蘇，考古隊也善待自己，在這裏停留兩天，各人自由活動；住的是找了相關部門安排的招待所，條件很不錯。因為住的是標間，潘子齊算盤一間，沒辦法，在考古隊眼裏他們幾個是一夥的；解心凝和那個女學生一間，誰讓她們都是女的，沒得選，老師們兩兩一間，學生們也兩兩一間，兩個張一間，於是剩下的向導沒辦法只能和顧問一間。

因為有兩天的自由活動時間，所以各人有去買補給的，有想去買點土產郵寄回家的，有覺得好不容易來了一趟，想去探險一下附近的峽谷的，這個峽谷十多年後進行旅游開發，旅游公司給它起名“天山神秘大峽谷”，當然，這是後話了；也有想去看看沙海的。

學生們被反覆交代如果想去玩峽谷探險，一定要組隊；遇到什麽天然洞穴，不能貿然深入，一定要帶好定位系統，要請當地向導，要帶好防身工具。

黑瞎子享受半日清閑，樂呵呵的幫招待所的綠化工人澆花。

傍晚的時候，發生了一件有些奇怪的事。

去峽谷探險的學生們跟著他們臨時請的當地向導回來了，唯一的女生臉上掛著淚痕，而在探險中丟了的人讓非常意外，是解心凝。探險的學生們留了幾個人在大峽谷主道上駐了臨時帳篷，掛了帶去的礦燈等人，而另一部分人則回來搬救兵搜索。

不過，撇開別的不談，單就解心凝在探險峽谷中跟不上大部隊這件事情本身來說，很奇怪。

如果丟的是學生，其實還更好理解一些。作為解家和霍家的聯絡人，又跟霍家學的本事，無論頭腦、身手，在一起去峽谷探險的人當中，解心凝應該是最好的。

她是因為和隊裏唯一的女生同宿，耐不住對方的再三要求才一起去的大峽谷，所以這位唯一的女生很自責。考古隊聚在招待所的大堂開緊急會議，劉教授提出讓軍方出面搜救，但是被潘子制止了。

“老九門的人要是被困在峽谷裏面，我看這件事沒那麽簡單，而且，就我這些天和解心凝打交道後對她的情況了解程度來看，她是一個非常自律，而且對於哪些地方該去，哪些地方不該去非常有原則的一個人。何況，她的身手、腳力、體能，都在這些學生之上，所以我認為她並不是掉隊，而是有什麽吸引了她的發現，她大概看清楚了就會出來。”

“但是我們很快就要啟程，我們不能無休止的等下去，而且現在是她在和學生一起去峽谷游玩失蹤，這個事情的性質怎麽說都不是太好。”發言的是劉教授，他是中方派出的考古隊帶隊，這種時候他的發言還是很有力度的。

“我覺得我們還是先聽聽向導怎麽說比較好。”在凝重的氣氛中，黑瞎子的臉色並不沈重，不過墨鏡擋住了他的眼睛，如果他這個時候沒有戴墨鏡，也許還能在他的神色裏看到笑意。

不過他發言完了之後，眾人的目光便齊刷刷地看向帶隊進峽谷的向導。

這個向導是住在峽谷附近村子裏的村民，大峽谷除了景色特別好之外，有很多神奇的特色景觀的神秘現象，在這個年代，經濟剛剛開始解禁，村子裏的人就出來做一些帶探險隊和考察隊或者是散客的活來掙外快。

一開始是偷偷摸摸地做，在看到沒有被打壓，沒有再被拖出去當眾批評後，這事兒就漸漸公開化了，不過因為大峽谷有很多地方他們自己也不敢進去瞧個究竟，所以他們當向導的時候一直特別小心，都是每隔一段時間就檢查一下隊伍的人員，路線也都是村子裏的人采藥或者是做其他活計反覆摸索過沒有危險的路線。怕的就是出事之後，沒人來斷了財路。

“真主安拉！”這位維族向導的普通話說得不是很好，帶有聽濃郁的新疆味兒，“我發誓我帶隊的時候都很小心，我們的路線都是村民走過的！但是各位晚上不要去那裏！”

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