第 80 章節
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每一年都會有這般浩大的祭天儀式。
相傳在千百年前,也就是南國的千百年前,南國其實還是一個比較紛亂的地方,更不會是一個人們所向往的地方。那時候有冰原之族和南國的明之族的首領一直征戰不休。而開始改變的便是五百年前的一個滿月之日,但也只是記得那個人從滿月之中飛出來,只是說了一句。
“兩位你們不覺得,今晚的景色很美嗎?”於是竟然改變了整個局勢的趨勢,只是人們的堅信改變了。
“其實我還以為你們所說的上神到底有多麽的厲害呢?原來這只是這一句而已。”
“不是的上神,只是這樣的方法讓神化了神而已,至於其他的具體的版本有很多,也有說他在月下支付了所有的人,然後將所有的投入了水裏,還有的說,他將兩位首領抓走了,在月下把酒言歡,於是兩人便和好了什麽的。反正很多了。”
“那還真是。。”
“咚咚。。咚咚。。”的鼓聲從遠處一聲聲的傳來,像是不同的層次開始,緩緩的知道面前,這聲音倒是想是早些戰爭起兵的場景,不過也驗證了自己所需要的事情。
“上神,看來祭天儀式已經快開始了??”
“恩?那就走吧。”
只見葉紹一身白衣長袍,頭發垂下順著長袍齊腿,頭上固著發飾像是月牙的石頭串成的頭鏈。由國師扶著走出房間。
“國師,只是按著頭飾來看,還有方才的話,你們尊仰的不該是月神嗎??既不是冬至又非中秋,這樣的祭天又是怎麽算的。。”
“是沒有錯,這兒是與中原之地是有所不同,上神煩你現在,看看看到天上。”
葉紹隨著光線看去,遠處太陽已經躍出了地平線,開始閃耀了光芒,而在正天之上,月亮正照,只是不想在白晝的天竟然會有這樣違和的月,但也覺得不錯,那般太陽照耀下,隱藏一旁的月亮的光雖然微弱,但是確實的存在。。
“哦?是日月同輝的景象。”
“‘天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。’秋暮夕月,夕月,即祭拜月神。而選擇這個白晝,只因為這樣的月也只有這個時候會出現,日月同輝,祭天也就是祭無所不能的月神。而今日這況也是百年祭天的沿承。所以日月同輝的天,也就是祭天大典之本,舉行這麽大規模的祭天的儀,也乞求美好願望的需要。”
“是嗎?只是既然是美好願望,那麽我不明白為什麽要以血祭天,徒增殺戮。”
“這也是,其實這完全是不必要的,這個是在上決定的事情。而我有沒有可具有的實權,正好這二十年前發生的震變風雲善變,如果加上決斷的話,打的名義應該算是誅殺邪魔。”
“誅殺邪魔,虧你們在上想的出來。”看了看四處前面的露天的馬車也已經準備好了,還真是搞真是,沒想到一向無神主義的子鈞竟然會被尊為上神。“國師,你應該知道我是什麽人,也知道我接下來要做什麽吧。”
“是的上神,座下是知道的。”
“所以呢??”
“所以上神決定的事情,座下不會有任何異議。”
“那又是為什麽呢?”
“因為上神是個好人,而在上的決定是錯的。所以座下下會權力的配合上神的。”
“你倒是分是非,不過你決定是對的,按事情發展,也是時候了,走吧。國師。”
“是,上神。”
這般隨著上了馬車,白色的紗布垂下,人們倒是很虔誠的像葉紹鞠躬,葉紹也相繼回禮,馬車緩緩的移動,國師隨之步行跟隨。
這祭天七日前,每日葉紹都隨著國師去祭祀地方觀察祭祀需要,並沿途準備好在當日需要,一路上除了準備需要駐紮銅人神器之外;還從各地尋鮮花盆栽放置。
馬車路過。到處是跪著的人,虔誠讓人葉紹開始絕對自己這樣做會不會造成不必要的後果,只是若是不這樣做,又怎麽對得起犧牲那麽多的龍晰。
“是月神大人,。”
“夜明之神,佑我國安且。”
“好漂亮的月神大人??”
“月神。。。”
。。。。。。
以這樣緩緩的速度行駛,在各自崇拜和欣悅中,約莫午時到了祭天的日月神壇之地。這也就是百官隨至日月神壇的行成禮。
在國師的帶領下迎帝神,請出的上帝、配帝、大明、夜明、星辰、雲、雨、風、雷之神版及神牌,然後向著天上的日月,呈祭祀的貢品。並按等級擺放好犢、羊、豕、玉、帛及登、簠、簋、籩、豆、爵、尊、篚等,然後點燃紅燭。
‘祭如在、祭神如神在。’
而葉紹所做的就是坐在壇上被拜祭神在的需要。就像那些被迎的帝神,面前放著在壇下放上席子,自己的面前不遠處放著一個大鼎,裏面三炷高香由國師代勞點氣,之後便由在上和代表百官的之人相繼上香實行‘坐、興’拜祭。不過對於葉紹坐在被祭拜之處,還真是有些諷刺的樣子。
上香就是從一旁的信眾,接過三炷香,插在巨大香爐鼎內,然後實行坐興之禮,所謂的“坐”,就是膝蓋並緊,臀bu坐在腳跟上,腳背貼地,雙手放在膝蓋上,目視前方;而“興”,就是擡起臀bu,直起上身,膝蓋支撐身體,然後緩緩拜手,手至地,頭貼手,再緩緩起身。如此往覆三次以示虔誠。
而在此國師便宣讀祝文,
“時維暮秋冬初,誠炎黃兒女,興華名,覆禮從德,祈告夜明之神,吾等南國之子。。。。。。茲呈斯文,祀於神靈,維伏尚饗!”
祝文及表現了人們的美好願望,對於未來的展望還有百官的受誓戒傳制等,宣讀完後將祝文和月光紙投入鼎內焚火燃燒。
最後有國師和在上領前,百官百姓再行拜祭之禮。然後由上及下欽賜飲美酒。在鼓聲中器樂武舞上場,達到民生共樂。
在中原祭祀舞蹈,分文武舞。為彰顯武取文治天下兩翻,故而在祭祀活動中也會先武後文,本來這南國也是從戰爭到最後的文顯,但是又有所不同,所以兩者並行起但又分開行,行初獻禮,以武功舞起伴樂,文德舞行隨樂,武退文未退,而行亞獻終獻禮時用反之武舞退之。但卻在文舞退時武舞未退之時斬殺兩人,倒是有些戲劇的效應的感覺,但是確實真實的殺人。舞閉樂止,也就是不斬殺兩人不會停止。。
時間的流逝,天也慢慢的暗了下來,現在月兒和那個小石頭也被打扮了一番,只是嘴被堵住,根本就無處伸冤,只有等死的份的感覺。這就是所謂的妖邪,不過也為了讓人知道被殺的是誰,所以也還是分的清的被拉到舞臺上人的樣貌。
葉紹剛才掃視了一下,柳洛煙和葉少秋也已經過來了,看來莞爾和那個三夜的是接應的不過看樣子他們應該是認不出了自己了吧,不過這不重要。
這般舞劇走上了高/潮,在眾人的推演和歡呼的歌火舞蹈中,強烈的要求殺掉妖魔了舉動。
似乎事情總是要到了戲劇的需要便走向了開始。
飛花折葉的暗器擊落了揮舞過去的刀,刀斷成了兩截從脖頸處落下掉在地上,發出清脆的聲響。這樣的暗器,需要的是武功境界上的一定的造詣,而這樣的造詣沒有一定的深厚功力和眼力,也就沒有那個自信拿捏那般準確。而這個自然是以暗器為尊的柳家詮釋,顯得完美。
接著是煙霧彈仍在舞臺上,那感覺這舞臺倒是幫了這場戲劇的需要,於是霎時劍掀起的煙霧擋住了舞臺的所有,而在神壇上的葉紹飛身落入了煙霧之中,從袖中出了金扇,似乎能夠感覺在這煙霧中盤飛金龍所到之處化開了一條指向,這時候柳洛煙和葉少秋齊上將舞臺上那兩個被五花大綁的人提走,而這時卻被葉紹阻住,月兒已經被帶走,而場上卻呈現僵化的場面。
“你要做什麽??”
“救他!”
“救他,我們不正是再救他嗎?阻礙我們救他是你。”
“錯了,真正救他,不是這樣,至少讓他可以站在陽光之下。”
“什麽意思?”
“我需要來驗證一下,若是有意外的話,我會救出他的。”
“你拿什麽來讓我相信?。”
“我天煞閻君,說過的話就已經足夠讓人相信。”
“哼,真是有夠自負的,不過任何的異動的存在,我都會帶他走的,我是看在莞爾的面子上,葉大公子。”
“多謝。”
這般飛身的離開,煙霧也慢慢的散開,落在場上的那兩個邪惡之人,已經顯出了原形,但是霎時,在場的人都驚楞了。
因為當今的皇後後
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相傳在千百年前,也就是南國的千百年前,南國其實還是一個比較紛亂的地方,更不會是一個人們所向往的地方。那時候有冰原之族和南國的明之族的首領一直征戰不休。而開始改變的便是五百年前的一個滿月之日,但也只是記得那個人從滿月之中飛出來,只是說了一句。
“兩位你們不覺得,今晚的景色很美嗎?”於是竟然改變了整個局勢的趨勢,只是人們的堅信改變了。
“其實我還以為你們所說的上神到底有多麽的厲害呢?原來這只是這一句而已。”
“不是的上神,只是這樣的方法讓神化了神而已,至於其他的具體的版本有很多,也有說他在月下支付了所有的人,然後將所有的投入了水裏,還有的說,他將兩位首領抓走了,在月下把酒言歡,於是兩人便和好了什麽的。反正很多了。”
“那還真是。。”
“咚咚。。咚咚。。”的鼓聲從遠處一聲聲的傳來,像是不同的層次開始,緩緩的知道面前,這聲音倒是想是早些戰爭起兵的場景,不過也驗證了自己所需要的事情。
“上神,看來祭天儀式已經快開始了??”
“恩?那就走吧。”
只見葉紹一身白衣長袍,頭發垂下順著長袍齊腿,頭上固著發飾像是月牙的石頭串成的頭鏈。由國師扶著走出房間。
“國師,只是按著頭飾來看,還有方才的話,你們尊仰的不該是月神嗎??既不是冬至又非中秋,這樣的祭天又是怎麽算的。。”
“是沒有錯,這兒是與中原之地是有所不同,上神煩你現在,看看看到天上。”
葉紹隨著光線看去,遠處太陽已經躍出了地平線,開始閃耀了光芒,而在正天之上,月亮正照,只是不想在白晝的天竟然會有這樣違和的月,但也覺得不錯,那般太陽照耀下,隱藏一旁的月亮的光雖然微弱,但是確實的存在。。
“哦?是日月同輝的景象。”
“‘天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。’秋暮夕月,夕月,即祭拜月神。而選擇這個白晝,只因為這樣的月也只有這個時候會出現,日月同輝,祭天也就是祭無所不能的月神。而今日這況也是百年祭天的沿承。所以日月同輝的天,也就是祭天大典之本,舉行這麽大規模的祭天的儀,也乞求美好願望的需要。”
“是嗎?只是既然是美好願望,那麽我不明白為什麽要以血祭天,徒增殺戮。”
“這也是,其實這完全是不必要的,這個是在上決定的事情。而我有沒有可具有的實權,正好這二十年前發生的震變風雲善變,如果加上決斷的話,打的名義應該算是誅殺邪魔。”
“誅殺邪魔,虧你們在上想的出來。”看了看四處前面的露天的馬車也已經準備好了,還真是搞真是,沒想到一向無神主義的子鈞竟然會被尊為上神。“國師,你應該知道我是什麽人,也知道我接下來要做什麽吧。”
“是的上神,座下是知道的。”
“所以呢??”
“所以上神決定的事情,座下不會有任何異議。”
“那又是為什麽呢?”
“因為上神是個好人,而在上的決定是錯的。所以座下下會權力的配合上神的。”
“你倒是分是非,不過你決定是對的,按事情發展,也是時候了,走吧。國師。”
“是,上神。”
這般隨著上了馬車,白色的紗布垂下,人們倒是很虔誠的像葉紹鞠躬,葉紹也相繼回禮,馬車緩緩的移動,國師隨之步行跟隨。
這祭天七日前,每日葉紹都隨著國師去祭祀地方觀察祭祀需要,並沿途準備好在當日需要,一路上除了準備需要駐紮銅人神器之外;還從各地尋鮮花盆栽放置。
馬車路過。到處是跪著的人,虔誠讓人葉紹開始絕對自己這樣做會不會造成不必要的後果,只是若是不這樣做,又怎麽對得起犧牲那麽多的龍晰。
“是月神大人,。”
“夜明之神,佑我國安且。”
“好漂亮的月神大人??”
“月神。。。”
。。。。。。
以這樣緩緩的速度行駛,在各自崇拜和欣悅中,約莫午時到了祭天的日月神壇之地。這也就是百官隨至日月神壇的行成禮。
在國師的帶領下迎帝神,請出的上帝、配帝、大明、夜明、星辰、雲、雨、風、雷之神版及神牌,然後向著天上的日月,呈祭祀的貢品。並按等級擺放好犢、羊、豕、玉、帛及登、簠、簋、籩、豆、爵、尊、篚等,然後點燃紅燭。
‘祭如在、祭神如神在。’
而葉紹所做的就是坐在壇上被拜祭神在的需要。就像那些被迎的帝神,面前放著在壇下放上席子,自己的面前不遠處放著一個大鼎,裏面三炷高香由國師代勞點氣,之後便由在上和代表百官的之人相繼上香實行‘坐、興’拜祭。不過對於葉紹坐在被祭拜之處,還真是有些諷刺的樣子。
上香就是從一旁的信眾,接過三炷香,插在巨大香爐鼎內,然後實行坐興之禮,所謂的“坐”,就是膝蓋並緊,臀bu坐在腳跟上,腳背貼地,雙手放在膝蓋上,目視前方;而“興”,就是擡起臀bu,直起上身,膝蓋支撐身體,然後緩緩拜手,手至地,頭貼手,再緩緩起身。如此往覆三次以示虔誠。
而在此國師便宣讀祝文,
“時維暮秋冬初,誠炎黃兒女,興華名,覆禮從德,祈告夜明之神,吾等南國之子。。。。。。茲呈斯文,祀於神靈,維伏尚饗!”
祝文及表現了人們的美好願望,對於未來的展望還有百官的受誓戒傳制等,宣讀完後將祝文和月光紙投入鼎內焚火燃燒。
最後有國師和在上領前,百官百姓再行拜祭之禮。然後由上及下欽賜飲美酒。在鼓聲中器樂武舞上場,達到民生共樂。
在中原祭祀舞蹈,分文武舞。為彰顯武取文治天下兩翻,故而在祭祀活動中也會先武後文,本來這南國也是從戰爭到最後的文顯,但是又有所不同,所以兩者並行起但又分開行,行初獻禮,以武功舞起伴樂,文德舞行隨樂,武退文未退,而行亞獻終獻禮時用反之武舞退之。但卻在文舞退時武舞未退之時斬殺兩人,倒是有些戲劇的效應的感覺,但是確實真實的殺人。舞閉樂止,也就是不斬殺兩人不會停止。。
時間的流逝,天也慢慢的暗了下來,現在月兒和那個小石頭也被打扮了一番,只是嘴被堵住,根本就無處伸冤,只有等死的份的感覺。這就是所謂的妖邪,不過也為了讓人知道被殺的是誰,所以也還是分的清的被拉到舞臺上人的樣貌。
葉紹剛才掃視了一下,柳洛煙和葉少秋也已經過來了,看來莞爾和那個三夜的是接應的不過看樣子他們應該是認不出了自己了吧,不過這不重要。
這般舞劇走上了高/潮,在眾人的推演和歡呼的歌火舞蹈中,強烈的要求殺掉妖魔了舉動。
似乎事情總是要到了戲劇的需要便走向了開始。
飛花折葉的暗器擊落了揮舞過去的刀,刀斷成了兩截從脖頸處落下掉在地上,發出清脆的聲響。這樣的暗器,需要的是武功境界上的一定的造詣,而這樣的造詣沒有一定的深厚功力和眼力,也就沒有那個自信拿捏那般準確。而這個自然是以暗器為尊的柳家詮釋,顯得完美。
接著是煙霧彈仍在舞臺上,那感覺這舞臺倒是幫了這場戲劇的需要,於是霎時劍掀起的煙霧擋住了舞臺的所有,而在神壇上的葉紹飛身落入了煙霧之中,從袖中出了金扇,似乎能夠感覺在這煙霧中盤飛金龍所到之處化開了一條指向,這時候柳洛煙和葉少秋齊上將舞臺上那兩個被五花大綁的人提走,而這時卻被葉紹阻住,月兒已經被帶走,而場上卻呈現僵化的場面。
“你要做什麽??”
“救他!”
“救他,我們不正是再救他嗎?阻礙我們救他是你。”
“錯了,真正救他,不是這樣,至少讓他可以站在陽光之下。”
“什麽意思?”
“我需要來驗證一下,若是有意外的話,我會救出他的。”
“你拿什麽來讓我相信?。”
“我天煞閻君,說過的話就已經足夠讓人相信。”
“哼,真是有夠自負的,不過任何的異動的存在,我都會帶他走的,我是看在莞爾的面子上,葉大公子。”
“多謝。”
這般飛身的離開,煙霧也慢慢的散開,落在場上的那兩個邪惡之人,已經顯出了原形,但是霎時,在場的人都驚楞了。
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