倚蓮道：“師哥，就讓花姑娘在觀裏住下吧，這麽大的房子，光我們四個人也太冷清了點。”倚蓮這樣說了，單青巖自然沒有意見，說道：“花姑娘，觀中生活平淡寡味，恐怕你一時難以適應。”花弄影低聲道：“有朝義在，我也沒什麽別的要求了！”

江一帆心中一痛，不敢再看花弄影，說道：“師兄，我也要走了，有時間回浮雲觀看看，師叔他們經常提起你。”單青巖點點頭，道：“十幾年沒回去了，確實挺想念這些師叔們，你有空去浮雲觀，幫我向他們問個好！”江一帆答應一聲離開，心中郁郁不樂。

時為大唐寶應二年正月（公元763年，半年後的七月一日，群臣上代宗尊號為“寶應元聖文武孝皇帝”，十一日赦天下，改元廣德），隨著史朝義的自殺，首級被傳送長安報捷，持續了七年多的安史之亂終於結束了。

史朝義死後不久，各地的叛軍將領或被招降，或被消滅，安史之亂，中國歷史寫下濃重一筆的事件，至此終於塵埃落定。

安史之亂終結時，杜甫正在四川流浪當中，聽到了這個消息之後，高興得快要抓狂了，以無比激動和喜悅的心情揮筆寫下了歷史上著名的詩篇《聞官軍收河南河北》，詩曰：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

杜甫寫詩固然是為了抒發自己的喜悅之情，而這種喜悅，代表了當時絕大多數人的想法。這麽多年來，大家日思夜盼，就盼著戰亂結束，重建家園，當這期盼已久的一天終於來臨，如何能叫人不欣喜若狂？

大家之所以高興，是因為終結意味著開始——和平生活的開始，意味著回歸——向昔日幸福生活的回歸，每個人的想法都一樣，在英明神武的代宗皇帝率領下，開元和天寶的盛世必將重新到來。

可是，一切真得都能回覆到從前的那般模樣嗎？當然不可能，所以我們的故事還沒完，本書還將繼續下去。

安史之亂對大唐經濟民生造成的破壞是空前的，根據《舊唐書?郭子儀傳》的記載，經過八年戰亂的滌蕩，“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑楱荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達於徐方，北自覃、懷經於相土，為人煙斷絕，千裏蕭條”。也就是說，曾經是帝國核心經濟圈的黃河中下游地區經過歷年征戰，化為了一片焦土。

人口的銳減與經濟的破壞相伴相隨。據載，在潼關和虎牢之間方圓數百裏的土地上，居然僅有“編戶千餘”；鄧州的方城縣，天寶初年登記的人口有一萬多戶，而到了安史之亂結束時，竟然只剩下不到兩百戶了，銳減程度令人咋舌。

昔日“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”的富庶景象一去不覆返，取而代之的是“寂寞天寶後， 園廬但蒿藜”的蕭瑟景象。大唐帝國日薄西山，漸漸走向了窮途末路。

安史之亂發生以後，唐廷為了盡快平息叛亂，將隴右、河西、朔方一帶的兵馬全都調返內地，造成了西北邊防的空虛，同時也改變了世界歷史的進程。勁敵吐蕃趁虛而入，不費吹灰之力，便奪取了隴右和河西走廊。雙方爭奪多年的安西四鎮也全部落入了吐蕃之手。奪得河西走廊之後，吐蕃開始對帝都長安構成了嚴重的威脅。

西南方面也不消停。天寶十五載（公元756年），南詔王閣邏鳳派兵進攻嶲（guī）州，奪取會同軍（四川會理縣），進據清溪關（四川越嶲縣北、大渡河南），“子女玉帛，百裏塞途；牛羊積儲，一月館谷”。至德二載（公元757年），南詔再攻唐境，破越嶲，唐都督被擒，唐兵全部被擄。南詔兩次取勝，頗立聲威，西服尋甸、裸形諸族，南敗驃國（pio，在今日緬甸），儼然成為西南的強國，對大唐西南邊境構成了強有力的威脅。

在東北方向上，由於叛軍三鎮主力主力南下，剩餘的力量並不足以有效抵禦契丹，契丹的勢力得以迅速滲入塞內，並不斷發展壯大。大唐建國以來一百多年的遏制努力至此全部化為泡影。契丹最終成長為北方草原的霸主，對後來的歷史發展產生了重大的影響，北宋建立之初面臨的主要敵人就是契丹建立的大遼國。

隨著各地叛將望風而降，如何處置這些降將，就成了大唐朝廷的當務之急。既然號稱既往不咎，當然應該將偽燕降將全部留在原來的崗位上，為帝國繼續履行職責。

代宗經歷了太多的事，對戰爭無比厭惡，本著多一事不如少一事，少一事兒不如徹底沒事的原則，凡是能夠盡可能地消弭隱患，盡快地平息禍亂的方案，便是好方案。所以，仆固懷恩繼續留用這些叛將的提議呈上後，代宗不假思索就同意了。

結果當然遂了這些叛將的意，接下去就簡單了，薛嵩覆任相州節度使，管鄴、衛、邢、洛、貝、磁六州；田承嗣覆任魏博節度使，掌魏、博、德、淪、瀛五州；張忠志（後改名李寶臣）擔任成德節度使，控恒、趙、深、定、易五州。這三位節度使就是後來赫赫有名的“河北三鎮”的開創者。這三鎮半割據勢力，名義上尊大唐為正統，實際，趁著唐室衰微，“文武將吏，擅自署置，賦不入於朝遷”，逐漸把本鎮的軍事、政治、經濟大權統統抓在手中，“雖稱藩臣，實非王臣也”。

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