第三十四章土夫子1
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雲幕霆聳了聳肩膀扭過頭，表示這事他也不是很清楚。我覺得我的頭很疼，不過是上山找她們告個別，又攤上了這碼進退兩難的事。
寺裏的僧眾卻對自家住持這種無厘頭的沖動毫不驚奇。我拍拍腦袋，過去拉住一個掃地僧，走到一邊小聲問：“你們住持要跟人家去刨祖墳了，你們怎麽都不攔著點？”
掃地僧眼觀鼻鼻觀心，拿著把大掃帚嘩嘩地掃地：“那又有什麽關系。活佛有大智慧，一舉一動又何必要妄自猜度。況且“我不入地獄誰入地獄”，既然住持要度那些冤魂超生，自然是功德一件，業力因果又怎能阻攔佛門中人行功德？”
我覺得我的世界觀真的無法理解這些修佛的人。不僅僅是小活佛，隨便一個僧眾都能說得我雲裏霧裏眼冒金星。
小活佛見沒人反對，高高興興地鉆到後廂房去收拾行李了。我也沒有事情可做，只能和雲幕霆一起坐在門口等著。
沒過半個小時，小活佛拖著個小行李箱出來了。臨走前還換了身衣服，像一般的高中生一樣穿著套頭衛衣和牛仔褲，反帶著一頂棒球帽。
並且這次少見的沒有嚼泡泡糖，叼著一根棒棒糖晃晃蕩蕩地拖著箱子走過來。這個時候我的手機響了，打開一看，是昨天雲幕霆給我的那群土夫子的電話。
我忙接通電話，電話那頭出乎我的意料，是一個溫文爾雅非常平和的中年男人的聲音：“餵？是韋歡小姐和雲幕霆先生嗎？我是鄭原。”
我以為土夫子這種聽起來就像泥地裏打滾刀口上舔血的職業都應該是兇悍的大漢或者賊眉鼠眼幹巴巴的樣子，這種斯斯文文的設定我是真的沒有想過。不過我還是立刻回過神來回答了他。
“是的，請問你們現在在什麽地方？”我有點緊張。好歹我做了二十好幾年遵紀守法五講四美好公民，頭一回和這種見不得光的組織搭上線，心裏還是小兔子亂跳的。
鄭原似乎也聽出了我的緊張，安撫我道：“不用害怕，我們不過是討生活的一群人，祖上傳下來的手藝，也不是什麽殺人飲血的惡徒，只不過憑手藝吃飯罷了。”
這說得倒也沒錯，只不過這門手藝猛一聽是真的很嚇人，我想。鄭原說他們在北方Q省的一個小城，準備去倒一個大鬥。“雖然不是千年古墓，但根據最近幾天的偵測判斷，起碼也是四百年以上了。”鄭原向我介紹，“而且墓主生前應該是個大貴族。雖然人殉已經在中原地區廢止很久了，但在古代，這裏是北夷蠻荒之地，還是遺留了一部分這樣的習俗。
況且這位墓主好像曾經是位將領，這種情況下經常會有戰死士兵的魂靈陪他一起入葬，所以這座墓裏怨氣極重，只有我們幾個土夫子是萬萬不敢下去的。”
我擡頭看了看雲幕霆，把電話遞給了他。雲幕霆接過電話，駕輕就熟：“餵，鄭先生你好，我是雲幕霆，蒙吉大巫師的朋友。”
接下來他們說了什麽我就不知道了。雲幕霆之前告訴我，他那位叫蒙吉的朋友是北方某個隱居民族的大巫，為了尋找某件秘寶經常和土夫子們合作。只是前幾年他偶然找到了那件遺失的寶物，土夫子們就少了一個穩定的臂助。畢竟土夫子雖然厲害，在術法方面也實在難有什麽建樹，而一些大型的墓葬不是合葬就是有人殉，甚至養鬼在墓裏，單憑肉體凡胎真的很難活著出來，更別提有什麽收獲。
所以大部分土夫子要進鬥之前都會找一些會法術的高人，許以酬勞，讓他們跟著一起下鬥以防萬一。
雲幕霆這次就是充當了這個高人的角色，那位朋友給他編造了一個道門弟子身份。加上他也的確能震懾鬼魂，說起來也不容易露餡。
況且這次還意外收獲了一個正兒八經的佛門高人，雖然人有點吊兒郎當，佛門修行可是實打實的。我看見一旁開了神通偷聽雲幕霆電話的法隨活佛，心裏對正兒八經這個詞下了新的定義。
當晚我們就買了機票直飛Q省。雲幕霆倒不是沒飛過，但是真的沒坐過飛機，進了機場就左顧右盼滿臉好奇。小活佛倒是沒啥興趣，接著嚼泡泡糖。這倒也是，好歹她是從藏區出來的一個現代人，不像雲幕霆一個老古董啥都沒見過。
出門前為了不引人註目，我特意叮囑雲幕霆施了一個幻術，把紅色的眼睛變成了深棕，並且掏出不知多久之前淩空留下的符咒塞給他裝裝樣子。雖然他驅鬼根本用不著符咒，但既然要裝道門高人就要裝到底。
小活佛倒沒什麽，畢竟本來就是個活佛。除了看起來年齡太小不怎麽可靠，和耳環鉚釘稀裏嘩啦掛了一堆不太正經之外，好像沒啥大問題。
雲幕霆上飛機之後一直在感嘆勞動人民的創造力，並且很想買幾個核彈帶回冥界，哪裏鬧了動亂就炸哪裏。
我鄭重的告訴他核彈是沒有地方買的，就算有，我們也買不起。雲幕霆委屈地改了目標，希望能給冥界連上網。我覺得他真的是個很有作為的冥王，但我並不想在網上看到諸如《生於公元前400年，卒於公元前320年，千年老鬼求一個有共同語言的靈魂伴侶》之類的帖子，想想就發毛。
我戴著耳機睡了一覺，很快就到了目的地。此時是秋末冬初，Ｑ省地處北方，比南方的A市確實冷了很多。幸好我來之前也有準備，帶了厚厚的外套。我轉頭看看身後的兩人，雲幕霆還穿著單薄的襯衫長褲，甚至挽著袖子，但畢竟他是個鬼，不怕冷可以理解。但是法隨一個活生生的人也只穿著單薄的衛衣，看著小活佛的光頭我都覺得冷。
“看我幹啥，我好歹在西藏過了那麽多年。”小活佛向我身上的厚外套投來好奇的目光，“不是很懂你的想法，真的有這麽冷嗎？”
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寺裏的僧眾卻對自家住持這種無厘頭的沖動毫不驚奇。我拍拍腦袋，過去拉住一個掃地僧，走到一邊小聲問：“你們住持要跟人家去刨祖墳了，你們怎麽都不攔著點？”
掃地僧眼觀鼻鼻觀心，拿著把大掃帚嘩嘩地掃地：“那又有什麽關系。活佛有大智慧，一舉一動又何必要妄自猜度。況且“我不入地獄誰入地獄”，既然住持要度那些冤魂超生，自然是功德一件，業力因果又怎能阻攔佛門中人行功德？”
我覺得我的世界觀真的無法理解這些修佛的人。不僅僅是小活佛，隨便一個僧眾都能說得我雲裏霧裏眼冒金星。
小活佛見沒人反對，高高興興地鉆到後廂房去收拾行李了。我也沒有事情可做，只能和雲幕霆一起坐在門口等著。
沒過半個小時，小活佛拖著個小行李箱出來了。臨走前還換了身衣服，像一般的高中生一樣穿著套頭衛衣和牛仔褲，反帶著一頂棒球帽。
並且這次少見的沒有嚼泡泡糖，叼著一根棒棒糖晃晃蕩蕩地拖著箱子走過來。這個時候我的手機響了，打開一看，是昨天雲幕霆給我的那群土夫子的電話。
我忙接通電話，電話那頭出乎我的意料，是一個溫文爾雅非常平和的中年男人的聲音：“餵？是韋歡小姐和雲幕霆先生嗎？我是鄭原。”
我以為土夫子這種聽起來就像泥地裏打滾刀口上舔血的職業都應該是兇悍的大漢或者賊眉鼠眼幹巴巴的樣子，這種斯斯文文的設定我是真的沒有想過。不過我還是立刻回過神來回答了他。
“是的，請問你們現在在什麽地方？”我有點緊張。好歹我做了二十好幾年遵紀守法五講四美好公民，頭一回和這種見不得光的組織搭上線，心裏還是小兔子亂跳的。
鄭原似乎也聽出了我的緊張，安撫我道：“不用害怕，我們不過是討生活的一群人，祖上傳下來的手藝，也不是什麽殺人飲血的惡徒，只不過憑手藝吃飯罷了。”
這說得倒也沒錯，只不過這門手藝猛一聽是真的很嚇人，我想。鄭原說他們在北方Q省的一個小城，準備去倒一個大鬥。“雖然不是千年古墓，但根據最近幾天的偵測判斷，起碼也是四百年以上了。”鄭原向我介紹，“而且墓主生前應該是個大貴族。雖然人殉已經在中原地區廢止很久了，但在古代，這裏是北夷蠻荒之地，還是遺留了一部分這樣的習俗。
況且這位墓主好像曾經是位將領，這種情況下經常會有戰死士兵的魂靈陪他一起入葬，所以這座墓裏怨氣極重，只有我們幾個土夫子是萬萬不敢下去的。”
我擡頭看了看雲幕霆，把電話遞給了他。雲幕霆接過電話，駕輕就熟：“餵，鄭先生你好，我是雲幕霆，蒙吉大巫師的朋友。”
接下來他們說了什麽我就不知道了。雲幕霆之前告訴我，他那位叫蒙吉的朋友是北方某個隱居民族的大巫，為了尋找某件秘寶經常和土夫子們合作。只是前幾年他偶然找到了那件遺失的寶物，土夫子們就少了一個穩定的臂助。畢竟土夫子雖然厲害，在術法方面也實在難有什麽建樹，而一些大型的墓葬不是合葬就是有人殉，甚至養鬼在墓裏，單憑肉體凡胎真的很難活著出來，更別提有什麽收獲。
所以大部分土夫子要進鬥之前都會找一些會法術的高人，許以酬勞，讓他們跟著一起下鬥以防萬一。
雲幕霆這次就是充當了這個高人的角色，那位朋友給他編造了一個道門弟子身份。加上他也的確能震懾鬼魂，說起來也不容易露餡。
況且這次還意外收獲了一個正兒八經的佛門高人，雖然人有點吊兒郎當，佛門修行可是實打實的。我看見一旁開了神通偷聽雲幕霆電話的法隨活佛，心裏對正兒八經這個詞下了新的定義。
當晚我們就買了機票直飛Q省。雲幕霆倒不是沒飛過，但是真的沒坐過飛機，進了機場就左顧右盼滿臉好奇。小活佛倒是沒啥興趣，接著嚼泡泡糖。這倒也是，好歹她是從藏區出來的一個現代人，不像雲幕霆一個老古董啥都沒見過。
出門前為了不引人註目，我特意叮囑雲幕霆施了一個幻術，把紅色的眼睛變成了深棕，並且掏出不知多久之前淩空留下的符咒塞給他裝裝樣子。雖然他驅鬼根本用不著符咒，但既然要裝道門高人就要裝到底。
小活佛倒沒什麽，畢竟本來就是個活佛。除了看起來年齡太小不怎麽可靠，和耳環鉚釘稀裏嘩啦掛了一堆不太正經之外，好像沒啥大問題。
雲幕霆上飛機之後一直在感嘆勞動人民的創造力，並且很想買幾個核彈帶回冥界，哪裏鬧了動亂就炸哪裏。
我鄭重的告訴他核彈是沒有地方買的，就算有，我們也買不起。雲幕霆委屈地改了目標，希望能給冥界連上網。我覺得他真的是個很有作為的冥王，但我並不想在網上看到諸如《生於公元前400年，卒於公元前320年，千年老鬼求一個有共同語言的靈魂伴侶》之類的帖子，想想就發毛。
我戴著耳機睡了一覺，很快就到了目的地。此時是秋末冬初，Ｑ省地處北方，比南方的A市確實冷了很多。幸好我來之前也有準備，帶了厚厚的外套。我轉頭看看身後的兩人，雲幕霆還穿著單薄的襯衫長褲，甚至挽著袖子，但畢竟他是個鬼，不怕冷可以理解。但是法隨一個活生生的人也只穿著單薄的衛衣，看著小活佛的光頭我都覺得冷。
“看我幹啥，我好歹在西藏過了那麽多年。”小活佛向我身上的厚外套投來好奇的目光，“不是很懂你的想法，真的有這麽冷嗎？”
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