寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。

清露洗翠竹，魚肚白下晶瑩剔透。空隙萬千，穿射絲絲金線。手執竹蕭，高坐桃枝，仰望處，片片桃花飄落。擡手接觸，微風吹散，跌落溪流，不似遺恨於無情山水，卻似解脫於萬裏東流。

羽飛蹙眉微微，嘆自己終究不似落花般可以解脫，卻茍且存在於不倫不類之中。

五十年前的那場大戰，那次別離，那種心碎，那般傷痛，終於落下了她終身陰影。成仙終究是功虧一簣，但自己現在卻是非人非鬼非妖亦非仙，天地之大，竟無自己立足之處，每想至此，心裏總是隱隱作痛，但從未有後悔之念，這一點既使她驚訝，又使她迷茫：為什麽不感到後悔？若是自己從未踏上修聖修仙之路，怎會至如此？若是自己執念不深，又怎會至此？珠暇遲自己兩百年修行，文武之才、天賦悟性較自己相去甚遠，確已修成正果，為什麽上蒼唯獨於自己“情有獨鐘”，想盡種種方法試煉她？如果自己改變之前的種種選擇，是否現在的境況將是月朗雲疏，是否如今的尷尬將流落於九霄之外？

想起珠暇，她修仙之前的生活也是一片苦楚。她生於晚唐大和元年，是禮部員外郎之長女，不幸家道中落，於是隨父母遷居並州。家父重病淒然離去，家母傷心痛絕而逝，遺下珠暇和兩個幼弟。珠暇忍饑挨餓，屈身他家做盡各種雜活，回家亦要餵養幼弟。可是河東都將楊弁之亂掀起血雨腥風，珠暇帶著弟弟輾轉奔走，兩個弟弟卻在途中染病身亡。珠暇痛不欲生，恍惚間爬上罕山，停歇在一株高大的松柏旁，見松柏後方是懸崖峭壁，慘然一笑，覺得天意如此，心灰意冷，一心求死。正直千鈞一發之際，被隱居於罕山的仙人車厘子——亦是家父的恩師——給叫住，始而修仙。

羽飛嘆了口氣，想珠暇真是苦盡甘來。而自己呢，是真的沒有後悔之念，還是自欺欺人？最初的選擇緣由為何：生於盛世江湖，長於仙蜀書莊，一代文才之女。開元澤被天下，家父心系眾生，平和之際只願世間甘甜永垂千古。詩仙逍遙四海之際，風流飄逸，灑脫之姿，超人之才，與之談笑酒茶間，家父明其心願，攜其女，始而修仙。家母只願平安一生，心懷家事，毫無修仙之念，只是不舍愛女，但家夫已做決斷，論其執著性情量是不會改變。而其女，自小也是以子來養；夫婦情深，然而妻子纖弱，懷一女後元氣大傷，性命垂危之際才誕生一女。家夫愛妻，決意不再生子，這卻也是兩人生平一大憾事，但是愛女生得特異，身長如男兒，性情若父，文武全才，天資聰穎，心願隨父修習，日後得成正果而撫慰蒼生，遂隨得愛女去罷。而家母只願隨時間流走，自然終其一生。

羽飛想到此處，嘴角微微上揚，是嘲笑，是無奈，是悲哀。她哪曾料到有關自己的那些身世是父親騙自己的。而自己的現狀和自己選擇的初衷竟是大相徑庭，姑且不說自己未能修成正果，修成正果的父親——如今紫雲仙境的殿主宇軒——卻又是如何：哪有得撫慰蒼生，連自己都無法撫慰。他修仙成果，入世後卻已是物是人非，正直宋遼西夏戰火紛紛之際。只見民不聊生，心中悲憤交加，途中偶遇被貶黃州的蘇軾，方了解了唐以後繼而五代十國之爭以及宋朝自建國以來諸多事宜。他想自己修仙一場，就是為了照顧蒼生，現今蒼生有難，正是自己出手之時，於是攜女施救戰亂摧殘下的蕓蕓眾生。硝煙彌漫處，混合自然陰陽之力施雨熄火；草木枯黃處，取北海之仙露施以覆生；瘟疫肆虐處，取華山之無根樹葉、神林之百年靈芝磨藥救濟苦難之民。羽飛聰穎好學，樂觀積極，朝代更替所造成的慘絕人寰的情形讓她悲憤不已，但她抑郁之際必去造訪詩友詞友，相互寒暄傾吐，一洩心頭憤懣；她廣交朋友，飽讀詩書，舞文弄墨，覺得一代有一代之風情，因此也並不完全排斥人世的各種紛擾，甚至有時覺得這也不失為自然興替的一部分。雖然每見民有饑色、野有餓莩之時心如刀銼，但因心懷蒼生，救人之心遠遠超過怨恨之心。其摯友稼軒先生稱她為女中豪傑，她卻不以為然；不是因為對她的讚揚，而是因為讚揚的話語。她固然是女子，性情卻頗似男兒，她認為女兒有女兒的賢淑，男兒有男兒的豪氣，所以望取各人之長集為一體，卻也不喜歡界限過於分明的評斷。稼軒先生曾笑道：“吾可稱之為‘人中呂布，馬中赤兔’！”羽飛知他調侃，言笑晏晏，並讚其《美芹十論》乃韜略美文，稼軒先生卻是苦笑，言道：

“吾許久不見令尊啊，令尊可好？”

提起家父，羽飛眉頭微蹙，“先生此話到提醒了我！想是家父又奔波忙碌了吧，家父不善言談，好靜，少與人交。”

稼軒先生沈默半晌，說道：”吾雖只見令尊一面，令尊之風度不凡果真氣宇軒昂，但眼光灼辣，總是微帶慍色，眉間時時微蹙，總覺心事重重。好友，令尊是否有摯友？“

“這個嘛，偶爾聽聞家父吟詞，尤愛一句，是‘廢池喬木，猶厭言兵’。”

“哦，“稼軒先生雙目微閉，”竟是堯章。也不知令尊是愛其詞，還是與之交好。吟詞之中，充滿對世人關切，亦懷有憤恨，令尊之愛人憂人，遠超於吾；心中之所懷，也遠大於吾。吾只關切家國，令尊卻關懷眾生，其負擔之沈重！若與人有交，像其女，令尊應該還好罷！”

羽飛不明其意，只聽稼軒先生再問：“令尊志存高遠，為何不從政以求曠達？”

“家父總是說和興也是朝政，戰亂也是朝政，既然它是那般得動蕩不安、朝令夕改，怎麽可以予以信任，又怎麽可以終身托付。”

“哈哈哈！那令尊可真是恨透了科舉，更是看扁了參試之人了！”

羽飛笑著搖了搖頭，知道自己不能再接著說下去了。稼軒先生又道：“逃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。好友於歸否？”

羽飛低頭笑而不語，稼軒先生又哈哈大笑，說道：“好友請見諒。吾是打趣罷了。汝與吾相識多年，吾見識雖淺，卻也察覺好友並非常人，但也並非仙風道骨。只是好奇好友之七情六欲。”

“這個嘛，吾……”羽飛一時無語，修仙雖非刻意擯除七情六欲，但若需心如止水，必要排除波動，她認為情緒是躁動之源，故被排斥；羽飛年少便隨父志修仙，於世俗感情一竅不通。家父修仙既成，羽飛隨之入世後一心也只為救濟受苦受難的蒼生，不知何為愛恨情愁。事實上，她都不知自己找好友傾吐是因為憤怒，只覺得心緒不寧，需要與人交談，求人指點，就像她修仙之時一樣。而且她還一直苦悶為何自己修仙總不成火候，師爺車厘子從來只是飽含深意的看著她不給她作答覆，家父每聞此惑便有愧色，同樣默不作聲，她心性樂觀，不回答也就罷了，不多時也就忘了。

稼軒先生不知其真實身份，但對於羽飛也看出了二三成，不禁嘆了口氣，說道：“好友，若你能有眾生之情，那便完美了。這是令尊於你而言的優勢，也可能是他之郁結的困癥。好友，在我離去前幫我看一詞吧，題曰《永遇樂·京口北固亭懷古》。”

羽飛當真是不明其意了，待想請教，只聽他說幫看一詞，也就顧而之他，稼軒先生離去許久後她也未能憶起先前話語。而今羽飛回想此事，才知先生之深意。但她也並不遺憾，因為即使當時明白了，又能改變什麽呢？羽飛執蕭一曲《揚州慢》，念起父親宇軒當時並無她來得幸運，心中郁結之未發，雖然她總是相伴於父親左右，卻未發現其心性已經逐漸轉化。

“已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海”，但是戰爭、屠殺、暴虐從未停歇，從未消逝。一朝天子一朝臣，受苦受難為眾生。北宋更替為南宋，迎來宋遼西夏金的糾葛紛紛，之後蒙古鐵騎橫掃萬裏建立元朝，自元朝始而迎來三大統一朝代。宇軒恨透了悖逆自然、殘害生靈的人間，恨透了幹戈四起、兵燹縱橫的人世，恨透了爾虞我詐、篡史□□的人倫。他本就孤傲執拗，執拗使他堅持著自己拯救蒼生之念，執拗使他堅持相信人心對和善的向往，執拗使他抵觸內心早已充盈的對救世的排斥和憤恚，但執拗亦是他心靈扭曲的根源，是他強顏歡笑的理由，是他壓抑痛苦的借口，是他走向極端和自我毀滅的□□。終於，那創巨痛深而遺恨終生的一刻還是到來了。

作者有話要說： 故事中會穿插歷史人物，這算是本人對所喜歡的文人墨客的紀念。

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