第 1 章節
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《餘韻》作者:艾漣
文案
說的是古琴和玉韻的愛情故事。也是不存在的愛情故事。
玉韻本是仙女,為愛下凡。古琴原為玉韻在天宮所用之琴,玉韻下凡後,此琴亦幻化為人,到凡間來尋找它的主人。
如此,古琴玉韻於人間相愛。小說時間跨度從古至今,沒有明確指向。
對於一些情節,文字的敘述中也暗含時間,可推知時代背景。
一 一 一
遙遠的南方的一個村落。村之南,一支高高的黑色鐵桿上飄著國旗,那地方是所新建的小學;村之北,是竹林。
這竹林,村民們都說是不祥之地,裏面常常鬧鬼。傳說有個女人在裏面上吊,化成了厲鬼。大人都叫孩子們不要到竹林裏去。其實不是這樣的。村子裏的老人們不知從哪裏繼承了鬼怪的傳說,並繼續貽誤後代。他們不知道自己的祖先對竹子的崇拜,不知道竹子的歷史文化內涵,甚至不知道那些竹子的名字,只知道不時地砍一些竹子來編籮筐。他們所知道的對竹子的利用,恰恰是對祖宗的背叛。他們遠古的祖先認為他們都是從竹中生出來的,死之後也將化成竹子。對竹子,祖先們奉為神靈,決不敢損害。每遇臺風,多有折損之竹枝;臺風過後,祖先們必舉行莊嚴的祭祀活動。今天的竹林,原本是神聖之地,在近代老人們的教育下,成為厲鬼藏身的不潔之地。死後如若真有鬼魂,村子裏的老人將來肯定要挨罵了。
一陣風吹過,竹林裏飄出淒清的簫聲。之前,這竹林裏從沒有音樂,只有蟲鳴聲。簫聲夾著冰泉之氣,忽如海浪層層推進,忽如雪花陣陣紛飛,忽如峽谷一陣旋風,急劇而上,忽如深夜銀河靜靜流淌……
簫聲飄過田野,村民們不由地停下手中的活,直起腰來嘆息一聲:“唉,這寡婦!”
吹簫的正是一位寡婦。七天之前,她還是村裏一富家的媳婦,但在她丈夫死後不久,便給婆家趕了出去。對此不幸,她沒有悲哀,也沒有反抗,更沒有帶孝,徑直走進竹林裏,在一塊空地上搭起一間小竹屋住了下來。
這竹屋搭了七天七夜,甚是雅致:竹壁竹門竹窗竹葉棚,竹桌竹椅竹床竹節杯;青青竹林朝露接落霞,悠悠簫聲白雲伴竹韻。村裏的男人們看了之後不禁感嘆:“真是難為她了,一個人能搭出這麽好的屋子!”感嘆尚在半空,村婦們便接了過去,轉折成為:“哎呀,她還不遠遠滾開,想在那裏偷偷……!”
可憐的寡婦,繼續吹簫。這也許是一首挽歌,為虔誠崇拜竹子的先民們而唱的挽歌。也許還為了那尚未死亡的魂靈,為它尚未完成的愛。簫聲深長而悠遠,悠遠而深長。每一個音符仿佛都有形態,像智慧的老者,手執古老的石杖,緩慢而有節奏地敲打時空之門,不斷地回到過去。這音符還帶著寧靜,簡單而純潔,最貼近本真,仍然緩慢而且無限地回歸本真。只有靜者才懂得這音符。靜者還懂得,本真不能是生命的常態,今天的人們若能回歸本真,至少能獲得深層的和諧,與自然萬物的和諧。它不是死一般地沈睡,而是叫我們無限地接近我們自己的心靈。
簫聲伴著白雲,與雲同游。她是何人,來自哪裏,以後靠什麽生活?村裏的婦女也許因為嫉妒,不可能關心她的生活。孩子們性本善,然而老人們因為不知傳說背後的真相而沒能好好教導他們該如何關心婦孺。老人們還告戒:“貓兒狗兒,不要到竹林去,那兒有妖怪。”孩子們半信半疑,但不能不聽老人的話。有時候好奇心重了些,幾個大膽的孩子冒險鉆進竹林。而竹林的茂密與幽靜會把老人們在他們心裏埋下的妖怪召喚出來,使得他們無法安心在竹林裏嬉鬧。貓兒會對狗兒說:“我偷偷跑進竹林,沒見到妖怪,但見到了蛇,嚇死我了。”男人們倒是有心想幫助她。這無可非議,符合生存之絕對意義:她長得比珠寶還動人,是男人都渴望與這樣的女人結合。他們常嘆道:“唉,可惜這麽美的人兒,可惜可惜……”婦女們無疑超越了這一絕對意義,只要她們的的男人不小心露出半點對那寡婦的同情或其他暗示,她們就會說許多的話。而她既是決心進了這竹林,自是不會需求別人的關心和幫助。她又並非有意要與外人隔絕,她有自己的宇宙。她的簫聲可以超越生命形式,而身體卻不行。眼下她只能將內心的苦悶與孤獨化為淒清的簫聲,與自然萬物相生相伴。
——嗚——嗚嗚嗚——嗚——嗚嗚嗚——
每個夜晚,當她睡下時,她便進入另一個世界,直至第二天清晨,她才從那個世界出來,回到這個世界。“另一個世界”,即是她的夢。多年來,她都在做著一個像現實生活一樣活生生並延續著的夢。她不知道什麽時候開始這個夢的,也不去追究它有何預兆,而理所當然地把它也當成了生活。她眼下的困境絲毫不亂她的心思,大概也因為有夢的期待吧。如此,她交替地生活在兩個世界裏。
她夢見自己原本是天上的一位仙女,已修煉了五千年。
在修煉中,她愛上了彈琴、唱歌、跳舞,並自號玉韻。她琴音清幽,歌如珠玉,眾仙聽了,內心愈益清明,修行不覺中更進一層。
然而,天宮誠清靜,久居也寂寞。五千年的修煉,竟終於抵不過寂寞。琴音即心聲,開始變得低沈而且無聊。眾仙聽罷不禁搖頭嘆息:“五千年的修煉,怕是要付之東流了。”寂寞中,她把目光重新投向人間,發現,人間煙火雖多,世事沈浮難料,但兒女私情,感天動地,勝卻天宮無數。從此,人間兒女的悲歡離合每每牽動她的心,傷心處,竟令她黯然淚下。淚珠打在琴弦上,“嗚嗚——”
真是心清琴音遠,悲情弦幽咽。一次,她傷感了七天七夜,淚水濕透了五弦琴。終於,她決定下凡,到人間尋求愛情。於是,她把自己化為人間一村婦的胎兒……
夢,繼續。她出生於古代,適逢亂世。父親梁仁聲,母親黎氏,結合十餘年,日日求子,不想卻得一女。時下兵荒馬亂,民不聊生,生女,叫人心灰!然在悲嘆命苦的時候,也不覺中接受了苦的事實,並以此為美。慈母的懷抱自是一片天地,這天地決無硝煙。在這一空間裏,愛的力量如此之強大,任何的入侵都會變得無力而且幼稚。即使母親死了,這一空間也不會消失,它甚至還會潛入入侵者的心中,假如真有入侵者的話。看吧,母親抱著她,看著她,慈祥地微笑。這一刻,便是瞬間的永恒了。母親擡頭望天,誠心感謝上天的恩賜。此時,天邊出現七色雲彩,天地間盡呈祥和之氣。父母滿心歡喜,以為這是祥瑞之兆,並給女兒起名叫彩雲。也許因為母親太瘦弱,孩子沒有奶吃。不要緊,母親拿出粒粒完整的一小碗米煮了湯當奶餵孩子。她,活下來了。三歲時,她開始吃野菜和落花。母親每天都憂心,也每天都感到安慰。小彩雲十分的健康,水靈靈的可愛。她很少哭,母親都淡忘她的哭聲了。她似乎只哭過一回,那便是剛出生的時候,多是平靜而帶微笑。不會說話時咿咿呀呀,會說話後便跟母親說個不停。她的聲音就像清晨沾滿了露珠的睡蓮,滋潤而美麗。在這樣的聲音下,戰亂的廝殺自是無立足之地。然而世界不能恒久需要這種聲音。因為它既不利於宮殿之豪華,亦不利於刀劍之鋒利。它只會叫人反樸歸真,回歸自然。因而它只能在母親那裏獲得永恒。母親第一次看見她吃野菜和落花的時候並不吃驚,也許就因為那聲音已給她做了思想準備。
彩雲剛滿七歲時,突然說:“爹、娘,女兒有個號,叫玉韻,你們以後就叫我韻兒吧,不要再叫雲兒了,好嗎?”父母眼呆呆地看著她:亂世小女,吃不飽穿不暖的,稱什麽號?但稱個號不至於犯法,也不會傳到外面去,就當改個名字吧。就在這一天,玉韻仿佛一下子長大了幾歲。此時,從她的臉形、身段已能看出,一位絕世美女正在形成:她那氣質,超凡脫俗,如九天之星月,如出水之芙蓉,如南極之冰精,集珠玉之精魂,百花之精華,並冰泉之氣於一體,遠非西施能比。這一切又並非遙不可及,在灰色粗布衣下,這一切實實在在,仿佛可以觸摸。又過七天,她學會了唱歌、跳舞,並自制了五弦琴。在這幾天裏
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文案
說的是古琴和玉韻的愛情故事。也是不存在的愛情故事。
玉韻本是仙女,為愛下凡。古琴原為玉韻在天宮所用之琴,玉韻下凡後,此琴亦幻化為人,到凡間來尋找它的主人。
如此,古琴玉韻於人間相愛。小說時間跨度從古至今,沒有明確指向。
對於一些情節,文字的敘述中也暗含時間,可推知時代背景。
一 一 一
遙遠的南方的一個村落。村之南,一支高高的黑色鐵桿上飄著國旗,那地方是所新建的小學;村之北,是竹林。
這竹林,村民們都說是不祥之地,裏面常常鬧鬼。傳說有個女人在裏面上吊,化成了厲鬼。大人都叫孩子們不要到竹林裏去。其實不是這樣的。村子裏的老人們不知從哪裏繼承了鬼怪的傳說,並繼續貽誤後代。他們不知道自己的祖先對竹子的崇拜,不知道竹子的歷史文化內涵,甚至不知道那些竹子的名字,只知道不時地砍一些竹子來編籮筐。他們所知道的對竹子的利用,恰恰是對祖宗的背叛。他們遠古的祖先認為他們都是從竹中生出來的,死之後也將化成竹子。對竹子,祖先們奉為神靈,決不敢損害。每遇臺風,多有折損之竹枝;臺風過後,祖先們必舉行莊嚴的祭祀活動。今天的竹林,原本是神聖之地,在近代老人們的教育下,成為厲鬼藏身的不潔之地。死後如若真有鬼魂,村子裏的老人將來肯定要挨罵了。
一陣風吹過,竹林裏飄出淒清的簫聲。之前,這竹林裏從沒有音樂,只有蟲鳴聲。簫聲夾著冰泉之氣,忽如海浪層層推進,忽如雪花陣陣紛飛,忽如峽谷一陣旋風,急劇而上,忽如深夜銀河靜靜流淌……
簫聲飄過田野,村民們不由地停下手中的活,直起腰來嘆息一聲:“唉,這寡婦!”
吹簫的正是一位寡婦。七天之前,她還是村裏一富家的媳婦,但在她丈夫死後不久,便給婆家趕了出去。對此不幸,她沒有悲哀,也沒有反抗,更沒有帶孝,徑直走進竹林裏,在一塊空地上搭起一間小竹屋住了下來。
這竹屋搭了七天七夜,甚是雅致:竹壁竹門竹窗竹葉棚,竹桌竹椅竹床竹節杯;青青竹林朝露接落霞,悠悠簫聲白雲伴竹韻。村裏的男人們看了之後不禁感嘆:“真是難為她了,一個人能搭出這麽好的屋子!”感嘆尚在半空,村婦們便接了過去,轉折成為:“哎呀,她還不遠遠滾開,想在那裏偷偷……!”
可憐的寡婦,繼續吹簫。這也許是一首挽歌,為虔誠崇拜竹子的先民們而唱的挽歌。也許還為了那尚未死亡的魂靈,為它尚未完成的愛。簫聲深長而悠遠,悠遠而深長。每一個音符仿佛都有形態,像智慧的老者,手執古老的石杖,緩慢而有節奏地敲打時空之門,不斷地回到過去。這音符還帶著寧靜,簡單而純潔,最貼近本真,仍然緩慢而且無限地回歸本真。只有靜者才懂得這音符。靜者還懂得,本真不能是生命的常態,今天的人們若能回歸本真,至少能獲得深層的和諧,與自然萬物的和諧。它不是死一般地沈睡,而是叫我們無限地接近我們自己的心靈。
簫聲伴著白雲,與雲同游。她是何人,來自哪裏,以後靠什麽生活?村裏的婦女也許因為嫉妒,不可能關心她的生活。孩子們性本善,然而老人們因為不知傳說背後的真相而沒能好好教導他們該如何關心婦孺。老人們還告戒:“貓兒狗兒,不要到竹林去,那兒有妖怪。”孩子們半信半疑,但不能不聽老人的話。有時候好奇心重了些,幾個大膽的孩子冒險鉆進竹林。而竹林的茂密與幽靜會把老人們在他們心裏埋下的妖怪召喚出來,使得他們無法安心在竹林裏嬉鬧。貓兒會對狗兒說:“我偷偷跑進竹林,沒見到妖怪,但見到了蛇,嚇死我了。”男人們倒是有心想幫助她。這無可非議,符合生存之絕對意義:她長得比珠寶還動人,是男人都渴望與這樣的女人結合。他們常嘆道:“唉,可惜這麽美的人兒,可惜可惜……”婦女們無疑超越了這一絕對意義,只要她們的的男人不小心露出半點對那寡婦的同情或其他暗示,她們就會說許多的話。而她既是決心進了這竹林,自是不會需求別人的關心和幫助。她又並非有意要與外人隔絕,她有自己的宇宙。她的簫聲可以超越生命形式,而身體卻不行。眼下她只能將內心的苦悶與孤獨化為淒清的簫聲,與自然萬物相生相伴。
——嗚——嗚嗚嗚——嗚——嗚嗚嗚——
每個夜晚,當她睡下時,她便進入另一個世界,直至第二天清晨,她才從那個世界出來,回到這個世界。“另一個世界”,即是她的夢。多年來,她都在做著一個像現實生活一樣活生生並延續著的夢。她不知道什麽時候開始這個夢的,也不去追究它有何預兆,而理所當然地把它也當成了生活。她眼下的困境絲毫不亂她的心思,大概也因為有夢的期待吧。如此,她交替地生活在兩個世界裏。
她夢見自己原本是天上的一位仙女,已修煉了五千年。
在修煉中,她愛上了彈琴、唱歌、跳舞,並自號玉韻。她琴音清幽,歌如珠玉,眾仙聽了,內心愈益清明,修行不覺中更進一層。
然而,天宮誠清靜,久居也寂寞。五千年的修煉,竟終於抵不過寂寞。琴音即心聲,開始變得低沈而且無聊。眾仙聽罷不禁搖頭嘆息:“五千年的修煉,怕是要付之東流了。”寂寞中,她把目光重新投向人間,發現,人間煙火雖多,世事沈浮難料,但兒女私情,感天動地,勝卻天宮無數。從此,人間兒女的悲歡離合每每牽動她的心,傷心處,竟令她黯然淚下。淚珠打在琴弦上,“嗚嗚——”
真是心清琴音遠,悲情弦幽咽。一次,她傷感了七天七夜,淚水濕透了五弦琴。終於,她決定下凡,到人間尋求愛情。於是,她把自己化為人間一村婦的胎兒……
夢,繼續。她出生於古代,適逢亂世。父親梁仁聲,母親黎氏,結合十餘年,日日求子,不想卻得一女。時下兵荒馬亂,民不聊生,生女,叫人心灰!然在悲嘆命苦的時候,也不覺中接受了苦的事實,並以此為美。慈母的懷抱自是一片天地,這天地決無硝煙。在這一空間裏,愛的力量如此之強大,任何的入侵都會變得無力而且幼稚。即使母親死了,這一空間也不會消失,它甚至還會潛入入侵者的心中,假如真有入侵者的話。看吧,母親抱著她,看著她,慈祥地微笑。這一刻,便是瞬間的永恒了。母親擡頭望天,誠心感謝上天的恩賜。此時,天邊出現七色雲彩,天地間盡呈祥和之氣。父母滿心歡喜,以為這是祥瑞之兆,並給女兒起名叫彩雲。也許因為母親太瘦弱,孩子沒有奶吃。不要緊,母親拿出粒粒完整的一小碗米煮了湯當奶餵孩子。她,活下來了。三歲時,她開始吃野菜和落花。母親每天都憂心,也每天都感到安慰。小彩雲十分的健康,水靈靈的可愛。她很少哭,母親都淡忘她的哭聲了。她似乎只哭過一回,那便是剛出生的時候,多是平靜而帶微笑。不會說話時咿咿呀呀,會說話後便跟母親說個不停。她的聲音就像清晨沾滿了露珠的睡蓮,滋潤而美麗。在這樣的聲音下,戰亂的廝殺自是無立足之地。然而世界不能恒久需要這種聲音。因為它既不利於宮殿之豪華,亦不利於刀劍之鋒利。它只會叫人反樸歸真,回歸自然。因而它只能在母親那裏獲得永恒。母親第一次看見她吃野菜和落花的時候並不吃驚,也許就因為那聲音已給她做了思想準備。
彩雲剛滿七歲時,突然說:“爹、娘,女兒有個號,叫玉韻,你們以後就叫我韻兒吧,不要再叫雲兒了,好嗎?”父母眼呆呆地看著她:亂世小女,吃不飽穿不暖的,稱什麽號?但稱個號不至於犯法,也不會傳到外面去,就當改個名字吧。就在這一天,玉韻仿佛一下子長大了幾歲。此時,從她的臉形、身段已能看出,一位絕世美女正在形成:她那氣質,超凡脫俗,如九天之星月,如出水之芙蓉,如南極之冰精,集珠玉之精魂,百花之精華,並冰泉之氣於一體,遠非西施能比。這一切又並非遙不可及,在灰色粗布衣下,這一切實實在在,仿佛可以觸摸。又過七天,她學會了唱歌、跳舞,並自制了五弦琴。在這幾天裏
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