屋裏的光線不足，探燈的光源獨獨把火爐周邊小小的範圍照得幽幽發白。豆爸坐回了位置，很快把整件事情說了出來，只聽了幾句我就覺得通體發涼，一下子想通了他執著於這個墓的原因。整件事完全出乎了我的意料，實在無法想象這是一個怎樣詭異又殘忍的族群，更無法理解它依靠什麽樣的手段讓這群人心甘情願在座小山裏延續了幾千年。如果豆爸說的是真的，那麽他們背負的根本不是什麽守陵的使命，而是被詛咒過的沈重的罪孽。

所有事情起源於牛洞坪的歷史和一個古老黑暗的長生秘術。依豆爸說的，他們整個家族算是商朝遺民，祖籍上記載，他們一直在山東半島一帶活動，靠近黃河下游入海口，也就是如今河南附近。

那片區域在中國古代，是真正意義上的政治權力中心，至今依然沒變。事實上，古時候的中原地區就是專指今天的河南省，又叫“中州、中土和華夏”。作為中國九州的中心，河南省是華夏民族早期最主要居住的地區，也是中華文明最重要的發源地。從歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，先後經歷了夏商周漢等20多個朝代。只不過在那個時候，中原地區並非只有商朝政權，更多的是屬於部落方國的控制範圍。

商朝時期有九支最為強盛的部落組成聯盟，歷史上稱為九夷。《後漢書》中記載：“夷有九種，曰畎(quan)夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、風夷、玄夷、陽夷。”東部地區以鳥為圖騰的原始人群被稱為東夷，九夷中的黃夷原本發源於今西拉木倫河流域，後經河北遷安縣、束鹿進入了山東半島才加入東夷集團。

牛洞評祖先的活動範圍就在這個集團內部的一個名為盂方的小方國。盂方又寫作孟方，所以豆爸他們這個家族隨孟姓，我暫且稱之為孟家。換句話說，孟家的祖先實際上是混居在這些外族之間的漢族人，這和張家的歷史驚人的相似。不過為什麽這個龐大的家族商朝之後在山東半島地區銷聲匿跡，反而出現在那時還未開荒的牛洞坪？這和商王朝與東夷部落的戰爭有關。

約公元前12世紀末至前11世紀初，商王帝乙、帝辛相繼對東方夷人展開了長期的戰爭。這場戰爭被孟家先祖以文字的形式記錄在了祖籍之中：帝乙九年二月，商王率軍出征夷方，途遭盂方截擊，回師；帝乙十年二月，商王大敗盂方，於九月進至攸國，與攸合擊，大敗夷軍；帝乙十五年，商王再率兵，已達雇、齊之地。齊地就是如今的山東地區。

從戰況上看，殷商的實力明顯占優。所以在帝乙死後，帝辛（紂王）繼承王位，繼續沿用帝乙的用兵戰策，最終平定了這場叛亂。

而這場戰爭中，孟家的實力遭到了沈重的打擊。東夷覆滅後，孟家祖先進行了一次大規模的遷移。但奇怪的是，祖籍中並沒有提及這次遷移的原因以及目的地。不過，按照目前情況而言，他們從山東遷到了如今湖北的牛洞坪。

豆爸說孟家的祖籍出現過多次的斷代記錄，第一次出現就在這個時期。其實這很容易理解，戰亂的年代，難保文書不會丟失，加上孟家存在的時間過長，缺失某些記錄再正常不過，這就和我們國家的歷史文獻一樣。

怪就怪在，那次遷徙之後，孟家所有的活動幾乎都隱藏了起來，換句話說，這個曾經紅極一時的大家族在歷史上消失了。而這一切背後的原因是為了一個神秘詭異的陵。

他們成了那個陵墓的守護者。

誰也不知道那個斷代的歷史裏發生了什麽，可以肯定的是，孟家的祖先得到了一個巨大秘密，而這個秘密讓他們放棄了過去所有的繁華，心甘情願地待在當年還未開荒的山溝裏頭。

這又不禁讓我想起張家人，同樣是為了所謂秘密存活的家族。

瘋子好奇，便問：“什麽秘密？”

我原以為豆爸不會回答他的問題，畢竟悶油瓶打死都沒告訴我他們家族守護的終極是什麽，誰知道豆爸停了停，只道了兩個字：“覆活！”

覆活？！

我心裏“咯噔”了一下，又覺得好笑，這又不是演科幻片，覆活什麽？死人？

然而看著豆爸認真的表情，我又不得不思忖這話的可信度。覆活，另一種程度上來說，不就是變相的長生！

突然，一股寒意從腳底直竄到脖根，不自然地轉頭看了眼悶油瓶，皺著的眉擰成了大寫的“川”字，其他人臉色也像結了層霜，無比陰郁。

我擡了擡下巴，示意他繼續。於是，豆爸又和我們講述了他們守護的這個所謂的陵墓，以及他口中的“覆活”，只是我沒想到他們守護的方式是這麽的野蠻或者說是殘酷。

和張家一樣，孟家內部有著極其嚴格的族規，像他們這種大型的族群在歷史上能延續如此之久的時間，肯定會有層層嚴密的等級制度以及處事規則，不然難以維持整個族群的正常運作。所以，在孟家祖先得到了那個關於“覆活”的秘密之後，他們給自己的後人留下了不可違背的祖訓：世代不得踏出牛洞坪，終生為守陵而活。

當然，不是所有人都能知道這個“秘密”是什麽，和張家人一樣，只有族長才能了解這個秘密本身。但可悲的是，在歷史發展的長河中，強大的孟家一樣無法避免遭到戰亂的幹擾以及另一種勢力的覬覦，“覆活”的秘密在這個過程中慢慢被族人淡忘。最後，他們已經無法知曉這個秘密本身的作用，只不過是依照這祖先留下來的遺訓，遵循著守陵的程序，去看守這座他們永遠也無法觸及的陵園。至於他們要守護的是誰！以及為什麽去守護！無從得知。

瘋子又問，什麽守陵程序？

這時，我清楚地看到豆爸眼中的一閃而過的悲痛，像是經歷什麽極其痛苦的事情，語氣也突然降了下來，道：“活祭！”

我心一驚，不過之後才明白，他口中的活祭和我想象的還是有區別，更像是一種儀式，是孟家為了守護和生存而不得不遵循的儀式。

這樣的儀式每隔十年就會舉行一次。豆爸說，族長的責任就是在這個儀式上把被墓靈挑中的人送進墓穴。無論男女老少，只要被選中，都必須按約定進墓。而他們最終的結果，只有一個，死亡！

但沒人真正見過那些被選中的人是如何了解自己的生命的，因為他們的終點在這座陵墓，而進去的人沒一個活著出來。誰也不知道那座墓裏到底隱藏了什麽樣的秘密，他們只能像敬畏神靈一樣敬畏墓裏的東西，如同被奴役的螻蟻。

聽到這裏我不禁有些氣結，難道僅僅為了一個所謂的儀式就如此無視族人的生命！？對於他們而言，守陵意味著什麽，信仰？還是殺戮？

然而對於我的質疑，豆爸只是冷冷地哼了一聲，道：“你以為我們沒有反抗過？”

我一楞，原來孟家歷史上的第一次內亂就是源於族人對這種殘忍的儀式的抵抗。

那時候的孟家人分成了保守派和激進派，在族內展開了一場明爭暗鬥的拉鋸。激進派的人認為不能再繼續延續這種殘忍的規定，應當以另一種方式祭祀墓靈。而保守派堅持祖訓不可違背，他們眼中，違抗祖訓帶來的後果是難以想象的，絕不僅僅是滅族那麽簡單而已。

然而，人們心中早就已經心存抗意，所以最終的結果是人數占優的激進派獲得了勝利。於是在當年十年期滿後，他們選擇了尋常的祭靈方式代替原來的“人祭”。

但沒想到的是，就在那年，孟家族內發生一起大型的瘟疫，幾乎全族的人都死在了那場瘟疫之中，除了保守派的人士，無人生還。這個時候就有人站出來明言，祖訓不可廢，亡靈不可不祭！

自此之後，再沒人提起過廢除“活祭”，因為沒人敢用全族人的性命作為賭註，寧願犧牲那些被選中的人的性命也不會再去冒險。

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