第二十二章
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第二十二章齊羽的自述
我姓齊，單名一個羽字。
我是長沙道上有名的老九門裏下三門中齊鐵嘴的後人。
鐵嘴直斷，聽齊鐵嘴這名號，就知道這一門，是和算命的有關。
算命這門學問，從古到今，在旁人眼中，或神秘、或令人不屑，有人認為這是一種騙錢的手段，也有人認為這是冥冥中存在的未知的力量降下的啟示。
我幼時對此自然也充滿好奇，命運真的存在嗎？如果存在，我們是否能打破它？
我的父親齊鐵嘴算命奇準，來盤口裏買東西的人，有很多是為求卦而來。據說，凡算命者，是為窺視天機，所以如果要以此為生，要麽必須雙目盡瞎，要麽從此絕後。
父親贈卦，像是投機繞過了行規。但我生來就視力弱於常人，不知道是否是這種投機帶來的報應。
真的有報應存在嗎？
要傳承家學，自然少不了學易經八卦。
父親開始給我傳授易理的時候，先和我講了兩個故事，關於一個龍紋石盒與伏羲八卦的故事。在這之前，還是要重覆說一個關於土層的概念。
無論是考古學家，還是土夫子，都會對土層有一個概念。不同的土層深度代表不同的年代，比如你在一個歷代的宮殿遺址的上方，往下掘土，那麽肯定是先發掘到明清的宮殿遺存，然後是宋，再往下是唐，土層越深，對應的文物歷史就越久遠。
這個龍紋石盒，位於秦嶺的深處，由一個死囚軍隊，發掘了四年，才終於挖到的。但這個死囚軍隊的本意，並不是要挖掘這個盒子。他們會進行這項活動，是因為在秦嶺的山體裏，找到了一根青銅古柱，在皇帝的授意下，軍隊向上下兩頭發掘，發現這是一顆青銅古樹。
這個龍紋石盒究竟為什麽會在挖掘青銅古樹的時候被挖到，這個問題當時父親沒有說，但是他說了自己的另一個推斷：
這個龍紋石盒，與傳說中伏羲八卦的來歷——河圖洛書有關。
“河出圖，洛出書，聖人則之”，這句話的流傳時間太過久遠，以至於後人多方猜測，歷代學者爭論不休。上古傳說，為了神化早期首領的賢能，河圖洛書，被認為是由神明刻在龍馬和神龜背上，遇到聖賢，就從黃河、洛水中浮出，昭顯祥瑞。
還有註重思想研究的學者，認為河圖洛書，其實是先賢觀測水紋得出的結果。這個猜想比較浪漫，聽起來很有道理，但是因為那個時代沒有文字，因此缺乏出土證據的支持。
而父親則認為，河圖洛書，是和這個龍紋石盒一類的東西。
他曾經有過一次機會碰觸到那個盒子。那是張大佛爺請他去占蔔。占蔔的事，就和那個盒子有關。
那盒子本身沒有縫隙，沒有鎖，但是中間竟然是空的，而且裏面還存著東西。加上這盒子所在的土層，可以知道它已經存在了相當長的時間。
但是這個盒子的精美程度和技藝的覆雜程度，都遠遠超過了今人的想象。難道在遠古時代，當時的人曾經在某些方面的技術取得過今人也無法達到的成就？
我當時就對父親所說的古樹產生了深厚的興趣，並打算此後往秦嶺一觀；後來我也確實獲得了這樣的機會，跟的是一個叫吳三省的人的隊伍，我和他在那次進秦嶺之前就有了某些糾葛，總的來說，我們後來處於合作關系，但他身上有令我非常不喜歡的東西，但那卻是很多人賴以生存發展的本錢。那樣東西是無形的，是只有人才有的，城府。
我和吳三省打交道不是出於偶然，這其中還牽涉到老九門的種種恩怨，說起來太過覆雜，如果寫出來，也許就是一本可以命名為恩仇錄的小說了。
這件事，得從一個古老的張姓家族開始說起。
傳說這個家族裏的人，從小便接受各種各樣的訓練，壽命和身手都異於常人。而老九門上三門裏的張大佛爺，就是這個家族的一個支脈，但是這個支脈的存在並不被這個家族認可，因為他們是被本家在幾百年前趕出來的。
因為張家奉行族內通婚，而他們的家族中有一個人，卻和家族隱居之地外的一個獵戶的女兒相愛了。為了保住那個獵戶女兒肚子裏的孩子，張大佛爺的祖上寧可接受酷刑，消除自己作為族人的特征然後離開。
張大佛爺的祖上深知自己家族的厲害，便將低調行事作為自己的家訓，傳給後代。可是到了張啟山這一代，事情發生了變化，與社會的變遷有關。
“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”的爭論始終存在，但是“時勢造英雄”的說法被更廣泛地認可。張大佛爺，剛好生活在國家封建社會制度瓦解的時代。
這個時代有太多的血雨腥風，有太多的人在這個時代沈浮不定。軍閥那是想要逐鹿中原；三教九流那是餓死膽小的，撐死膽大的。最後新的國家成立，出現了兩次極大面積的洗牌。
第一次是鎮反，第二次是十年之劫。
對經歷過亂世和第一次洗牌後的張大佛爺來說，低調做人的祖訓，已經漸漸被他置諸腦後。
那個時候信的是人定勝天，糧食深耕可以高產；鼓勵全民多生孩子，相信醫學可以使人壽命極大延長。
張啟山曾經按照自己父親傳下來的一些關於張家的記憶，回去找過張家的祖宅，但是那裏已經人去樓空，他在那裏有了一些不得了的發現，而這個發現將整個老九門都拖入了劫難之中。
是的，劫難。
這劫難不僅僅影響了老九門的第一代人，就連他們的後代也受到這劫難的詛咒。
當時，全民對領袖有一種瘋狂的英雄崇拜，期間湧現出一大批民間故事，這些民間故事都不約而同地賦予領袖神格，其中的一些對於描述領袖出生、經歷的神異之象，甚至有英雄史詩的影子。
在這種狂熱的影響下，領袖的心態發生了變化。他想要追求更長的壽命，更強壯、健康的體魄。
於是一個計劃悄然啟動了，之後老九門的人齊集四姑娘山，對於這段經歷，父親總是諱莫如深，我能知道的就是只有極少數人，活著離開了那裏。
我和吳三省之所以會有交集，就其原因，張家人脫不開關系。史上最大盜墓活動，不是每個老九門的人都願意參與，尤其是我父親，因為他補出的卦象是大兇之兆；但是他卻是張大佛爺心目中非去不可的人選，因為齊鐵嘴算卦極準，如果他不去，那麽九門中的人必定會心生疑竇。
老九門的九個家族的話事人有三個人不願意去，張大佛爺對這三個人的子女下了手。
我就是那三個遭了黑手的人之一。
我因此卷入了一個巨大的漩渦裏，為此，我走遍了很多地方。
我是被動參與，而吳三省則更像是主動為之。
他關心的事情，我不感興趣，但是作為曾經被關起來監視研究的對象，我需要關心的是我會不會有一天變成可怕的怪物，意識仍在，身體不受控制，想死死不了。
那太可怕了。
我和吳三省達成了一些協議，從西沙出來以後，我幫助他的女朋友陳文錦和霍老太的女兒霍玲逃出了格爾木，而他則幫我打掩護，讓我暫時能過上正常人的生活。
這次進秦嶺，他承諾我，會讓“它”的目光集中到自己的侄子吳邪身上，這樣我就能脫離被尋找和監控的範圍了。
我不知道他有什麽方法可以讓其他人相信另一個人是我，不過這件事對我來說沒什麽壞處。
從西沙事件到現在，我已經是第二次見到張起靈。他的事我識趣地沒有多問，但是從外貌上看，他始終沒什麽變化，而根據父親所描述的，多年前那次四姑娘山活動的領頭人，也有著和張起靈一模一樣的特征，甚至名字都完全相同。
我對他產生了極為濃厚的興趣，但是這個人雖然看起來無欲無求，在鬥下還很可靠，卻也極度危險。我曾想像過如果我不小心透露出一些他認為我不應該知道的秘密，他會毫不猶豫地擰斷我的脖子。所以我雖然非常想挖掘他的秘密，並且相信他有解決我身體問題的辦法，卻絲毫不敢在他面前流露出一絲半毫。
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我姓齊，單名一個羽字。
我是長沙道上有名的老九門裏下三門中齊鐵嘴的後人。
鐵嘴直斷，聽齊鐵嘴這名號，就知道這一門，是和算命的有關。
算命這門學問，從古到今，在旁人眼中，或神秘、或令人不屑，有人認為這是一種騙錢的手段，也有人認為這是冥冥中存在的未知的力量降下的啟示。
我幼時對此自然也充滿好奇，命運真的存在嗎？如果存在，我們是否能打破它？
我的父親齊鐵嘴算命奇準，來盤口裏買東西的人，有很多是為求卦而來。據說，凡算命者，是為窺視天機，所以如果要以此為生，要麽必須雙目盡瞎，要麽從此絕後。
父親贈卦，像是投機繞過了行規。但我生來就視力弱於常人，不知道是否是這種投機帶來的報應。
真的有報應存在嗎？
要傳承家學，自然少不了學易經八卦。
父親開始給我傳授易理的時候，先和我講了兩個故事，關於一個龍紋石盒與伏羲八卦的故事。在這之前，還是要重覆說一個關於土層的概念。
無論是考古學家，還是土夫子，都會對土層有一個概念。不同的土層深度代表不同的年代，比如你在一個歷代的宮殿遺址的上方，往下掘土，那麽肯定是先發掘到明清的宮殿遺存，然後是宋，再往下是唐，土層越深，對應的文物歷史就越久遠。
這個龍紋石盒，位於秦嶺的深處，由一個死囚軍隊，發掘了四年，才終於挖到的。但這個死囚軍隊的本意，並不是要挖掘這個盒子。他們會進行這項活動，是因為在秦嶺的山體裏，找到了一根青銅古柱，在皇帝的授意下，軍隊向上下兩頭發掘，發現這是一顆青銅古樹。
這個龍紋石盒究竟為什麽會在挖掘青銅古樹的時候被挖到，這個問題當時父親沒有說，但是他說了自己的另一個推斷：
這個龍紋石盒，與傳說中伏羲八卦的來歷——河圖洛書有關。
“河出圖，洛出書，聖人則之”，這句話的流傳時間太過久遠，以至於後人多方猜測，歷代學者爭論不休。上古傳說，為了神化早期首領的賢能，河圖洛書，被認為是由神明刻在龍馬和神龜背上，遇到聖賢，就從黃河、洛水中浮出，昭顯祥瑞。
還有註重思想研究的學者，認為河圖洛書，其實是先賢觀測水紋得出的結果。這個猜想比較浪漫，聽起來很有道理，但是因為那個時代沒有文字，因此缺乏出土證據的支持。
而父親則認為，河圖洛書，是和這個龍紋石盒一類的東西。
他曾經有過一次機會碰觸到那個盒子。那是張大佛爺請他去占蔔。占蔔的事，就和那個盒子有關。
那盒子本身沒有縫隙，沒有鎖，但是中間竟然是空的，而且裏面還存著東西。加上這盒子所在的土層，可以知道它已經存在了相當長的時間。
但是這個盒子的精美程度和技藝的覆雜程度，都遠遠超過了今人的想象。難道在遠古時代，當時的人曾經在某些方面的技術取得過今人也無法達到的成就？
我當時就對父親所說的古樹產生了深厚的興趣，並打算此後往秦嶺一觀；後來我也確實獲得了這樣的機會，跟的是一個叫吳三省的人的隊伍，我和他在那次進秦嶺之前就有了某些糾葛，總的來說，我們後來處於合作關系，但他身上有令我非常不喜歡的東西，但那卻是很多人賴以生存發展的本錢。那樣東西是無形的，是只有人才有的，城府。
我和吳三省打交道不是出於偶然，這其中還牽涉到老九門的種種恩怨，說起來太過覆雜，如果寫出來，也許就是一本可以命名為恩仇錄的小說了。
這件事，得從一個古老的張姓家族開始說起。
傳說這個家族裏的人，從小便接受各種各樣的訓練，壽命和身手都異於常人。而老九門上三門裏的張大佛爺，就是這個家族的一個支脈，但是這個支脈的存在並不被這個家族認可，因為他們是被本家在幾百年前趕出來的。
因為張家奉行族內通婚，而他們的家族中有一個人，卻和家族隱居之地外的一個獵戶的女兒相愛了。為了保住那個獵戶女兒肚子裏的孩子，張大佛爺的祖上寧可接受酷刑，消除自己作為族人的特征然後離開。
張大佛爺的祖上深知自己家族的厲害，便將低調行事作為自己的家訓，傳給後代。可是到了張啟山這一代，事情發生了變化，與社會的變遷有關。
“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”的爭論始終存在，但是“時勢造英雄”的說法被更廣泛地認可。張大佛爺，剛好生活在國家封建社會制度瓦解的時代。
這個時代有太多的血雨腥風，有太多的人在這個時代沈浮不定。軍閥那是想要逐鹿中原；三教九流那是餓死膽小的，撐死膽大的。最後新的國家成立，出現了兩次極大面積的洗牌。
第一次是鎮反，第二次是十年之劫。
對經歷過亂世和第一次洗牌後的張大佛爺來說，低調做人的祖訓，已經漸漸被他置諸腦後。
那個時候信的是人定勝天，糧食深耕可以高產；鼓勵全民多生孩子，相信醫學可以使人壽命極大延長。
張啟山曾經按照自己父親傳下來的一些關於張家的記憶，回去找過張家的祖宅，但是那裏已經人去樓空，他在那裏有了一些不得了的發現，而這個發現將整個老九門都拖入了劫難之中。
是的，劫難。
這劫難不僅僅影響了老九門的第一代人，就連他們的後代也受到這劫難的詛咒。
當時，全民對領袖有一種瘋狂的英雄崇拜，期間湧現出一大批民間故事，這些民間故事都不約而同地賦予領袖神格，其中的一些對於描述領袖出生、經歷的神異之象，甚至有英雄史詩的影子。
在這種狂熱的影響下，領袖的心態發生了變化。他想要追求更長的壽命，更強壯、健康的體魄。
於是一個計劃悄然啟動了，之後老九門的人齊集四姑娘山，對於這段經歷，父親總是諱莫如深，我能知道的就是只有極少數人，活著離開了那裏。
我和吳三省之所以會有交集，就其原因，張家人脫不開關系。史上最大盜墓活動，不是每個老九門的人都願意參與，尤其是我父親，因為他補出的卦象是大兇之兆；但是他卻是張大佛爺心目中非去不可的人選，因為齊鐵嘴算卦極準，如果他不去，那麽九門中的人必定會心生疑竇。
老九門的九個家族的話事人有三個人不願意去，張大佛爺對這三個人的子女下了手。
我就是那三個遭了黑手的人之一。
我因此卷入了一個巨大的漩渦裏，為此，我走遍了很多地方。
我是被動參與，而吳三省則更像是主動為之。
他關心的事情，我不感興趣，但是作為曾經被關起來監視研究的對象，我需要關心的是我會不會有一天變成可怕的怪物，意識仍在，身體不受控制，想死死不了。
那太可怕了。
我和吳三省達成了一些協議，從西沙出來以後，我幫助他的女朋友陳文錦和霍老太的女兒霍玲逃出了格爾木，而他則幫我打掩護，讓我暫時能過上正常人的生活。
這次進秦嶺，他承諾我，會讓“它”的目光集中到自己的侄子吳邪身上，這樣我就能脫離被尋找和監控的範圍了。
我不知道他有什麽方法可以讓其他人相信另一個人是我，不過這件事對我來說沒什麽壞處。
從西沙事件到現在，我已經是第二次見到張起靈。他的事我識趣地沒有多問，但是從外貌上看，他始終沒什麽變化，而根據父親所描述的，多年前那次四姑娘山活動的領頭人，也有著和張起靈一模一樣的特征，甚至名字都完全相同。
我對他產生了極為濃厚的興趣，但是這個人雖然看起來無欲無求，在鬥下還很可靠，卻也極度危險。我曾想像過如果我不小心透露出一些他認為我不應該知道的秘密，他會毫不猶豫地擰斷我的脖子。所以我雖然非常想挖掘他的秘密，並且相信他有解決我身體問題的辦法，卻絲毫不敢在他面前流露出一絲半毫。
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