在黑瞎子連續開槍打中第四只奇怪生物的眼睛後，為首的那只奇怪生物發出了狂怒的吼叫。在它吼叫仰頭之際，黑瞎子用捆仙繩直接將它的脖頸勒住。張起靈則是直接躍起踏上蠍子頂上，避過蜇來的尾部手起刀落——這次用了十分的力道，如鐵般堅硬的蠍子尾部竟然被張起靈生生斬飛。

最後，那些不知名的生物被黑瞎子全部捆成了一團，所有還在洞裏的蠍子都缺了能蜇人的尾巴。

“總覺得有點殘忍啊，”黑瞎子像是有些不忍的開口，只不過他臉上的笑容讓這句話沒什麽說服力，“我打結松一點，希望我們走了以後他們能自己掙脫吧。”

張起靈看了黑瞎子一眼，雖然沒有什麽表情，不過黑瞎子在黑瞎子的角度看，張起靈更像是瞪了或者說是白了自己一眼。

“其實我去過你們張家古樓，”前進的路上太沈悶，黑瞎子又忍不住沒話找話，“說真的其實我就搞不清楚你們張家人怎麽這麽多奇怪的想法。”

“現在是你想法比較多。”不知道是不是嫌黑瞎子太過聒噪，張起靈回了黑瞎子一句。

“那是啊，感情現在玩你猜我猜的不是你，你交底又交不清，事情前因後果一半要靠猜，不想怎麽行，可見我的想法都是被你們張家人奇怪的想法給弄出來的。”

見張起靈不答腔了，黑瞎子也就不再說話，其實他平時也是個見什麽人說什麽話的主兒，去到哪都能混得風生水起，現在跟張起靈呆在一塊不知道是不是舊識重逢使然，總覺得張起靈邊上時，自己心性總還是和當年在草原上一樣。

想想自己又嘲笑了自己一聲，他和張起靈都算是不知道多少歲的人了，談什麽少年時代的心性也是笑話。

這個過道很長，似乎沒有盡頭一般，憑著他們走動的感覺，便知道這道路的形狀設計鑿得像腸子一般，是為了延伸這道路的長度。道路的兩邊是各種各樣俗世生活的壁畫，歡樂的，悲苦的，孩提的，成年的。這些生活故事勾起的是人內心中遙遠的回憶，而似乎沒有盡頭漫漫長道則能引出人內心的恐懼和負面情緒。黑瞎子走著走著，似乎思緒也被拉扯到了很多走馬燈般閃過的記憶碎片中。

自從身體成長變得緩慢，他不得不更換身份生活。父親給他庇護的同時，也讓他接手了王朝的黑暗。在漫長的歲月裏，曾經有過很多不堪回首的記憶，他似乎曾經愛過什麽人，比如父母，但是那是很遙遠的記憶，但又似乎因為人們的老去而他？記憶時而出現時而模糊，連在草原上的日子都遙遠得像夢境。

“原來如此，這裏是高昌王設置的人間道。”張起靈的聲音適時響起，將他的思緒拉回，“無限延伸的狹長地帶是對人心理極大的考驗。”

張起靈難得講得這樣清楚，黑瞎子沖張起靈一笑，黑暗中略帶金色的瞳眸顯得有些妖異。他剛剛在壁畫和腸道的作用下心神不定，險些走火入魔，張起靈的話拉了他一把。很難想象，兩人足足走了三個小時，才走完了這段腸道。

從心理學的角度上講，普通人在這樣的通道上走上20分鐘，心理就已經會趨於崩潰，張起靈和黑瞎子的腳力都很快，但兩人竟然走了三個小時才走完這條道，可以見得這條道路的長度會對妄圖盜墓的人來說是極大的考驗。

即便是黑瞎子和張起靈，在結束了這段長路之後，也感到精疲力竭。

黑瞎子給張起靈丟了一顆糖果提神，自己也嚼了一顆，在腸道的盡頭，兩人不約而同地選擇停住了腳步。前方的洞窟中，地上爬滿了植物，植物蔓延的枝葉上面盛開著鮮紅的花朵。

另一頭，金絲眼鏡和黑土張終於走到了墓葬的盡頭。一路上機關粽子不斷，但這兩人都是個中高手，並沒有交代在墓裏。而現在他們已經站在棺槨面前。墓室的三面壁上，掛滿了各式各樣的面具。與中原地區或者是嶺南地區的面具不同，這裏的面具是紡織品做成的，有明顯的波斯風格，和此前粽子戴的是同一種風格的面具。靠墻的一排古代幹屍衣著各異，身上配著不同兵器，似乎只要兩人走過去，隨時就會活過來一般。

而此時呈現在走完了腸道的黑瞎子和張起靈面前的，是一個地面離腸道有約五米深得洞窟，洞窟的頂部倒是不高，只是那景象讓人看了就覺得心裏發毛。

“傳說修羅道好戰，踏入修羅道的人便會陷入征戰之中。”黑瞎子看了看洞窟的頂部，那裏密密麻麻地掛著許多毛絨絨的蜘蛛。

“看來這裏有經過某種特殊處理。”張起靈蹲下身來查看洞窟和腸道間的部分，“那些植物和蜘蛛都不能離開這個洞窟。”

他們站在腸道通向洞窟的入口前，這裏足有兩米長的部分不再有壁畫，這裏的巖石表皮的顏色與此前他們所看到的有所不同，更像是人工置換過的。似乎就是這種特殊的巖石，又或者是巖石表層的什麽東西，阻止了洞窟裏的植物和蜘蛛離開。

這個洞窟不小，到達對面至少有二十米的距離。

無論是詭異的花還是頂上的蜘蛛，看起來哪個都不是善茬。如果貿然從上面走過，極有可能會陷入一種癲狂狀態——和假象戰鬥致死。在這個地方，顯然熱武器是不管用的。黑瞎子從腿邊上摸出一疊鏢，分了一半給張起靈。

“我們可以比一比，就跟打水漂一樣，很簡單。”說完，黑瞎子甩出手上的鏢，鏢呈圓弧狀轉成飛輪般急射而出，轉到的地方蜘蛛不斷的落地。落地的蜘蛛竟然被地上的植物花朵吞噬，而落在花下植物職業上枝葉上的蜘蛛則發出滋滋的響聲。

地上這種植物竟然具有強烈的腐蝕作用，花朵則是肉食性的，而這些蜘蛛如果咬人會有什麽結果還未知。

看起來按照黑瞎子的方法，頂上的蜘蛛更好解決一些。張起靈也一揚手將鏢打出，他打出來的弧度和黑瞎子不同，不過同樣照成了相當多蜘蛛的自由落體。

漸漸地，蜘蛛所剩無幾，但同時，地上蒸騰的霧氣似乎帶著濃烈的酸氣。

“嘖。”黑瞎子嘖了一聲，在張家古樓的強堿氣體的教訓，讓他對酸性氣體有所準備，當初從軍隊調軍用吉普的時候，便讓那邊給他們配幾個防毒面具，現在看來是能用上了。黑瞎子摸出一個防毒面具丟給張起靈，自己也戴了一個，然後用詢問式的眼光看著張起靈。酸性氣體比堿性氣體有一點更糟糕的是會腐蝕身上的皮膚。

張起靈戴上面具後，從包裏掏出一雙特質的鉤子。這鉤子令黑瞎子對張起靈刮目相看。這是裝備都是這些天他們想辦法分頭去準備的，張起靈竟然能夠在吐魯番這種地方找到和霍家下地差不多的鉤子，也不知道是不是專門找人打的。

洞窟頂部和腸道頂部是在同一水平面上的，伸手即可觸及。張起靈調試了一會兒鉤子，似乎是覺得可以了，便開始在腰上綁繩子。

完成動作後，便見他用這對鉤子慢慢地做吊臂運動，晃向對面。黑瞎子也不閑著，在包裏拿出一個鉤爪，在巖石上找到受力點抓牢後，系上張起靈腰上繩子的另一頭。

張起靈到達對面後，也做了和黑瞎子一樣的事情。兩人都在繩子上壓了壓試了一下牢固程度，黑瞎子便就著這根繩子攀向對面。落地後兩人都松了一口氣，身上的皮膚已經開始有些火辣辣的疼。

六道的最後一關格外靜謐，沒有機關、沒有任何的粽子、沒有兇險的動物和寒冷的感覺。壁上鑲嵌著幽幽放光的明珠，地上、四周、穹頂，全是天道仙樂的壁畫。壁畫中天龍八部眾各據一方，吟詠的乾達婆、賜福的吉祥天、反彈琵琶，或舞或樂的飛天，都被刻畫得栩栩如生。

此外，還有帝釋天和大暗黑天的雕像侍奉在棺槨的兩側。棺槨前還有一塊石碑，上面刻著古代回鶻文。

帝釋天與大暗黑天都是天道之神，但是也是佛教的護法神，這兩位神如慈悲與毀滅兩面，用兩種截然不同的方式守護佛法。據說佛陀圓寂之時，天道之中只有這兩位神有權侍奉在旁。

這高昌王篤信佛教，最後甚至把自己當成了佛陀轉世，從他用帝釋天與大暗黑天作為自己最後棺槨的護法就能看出。

在火焰山巖石層的另一頭，金絲眼鏡和黑土張在與六個護墓屍的戰鬥中取勝，兩人也是略略掛了些彩，黑土張將手搭在棺材上，以詢問的語氣開口道：“是探棺還是開棺？”

探棺，是指在棺蓋上開一個口，用手進入探棺取物，開棺則是把整個棺蓋起開。

“開棺。”

探棺能夠摸到的東西有限，他們這次要找的東西關系重大，不容有失。

而此時，黑瞎子正俯身研究石碑上的內容。讀完石碑，他又在裝備裏找了工具將石碑內容拓印下來，將宣紙放在地上晾著，然後站起身來。

“石碑上說了什麽？”

“你不是也會看。”黑瞎子看了看張起靈，見他在等著自己說的樣子，認命地回答，“石碑上刻的是唐玄奘送給他羅漢身法的經文過程，還說他已修成羅漢金身，只待有緣人能夠踏過六道來到這裏，助他成佛。”

“開棺。”

聽到他這麽說黑瞎子把宣紙收回裝備裏，拉好背包，拉開槍栓，將背包背上，和張起靈一左一右站在雕像邊上緩緩將高昌王棺槨的棺蓋移開。

在另一頭，展現在金絲眼鏡和黑土張眼前的，是一副金光閃閃的幹屍。屍體上包裹滿金箔，在頭下還枕著玉石的雞鳴枕。

金絲眼鏡伸出他的手指，探向這具屍體，隨後，面色數變。

“這不是麹文泰，而應該是他的父親麹伯雅。”金絲眼鏡收回手指，“竟然將自己的父親的墓葬做成自己墓葬的疑冢，麹文泰真是好心思。”

原來這幹屍是先制成幹屍，然後入葬的，與安葬後因為沙漠環境形成的幹屍的觸感並不相同。而麹文泰是在唐軍兵臨城下的情況下入葬的，隨後他的兒子並沒有堅持多久就兵敗於唐朝，因此並沒有時間能將他的屍身預制成幹屍。

黑土張正要搭話間，巖石層傳來一陣陣震動。

張起靈和黑瞎子開棺後，看到麹文泰的屍體仍然栩栩如生，胸口抱著一座黃金的fa輪。

張起靈拿起那座fa輪，卻不料麹文泰的屍身突然雙目圓瞪，張口吐出白色焰火，登時屍身熊熊燃燒。

“這難道就是他說的成佛？禪宗四祖道信倒是有過死後不朽真身數年後舉手吐火***同時焚毀整座大殿的事跡，年代久遠，我還以為是傳說……”黑瞎子還沒說完，那白色火焰似乎溫度格外高而且燒得格外兇猛，棺槨是石質的，此時聽到石質裂開的聲響，隨後，整個洞穴下方似乎有什麽東西正在持續的斷裂的聲音，他們還來不及跑地面就已經裂開，兩人下落的地方是一條暗河，此時水流異常湍急，只能不斷的在流水中勉力左右自己的身體閃避仍在落下的巖石。

當水流終於停下來的時候，兩人發現自己被沖到了一處水底。奮力上游讓自己的頭離開水面的時候，卻發現自己是在一個巨大的湖泊裏。他們已經在墓裏呆了一天一夜，現在太陽剛升起來不久，格外藍的天和照射下來的陽光讓黑瞎子不適的擡起手遮住眼睛。

這裏是艾丁湖。他們已經離開了那個象征輪回的地下世界，回到了陽光普照的吐魯番。

【註】：佛教禪宗四祖道信，達摩衣缽傳人，651年命弟子為自己造塔。同年入塔後垂戒門人，言訖而圓寂，第二年，塔門自開，肉身不朽，眾迎真身回寺供奉。1519（明正德十四年），四祖真身舉手至頂，吐火***，得無數舍利，殿亦同灰。（四祖死後數百年真身不腐，最後肉身吐火是歷史事實，因為高昌王是求佛，因此用了這樣一個方式處理他最後的歸宿。）

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