事哉？以後所獲不系渠魁，告獻未可輕舉也。得旨：這本說的是獻俘，前已有旨，非真正渠魁不得輕瀆。今著登萊巡撫審實處治，不得濫殺無辜。至奴犯寧遠已經三月，毛文龍竟不知覺，何雲牽制？據所住須彌島去奴寨二千餘裏，去寧遠亦如之，遠不相及，毛文龍當自己審處奏報，以圖結局，勿徒以獻俘塞責。——《明熹宗實錄》，天啟六年四月初七。然後，

已經升為遼東巡撫的袁崇煥親自出馬鼓吹移鎮：

巡撫遼東袁崇煥言：毛文龍宜日近遼，不宜日近鮮。但移文內駐，不若留為外犄，水可泛棹三岔，陸可揚鞭四衛，朝廷折片紙呼之跂可得也。師克在和，聞不如見。欲文龍為用，不足令其自用，且遣人與文龍從長議確，擇便移居，寧近毋遠，寧速毋遲。皇上第限以日期，不必坐以地方。候駐劄定、收聚完，臣且立會哨法，俾舟師往來以熟海道。疏下部。——《明熹宗實錄》，天啟六年五月初七。

據說，有奸臣曾總結出一個理論——千萬別離皇帝太遠。離皇帝近了，可以向皇帝吹風，可以把自己的敵人虐得********，離皇帝遠了，等知道消息，局勢已經差不多了。

寧遠“大捷”後的這場“移鎮”鬧劇，相關人員：王永光、袁崇煥、閻鳴泰、薛國觀……，既有封疆大吏，也有天子近臣，勢力不是一般的大。毛文龍遠在海外，此時一點風聲都聽不到，好在朝廷裏還有個侯爺多管閑事，豊城候李承祚堅決反對移鎮：

豊城侯李承祚言：近閱邸報，見有毛帥移鎮之議。但鐵山一移駐，則朝鮮孤弱，為奴所逼，勢必兼並，奴愈無顧忌矣。況鐵山民兵共集七八十萬，安居既久，一旦議移，恐奸民召亂，禍生不測，安可不長慮也？既謂在鐵徒費糧餉，則移之蓋旅，亦豈能空腹戰乎？是則在控馭有法，不在多一番移鎮，反多一番搖動也。惟祈皇上敕命一風力重臣往助文龍，監其軍餉，督其進兵，報仇覆地，相機而行可耳。疏下兵部看議。——《明熹宗實錄》，天啟七年五月十二日。

一翻撕b之下，和袁崇煥喝過雞血，後來又和袁崇煥一起給九千歲修生祠的薊遼總督閻鳴泰來了這麽一出：

薊遼總督閻鳴泰疏言：臣接邸報，見豊城候李承祚一疏，謂毛文龍不當移鎮。然此非勳臣意也。近有一種走利如鶩之徒，視朝鮮為奇貨，借文龍為赤幟，乘波濤為捷徑，而徵貴徵賤，虗往虗來，恐文龍一移則壟斷俱絕，故為文龍游說而實以營其自便之私。勳臣熱心，聽其娓娓，遂不勝私憂過計，落其術中而不知耳。噫！臣因是而重有感焉。自我朝立國至今，師旅之興，何時蔑有？然未有用兵之久、靡餉之多而成功之難如東事者。病根在事有兩樣人，而人有兩樣心。有一樣欲殺奴之人，即有一樣不欲殺奴之人。欲殺奴者惟恐其不滅以為國害，不欲殺奴者惟恐其不生以為己利。自江東路開，真假莫辨，奴酋槍炮之利與我共之，而硝黃之需產自何處？奸細泛海而輸與奴為市，夫誰知之？又誰禁之者？今一旦欲更，所以稱不便者猶呶呶未已，此成敗安危一大窾系。臣願皇上毅然英斷，無為若輩所惑，此昔人所以成破蔡之功而針今日之膏盲者也。得旨：毛師駐劄地方還從長酌議具覆。火器系中國長技，近來海禁既弛，奸人假東鎮為名，夾帶硝黃鐵器違禁等物私賣外夷，希圖重利，無從譏察，甚非法紀。以後著查照舊制嚴加申飭。——《明熹宗實錄》，天啟六年五月二十四日。

註意這一段：

然未有用兵之久、靡餉之多而成功之難如東事者。病根在事有兩樣人，而人有兩樣心。有一樣欲殺奴之人，即有一樣不欲殺奴之人。欲殺奴者惟恐其不滅以為國害，不欲殺奴者惟恐其不生以為己利。自江東路開，真假莫辨，奴酋槍炮之利與我共之，而硝黃之需產自何處？奸細泛海而輸與奴為市，夫誰知之？又誰禁之者？

這一段，大閹黨閻鳴泰總算說了人話，捅出一個誰都知道，但誰都不敢說的關鍵問題——養寇自肥。只不過，卻玩了個莫須有，通過含沙射影的手段把矛頭指想毛文龍。

要說養寇自肥的幹活，毛文龍有嫌疑，遼西將門同樣有嫌疑，而且嫌疑更大——因為毛文龍拿的遼餉不過是遼西將門的零頭。

只不過，而他們的代言人之一，薊遼總督閻鳴泰的矛頭，僅僅對準了遼西將門的敵人——東江鎮。再想想之前，大家都在吃空額，喝兵血，偏偏被彈劾的，只有遼西將門的異己——馬世龍，祖大壽他們卻是一點麻煩都沒沾上，許多事情，也就一目了然。

閻鳴泰的這一段，用意極端惡毒，只不過他沒敢直接說毛文龍養寇自肥，只敢說“奸人假東鎮為名，夾帶硝黃鐵器違禁等物私賣外夷”，因為他肯定沒根據，所以只能通過文字來誤導，引起天啟的無限聯想。天啟怎麽想不好說，估計閻鳴泰是口不擇言，不小心說漏了嘴，結果適得其反，天啟在懷疑毛文龍的同時，把遼西那幫人也懷疑上了。

毛文龍在知道自己被一幫五毛美分的口水淹沒時，已經是一個多月後的天啟六年五月下旬了。等毛文龍反駁的塘報出現在天啟面前，已經是八月二十五，又是幾個月過去。得虧天啟雖然地理也不怎樣（薛國觀所謂的“二千餘裏”把天啟雷暈了），好歹人還不傻，最後移鎮的事情告一段落：

平遼總兵官毛文龍疏言：部議海外一旅專為牽制一著。邇者接兵部劄付，言奴犯寧遠已經三月，臣竟不知。臣於上年十月內即發塘報，言奴於燈節前後必大舉入犯右屯等處，更宜加嚴防。今年正月二十日，即從雲從山發兵進襲海州，盡力牽制，苦糧餉不足，不能與賊久持耳。部議又謂臣所駐須彌島去奴寨二千餘裏，欲臣移駐近島。夫須彌從大路去義州止一百裏，義州與鎮江相對，不過三、四裏，鎮江至遼陽三百六十裏，是須彌距奴寨在五百裏內，鐵山路亦如之。今謂去奴二千餘裏，不知何臣作此誑言？且兵事首論人心，次論地勢。以人心論，寧遠遼兵少、西兵多，東江則海外孤懸，無所退避，盡用命之人心。以地勢論，寧遠至遼、潘俱系寬平坦道，無險要含藏，難以出奇攻襲，東江則山險可以設疑，出奇可以制勝，接濟雖難，戰守則得進剿，恢覆終是東江，事半而功倍也。得旨：疏說地勢人心極明，不必移駐。——《明熹宗實錄》，天啟六年八月二十五日。

移鎮這事，已經不僅僅是針對毛文龍個人了，從王永光、袁崇煥、閻鳴泰、薛國觀等人提出的方案來看，他們是鐵了心要把東江鎮玩壞。那麽，毛文龍一手建立起來的東江鎮到底做了什麽天怒人怨的事？那就得先了解一下東江鎮的一些事。

八、毛文龍花樣做死（一）

毛文龍，字振南，漢族，祖籍山西平陽府太平縣（今山西臨汾市襄汾縣），祖父毛玉山攜家遷居-杭-州。萬歷四年正月十一日（1576年2月10日）出生於-杭-州府錢塘縣忠孝巷。九歲時，父親毛偉去世，家道中落，陷入貧困的境地。

不過，毛文龍有個當官的舅舅，他母親的哥哥沈光祚是萬歷年間進士，當過山東布政使、順天府尹等高官。——浙江省從宋朝開始至今，都是以高考出名，-杭-州更是高分地區，每年高考，都有一大堆尖子生榜上有名，在官場上打滾若幹年，這些人當中就會有不少身居高位。所以許多家庭看著很窮，混得很不怎樣，一不小心，就能找出個把當官的親戚。

1605年（萬歷三十三年春），毛文龍過繼給遼東鞍山的伯父海州衛百戶毛得春為嗣子，遂只身北上，先順道入京拜訪了母舅沈光祚，沈光祚的人脈顯然比較廣，於是毛文龍被薦於寧遠伯李成梁帳下（這一步很關鍵，沒有人脈，任你毛文龍有天大的本事也爬不上去），同年九月，毛文龍參加遼東的武舉考試，列名第六，被任命為安山百戶，不久又升千總，1608年（萬歷三十六年），升叆陽守備。萬歷四十七年（1619年），熊廷弼經略遼東，毛文龍屢立戰功，被升為都司。天啟元年（1621年），升為游擊。

此時的毛文龍，只是個游擊，官職說小不小，說大也不大，可正是這個游擊，在這一年幹出一件轟動全國的幹活——奇襲鎮江。

當時毛文龍面對的，是勢力急劇擴張的八旗集團。野豬皮的八旗，也就二三十萬人，本來統治不了多少地盤，可明王朝在薩爾滸之戰後不僅沒吸取多少教訓，反而連出昏招，連續丟失了幾座城市，野豬皮的占領區急劇擴張，被奴役的人口急劇增多……

這個局勢，跟什麽時期很相似亞？對了，跟蝗軍侵華的局勢非常象，也是占領區急劇擴張，駐守占領區的駐防軍便顯得嚴重不足。異族強盜從來不把占領區百姓當人，********自然異常尖銳，此時的遼東，看似八旗強盜集團窮兇極惡，其實就是一片幹草地——甚至是個炸藥桶，只要有人點一把火，就會成燎原之勢。

然而，但是，正如官話、套話所說的那樣——前途是光明的，道路是曲折的，“星火燎原”這個詞很熱血，很偉光正，很高大上，可點這把火的人，卻是要承受最大的危險，最大的犧牲。因為無論是幾百年後的蝗軍，還是當時的八旗軍，都是戰力強大，窮兇極惡，一幫子游擊隊敢跟他們作對，就會被他們掃蕩、蠶食、清鄉。

這些還不是最可怕的，最可怕的，是己方陣營裏射來的種種黑槍、暗箭——**是勝利者，到今天，依舊有一幫公知、果粉汙蔑當年的**“游而不擊”、“一分炕日，二分應付，七分發展，十分宣傳”，毛文龍這個失敗者挨了多少黑槍、暗箭，死後被潑了多少臟水也就可想而知。

毛文龍奇襲鎮江的過程，自然也是先勢如破竹，毛文龍先是把當地維持會會長佟養正（當時叫佟養真，若幹年後因避諱清世宗胤禛之名諱，清代史書改稱其名為佟養正）算得死死的，先派人虛張聲勢，給佟養真制造了一個遼民造反的假象。於是佟養真趕緊派黃鞋軍去掃蕩，黃鞋軍一出動，鎮江堡自然空虛，更要命的是鎮江堡裏不肯當偽軍的軍隊當了毛文龍的內應，鎮江堡被輕松攻破，招降偽軍八百多，生擒佟養真及其家丁六十餘人。

佟養真在當時是個不算特別顯眼的漢奸，可他的孫女卻是康麻子他媽。佟養真被俘後被押回北京淩遲處死——和袁崇煥一個待遇，以致本吧道友魁元殿英懷疑那首《臨刑口占》是佟養真被淩遲前寫的，因為《臨刑口占》裏的最後一句是“忠魂依舊守遼東”，袁崇煥守的是遼西，從來沒守過遼東，而佟養真卻是在為努爾哈赤守遼東的時候力戰被俘，因此佟養真聲稱要“忠魂依舊守遼東”是順理成章。

然後鎮江周遍淪陷區遼民的反後金怒火被點燃，“人民大悅，一時牛酒迎勞者，不下數十萬餘”，跟著就是“號召沿海一帶各堡千有餘裏之內。即金、覆人民，處處撲殺虜級，約五千餘顆。車馬綑載，響應奔附，不可勝計……”——按袁吧若幹年前的吧主漱花女農的理論，這是漢人欠下滿人的又一筆“血債”。

毛文龍此刻的形勢一片大好，只可惜，用得最順手的正規軍，只有毛文龍帶來的不到二百人，其他的都是依附過來的，人雖多，卻還沒來得及磨合整訓。後金一反撲，毛文龍便不得不轉進，後金軍一路追殺至朝鮮，所過之漢民被三光——和蝗軍做派一模一樣。毛文龍被後金軍包圍於林畔，“一日七戰，殺傷相當”，明軍這邊“中軍丁文禮、號頭李國保、劄委千總韓世卿、毛承儒等力戰身死，旗鼓劉印科馬蹶被擒”。後金軍也蒙受了很大損失，被迫撤兵（滿文老檔說毛文龍只帶了幾個人逃走）。

至此，毛文龍總算是站穩了腳跟。

關於鎮江之戰，袁黑們大多讚揚毛文龍的戰績，而袁粉則譴責毛文龍奇襲鎮江使得當地漢民遭到後金軍的掃蕩和殘酷報覆——意思是既然毛文龍沒本事立刻推翻野豬皮（努爾哈赤）的反洞統治就不該去奇襲鎮江，應該讓遼東漢民自覺自願地去當野豬皮的順民。

袁粉的這個理論看似無比強大，但這讓人們想起公知們罵**的段子——**也是發動****反抗蝗軍，使得原本的順民變成了暴民，更有人胡編亂造說**拿****當肉盾，打蝗軍的黑槍，打完望****堆裏一躲，自己跑了，卻給****拉了仇恨，所以蝗軍要tu殺，要報覆，所以抵抗有罪，投降有理。

這也是果粉攻擊**的諸多理由中最具備殺傷力的一點。

這個理論似乎能自圓其說，只是有件事無論如何說不清楚：南京大tu殺是因為**或者什麽勢力發動南京****起來打游擊招到蝗軍的報覆的麽？同樣，在****當順民的時候，野豬皮強盜集團就沒有為非作歹麽？毛文龍奇襲鎮江的時候只帶了不到二百人，可漢民卻殺了後金軍五千多人，可想而知當時的蝗軍，哦不，後金軍和蝗軍是多麽的相似。

最為關鍵的是，若幹年後，校長自己都說：“地無南北，人無老幼，皆有守土抗敵之責任。”

嗯，對了，米國人帕特裏克·亨利說：“難道生命就這麽可貴，和平就這麽甜美，竟值得以戴枷鎖和受奴役作為代價？全能的上帝啊，制止他們這樣做吧！我不知道別人會如何行事；至於我，要麽給我自油，要麽讓我死！”

沒有人有權戴表****說要讓人民當順民——無論是罵**的果粉公知，還是罵毛文龍的袁粉。

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